A kinder, gentler philosophy of success | Alain de Botton

Translator: Martynas Galkus Reviewer: Daina Karlonaite

For me they normally happen, these career crises,

Man, pavyzdžiui, karjeros krizės dažniausiai prasideda

often, actually, on a Sunday evening,

(ir tai pasitaiko gana dažnai) sekmadienio vakarais,

just as the sun is starting to set,

kaip tik tada, kai ima leistis saulė

and the gap between my hopes for myself and the reality of my life

ir spraga tarp mano asmeninių lūkesčių

ir gyvenimo realybės didėja taip skausmingai,

starts to diverge so painfully

that I normally end up weeping into a pillow.

kad paprastai imu verkti apsikabinęs pagalvę.

I'm mentioning all this --

Sakau jums visa tai todėl,

I'm mentioning all this because I think this is not merely a personal problem;

jog manau, kad tai nėra mano vieno problema.

you may think I'm wrong in this,

Galite galvoti, kad klystu,

but I think we live in an age when our lives are regularly punctuated

bet manau gyvename laikais, kuomet

visų mūsų gyvenimai nuolat paženklinami karjeros krizių,

by career crises, by moments when what we thought we knew --

kada viskas, ką manėme žiną

about our lives, about our careers --

apie savo gyvenimą ir karjerą,

comes into contact with a threatening sort of reality.

susiduria su rūsčia realybe.

It's perhaps easier now than ever before to make a good living.

Dabar gerai gyventi turbūt daug lengviau nei kada nors anksčiau.

It's perhaps harder than ever before

Tačiau išlikti ramiam, neturėti nerimo dėl karjeros

to stay calm, to be free of career anxiety.

yra sunkiau nei bet kada.

I want to look now, if I may, at some of the reasons

Jei leisite, norėčiau dabar aptarti

kai kurias galimas priežastis,

why we might be feeling anxiety about our careers.

dėl ko nerimaujame dėl savo karjeros.

Why we might be victims of these career crises,

Dėl ko tampame karjeros krizių aukomis,

as we're weeping softly into our pillows.

kuomet tyliai verkiame apsikabinę tą pagalvę.

One of the reasons why we might be suffering

Viena priežasčių, dėl kurių mes kenčiame, gali būti ta,

is that we are surrounded by snobs.

kad esame apsupti snobų.

In a way, I've got some bad news,

Čia, tam tikra prasme, turiu blogą naujieną,

particularly to anybody who's come to Oxford from abroad.

ypač tiems, kas į Oksfordą atvyko iš užsienio.

There's a real problem with snobbery,

Snobizmas yra rimta problema.

because sometimes people from outside the U.K.

Nes kartais žmonės ne iš D. Britanijos įsivaizduoja,

imagine that snobbery is a distinctively U.K. phenomenon,

kad snobizmas yra išskirtinai britiškas reiškinys,

fixated on country houses and titles.

paremtas idėjomis apie užmiesčio vilas ir titulus.

The bad news is that's not true.

Blogoji žinia yra ta, kad tai netiesa.

Snobbery is a global phenomenon; we are a global organization,

Snobizmas yra pasaulinis reiškinys.

this is a global phenomenon.

Mes - pasaulinė organizacija. Tai pasaulinis reiškinys.

What is a snob?

Jis egzistuoja. Kas yra snobas?

A snob is anybody who takes a small part of you,

Snobas tai tas, kuris iš mažos detalės

and uses that to come to a complete vision of who you are.

susikuria pilną vaizdą apie tai, kas jūs esate.

That is snobbery.

Tai yra snobizmas.

The dominant kind of snobbery that exists nowadays is job snobbery.

Ir dažniausia šių laikų snobizmo rūšis

yra darbo snobizmas.

You encounter it within minutes at a party, when you get asked

Jį galima pastebėti pirmosiomis vakarėlio minutėmis,

kuomet jums užduoda tą įžymųjį šabloninį

that famous iconic question of the early 21st century,

21-ojo amžiaus klausimą „Kuo jūs užsiimate?"

"What do you do?"

According to how you answer that question,

Ir priklausomai nuo to, kaip į jį atsakote,

people are either incredibly delighted to see you,

žmonės arba nepaprastai nudžiunga jus sutikę,

or look at their watch and make their excuses.

arba pasižiūri į laikrodį, atsiprašo ir išeina.

(Laughter)

(Juokas)

Now, the opposite of a snob is your mother.

O snobo priešingybė yra jūsų mama.

(Laughter)

(Juokas)

Not necessarily your mother, or indeed mine,

Nebūtinai jūsų ar mano mama.

but, as it were, the ideal mother,

Tarkime, ideali mama.

somebody who doesn't care about your achievements.

Žmogus, kuriam nerūpi jūsų pasiekimai.

Unfortunately, most people are not our mothers.

Deja, dauguma žmonių nėra mūsų mamos.

