Feisal Abdul Rauf: Lose your ego, find your compassion

Translator: purushotham rudraraju Reviewer: Nagasai Panchakarla

I'm speaking about compassion from an Islamic point of view,

నేను దయ గురించి ఇస్లాము దృష్టితో మాట్లాడుతున్నాను

and perhaps my faith is not very well thought of

బహుశా నా నమ్మకం గురించి అంతగా ఆలోచించలేదు

as being one that is grounded in compassion.

బహుశా అది కరుణలో అంతర్లీనమయినది కావచ్చు

The truth of the matter is otherwise.

కానీ అది నిజం కాదు

Our holy book, the Koran, consists of 114 chapters,

మా పవిత్రమత గ్రంధము కొరాన్ , యందు 114 అధ్యాయములు ఉన్నాయి

and each chapter begins with what we call the basmala,

మరియు ప్రతి అధ్యాయం మేము బస్మల అని పిలిచే దానితో మొదలవుతుంది

the saying of "In the name of God, the all compassionate, the all merciful,"

భగవంతుడు స్మరణతో , అంత దయామయులు , అంత కరుణామయులు

or, as Sir Richard Burton --

లేదా , సర్ రిచర్డ్ బర్టన్ వలె

not the Richard Burton who was married to Elizabeth Taylor,

ఎలిజబెత్ టీలర్ పెళ్లి చేసుకున్న రిచర్డ్ బర్టన్ కాదు

but the Sir Richard Burton who lived a century before that

అంతకు పూర్వం ఒక శతాబ్దం ముందు జీవించిన సర్ రిచర్డ్ బర్టన్

and who was a worldwide traveler

మరియు ప్రపంచ పర్యాటకుడు

and translator of many works of literature --

మరియు సాహిత్యానికి సంబందించిన అనేక పనుల అనువాదకుడు

translates it. "In the name of God, the compassionating, the compassionate."

అనువాదం ఈవిధంగా, “దేవుడి స్మరణతో , దయ చూపుతున్న , దయామయులు"

And in a saying of the Koran, which to Muslims is God speaking to humanity,

కొరాన్ లో ఒక విషయం చెప్పిన విధంగా , ఏదైతే ముస్లింలకు , దేవుడు మానవులతో మాట్లాడినట్టు

God says to his prophet Muhammad --

భగవంతుడు ముహమ్మద్ ప్రవక్త తో చెప్పుతున్నాడు

whom we believe to be the last of a series of prophets,

ఎవరినైతే ఇస్లములు చివర మత ప్రవక్తలో ఒకరిగా భావిస్తునమో

beginning with Adam, including Noah, including Moses, including Abraham,

ఆడం తో మొదలుకుని, నోవా ను, మోసెస్ ను , అబ్రహం ను

including Jesus Christ, and ending with Muhammad --

యేసు ప్రభువును , మరియు చివర్లో ముహమ్మద్ ను కలుపు కొని

that, "We have not sent you, O Muhammad,

చెప్పబడింది , “నిన్ను మేము పంపలేదు , ఓ మొహమ్మద్

except as a 'rahmah,' except as a source of compassion to humanity."

కేవలం దయకోసం, కేవలం మానవత కరుణకు ఆధారం కోసం

For us human beings, and certainly for us as Muslims,

మరియు మన మనవజాతికి , మరియు తప్పకుండా మన ముస్లింలకు

whose mission, and whose purpose in following the path of the prophet

ఎవరి సాధనలో , ఎవరి ఉద్దేశ్యం , మొహముద్ ప్రవక్త బాటలో అనుసరించి

is to make ourselves as much like the prophet.

మనలను మనం ప్రవక్త లాగా ప్రవర్తించుటకు

And the prophet, in one of his sayings, said,

మరియు ప్రవక్త తన ఒకానొక బోదనలో , ఏ విధముగా చెప్పాడంటే

"Adorn yourselves with the attributes of God."

