Feisal Abdul Rauf: Lose your ego, find your compassion

Μετάφραση: Vicky Chrisikou Επιμέλεια: Manos Androulakakis

I'm speaking about compassion from an Islamic point of view,

Θα μιλήσω για την ευσπλαχνία από την οπτική του Ισλάμ,

and perhaps my faith is not very well thought of

και μπορεί η πίστη μου να μην έχει δώσει την εντύπωση

as being one that is grounded in compassion.

ότι βασίζεται στην φιλευσπλαχνία.

The truth of the matter is otherwise.

Αλλά η αλήθεια είναι διαφορετική.

Our holy book, the Koran, consists of 114 chapters,

Το ιερό μας βιβλίο, το Κοράνιο, αποτελείται από 114 κεφάλαια,

and each chapter begins with what we call the basmala,

και κάθε κεφάλαιο αρχίζει με αυτό που ονομάζουμε μπασμάλα,

the saying of "In the name of God, the all compassionate, the all merciful,"

την έκφραση "εις το όνομα του Θεού, του φιλεύσπλαχνου και παντελεήμονος",

or, as Sir Richard Burton --

ή, όπως είπε ο Σερ Ρίτσαρντ Μπάρτον,

not the Richard Burton who was married to Elizabeth Taylor,

όχι ο Ρίτσαρντ Μπάρτον που παντρεύτηκε την Ελίζαμπεθ Τέϊλορ,

but the Sir Richard Burton who lived a century before that

αλλά ο Σερ Ρίτσαρντ Μπάρτον που έζησε ένα αιώνα πριν από αυτόν

and who was a worldwide traveler

και ταξίδευσε σε όλη την οικουμένη

and translator of many works of literature --

μεταφράζοντας πολλά λογοτεχνικά έργα ,

translates it. "In the name of God, the compassionating, the compassionate."

το μεταφράζει "εις το όνομα του Θεού, του σπλαχνικού, του ελεήμονα."

And in a saying of the Koran, which to Muslims is God speaking to humanity,

Και σε μία ρήση του Κορανίου, που για τους Μουσουλμάνους είναι ο Θεός που απευθύνεται στην ανθρωπότητα,

God says to his prophet Muhammad --

ο Θεός απευθύνεται στον προφήτη του Μωάμεθ,

whom we believe to be the last of a series of prophets,

που πιστεύουμε ότι ήταν ο τελευταίος της γενιάς των προφητών,

beginning with Adam, including Noah, including Moses, including Abraham,

που άρχισε από τον Αδάμ, συνεχίστηκε με τον Νώε, τον Μωυσή, τον Αβραάμ,

including Jesus Christ, and ending with Muhammad --

συνεχίστηκε με τον Ιησού Χριστό και τελείωσε με τον Μωάμεθ

that, "We have not sent you, O Muhammad,

λέγοντας "Εμείς Μωάμεθ σε στείλαμε,

except as a 'rahmah,' except as a source of compassion to humanity."

μόνο ως έναν Ραχάμ, μόνο ως πηγή φιλευσπλαχνίας προς την ανθρωπότητα".

For us human beings, and certainly for us as Muslims,

Και για εμάς τους ανθρώπους, και ασφαλώς για εμάς τους Μουσουλμάνους,

whose mission, and whose purpose in following the path of the prophet

που σκοπός και αποστολή μας είναι να ακολουθούμε τα βήματα του προφήτη,

is to make ourselves as much like the prophet.

προσπαθώντας να μοιάσουμε κατά το δυνατόν στον προφήτη,

And the prophet, in one of his sayings, said,

και ο προφήτης είναι αυτός που είπε,

"Adorn yourselves with the attributes of God."

"Στολίστε τον εαυτό σας με τις ιδιότητες του Θεού."