Most people make a strict correlation between how much time,

Dauguma žmonių laikosi tokio principo - jums skiriamas laikas,

and if you like, love --

jums skiriama meilė

not romantic love, though that may be something --

(ne romantinė, nors gali būti ir tokios),

but love in general, respect -- they are willing to accord us,

- apskritai meilė, pagarba -

priklausys nuo to,

that will be strictly defined by our position in the social hierarchy.

koks yra jūsų socialinis statusas.

And that's a lot of the reason why we care so much about our careers

Didžiąja dalimi, tai mus ir verčia taip labai rūpintis savo karjera.

and indeed start caring so much about material goods.

Ir kreipti tiek dėmesio į materialius dalykus.

You know, we're often told that we live in very materialistic times,

Mums dažnai sako, jog gyvename materialistiniais laikais,

that we're all greedy people.

kad esame godūs.

I don't think we are particularly materialistic.

Nemanau, kad esame ypač materialistiški.

I think we live in a society which has simply pegged certain emotional rewards

Manau, gyvename tokioje visuomenėje,

kurioje prie materialinių gėrybių lyg virvele pririštas

to the acquisition of material goods.

tam tikras emocinis atpildas.

It's not the material goods we want; it's the rewards we want.

Mes norime ne materialinių dalykų - mes norime atpildo.

It's a new way of looking at luxury goods.

Iš čia kyla naujas požiūris į prabangos prekes.

The next time you see somebody driving a Ferrari, don't think,

Kitą kartą, kai pamatysite ką nors vairuojant Ferrari,

negalvokite: „Tas žmogus labai gobšus".

"This is somebody who's greedy."

Think, "This is somebody who is incredibly vulnerable and in need of love."

Galvokite: „Tas žmogus labai pažeidžiamas ir jam reikia meilės".

(Juokas) Kitaip tariant,

(Laughter)

Feel sympathy, rather than contempt.

jauskite užuojautą, o ne panieką.

There are other reasons --

Yra ir kitų priežasčių.

(Laughter)

(Juokas)

There are other reasons why it's perhaps harder now to feel calm than ever before.

Yra ir kitų priežasčių, dėl ko šiais laikais

būti ramiam galbūt sunkiau nei kada nors anksčiau.

One of these, and it's paradoxical,

Viena iš priežasčių (ir tai paradoksalu, nes ji susijusi su tuo, kas laikoma gėriu) -

because it's linked to something that's rather nice,

yra viltys, kurias visi mes puoselėjame dėl savo karjeros.

is the hope we all have for our careers.

Never before have expectations been so high

Niekada iki šiol žmonių lūkesčiai apie tai,

about what human beings can achieve with their lifespan.

ką jie gali pasiekti per savo gyvenimą, nebuvo tokie dideli.

We're told, from many sources, that anyone can achieve anything.

Mums daug kas sako, jog visi gali pasiekti ką tik nori.

We've done away with the caste system,

Atsikratėme kastų sistemos.

we are now in a system where anyone can rise to any position they please.

Dabar esame tokioje sistemoje, kur bet kas gali pakilti

į bet kurias pareigas, kurių tik nori.

And it's a beautiful idea.

Tai yra nuostabi idėja.

Along with that is a kind of spirit of equality;

Kartu su ja ateina tam tikras lygybės suvokimas. Iš esmės visi esame lygūs.

we're all basically equal.

There are no strictly defined hierarchies.

Nėra jokių griežtai apibrėžtų

hierarchijų ar panašiai.

There is one really big problem with this,

Bet tame yra viena didžiulė problema.

and that problem is envy.

Ir toji problema yra pavydas.

Envy, it's a real taboo to mention envy,

Minėti pavydą yra didelis tabu, tačiau jei šiuolaikinėje visuomenėje

but if there's one dominant emotion in modern society, that is envy.

yra koks vienas vyraujantis jausmas - tas jausmas yra pavydas.

And it's linked to the spirit of equality.

Ir jis susijęs su lygybės idėja. Leiskite paaiškinsiu.

Let me explain.

I think it would be very unusual for anyone here, or anyone watching,

Manau, būtų labai keista, jei kuris nors iš šio renginio dalyvių ar žiūrovų

to be envious of the Queen of England.

pavydėtų Anglijos karalienei.

Even though she is much richer than any of you are,

Net jeigu ji ir yra daug turtingesne nei bet kuris iš jūsų.

and she's got a very large house,

Ir turi labai didelius namus.

the reason why we don't envy her is because she's too weird.

Mes jai nepavydime dėl to, kad ji yra labai keista.

(Laughter)

She's simply too strange.

Pernelyg keista.

We can't relate to her, she speaks in a funny way,

Mes nerandame su ja nieko bendro. Ji keistai kalba;

she comes from an odd place.

yra kilusi iš neįprastos vietos.