” మనల్ని మనం భగవంతుని సుగుణాలతో అలంకరించుకోవాలి ”

And because God Himself said that the primary attribute of his is compassion --

ఎందుకంటే భగవంతుడే చెప్పినటుగా దయ తన ప్రధమ అలంకారమని

in fact, the Koran says that "God decreed upon himself compassion,"

ఇంతకి , కొరాన్ ఏమి చెప్పిందంటే , “భగవంతుడు తనపైన దయను అజ్ఞాపించాడు ”

or, "reigned himself in by compassion" --

లేదా తనపైన తను దయను శాసించుకున్నాడు

therefore, our objective and our mission must be to be sources of compassion,

అందువలన , మన ఉద్దేశ్యం మరియు మన లక్ష్యం దయకు మూలాలు గా ఉండవలెను

activators of compassion, actors of compassion

దయ యొక్క ఉత్ప్రేరకాలుగా , దయ యొక్క కర్తలుగా ,

and speakers of compassion and doers of compassion.

మరియు దయ గురించి మాట్లడేవారుగా , మరియు దయను అనుసరించేవారుగా

That is all well and good,

అది అంతా మంచిది మరియు హితమైనది

but where do we go wrong,

కానీ మనము ఎక్కడ తప్పు చేస్తున్నాము

and what is the source of the lack of compassion in the world?

మరియు దయ ప్రపంచములో వుండకపోవడానికి మూలం ఏమిటి ?

For the answer to this, we turn to our spiritual path.

దీనికి సమాధానముగా , మనము ఆద్యాత్మిక దారి లోకి మరలుదాం

In every religious tradition, there is the outer path and the inner path,

ప్రతి మతము యొక్క సంప్రదాయంలో , బయట దారి మరియు లోపలి దారి అని పిలిచేవి వుంటాయి

or the exoteric path and the esoteric path.

లేదా బహుకొద్దిమంది అవలంబించే దారి మరియు ప్రత్యేక దారి

The esoteric path of Islam is more popularly known as Sufism, or "tasawwuf" in Arabic.

ఆ ఇస్లాంల ప్రత్యక దారినే ప్రముఖముగా సుఫిసం లేదా అరబునందు తసవ్వుఫ్ నందురు

And these doctors or these masters,

మరియు ఈ వైద్యులు లేదా పండితులు

these spiritual masters of the Sufi tradition,

ఈ సూఫీ సాంప్రదాయ ఆద్యాత్మిక గురువులు

refer to teachings and examples of our prophet

మహమద్ ప్రవక్త భోధనలు మరియు ఉదాహరణలు ను సంబోధిస్తారు

that teach us where the source of our problems lies.

వారు మన సమస్య యొక్క మూలాలు ఎక్కడవున్నాయో భోదిస్తారు

In one of the battles that the prophet waged,

ప్రవక్త చేసిన ఒకానొక యుద్దంలో

he told his followers, "We are returning from the lesser war

అతను తన అనుచరులతో చెప్పాడు , ”మనము చిన్నయుడ్డం నించి తిరిగి వచ్చుచున్నాము

to the greater war, to the greater battle."

మహాయుద్దనికి , మహారణం నకు ”

And they said, "Messenger of God, we are battle-weary.

మరియు వారు చెప్పారు , “దైవదూత , మేము యుద్ద భయస్తులం

How can we go to a greater battle?"

ఎలా మనం మహారణం నకు వెళ్ళగలం ?

He said, "That is the battle of the self, the battle of the ego."

అతను చెప్పాడు,“అది మన మీద మన యుద్ధం, మన అహం పైన యుద్ధం .”

The sources of human problems have to do with egotism, "I."

మానవుని సమస్యల మూలాలు అహం తో కలసివున్నాయి , నేను

The famous Sufi master Rumi, who is very well known to most of you,

ప్రఖ్యాత సూఫీ బోధకుడు రూమి , ఎవరైతే మీలో చాలామందికి బాగా తెలుసో

has a story in which he talks of a man who goes to the house of a friend,

ఒక కథ కలిగి వున్నాడు దానిలో అతను ఒక మనిషి గురించి చెపుతాడు, అతను తన స్నేహితుడి ఇంటికి వెళ్ళతాడు

and he knocks on the door,

తలుపు తట్టేడు

and a voice answers, "Who's there?"

ఒక గొంతుకు పలికింది , “ఎవరక్కడ ?”

"It's me," or, more grammatically correctly, "It is I,"

”ఇది మనం ,” లేదా సరియిన వ్యాకరణం లో చెపాలంటే , “ఇది నేను ”

as we might say in English.

