Damon Horowitz: Philosophy in prison

Traducător: Cristina Manoli Corector: Antoniu Gugu

Meet Tony. He's my student.

Faceţi cunoştinţă cu Tony, elevul meu.

He's about my age,

Are aceeași vârstă cu mine

and he's in San Quentin State Prison.

şi e în penitenciarul de stat San Quentin.

When Tony was 16 years old,

Când avea 16 ani,

one day, one moment,

într-o zi, într-un moment:

"It was mom's gun.

„Era arma mamei.

Just flash it, scare the guy. He's a punk.

Doar arat-o, sperie-l pe tip. E un golan.

He took some money; we'll take his money. That'll teach him.

Luase nişte bani, îi luăm şi noi banii. Îl învăţăm minte.

Then last minute, I'm thinking, 'Can't do this. This is wrong.'

În ultima clipă, mă gândesc: Nu pot face asta. Nu-i bine.

My buddy says, 'C'mon, let's do this.'

Amicul meu spune: Haide, s-o facem!

I say, 'Let's do this.'"

Eu spun:

S-o facem!”

And those three words, Tony's going to remember,

Tony îşi va aminti aceste ultime cuvinte,

because the next thing he knows, he hears the pop.

căci următorul lucru pe care-l aude e o împuşcătură.

There's the punk on the ground, puddle of blood.

Golanul e la pământ, o baltă de sânge.

And that's felony murder --

Şi e omor cu premeditare,

25 to life, parole at 50 if you're lucky,

între 25 de ani şi pe viaţă, eliberat la 50 dacă e norocos,

and Tony's not feeling very lucky.

iar Tony nu se simte prea norocos.

So when we meet in my philosophy class in his prison

Când ne-am întâlnit la cursul meu de filosofie din închisoarea lui

and I say, "In this class, we will discuss the foundations of ethics,"

şi spun: „La curs vom discuta despre fundamentele eticii”,

Tony interrupts me.

Tony mă întrerupe.

"What are you going to teach me about right and wrong?

„Ce să mă înveţi tu despre bine şi rău?

I know what is wrong. I have done wrong.

Ştiu ce e rău. Eu am făcut rău.

I am told every day,

Îmi spune zilnic

by every face I see, every wall I face, that I am wrong.

fiecare chip, fiecare zid pe care îl văd că am greşit.

If I ever get out of here, there will always be a mark by my name.

Dacă mai ies de aici, numele meu va fi întotdeauna pătat.

I'm a convict; I am branded 'wrong.'

Sunt deţinut, voi fi mereu catalogat drept „rău”.

What are you going to tell me about right and wrong?"

Ce ai de gând să-mi spui despre bine şi rău?”

So I say to Tony,

Aşa că îi spun lui Tony:

"Sorry, but it's worse than you think.

„Îmi pare rău, dar e mai rău decât crezi.

You think you know right and wrong?

Crezi că ştii ce e bine şi ce-i rău?

Then can you tell me what wrong is?

Atunci poţi să îmi spui ce e răul?

No, don't just give me an example.

Nu, nu-mi da un exemplu.

I want to know about wrongness itself, the idea of wrong.

Vreau să ştiu ce e răul însuşi, ideea de rău.

What is that idea?

Ce e această idee?

What makes something wrong?

Ce face un anumit fapt rău?

How do we know that it's wrong? Maybe you and I disagree.

Cum ştim că e rău? Poate noi doi nu avem aceeaşi părere.

Maybe one of us is wrong about the wrong.

Poate unul dintre noi înţelege greşit răul.

Maybe it's you, maybe it's me -- but we're not here to trade opinions;

Poate tu, poate eu... nu vreau să facem schimb de păreri;

everyone's got an opinion.

toată lumea are o părere.

We are here for knowledge.

Suntem aici pentru cunoaştere.

Our enemy is thoughtlessness. This is philosophy."

Duşmanul nostru e lipsa judecăţii. Asta e filosofie.”

And something changes for Tony.

Şi ceva se schimbă pentru Tony.

"Could be I'm wrong. I'm tired of being wrong.

„Poate mă înşel. M-am săturat să tot greşesc.

I want to know what is wrong.

Vreau să ştiu ce e răul.

I want to know what I know."

Vreau să ştiu ce ştiu.”

What Tony sees in that moment is the project of philosophy,

Ceea ce vede atunci Tony e proiectul filosofiei,

the project that begins in wonder --

proiectul care începe întrebându-te.

what Kant called "admiration and awe

Kant îl numea „admiraţie şi veneraţie

at the starry sky above and the moral law within."

faţă de cerul înstelat de deasupra şi de legea morală din interior."

What can creatures like us know of such things?

Ce ştiu fiinţele ca noi despre asemenea lucruri?

It is the project that always takes us back to the condition of existence --

E proiectul care ne duce mereu înapoi la condiţia existenţei,

what Heidegger called "the always already there."

ceea ce Heidegger numea „mereu deja acolo”.

It is the project of questioning what we believe and why we believe it --

E proiectul în care întrebi ce credem şi de ce credem asta,

what Socrates called "the examined life."

ceea ce Socrate numea „viaţă examinată”.

Socrates, a man wise enough to know that he knows nothing.

Socrate, un om destul de înţelept încât să ştie că nu ştie nimic.

Socrates died in prison,

Socrate a murit în închisoare

his philosophy intact.

cu filosofia nezdruncinată.

So Tony starts doing his homework.

Aşa că Tony începe să îşi facă temele.

He learns his whys and wherefores, his causes and correlations,

Învaţă să pună multe întrebări, cauzele şi efectele,

his logic, his fallacies.

logica lui, erorile lui.

Turns out, Tony's got the philosophy muscle.

Se pare că Tony are înclinaţie spre filosofie.

His body is in prison, but his mind is free.

Corpul lui e închis, dar mintea e liberă.

Tony learns about the ontologically promiscuous,

Învaţă despre promiscuităţile ontologice,

the epistemologically anxious,

anxietăţile epistemologice,

the ethically dubious, the metaphysically ridiculous.

dilema etică, ridicolul metafizic.

That's Plato, Descartes, Nietzsche

Sunt Platon, Descartes, Nietzsche

and Bill Clinton.

şi Bill Clinton.

(Râsete)

So when he gives me his final paper,

Şi, când îmi predă lucrarea finală,

in which he argues that the categorical imperative

în care dezbate ideea că imperativul categoric

is perhaps too uncompromising

e, probabil, prea intransigent

to deal with the conflict that affects our everyday

pentru a decide în conflictele noastre cotidiene

and challenges me to tell him

şi mă provoacă să îi spun

whether therefore we are condemned to moral failure,

dacă suntem condamnaţi la eşec moral,

I say, "I don't know.

îi răspund:

Let us think about that."

„Nu ştiu. Hai să ne gândim la asta.”

Because in that moment, there's no mark by Tony's name;

În acea clipă, nu-i niciun semn lângă numele lui Tony,

it's just the two of us standing there.

suntem doar noi doi acolo.

It is not professor and convict,

Nu un profesor şi un deţinut,

it is just two minds ready to do philosophy.

ci doar două minţi pregătite să filozofeze.

And I say to Tony,

Şi îi spun lui Tony:

"Let's do this."

„Hai s-o facem!”

Thank you.

Vă mulţumesc!

(Applause)

(Aplauze)