And because God Himself said that the primary attribute of his is compassion --

Κι επειδή ο ίδιος ο Θεός είπε ότι η πρωταρχική ιδιότητά του είναι η φιλευσπλαχνία,

in fact, the Koran says that "God decreed upon himself compassion,"

στην πραγματικότητα το Κοράνι λέει ότι, "Ο Θεός θέσπισε για τον εαυτό του την φιλευσπλαχνία,"

or, "reigned himself in by compassion" --

ή ότι "κυρίευσε τον εαυτό του με φιλευσπλαχνία."

therefore, our objective and our mission must be to be sources of compassion,

Συνεπώς και η δική μας αποστολή και στόχος πρέπει να είναι η φιλευσπλαχνία,

activators of compassion, actors of compassion

να εμπνέουμε την ευσπλαχνία, να κάνουμε έργα συμπόνιας,

and speakers of compassion and doers of compassion.

να μιλάμε ευσπλαχνικά και να ενεργούμε με συμπόνια.

That is all well and good,

Όλα καλά κι ωραία λοιπόν,

but where do we go wrong,

αλλά που πήγαμε στραβά,

and what is the source of the lack of compassion in the world?

και ποιά είναι η αιτία της έλλειψης ευσπλαχνίας στον κόσμο;

For the answer to this, we turn to our spiritual path.

Για να απαντήσουμε σε αυτό, πρέπει να στραφούμε στο πνευματικό μας μονοπάτι.

In every religious tradition, there is the outer path and the inner path,

Σε κάθε θρησκευτικό δόγμα, υπάρχει αυτό που ονομάζουμε εμφανές, κι αυτό που δεν φαίνεται,

or the exoteric path and the esoteric path.

δηλαδή ο εξωτερικός δρόμος και ο εσωτερικός δρόμος.

The esoteric path of Islam is more popularly known as Sufism, or "tasawwuf" in Arabic.

Ο εσωτερικός δρόμος του Ισλάμ είναι γνωστός ως Σουφισμός, ή γιά τους Άραβες τασαουάφ.

And these doctors or these masters,

Αυτοί οι θεραπευτές ή δάσκαλοι,

these spiritual masters of the Sufi tradition,

οι πνευματικοί δάσκαλοι της παράδοσης των Σούφι,

refer to teachings and examples of our prophet

αναφέρονται σε διδασκαλίες και παραδείγματα του προφήτη μας,

that teach us where the source of our problems lies.

που μας διδάσκουν που βρίσκεται η ρίζα των προβλημάτων μας.

In one of the battles that the prophet waged,

Σε μία μάχη που έδωσε ο προφήτης,

he told his followers, "We are returning from the lesser war

είπε στους συμπολεμιστές του, "Τώρα επιστρέφουμε από τον μικρότερο πόλεμο

to the greater war, to the greater battle."

στον μεγαλύτερο πόλεμο, και στην υψηλότερη μάχη."

And they said, "Messenger of God, we are battle-weary.

Κι αυτοί είπαν "Απόστολε του Θεού, εμάς μας κούρασαν οι μάχες.

How can we go to a greater battle?"

Πως γίνεται να πάμε σε πιο σπουδαία μάχη;"

He said, "That is the battle of the self, the battle of the ego."

Κι αυτός απάντησε "Μιλάω για τη μάχη με τον εαυτό μας, τη μάχη με τον εγωισμό."

The sources of human problems have to do with egotism, "I."

Η ρίζα των προβλημάτων του ανθρώπου, έχει να κάνει με τον εγωισμό, με το εγώ.

The famous Sufi master Rumi, who is very well known to most of you,

Ο μεγάλος δάσκαλος των Σούφι ο Ρουμί, γνωστός σε πολλούς από εσάς,

has a story in which he talks of a man who goes to the house of a friend,

διηγείται μία ιστορία που μιλάει για κάποιον που πήγε στο σπίτι ενός φίλου

and he knocks on the door,

και χτύπησε την πόρτα,

and a voice answers, "Who's there?"