మనం ఇంగ్లీష్ లో చెప్పినట్లుగా

The voice says, "Go away."

ఆ స్వరం పలికింది, “వెళ్ళిపో .”

After many years of training, of disciplining, of search and struggle,

చాల సంవత్సరముల శిక్షణ, క్రమశిక్షణ, శోధన తో కూడుకున్న శ్రమ తరువాత ,

he comes back.

అతను తిరిగి వచ్చాడు

With much greater humility, he knocks again on the door.

నమ్రతతో , అతను తలుపు మరల తట్టాడు

The voice asks, "Who is there?"

ఆ స్వరం అడిగింది , “ఎవరక్కడ ?”

He said, "It is you, O heartbreaker."

అతను చెప్పాడు , “నువ్వా , ఓహ్ హృదయం విరిచిన వాడా .”

The door swings open, and the voice says,

తలుపు తెరుచుకుంది , అతను చెప్పాడు

"Come in, for there is no room in this house for two I's,"

”లోపలి రా , ఎందుకంటే ఈ గదిలో రెండు నేనులకు స్థానం లేదు ,

-- two capital I's, not these eyes -- "for two egos."

రెండు నేనులకు స్థానం లేదు,కళ్ళు కాదు, రెండు అహంలకు

And Rumi's stories are metaphors for the spiritual path.

మరియు రూమి యొక్క కథలు ఆద్యాత్మిక మార్గమునకు ఉపమానాలు

In the presence of God, there is no room for more than one "I,"

దేవుని సమక్షంలో , ఒకటి కంటే ఎక్కువ నేను లకు స్థానం లేదు ,

and that is the "I" of divinity.

మరియు అది దైవత్వం యొక్క నేను .

In a teaching -- called a "hadith qudsi" in our tradition --

ఒక బోధనలో , మన సంప్రదాయంలో హదిత్ గుడ్సి అని పిలిచే దానిలో

God says that, "My servant," or "My creature, my human creature,

దేవుడు చెప్పుచున్నది , “నా సేవకుడు ,” లేదా “నా సృష్టి, నా మానవ సృష్టి ,

does not approach me by anything that is dearer to me

నాకు ప్రియమైన దానితో నా వద్దకు చేరదు ,

than what I have asked them to do."

నేను ఏదైతే వారిని చేయమని చెప్పానో .”

And those of you who are employers know exactly what I mean.

మరియు నేను ఏమి చెప్పుతున్నానో ఉద్యోగులుకు బాగా తెలుసు.

You want your employees to do what you ask them to do,

మీరు మీ ఉద్యోగస్తులు ఏది చెపితే అది చెయ్యాలని అనుకుంటారు

and if they've done that, then they can do extra.

మరియు వారు అది చెయ్యగలిగితే , వారు తరువాత ఎక్కువ చేయగలుగుతారు

But don't ignore what you've asked them to do.

కానీ మీరు వారిని ఏమి చేయమన్నారో అది మరిచి పోకండి. .

"And," God says, "my servant continues to get nearer to me,

మరియు దేవుడు చెప్పుతున్నాడు , “నా సేవకుడు నా వద్దకు చేరగలుగుతాడు ,

by doing more of what I've asked them to do" --

నేను చేయమన్న దాని కంటే ఎక్కువ చేసి ,”

extra credit, we might call it --

ఎక్కువ ఋణ విశ్వాసం , మనం దానిని పిలవవచ్చు ,

"until I love him or love her.

”నేను అతనిని లేదా ఆమెని ప్రేమించేవరకు .

And when I love my servant," God says,

మరియు నేను నా సేవకుని ప్రేమించినపుడు ,” దేవుడు చెప్పుచున్నాడు ,

"I become the eyes by which he or she sees,

నేను అతని లేదా ఆమె చూసే కళ్ళ నవుతా,

the ears by which he or she listens,

అతను లేదా ఆమె వినే చెవుల నవుతా,

the hand by which he or she grasps,

అతను లేదా ఆమె పట్టుకునే చేతిని అవుతా

and the foot by which he or she walks,

మరియు అతను లేదా ఆమె నడిచే పాదమునవుతా,

and the heart by which he or she understands."

మరియు అతను లేదా ఆమె అర్డంచేసుకునే హృదయం అవుతా .”