So we can't relate to her,

Taigi, mes neturime su ja nieko bendro. O su kuo nerandate nieko bendro, tiems nepavydite.

and when you can't relate to somebody, you don't envy them.

The closer two people are -- in age, in background,

Kuo žmonės panašesni - amžiumi, kilme,

in the process of identification -- the more there's a danger of envy,

tapatybe, tuo didesnė pavydo grėsmė.

which is incidentally why none of you should ever go to a school reunion,

Dėl ko, beje, niekam nevertėtų eiti į klasės susitikimą.

Nes nėra stipresnio atskaitos taško

because there is no stronger reference point than people one was at school with.

už žmonės, su kuriais lankei mokyklą.

The problem of modern society is it turns the whole world into a school.

Apskritai, šiuolaikinės visuomenės problema yra ta, jog visą pasaulį

Everybody's wearing jeans, everybody's the same.

ji paverčia mokykla. Visi dėvi džinsus, visi vienodi.

And yet, they're not.

Ir vis dėlto, jie jie tokie nėra.

So there's a spirit of equality combined with deep inequality,

Lygybės jausmas, susietas su ryškiomis nelygybėmis.

which can make for a very stressful situation.

Ir tai sukuria - gali sukurti - labai įtemptą padėtį.

It's probably as unlikely that you would nowadays

Kad tapsite toks turtingas kaip Bilas Geitsas,

become as rich and famous as Bill Gates,

turite tiek pat mažai šansų,

as it was unlikely in the 17th century

kiek jų būtumėte turėję XVII amžiuje,

that you would accede to the ranks of the French aristocracy.

norėdamas gauti Prancūzijos aristokratų titulą.

But the point is, it doesn't feel that way.

Bet svarbiausia - taip neatrodo.

It's made to feel, by magazines and other media outlets,

Sukuriamas įspūdis - o jį kuria žurnalai ir kitos žiniasklaidos priemonės -

that if you've got energy, a few bright ideas about technology, a garage --

kad jei turite energijos, vieną kitą gerą idėją apie technologijas ir garažą,

tai ir jūs galite sukurti milžinišką verslą.

you, too, could start a major thing.

(Laughter)

(Juokas)

The consequences of this problem make themselves felt in bookshops.

Šios problemos pasekmės jaučiamos knygynuose.

When you go to a large bookshop and look at the self-help sections,

Jei nueitumėte į didelį knygyną ir pažvelgtumėte į saviugdos knygų skyrių,

as I sometimes do --

kaip aš kad kartais darau,

if you analyze self-help books produced in the world today,

jei panagrinėtumėte tas saviugdos knygas, kurios dabar leidžiamos pasaulyje,

tuomet suprastumėte, kad tos knygos iš esmės yra dviejų rūšių.

there are basically two kinds.

The first kind tells you, "You can do it! You can make it! Anything's possible!"

Pirmosios rūšies knygose sakoma: „Tu gali tai padaryti! Tu tai gali! Nėra nieko neįmanoma!"

O antrosios rūšies knygose rašoma, kaip gyventi

The other kind tells you how to cope with what we politely call "low self-esteem,"

su tuo, kas mandagiai vadinama „žema savigarba",

or impolitely call, "feeling very bad about yourself."

o nemandagiai – „labai prasta nuomone apie save".

There's a real correlation

Yra aiški koreliacija,

between a society that tells people that they can do anything,

aiškus ryšys tarp visuomenės, kurioje žmonėms teigiama, kad jie gali padaryti bet ką,

and the existence of low self-esteem.

ir žemos žmonių savigarbos.

So that's another way in which something quite positive can have a nasty kickback.

Tai yra kitas pavyzdys, kaip kažkas gana teigiamo

gali turėti pavojingas pasekmes.

There is another reason why we might be feeling more anxious --

Yra ir kita galima priežastis, dėl ko jaučiame nerimą

about our careers, about our status in the world today, than ever before.

del savo karjeros ir statuso šiandieniniame pasaulyje labiau nei kada nors anksčiau.

And it's, again, linked to something nice.

Ir vėl gi, tai susiję su kažkuo geru.

And that nice thing is called meritocracy.

Tasai geras dalykas yra meritokratija (žmonių vertinimas pagal gabumus - vert.).

Everybody, all politicians on Left and Right,

Šiandien visi: visi politikai - kairieji ir dešinieji,

agree that meritocracy is a great thing,

sutinka, kad meritokratija yra nuostabus dalykas

and we should all be trying to make our societies really, really meritocratic.

ir kad visi mes turėtume stengtis paversti savo visuomenę iš tiesų meritokratiška.

In other words -- what is a meritocratic society?

Kitaip tariant, kas toji meritokratiška visuomenė?

A meritocratic society is one in which, if you've got talent and energy and skill,

Meritokratiška visuomenė yra tokia visuomenė,

kurioje jei turite talentą, energijos ir igūdžių,

you will get to the top, nothing should hold you back.

pasieksite viršūnę. Niekas jums nesukliudys.