και μιά φωνή απάντησε λέγοντας, "Ποιος είναι;"

"It's me," or, more grammatically correctly, "It is I,"

"Εγώ είμαι" ή πιο σωστά γραμματικά "Για μένα πρόκειται,"

as we might say in English.

όπως θα λέγαμε στα Αγγλικά.

The voice says, "Go away."

Και η φωνή του απαντάει, "Φύγε."

After many years of training, of disciplining, of search and struggle,

Μετά από πολλά χρόνια άσκησης και μαθητείας, έρευνας και αγωνίας,

he comes back.

εκείνος επιστρέφει,

With much greater humility, he knocks again on the door.

και με μεγαλύτερη συντριβή και ταπεινότητα χτυπάει ξανά την πόρτα.

The voice asks, "Who is there?"

Η φωνή ρωτάει, "Ποιος είναι;"

He said, "It is you, O heartbreaker."

Κι αυτός απαντάει "Εσύ είσαι, που μου ράγισες την καρδιά."

The door swings open, and the voice says,

Η πόρτα ανοίγει διάπλατα, και η φωνή λέει,

"Come in, for there is no room in this house for two I's,"

"Έλα, πέρασε γιατί εδώ δεν υπάρχει χώρος για δύο Εγώ,

-- two capital I's, not these eyes -- "for two egos."

για δύο κεφαλαία εγώ, όχι γι' αυτά τα μάτια, αλλά για δύο εγωισμούς. (ομόηχο στα αγγλικά)

And Rumi's stories are metaphors for the spiritual path.

Οι ιστορίες του Ρουμί είναι αλληγορίες γιά την πνευματική πορεία.

In the presence of God, there is no room for more than one "I,"

Ενώπιον του Θεού, δεν υπάρχει χώρος για περισσότερα του ενός "Εγώ",

and that is the "I" of divinity.

κι αυτό είναι το Εγώ της θεότητας.

In a teaching -- called a "hadith qudsi" in our tradition --

Η δική μας παράδοση έχει μία διδασκαλία που λέγεται χαντίθ καντσί,

God says that, "My servant," or "My creature, my human creature,

κι ο Θεός λέει, "Δούλε μου" ή "πλάσμα μου, ανθρώπινο δημιούργημά μου,

does not approach me by anything that is dearer to me

μην με πλησιάζεις παρά μόνο με ό,τι είναι πιο αρεστό σε μένα

than what I have asked them to do."

παρά μόνο όταν έχεις κάνει αυτό που ζήτησα να κάνεις."

And those of you who are employers know exactly what I mean.

Όσοι από εσάς είναι εργοδότες ξέρουν καλά τι εννοώ.

You want your employees to do what you ask them to do,

Θέλετε οι εργαζόμενοι σας να κάνουν αυτό που τους ζητήσατε να κάνουν,

and if they've done that, then they can do extra.

κι όταν το κάνουν, μπορούν να κάνουν και κάτι παραπάνω,

But don't ignore what you've asked them to do.

αλλά χωρίς να αγνοήσουν αυτό που τους ζητήσατε να κάνουν.

"And," God says, "my servant continues to get nearer to me,

Λέει ο Θεός, "Ο δούλος μου έρχεται κοντύτερα σε μένα,

by doing more of what I've asked them to do" --

κάνοντας πιο πολλά απ' όσα του ζήτησα να κάνει,"

extra credit, we might call it --

αυτό που λέμε έξτρα μπόνους,

"until I love him or love her.

"έως ότου τον/την αγαπήσω.

And when I love my servant," God says,

Κι όταν εγώ αγαπώ τον δούλο μου" λέει ο Θεός,

"I become the eyes by which he or she sees,

τότε γίνομαι τα μάτια με τα οποία βλέπει,

the ears by which he or she listens,

τα αυτιά με τα οποία ακούει,

the hand by which he or she grasps,

τα χέρια με τα οποία εργάζεται,

and the foot by which he or she walks,

και τα πόδια με τα οποία βαδίζει,

and the heart by which he or she understands."