It is this merging of our self with divinity

ఇది మన యొక్క మరియు దైవత్వం యొక్క కలయిక

that is the lesson and purpose of our spiritual path and all of our faith traditions.

ఇది మన ఆద్యాత్మిక మార్గం మరియు మనం నమ్మిన అన్ని సంప్రదాయాల పాఠం మరియు ప్రయోజనం

Muslims regard Jesus as the master of Sufism,

ముస్లింలు జీసస్ ను సుఫిసం యొక్క గురువుగా భావిస్తారు

the greatest prophet and messenger who came to emphasize the spiritual path.

ఆ గొప్ప దేవదూత మరియు ప్రవక్త ఆద్యాత్మిక మార్గమును నేర్పించడానికి వచ్చినాడు.

When he says, "I am the spirit, and I am the way,"

అతను ఇలా చెప్పాడు , “నేనే ఆత్మను , మరియు నేనే మార్గమును ,”

and when the prophet Muhammad said, "Whoever has seen me has seen God,"

దేవదూత ముహమ్మద్ చెప్పినపుడు , “ఎవరు నన్ను చూసారో వారు దేవుని చూసారు ,”

it is because they became so much an instrument of God,

ఇది ఎందువలనంటే వారు దేవుని సాదనములుగా మారిపోయారు ,

they became part of God's team --

వారు దేవుని యందు అంతర్లీన మై పోయారు

so that God's will was manifest through them,

అందువలన దేవుడు వారి ద్వారా తయారుచేయగాలుగుతాడు

and they were not acting from their own selves and their own egos.

మనంతట మనము మరియు మన అహము నుంచి నటించినటుగా కాదు.

Compassion on earth is given, it is in us.

ఈ భూమి మీద దయ ఇవ్వబడింది , మనలో వుంది

All we have to do is to get our egos out of the way,

మనమంతా చేయవలిసినది ఏమిటంటే మన అహం దూరం చేసుకోవాలి

get our egotism out of the way.

మన అహంకారమును దూరం చేసుకోవాలి

I'm sure, probably all of you here, or certainly the very vast majority of you,

నేను పూర్తి విశ్వముతో ,మరియు మీరంతా లేదా తప్పకుండా ఎంతో చాలామంది

have had what you might call a spiritual experience,

మనమంతా పిలిచినటుగా ఒక ఆధ్యాత్మిక అనుభవము పొందివుంటారు

a moment in your lives when, for a few seconds, a minute perhaps,

మన జీవిత గడియల్లో , కొన్ని క్షణములు లేదా నిముషాలు ఎపుడైనా

the boundaries of your ego dissolved.

మన అహం యొక్క హద్దులు కరుగుతాయి

And at that minute, you felt at one with the universe --

ఆ క్షణం మనం విశ్వం తో ఉన్నటుగా ఒక అనుభూతి

one with that jug of water, one with every human being,

ఒక నీళ్ళ కుండగా ,ప్రతి మానవునితో

one with the Creator --

ఒక సృష్టికర్త తో

and you felt you were in the presence of power, of awe,

మరియు ఒక అద్బుత శక్తితో ,

of the deepest love, the deepest sense of compassion and mercy

గాడమైన ప్రేమ ,గాడమైన దయ కరుణ తో

that you have ever experienced in your lives.

మీ జీవితంలో ఎప్పుడు పొందని అనుభూతి

That is a moment which is a gift of God to us --

అ క్షణం మనకు దేవుని యొక్క బహుమతి

a gift when, for a moment, he lifts that boundary

ఆ బహుమతి ,ఒక క్షణం , అతను హద్దులు పెంచినప్పుడు

which makes us insist on "I, I, I, me, me, me,"

మన్నల్ని నేను ,నేను ,నేను , నన్ను ,నన్ను ,నన్ను అను పట్టింపు

and instead, like the person in Rumi's story,

మరియు అలాకాకుండా , రూమి కథలోని వ్యక్తిలా

we say, "Oh, this is all you.

మనము ఏమి చెపుతాము , ఓహ్ ఇదంతా నీవే

This is all you. And this is all us.

ఇదంతా నీవే , మరియు ఇదంతా మనం

And us, and I, and us are all part of you.