It's a beautiful idea.

Tai graži idėja. Problema ta,

The problem is, if you really believe in a society

kad jei tikrai tikite tokia visuomene,

where those who merit to get to the top, get to the top,

kurioje nusipelniusieji būti viršūnėje, ten ir patenka,

you'll also, by implication, and in a far more nasty way,

tuomet, analogiškai, tikėsite ir tokia visuomene (daug žiauresne),

believe in a society where those who deserve to get to the bottom

kurioje nusipelniusieji būti apačioje,

also get to the bottom and stay there.

į apačią ir patenka – ir tenai pasilieka.

In other words, your position in life comes to seem not accidental,

Kitaip tariant, jūsų socialinis statusas tampa ne atsitiktinis,

but merited and deserved.

o nusipelnytas ir užtarnautas.

And that makes failure seem much more crushing.

Dėl to nesėkmė atrodo daug labiau gniuždanti.

You know, in the Middle Ages, in England,

Žinot, Anglijoje viduramžiais

when you met a very poor person,

jei sutikdavo labai neturtingą žmogų,

that person would be described as an "unfortunate" --

jį pavadindavo „nesėkmingu".

literally, somebody who had not been blessed by fortune, an unfortunate.

Tiesiogine to žodžio prasme - žmogus, kurio neaplankė sėkmė; nesėkmingas.

Nowadays, particularly in the United States,

Šiais laikais, ypač JAV,

if you meet someone at the bottom of society,

jei sutinka žmogų, kuris yra visuomenės apačioje,

they may unkindly be described as a "loser."

jį gali įžeidžiamai pavadinti „nevykėliu".

There's a real difference between an unfortunate and a loser,

Tarp nesėkmingo ir nevykėlio yra didelis skirtumas.

and that shows 400 years of evolution in society

Tai parodo, kaip visuomenė pakito per 400 metų,

and our belief in who is responsible for our lives.

ir kaip pakito mūsų požiūris į tai, kas atsakingas už mūsų gyvenimus.

It's no longer the gods, it's us. We're in the driving seat.

Dievai nebeatsakingi; mes atsakingi. Mes esame vairuotojo vietoje.

That's exhilarating if you're doing well,

Tai nuostabus dalykas, jei sekasi gerai;

and very crushing if you're not.

ir labai gniuždantis, jei nesiseka.

It leads, in the worst cases --

Blogiausiu atveju, tai sąlygoja - kaip rodo sociologo

in the analysis of a sociologist like Emil Durkheim --

Emil Durkheim tyrimai – padėjusį savižudybių skaičių.

it leads to increased rates of suicide.

There are more suicides in developed, individualistic countries

Išsivysčiusiose individualistinėse šalyse įvyksta daugiau savižudybių,

than in any other part of the world.

nei bet kurioje kitoje pasaulio dalyje.

And some of the reason for that

Ir viena iš priežasčių yra ta, kad žmonės suvokia tai,

is that people take what happens to them extremely personally --

kas jiems nutinka, labai asmeniškai.

they own their success, but they also own their failure.

Jie įsigyvena į savo pasisekimą. Bet jie įsigyvena ir į savo nesėkmę.

Is there any relief from some of these pressures

Ar yra kokia nors išeitis iš šito spaudimo,

that I've been outlining?

apie kurį kalbu?

I think there is.

Manau, yra. Norėčiau pakalbėti apie kelias galimas išeitis.

I just want to turn to a few of them.

Let's take meritocracy.

Tarkime, meritokratija.

This idea that everybody deserves to get where they get to,

Idėja, kad visi nusipelno būti ten, kur jie yra.

I think it's a crazy idea, completely crazy.

Manau, tai absurdiška idėja, visiškai absurdiška.

I will support any politician of Left and Right,

Remsiu bet kurį politiką, kairįjį ar dešinįjį,

with any halfway-decent meritocratic idea;

kuris turės bent pusėtiną supratimą apie meritokratiją.

I am a meritocrat in that sense.

Aš pats esu meritokratas.

But I think it's insane to believe

Bet manau, yra absurdiška tikėti, jog mes kada nors

that we will ever make a society that is genuinely meritocratic;

sukursime iš tiesų meritokratišką visuomenę. Tai neįvykdomas noras.

it's an impossible dream.

The idea that we will make a society where literally everybody is graded,

Idėja, kad sukursime tokią visuomenę,

kurioje absoliučiai visi bus suskirstyti pagal lygius,

the good at the top, bad at the bottom,

gerieji viršuje, blogieji apačioje,

exactly done as it should be, is impossible.

ir tasai suskirstymas bus atliktas tobulai, yra neįmanomas.