και η καρδιά με την οποία συναισθάνεται."

It is this merging of our self with divinity

Είναι αυτή η ένωση του εαυτού μας με το θείον,

that is the lesson and purpose of our spiritual path and all of our faith traditions.

που είναι το μάθημα κι ο σκοπός της πνευματικής μας πορείας και κάθε παράδοσής μας.

Muslims regard Jesus as the master of Sufism,

Οι Μουσουλμάνοι θεωρούν τον Ιησού δάσκαλο των Σούφι,

the greatest prophet and messenger who came to emphasize the spiritual path.

τον μέγιστο προφήτη και απόστολο που ήρθε για να τονίσει την πνευματική οδό.

When he says, "I am the spirit, and I am the way,"

Όταν λέει, "Εγώ είμαι το πνεύμα, εγώ είμαι η οδός",

and when the prophet Muhammad said, "Whoever has seen me has seen God,"

όταν ο προφήτης Μωάμεθ λέει, "Όποιος είδε εμένα, έχει δει τον Θεό,"

it is because they became so much an instrument of God,

είναι επειδή έχουν γίνει όργανα του Θεού,

they became part of God's team --

έγιναν μέρος της άχνας του Θεού,

so that God's will was manifest through them,

έτσι ώστε το θέλημα του Θεού εκδηλώθηκε μέσα από αυτούς

and they were not acting from their own selves and their own egos.

και δεν ενεργούν αφ'εαυτού τους, κι από το δικό τους εγώ.

Compassion on earth is given, it is in us.

Η φιλευσπλαχνία έχει δοθεί στον κόσμο, και βρίσκεται μέσα μας.

All we have to do is to get our egos out of the way,

Το μόνο που οφείλουμε να κάνουμε είναι να παραμερίσουμε το εγώ μας,

get our egotism out of the way.

και να βγάλουμε τον εγωισμό από τη μέση.

I'm sure, probably all of you here, or certainly the very vast majority of you,

Είμαι σίγουρος ότι οι περισσότεροι, σίγουρα οι πιο πολλοί από εσάς,

have had what you might call a spiritual experience,

έχουν αυτό που αποκαλούμε πνευματική εμπειρία,

a moment in your lives when, for a few seconds, a minute perhaps,

μία στιγμή στη ζωή σας, που για λίγα δευτερόλεπτα, ίσως για ένα λεπτό,

the boundaries of your ego dissolved.

τα όρια του εαυτού σας διαλύονται.

And at that minute, you felt at one with the universe --

Και σ’ αυτό το λεπτό, νιώσατε να γίνεστε ένα με το σύμπαν,

one with that jug of water, one with every human being,

ένα με την στάμνα του νερού, ένα με τον κάθε άνθρωπο,

one with the Creator --

ένα με τον δημιουργό,

and you felt you were in the presence of power, of awe,

νιώσατε την παρουσία της δύναμης, του δέους,

of the deepest love, the deepest sense of compassion and mercy

της βαθύτερης αγάπης, της βαθύτερης αίσθησης συμπόνιας και ελέους,

that you have ever experienced in your lives.

που είχατε βιώσει ποτέ στη ζωή σας.

That is a moment which is a gift of God to us --

Αυτή η στιγμή είναι το δώρο του Θεού σε εμάς,

a gift when, for a moment, he lifts that boundary

δώρο, που για ένα λεπτό, εξαφανίζει τα όρια

which makes us insist on "I, I, I, me, me, me,"

που μας κάνουν να επιμένουμε στο Εγώ, Εγώ, Εγώ, εμένα, εμένα, εμένα,

and instead, like the person in Rumi's story,

κι αντί αυτού, όπως ο άνθρωπος στην ιστορία του Ρουμί,

we say, "Oh, this is all you.

αναφωνούμε, "Ω, μα όλα είσαι εσύ."