మనం, నేను , మనం అంత మీ అంతర్భాగము

O, Creator! O, the Objective! The source of our being

అందరి సృష్టికర్త , అన్ని ఉద్దేశ్యములు, మనము జీవించటానికి

and the end of our journey,

మన చివరి ప్రయాణము

you are also the breaker of our hearts.

నువ్వు మా గుండెలను చీల్చే వాడవు

You are the one whom we should all be towards, for whose purpose we live,

నీవొక్కని కోసం మేమంతా ఉండాలి ,మేమంతా ఎవరికోసం ఎందుకు బ్రతికలి

and for whose purpose we shall die,

మేమంతా ఎందుకు ఎవరికోసం చావాలో

and for whose purpose we shall be resurrected again

ఎవరికోసం ఎందుకు మళ్లి జన్మించాలో

to account to God to what extent we have been compassionate beings."

దేవునికి భాద్యులం మేమంతా ఎంతవరుకు దయ జీవులుగా బతికాం

Our message today, and our purpose today,

ఈరోజు మా సందేశం , మరియు ఈరోజు మన కర్తవ్యం

and those of you who are here today,

ఎవరైతే ఈరోజు ఇక్కడ ఉన్నారో

and the purpose of this charter of compassion, is to remind.

దయ ఒక సందేశంనకు కారణం ఏమిటంటే ,గుర్తుచేయటం

For the Koran always urges us to remember, to remind each other,

కొరాన్ ఎప్పుడూ అభ్యర్ధించేది ఏమిటంటే , మనలని మనం గుర్తు చేసుకోవటం

because the knowledge of truth is within every human being.

ఎందుకంటే సత్యజ్ఞానము ప్రతి మనిషిలో ఉంది కనుక

We know it all.

మనందరికీ అంతా తెలుసు

We have access to it all.

మనందరికీ అందుబాటులో వుంది

Jung may have called it "the subconscious."

జంగ్ చెప్పినట్టుగా సగం స్పృహలో

Through our subconscious, in your dreams --

మన సగం స్పృహ లోంచి మన స్వప్నాలలోకి

the Koran calls our state of sleep "the lesser death,"

కొరాన్ ఏమిచేపుతుంది ,నిద్రాణ స్థితిలో, తక్కువ మరణం,

"the temporary death" --

తాత్కాలిక మరణం

in our state of sleep we have dreams, we have visions,

మన నిద్రస్తితిలో మనం కలలు కంటాం , మన స్వప్నాలు

we travel even outside of our bodies, for many of us,

మన శరీరమునుంచి బయటకు ప్రయాణిస్తూ ఉంటాం , మనలో చాలా మంది

and we see wonderful things.

మనము ఎంతో అద్భుతమైన విషయాలు చూస్తూవుంటాం

We travel beyond the limitations of space as we know it,

మనము విశ్వవ్యాప్తి కంటే దూరంగా ప్రయాణము చేసివుంటాము మనకు తెలిసినట్టుగా

and beyond the limitations of time as we know it.

మరియు సమయము అందనంత వరుకు మనకు తెలిసినట్టుగా

But all this is for us to glorify the name of the creator

ఇదంతా మనము మన సృష్టికర్తను గొప్పగా అభివర్ణించటానికి

whose primary name is the compassionating, the compassionate.

ఆ ప్రధమ నామమే దయతో , అదే దయామయుడు

God, Bokh, whatever name you want to call him with, Allah, Ram, Om,

దేవుడు , బోఖ్ ,ఏ పేరునైనా పిలవండి అతనిని , అల్లః , రాముడు , ఓం

whatever the name might be through which you name

పేరు ఏదైనా మీరు ఏ పేరు పెట్టినా

or access the presence of divinity,

లేదా ఏ దైవసన్నిధిని కొలుస్తారో

it is the locus of absolute being,

అదే సంపూర్ణ వ్యక్తి యొక్క బిందువు

absolute love and mercy and compassion,

సంపూర్ణ ప్రేమ మరియు కరుణ మరియు దయ

and absolute knowledge and wisdom,

మరియు సంపూర్ణ జ్ఞానము మరియు వివేకము

what Hindus call "satchidananda."

హిందువులు పిలిచినటుగా సచ్చిదానంద.