There are simply too many random factors:

Egzistuoja paprasčiausiai per daug atsitiktinių veiksnių.

accidents, accidents of birth,

Nelaimingi atsitikimai, gimdymo komplikacjos,

accidents of things dropping on people's heads, illnesses, etc.

atvejai, kai daiktai nukrenta žmogui ant galvos, ligos ir t.t.

We will never get to grade them,

Mums niekada nepavyks suskirstyti žmonių pagal lygius.

never get to grade people as they should.

Sudėlioti juos taip, kaip turėtų būti.

I'm drawn to a lovely quote by St. Augustine in "The City of God,"

Man patinka nuostabi Šv. Augustino frazė iš „Dievo miesto",

where he says, "It's a sin to judge any man by his post."

kur jis sako: „Spręsti apie žmogų iš jo pareigų yra nuodėmė".

In modern English that would mean

Šių dienų kalba tai reikštų:

it's a sin to come to any view of who you should talk to,

pagal vizitines korteles nuspręsti, su kuo kalbėtis, o su kuo ne,

yra nuodėmė.

dependent on their business card.

It's not the post that should count.

Ne pareigos turėtų būti svarbios.

According to St. Augustine, only God can really put everybody in their place;

Ir, pasak Šv. Augustino,

tik Dievas gali visus sustatyti į jų vietas.

he's going to do that on the Day of Judgment,

Ir jis tą padarys Paskutiniojo Teismo dieną,

with angels and trumpets, and the skies will open.

su angelais ir trimitais, kai dangūs prasivers.

Insane idea, if you're a secularist person, like me.

Beprotiška mintis, - jei esate pasaulietis, kaip kad aš.

But something very valuable in that idea, nevertheless.

Nepaisant visko, toje mintyje yra kažkas vertingo.

Kitaip tariant, prilaikykite arklius, kai sprendžiate apie kitus žmones.

In other words, hold your horses when you're coming to judge people.

You don't necessarily know what someone's true value is.

Jūs nebūtinai žinote, kur yra jų tikroji vertė.

That is an unknown part of them,

Tai nežinoma jų dalis.

and we shouldn't behave as though it is known.

Ir neturėtume elgtis, tarsi ją žinotume.

There is another source of solace and comfort for all this.

Yra ir kitas būdas surasti paguodą ir nusiraminimą dėl viso šito.

When we think about failing in life, when we think about failure,

Kuomet mąstome apie nepasisekimą gyvenime, apie nesėkmę,

one of the reasons why we fear failing

viena priežasčių, dėl ko viso šito bijome,

is not just a loss of income, a loss of status.

yra ne vien pajamų praradimas ar statuso praradimas.

What we fear is the judgment and ridicule of others.

Tai, ko mes bijome, yra kitų nuomonė ir pajuoka. Tai egzistuoja.

And it exists.

The number one organ of ridicule, nowadays, is the newspaper.

Žinote, svarbiausias pajuokos variklis

šiais laikais yra laikraščiai.

If you open the newspaper any day of the week,

Ir jei atsiversite bet kurios dienos laikraštį,

it's full of people who've messed up their lives.

ten visada bus pilna žmonių, kurie sugriovė sau gyvenimus.

They've slept with the wrong person, taken the wrong substance,

Jie permiegojo su ne tuo, kuo reikia. Jie suvartojo ne tą medžiagą.

passed the wrong piece of legislation --

Jie išleido ne tą įstatymą. Kas bebūtų.

whatever it is, and then are fit for ridicule.

Ir po to jie tampa tinkami objektai pajuokai.

In other words, they have failed. And they are described as "losers."

Kitaip tariant, jie susimovė. Ir apie juos rašo kaip apie „nevykėlius".

Now, is there any alternative to this?

Ar yra tam kokia alternatyva?

I think the Western tradition shows us one glorious alternative, which is tragedy.

Manau, Vakarietiška tradicija siūlo mums vieną didingą alternatyvą.

Ir tai yra tragedija.

Tragic art, as it developed in the theaters of ancient Greece,

Tragedijos menas, kuris išsivystė senovės Graikijos teatruose

in the fifth century B.C., was essentially an art form

penktame šimtmetyje pr. Kr., iš esmės buvo meno forma,

devoted to tracing how people fail,

skirta parodyti, kaip žmonėms nepasiseka.

and also according them a level of sympathy,

Ir taip jiems suteikti tam tikros užuojautos,

which ordinary life would not necessarily accord them.

kurios įprastinis gyvenimas nebūtinai jiems suteiktų.

A few years ago, I was thinking about this,

Atsimenu, prieš kelerius metus, mąstydamas apie visa tai,

and I went to "The Sunday Sport,"

nuėjau į britų bulvarinį laikraštį

a tabloid newspaper I don't recommend you start reading

„The Sunday Sport", kurio jums nerekomenduoju pradėti skaityti,

if you're not familiar with it already.

jei dar nesate su juo susipažinę.