This is all you. And this is all us.

Όλα είσαι εσύ. Κι όλα είμαστε εμείς.

And us, and I, and us are all part of you.

Εμείς, εγώ και όλοι μας είμαστε μέρος δικό σου.

O, Creator! O, the Objective! The source of our being

Όλα είναι ο δημιουργός, όλα είναι ο σκοπός, η πηγή της ύπαρξής μας

and the end of our journey,

και το τέλος του ταξιδιού μας.

you are also the breaker of our hearts.

Εσύ είσαι αυτός που ραγίζει τις καρδιές μας.

You are the one whom we should all be towards, for whose purpose we live,

Εσύ είσαι ο προορισμός μας κι ο σκοπός για τον οποίο ζούμε,

and for whose purpose we shall die,

και για τον οποίο είμαστε πρόθυμοι να πεθάνουμε,

and for whose purpose we shall be resurrected again

και για τον οποίο θα αναστηθούμε ξανά

to account to God to what extent we have been compassionate beings."

για να δώσουμε απολογία στον Θεό, σε ποιόν βαθμό υπήρξαμε φιλεύσπλαχνες υπάρξεις.

Our message today, and our purpose today,

Το μήνυμα σήμερα, και ο σκοπός μας σήμερα,

and those of you who are here today,

και όλων εσάς που παραβρίσκεστε σήμερα εδώ,

and the purpose of this charter of compassion, is to remind.

και σκοπός της Χάρτας της Φιλευσπλαχνίας, είναι να μας υπενθυμίσει.

For the Koran always urges us to remember, to remind each other,

Γιατί το Κοράνι, πάντα μας παροτρύνει να θυμηθούμε και να υπενθυμίσουμε ο ένας στον άλλον,

because the knowledge of truth is within every human being.

γιατί η γνώση της αλήθειας βρίσκεται μέσα σε κάθε ανθρώπινο ον.

We know it all.

Γνωρίζουμε τα πάντα.

We have access to it all.

Έχουμε πρόσβαση σε όλα.

Jung may have called it "the subconscious."

Ο Γιούγκ το είπε υποσυνείδητο.

Through our subconscious, in your dreams --

Μέσω του υποσυνειδήτου μας, στον ύπνο μας,

the Koran calls our state of sleep "the lesser death,"

που το Κοράνι αποκαλεί, μικρό θάνατο,

"the temporary death" --

προσωρινό θάνατο.

in our state of sleep we have dreams, we have visions,

Στην κατάσταση του ύπνου, ονειρευόμαστε, βλέπουμε οράματα,

we travel even outside of our bodies, for many of us,

ταξιδεύουμε έξω από το σώμα μας, πολλοί από εμάς,

and we see wonderful things.

και βλέπουμε αξιοθαύμαστα πράγματα.

We travel beyond the limitations of space as we know it,

Ταξιδεύουμε έξω από το φράγμα του χώρου όπως τον γνωρίζουμε,

and beyond the limitations of time as we know it.

και πέρα από το φράγμα του χρόνου όπως τον ξέρουμε.

But all this is for us to glorify the name of the creator

Κι όλα αυτά γίνονται για να δοξάσουμε το όνομα του δημιουργού

whose primary name is the compassionating, the compassionate.

το αληθινό όνομα του οποίου είναι ο συμπονετικός, ο συμπάσχων.

God, Bokh, whatever name you want to call him with, Allah, Ram, Om,

Θεός, Μπόκ, όποιο όνομα κι αν του δώσεις, Αλλάχ, Ράμ, Ομ,

whatever the name might be through which you name

με όποιο όνομα κι αν τον αποκαλέσεις

or access the presence of divinity,

ή όπως κι αν προσεγγίσεις την παρουσία της θεότητας,

it is the locus of absolute being,

είναι η εστία του απολύτου όντος,

absolute love and mercy and compassion,

της απόλυτης αγάπης και ελέους και ευσπλαχνίας,

and absolute knowledge and wisdom,

και της απόλυτης γνώσης και σοφίας,

what Hindus call "satchidananda."