The language differs,

భాష ఏదైనా

but the objective is the same.

ఉదేశ్యం మాత్రం ఒకటే

Rumi has another story

రూమి దగ్గర ఇంకొక కథ ఉంది

about three men, a Turk, an Arab and --

ఒక ముగ్గురు, ఒక తుర్కీ , ఒక అరబు

and I forget the third person, but for my sake, it could be a Malay.

మూడో వ్యక్తి గురించి మరిచిపోయాను , నాగురించి ఒక మలయ ఉండచ్చు.

One is asking for angur -- one is, say, an Englishman --

ఒకతను అంగూర్ అడుగుతున్నాడు ,అతను , బహుశా ఆంగ్లేయుడు,

one is asking for eneb, and one is asking for grapes.

ఒకతను ఎనేబ్ అడుగుతున్నాడు ,ఒకతను ద్రాక్షను అడుగుతున్నాడు

And they have a fight and an argument because

వాళ్ళంతా పోట్లాడుకున్నారు, వాళ్ళు వాదనకు దిగారు ఎందుకంటే

-- "I want grapes." "I want eneb. "I want angur." --

నాకు ద్రాక్ష, నాకు ఎనేబ్ , నాకు అంగూర్

not knowing that the word that they're using

వాళ్ళకి తెలియకుండా ఏ పదము నైతే వాళ్ళు ఉపయోగించుతునారో

refers to the same reality in different languages.

వివిధ భాషలలో ఒకే నిజాన్ని తెలియ పరుస్తుంది .

There's only one absolute reality by definition,

ఏ నిర్వచనం తీసుకున్నా నిజం ఒకటే,

one absolute being by definition,

నిర్వచనములో ఒక సంపూర్ణ వ్యక్తిగా

because absolute is, by definition, single,

ఎందుకంటే సంపూర్ణం ఒక నిర్వచనం,ఒకటి

and absolute and singular.

సంపూర్ణముగా మరియు ఒకటిగా

There's this absolute concentration of being,

సంపూర్ణ వ్యక్తిగా ఉండటం

the absolute concentration of consciousness,

సంపూర్ణ స్పృహతో

awareness, an absolute locus of compassion and love

అవగాహనతో , సంపూర్ణ దయ మరియు ప్రేమ దృష్టితో

that defines the primary attributes of divinity.

దైవత్వాన్ని ప్రథమ లక్షణముల నిర్వర్చనం

And these should also be

అలాగే అది కూడా

the primary attributes of what it means to be human.

మానవుడిగా అనిపించుకోవడానికి ప్రధమ లక్షణములు

For what defines humanity, perhaps biologically,

మానవుడి ఒక నిర్వచనం , బహుశా జీవశాస్త్రంలో చెప్పినటుగా

is our physiology,

మన శరీర ధర్మం

but God defines humanity by our spirituality, by our nature.

కానీ దేవుడు మానవత్వాన్ని ఆద్యాత్మిక దృష్టితో అభివర్ణిస్తుంటాడు , మన సహజత్వంతో.

And the Koran says, He speaks to the angels and says,

కొరాన్ చెప్పినట్టుగా , అతను దైవ ధూతలతొ మాట్లాడుతూ చెపుతాడు

"When I have finished the formation of Adam from clay,

నేను ఎప్పుడైతే మట్టి నుంచి ఆడం యొక్క రూపకల్పన పూర్తిచేసానో

and breathed into him of my spirit,

అతనిలో నా ఆత్మను చేర్చాను ,

then, fall in prostration to him."

తరువాత సాష్టాంగం చేసాను

The angels prostrate, not before the human body,

దైవ దూతలు సాష్టాంగం చేస్తారు , కానీ మానవ శరీరమునకు కాదు

but before the human soul.

కాని మానవుని ఆత్మకు

Why? Because the soul, the human soul,

ఎందుకంటే , ఆత్మ , మానవుని ఆత్మ

embodies a piece of the divine breath,

అంతర్లీనమైన ఒక దైవ శ్వాస

a piece of the divine soul.

ఒక దైవ ఆత్మ

This is also expressed in biblical vocabulary

ఇది బైబిల్ పదజాలం లో కూడా వర్ణించారు

when we are taught that we were created in the divine image.