(Laughter)

Taigi, nuėjau su jais pasišnekėti

And I went to talk to them

about certain of the great tragedies of Western art.

apie kai kurias didžiąsias Vakarietiško meno tragedijas.

I wanted to see how they would seize the bare bones of certain stories,

Norėjau sužinoti, kaip jie interpretuotų tam tikrus siužetus,

jeigu šie iš policijos suvestinės

if they came in as a news item at the news desk on a Saturday afternoon.

šeštadienio popietę patektų į rankas naujienų redaktoriui.

I mentioned Othello; they'd not heard of it but were fascinated.

Taigi, papasakojau jiems apie Otelą. Jie nebuvo apie jį girdėję, bet buvo sužavėti.

(Laughter)

(Juokas)

I asked them to write a headline for the story.

Paprašiau Otelo istorijai parašyti antraštę.

They came up with "Love-Crazed Immigrant Kills Senator's Daughter."

Ir atsirado antraštė didelėmis raidėmis:

Splashed across the headline.

„Iš meilės pamišęs imigrantas nužudė senatoriaus dukrą".

I gave them the plotline of Madame Bovary.

Daviau jiems „Madam Bovari" siužetą.

Again, a book they were enchanted to discover.

Ir šios knygos atradimu jie buvo sužavėti.

And they wrote "Shopaholic Adulteress Swallows Arsenic After Credit Fraud."

Jie parašė: „Pirkimo manijos apsėsta svetimautoja po finansinių machinacijų nusižudė išgėrusi arseno".

(Laughter)

(Juokas)

And then my favorite --

Ir dabar mano mėgstamiausia antraštė.

they really do have a kind of genius of their own, these guys --

Tie žmonės tikrai turi savitą talentą.

my favorite is Sophocles' Oedipus the King:

Mano mėgstamiausia antraštė sukurta Sofoklio „Edipui Karaliui".

"Sex With Mum Was Blinding."

„Seksas su motina apakino".

(Laughter)

(Juokas)

(Applause)

(Plojimai)

In a way, if you like, at one end of the spectrum of sympathy,

Tam tikra prasme galima pasakyti, kad viename vertinimo spektro gale

you've got the tabloid newspaper.

yra bulvariniai laikraščiai.

At the other end of the spectrum, you've got tragedy and tragic art.

Kitame spektro gale yra tragedija ir tragiškasis menas.

And I suppose I'm arguing that we should learn a little bit

Manau, mes turėtume pasimokyti

about what's happening in tragic art.

iš tragiškojo meno siužetų.

It would be insane to call Hamlet a loser.

Būtų absurdiška Hamletą vadinti nevykėliu.

He is not a loser, though he has lost.

Jis nėra nevykėlis - nors ir pralaimėjo.

And I think that is the message of tragedy to us,

Manau, tai ir yra ta žinia, kurią tragedija bando mums pranešti, -

and why it's so very, very important, I think.

ir manau, kad dėl šito ji yra labai ir labai svarbi.

The other thing about modern society and why it causes this anxiety,

Kita aplinkybė, aktuali kalbant apie šiuolaikinę visuomenę

bei jos keliamo nerimo priežastis, yra ta,

is that we have nothing at its center that is non-human.

kad jos centre nėra nieko, kas nebūtų žmogiška.

We are the first society to be living in a world

Mes esame pirmoji visuomenė pasaulyje,

where we don't worship anything other than ourselves.

kuri negarbina nieko, išskyrus pačius save.

We think very highly of ourselves, and so we should;

Mes save labai aukštai vertiname. Ir turėtume.

we've put people on the Moon, done all sorts of extraordinary things.

Nusiuntėme žmones į mėnulį. Atlikome tiek nepaprastų darbų.

Taigi, esame linkę save garbinti.

And so we tend to worship ourselves. Our heroes are human heroes.

Mūsų didvyriai yra žmonės didvyriai.

That's a very new situation.

Tai labai nauja padėtis.

Most other societies have had, right at their center,

Daugumoje kitų visuomenių dėmesio centre buvo

the worship of something transcendent: a god, a spirit, a natural force,

garbinimas kažko transcendentalaus. Dievo,

dvasios, gamtos jėgos, visatos.

the universe, whatever it is -- something else that is being worshiped.

Kas tai bebūtų, buvo garbinama kažkas kita.

We've slightly lost the habit of doing that,

Mes nežymiai praradome įprotį tą daryti.

which is, I think, why we're particularly drawn to nature.

Manau, tai paaiškina, kodėl mus taip traukia gamta.

Ne dėl mūsų sveikatos, nors tai dažnai pateikiama būtent taip.

Not for the sake of our health, though it's often presented that way,

Tikroji priežastis - pabėgimas nuo žmonių skruzdėlyno.

but because it's an escape from the human anthill.