αυτό που οι Ινδουιστές λένε σατσιτανάντα.

The language differs,

Η γλώσσα μπορεί να διαφέρει,

but the objective is the same.

αλλά η έννοια και το αντικείμενο είναι ίδια.

Rumi has another story

Ο Ρουμί έχει άλλη μια ιστορία

about three men, a Turk, an Arab and --

για τρεις ανθρώπους, ένα Τούρκο, έναν Άραβα,

and I forget the third person, but for my sake, it could be a Malay.

και δεν θυμάμαι τον τρίτο, για χάρη μου θα μπορούσε να είναι Μαλαίσιος,

One is asking for angur -- one is, say, an Englishman --

Ο ένας ζητάει ανγκούρ, ο άλλος ας πούμε Άγγλος,

one is asking for eneb, and one is asking for grapes.

ζητάει ενέμπ, κι ο άλλος ζητάει σταφύλια.

And they have a fight and an argument because

Διαπληκτίζονται και τσακώνονται επειδή,

-- "I want grapes." "I want eneb. "I want angur." --

εγώ θέλω σταφύλια, εγώ θέλω ενέμπ, εγώ θέλω ανγκούρ,

not knowing that the word that they're using

χωρίς να γνωρίζουν ότι η λέξη που χρησιμοποιούν

refers to the same reality in different languages.

αναφέρεται στην ίδια πραγματικότητα αλλά σε άλλη γλώσσα.

There's only one absolute reality by definition,

Εξ ορισμού υπάρχει μόνο μία απόλυτη πραγματικότητα,

one absolute being by definition,

εξ ορισμού υπάρχει ένα απόλυτο ον,

because absolute is, by definition, single,

γιατί εξ ορισμού το απόλυτο είναι ένα,

and absolute and singular.

και απόλυτο και μοναδικό.

There's this absolute concentration of being,

Υπάρχει αυτή η απόλυτη συγκέντρωση της ύπαρξης,

the absolute concentration of consciousness,

η απόλυτη συγκέντρωση συνειδητότητας,

awareness, an absolute locus of compassion and love

επίγνωσης, η απόλυτη εστία της φιλευσπλαχνίας και της αγάπης

that defines the primary attributes of divinity.

που καθορίζει την πρωταρχική ιδιότητα του θείου.

And these should also be

Αυτή επίσης πρέπει να είναι

the primary attributes of what it means to be human.

η πρωταρχική ιδιότητα της έννοιας του ανθρώπου.

For what defines humanity, perhaps biologically,

Αυτό που ίσως ορίζει τον άνθρωπο βιολογικά,

is our physiology,

είναι η φυσιολογία μας,

but God defines humanity by our spirituality, by our nature.

ο Θεός όμως καθορίζει την έννοια του ανθρώπου από την πνευματικότητα της φύσης μας.

And the Koran says, He speaks to the angels and says,

Και το Κοράνι λέει, απευθύνεται στους αγγέλους λέγοντας,

"When I have finished the formation of Adam from clay,

"Όταν θα έχω τελειώσει την δημιουργία του Αδάμ από τον πηλό,

and breathed into him of my spirit,

και του εμφυσήσω το πνεύμα μου,

then, fall in prostration to him."

τότε να πέσετε και να τον προσκυνήσετε."

The angels prostrate, not before the human body,

Οι άγγελοι προσκυνούν, όχι το ανθρώπινο σώμα,

but before the human soul.

αλλά την ανθρώπινη ψυχή.

Why? Because the soul, the human soul,

Γιατί; Επειδή η ψυχή, η ανθρώπινη ψυχή,

embodies a piece of the divine breath,

εμπεριέχει ένα μέρος της θείας πνοής,

a piece of the divine soul.

ένα μέρος της θείας ψυχής.