మనకు బోధించినట్టుగా మనమంతా దైవ స్వరూపం లో రూపకల్పన చేయబడినాము

What is the imagery of God?

అయితే దేవుని యొక్క స్వరూపం ఏమిటి

The imagery of God is absolute being,

అయితే దేవుని ఊహ ఒక సంపూర్ణ మానవుడు

absolute awareness and knowledge and wisdom

సంపూర్ణ అవగాహనా మరియు జ్ఞానం మరియు వివేకం

and absolute compassion and love.

మరియు సంపూర్ణ దయ మరియు ప్రేమ

And therefore, for us to be human --

అందుకే మనమంతా మానవులుగా ఉండటానికి

in the greatest sense of what it means to be human,

అత్యంత్య భావములో మానవుడుగా అన్పించుకోవడానికి

in the most joyful sense of what it means to be human --

అత్యంత్య ఆహ్లాదకర భావములో మానవుడుగా అనిపించుకోవడానికి

means that we too have to be proper stewards

అంటే మనముకూడా సరియిన మార్గదర్శకులుగా ఉండాలి

of the breath of divinity within us,

మనయందు దివ్య శ్వాసలో ఉండాలి

and seek to perfect within ourselves the attribute of being,

మరియు మానవులుగా మెలగ టానికి మనలోని సంపూర్ణత కోసం వెతకాలి

of being alive, of beingness;

మనం ఉండటానికి ,బ్రతికి ఉండటానికి

the attribute of wisdom, of consciousness, of awareness;

అదే వివేకం , స్పృహలో ఉండటం,అవగహన లక్షణం

and the attribute of being compassionate and loving beings.

అదే దయామయుడు మరియు ప్రేమ జీవుల లక్షణం

This is what I understand from my faith tradition,

ఇదే , నేను నమ్మిన సాంప్రదాయాల నుంచి నేను అర్ధం చేసుకున్నది,

and this is what I understand from my studies of other faith traditions,

ఇదే ఇతరులు నమ్మిన సంప్రదాయాల నుంచి నేను చదివి నేర్చుకున్నాను

and this is the common platform on which we must all stand,

ఇదే మన సమిష్టి వేదిక దేని మీద మనమందరం తప్పకుండ నిలబడాలో

and when we stand on this platform as such,

మనమంతా ఎపుడైతే ఈ వేదిక మీద నిలపడతామో

I am convinced that we can make a wonderful world.

నాకు పూర్తి నమ్మకం మనమంతా ఒక అధ్బుతమైన ప్రపంచాన్ని సాధించగలమని

And I believe, personally, that we're on the verge

నేను స్వతహాగా పూర్తి విశ్వాసంతో నమ్ముతున్నాను , మనము అంచులో ఉన్నామని

and that, with the presence and help of people like you here,

మరియు మీ సమక్షంలో మరియు మీ సహాయంతో ,

we can bring about the prophecy of Isaiah.

మనము ఈసయ్య యొక్క దైవత్వమును తీసుకు రావచ్చు

For he foretold of a period

ఒక సమయం గురించి అతను ముందుగానే తెలియచేసాడు

when people shall transform their swords into plowshares

ప్రజలు ఎప్పుడూ వారి కత్తులను నాగలి పదునుగా మారుస్తారో

and will not learn war or make war anymore.

మరియు యుద్ధం గురించి నేర్చుకోరు మరియు ఇంకా యుద్ధం చేయరు

We have reached a stage in human history that we have no option:

మనము మానవ చరిత్రలో ఒక స్థాయికి చేరుకున్నాము , మనకు వేరే అవకాశం లేదు

we must, we must lower our egos,

మనము తప్పక మన అహంను తగ్గించు కోవాలి ,

control our egos -- whether it is individual ego, personal ego,

మన అహంను నియంత్రించాలి, అది వ్యక్తిత్వ అహం కావచ్చు , స్వంత అహం కావచ్చు ,

family ego, national ego --

కుటుంబ అహం , దేశం యొక్క అహం ,

and let all be for the glorification of the one.

మరియు అందరం ఒకరి ఉన్నతి కోసం వుందాం

Thank you, and God bless you.

ధన్యవాదములు, భగవంతుడు మిమ్ములను దీవించుగాక

(Applause)

తప్పట్లు