It's an escape from our own competition,

Pabėgimas nuo mūsų pačių konkurencijos

and our own dramas.

ir mūsų pačių dramų.

And that's why we enjoy looking at glaciers and oceans,

Būtent dėl to mums taip patinka žiūrėti į ledynus ir vandenynus,

and contemplating the Earth from outside its perimeters, etc.

kontempliuoti Žemę iš už jos ribų ir t.t.

We like to feel in contact with something that is non-human,

Mums patinka jausti kontaktą su kažkuo, kas nėra žmogus.

and that is so deeply important to us.

Ir tai mums nepaprastai svarbu.

What I think I've been talking about really is success and failure.

Manau, kalbėjau iš esmės apie pasisekimą ir nesėkmę.

And one of the interesting things about success

Ir vienas įdomus dalykas apie pasisekimą -

is that we think we know what it means.

mes manome, jog žinom, ką reiškia pasisekimas.

If I said that there's somebody behind the screen who's very successful,

Jei jums pasakyčiau, kad anapus ekrano yra žmogus,

kuris yra labai sėkmingas, jums iškart į galvą ateitų tam tikrų minčių.

certain ideas would immediately come to mind.

You'd think that person might have made a lot of money,

Pagalvotumėte, kad tas žmogus matyt turi daug pinigų,

kad kažkurioje srityje sulaukė pripažinimo.

achieved renown in some field.

My own theory of success --

Mano paties teorija apie pasisekimą... O aš toks žmogus,

I'm somebody who's very interested in success,

kuriam pasisekimas yra labai svarbus - aš tikrai noriu, kad man sektųsi.

I really want to be successful,

always thinking, how can I be more successful?

Aš visąlaik galvoju: „Kaip man pasiekti dar didesnės sėkmės?"

But as I get older, I'm also very nuanced about what that word "success" might mean.

Bet sulig metais truputį keičiu

savo supratimą apie „pasisekimą".

Here's an insight that I've had about success:

Štai viena mano įžvalga apie pasisekimą.

Jums negali sektis viskame.

You can't be successful at everything.

We hear a lot of talk about work-life balance.

Daug kalbama apie pusiausvyros išsaugojimą tarp darbo ir gyvenimo.

Nonsense.

Nesąmonė. Negalite turėti abiejų. Tiesiog negalite.

You can't have it all. You can't.

So any vision of success has to admit what it's losing out on,

Dėl to, bet kuri pasisekimo vizija

turi pripažinti, kas prarandama,

where the element of loss is.

kur prarandama.

And I think any wise life will accept,

Manau, bet kuri išmintinga visuomenė pripažins,

as I say, that there is going to be an element where we're not succeeding.

kad visada bus kažkas, kur mums nesiseks.

And the thing about a successful life is that a lot of the time,

Kalbant apie sėkmę gyvenime,

dažnai idėjos apie tai,

our ideas of what it would mean to live successfully are not our own.

ką reiškia gyvenime būti sėkmingu, yra ne mūsų pačių.

They're sucked in from other people;

Jos „sugeriamos" iš kitų žmonių.

chiefly, if you're a man, your father, and if you're a woman, your mother.

Dažniausiai, jeigu esate vyras, - mintis perimate iš savo tėvo,

jei esate moteris - iš motinos.

Psychoanalysis has been drumming home this message for about 80 years.

Psichoanalizė nepaliauja to kartoti jau maždaug 80 metų.

No one's quite listening hard enough, but I very much believe it's true.

Nedažnas įsiklauso. Tačiau aš tvirtai tikiu, kad tai tiesa.

And we also suck in messages from everything from the television,

Taip pat žinias sugeriame

iš televizijos, reklamos, marketingo

to advertising, to marketing, etc.

ir visko, kas aplink juos.

These are hugely powerful forces

Tai labai galingos jėgos,

that define what we want and how we view ourselves.

kurios nustato, ko mes norime, ir kaip žiūrime į save.

When we're told that banking is a very respectable profession,

Kai mums sako, kad bankininkystė yra gerbtina profesija,

a lot of us want to go into banking.

daugelis iš mūsų nori tapti bankininkais.

When banking is no longer so respectable, we lose interest in banking.

Kai bankininkystė nebe tokia gerbtina, prarandame susidomėjimą ja.

We are highly open to suggestion.

Mes labai lengvai pasiduodame patarimams.

So what I want to argue for is not that we should give up

Taigi, aš nesiūlau atsisakyti

on our ideas of success,

mūsų idėjų apie pasisekimą.

but we should make sure that they are our own.

Bet turėtume būti tikri, kad jos yra mūsų pačių.

We should focus in on our ideas,

Turėtume sutelkti dėmesį į savas idėjas ir

and make sure that we own them;

būti tikri, kad mes esame jų autoriai,

that we are truly the authors of our own ambitions.

kad mes patys nusibrėžėme savo siekius.