This is also expressed in biblical vocabulary

Αυτό εκφράζεται και στην ορολογία της Βίβλου

when we are taught that we were created in the divine image.

όταν διδασκόμαστε ότι δημιουργηθήκαμε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωση.

What is the imagery of God?

Ποιά είναι η εικόνα του Θεού;

The imagery of God is absolute being,

Η εικόνα του Θεού είναι η απόλυτη ύπαρξη,

absolute awareness and knowledge and wisdom

η απόλυτη επίγνωση, η γνώση και η σοφία

and absolute compassion and love.

η απόλυτη φιλευσπλαχνία και αγάπη.

And therefore, for us to be human --

Για να είμαστε λοιπόν άνθρωποι,

in the greatest sense of what it means to be human,

με την ύψιστη έννοια του ανθρώπου,

in the most joyful sense of what it means to be human --

με την ύψιστη αίσθηση αγαλλίασης της έννοιας του ανθρώπου,

means that we too have to be proper stewards

οφείλουμε κι εμείς να είμαστε σωστοί οικοδεσπότες

of the breath of divinity within us,

της θείας πνοής που εμφυσήθηκε μέσα μας,

and seek to perfect within ourselves the attribute of being,

και να επιζητούμε την τελείωση των ιδιοτήτων της ύπαρξης,

of being alive, of beingness;

της ζωής, του να υπάρχεις,

the attribute of wisdom, of consciousness, of awareness;

την ιδιότητα της σοφίας, της συνείδησης, της επίγνωσης,

and the attribute of being compassionate and loving beings.

και την ιδιότητα της φιλευσπλαχνίας και της αγάπης.

This is what I understand from my faith tradition,

Αυτά αντιλαμβάνομαι εγώ από την παράδοση της πίστης μου,

and this is what I understand from my studies of other faith traditions,

κι αυτά αντιλαμβάνομαι από τις σπουδές μου σε άλλες παραδόσεις πίστεως,

and this is the common platform on which we must all stand,

κι αυτό είναι το κοινό έδαφος όπου θα πρέπει όλοι να πατήσουμε

and when we stand on this platform as such,

κι όταν βρεθούμε όλοι σ' αυτό το κοινό έδαφος,

I am convinced that we can make a wonderful world.

είμαι πεπεισμένος ότι θα δημιουργήσουμε έναν υπέροχο κόσμο.

And I believe, personally, that we're on the verge

Προσωπικά πιστεύω ότι βρισκόμαστε σε μία καμπή,

and that, with the presence and help of people like you here,

κι ότι με την παρουσία και την βοήθεια ανθρώπων σαν κι εσάς εδώ,

we can bring about the prophecy of Isaiah.

μπορούμε να κάνουμε πραγματικότητα την προφητεία του Ησαΐα.

For he foretold of a period

Εκείνος είχε προφητεύσει για την εποχή

when people shall transform their swords into plowshares

που οι άνθρωποι θα έφτιαχναν με τα σπαθιά τους άροτρα

and will not learn war or make war anymore.

και δεν θα μάθαιναν να κάνουν πόλεμο με κανέναν πια.

We have reached a stage in human history that we have no option:

Έχουμε φθάσει σε ένα σημείο της ανθρώπινης ιστορίας, όπου δεν έχουμε άλλη επιλογή.

we must, we must lower our egos,

Οφείλουμε να κατεβάσουμε τα εγώ μας,

control our egos -- whether it is individual ego, personal ego,

να πειθαρχήσουμε το εγώ, είτε είναι ατομικό εγώ, προσωπικό εγώ,

family ego, national ego --

οικογενειακό εγώ, εθνικό εγώ,

and let all be for the glorification of the one.

κι όλα να γίνουν προς δόξαν του ενός.

Thank you, and God bless you.

Ευχαριστώ κι ο Θεός να σας ευλογεί.

(Applause)

(Χειροκρότημα)