Because it's bad enough not getting what you want,

Juk pakankamai blogai yra negauti to, ko nori.

Bet dar blogiau yra žinoti, ko nori,

but it's even worse to have an idea of what it is you want,

bet pačioje kelionės pabaigoje suvokti,

and find out, at the end of the journey,

that it isn't, in fact, what you wanted all along.

kad tas dalykas visai nėra tai, ko iš tikrųjų norėjai.

So, I'm going to end it there.

Tuo ir pabaigsiu.

But what I really want to stress is: by all means, success, yes.

Labiausiai norėčiau pabrėžti -

taip, be abejo, pasisekimą.

But let's accept the strangeness of some of our ideas.

Bet pripažinkime kai kurių savo idėjų keistumą.

Let's probe away at our notions of success.

Patikrinkime savo supratimą apie pasisekimą.

Let's make sure our ideas of success are truly our own.

Įsitikinkime, kad mūsų idėjos apie jį yra tikrai mūsų.

Thank you very much.

Ačiū jums labai.

(Applause)

(Plojimai)

Chris Anderson: That was fascinating.

Chris Anderson: Tai buvo įspūdinga.

But how do you reconcile this idea

Kaip jūs sutaikote idėją,

of it being bad to think of someone as a "loser,"

kad kitus laikyti nevykėliais yra blogai,

with the idea that a lot of people like, of seizing control of your life,

su daugelio palaikoma idėja, kad mes patys kontroliuojame savo gyvenimą?

and that a society that encourages that,

Ir kad visuomenėje, kurioje palaikomas ir skatinamas šitoks požiūris,

perhaps has to have some winners and losers?

matyt ir turėtų būti laimėtojų ir pralaimėjusiųjų („nevykėlių").

Alain De Botton: Yes, I think it's merely the randomness

Alain de Botton: Taip... Manau, kad laimėjimą ir pralaimėjimą

of the winning and losing process that I want to stress,

paprastai lemia atsitiktinumai - tą ir norėjau pabrėžti.

because the emphasis nowadays is so much on the justice of everything,

Nes šiais laikais labai išryškinamas

teisingumas visame kame.

and politicians always talk about justice.

Ir politikai visada kalba apie teisingumą.

Now I'm a firm believer in justice, I just think that it's impossible.

Aš tvirtai tikiu teisingumu. Tiesiog manau, kad jis neįmanomas.

So we should do everything we can to pursue it,

Tad turėtume daryti viską, ką galime,

turėtume daryti viską, ką galime, kad jį pasiektume.

but we should always remember that whoever is facing us,

Bet galų gale, visuomet turėtume prisiminti:

kad ir kas stovėtų priešais mus, kad ir kas jiems gyvenime būtų nutikę,

whatever has happened in their lives,

there will be a strong element of the haphazard.

tame visada yra didelė dalis atsitiktinumo.

That's what I'm trying to leave room for;

Būtent jam ir noriu palikti erdvės.

otherwise, it can get quite claustrophobic.

Nes antraip gali tapti gana klaustrofobiška.

CA: I mean, do you believe that you can combine

Chris Anderson: Ar tikite, kad galima suderinti

your kind of kinder, gentler philosophy of work

jūsų tokią nuosaikią, švelnesnę darbo filosofiją

su sėkminga ekonomika?

with a successful economy?

Or do you think that you can't,

Ar manote, kad tai nesuderinama,

but it doesn't matter that much that we're putting too much emphasis on that?

ir tai ne taip jau svarbu; kad mes į tai kreipiame per daug dėmesio?

Alain de Botton: Košmariška yra manyti,

AB: The nightmare thought

is that frightening people is the best way to get work out of them,

kad gąsdinimas yra geriausias būdas priversti žmones dirbti.

and that somehow the crueler the environment,

Ir kad kuo žiauresnė aplinka,

the more people will rise to the challenge.

tuo labiau žmonės susitelkia išbandymams.

You want to think, who would you like as your ideal dad?

Pagalvokite: kokio norėtumėte idealaus tėčio?

And your ideal dad is somebody who is tough but gentle.

Jūsų idealus tėtis būtų griežtas, bet švelnus.

And it's a very hard line to make.

O tai labai sudėtingas uždavinys.

We need fathers, as it were, the exemplary father figures in society,

Mums reikia tėvo, kuris būtų tarsi pavyzdinis tėvo prototipas visuomenėje -

avoiding the two extremes,

vengiant abiejų kraštutinumų.

which is the authoritarian disciplinarian on the one hand,

Iš vienos pusės - autoritarizmas, geležinė drausmė,

and on the other, the lax, no-rules option.

iš kitos - išglebimas, jokių taisyklių nesilaikymas.

CA: Alain De Botton.

Chris Anderson: Alain de Botton.

AB: Thank you very much.

Alain de Botton: Ačiū labai.

(Applause)

(Plojimai)