How to escape education's death valley | Sir Ken Robinson | TED

Translator: Joseph Geni Reviewer: Morton Bast

المترجم: khalid marbou المدقّق: Ayman Mahmoud

شكرا جزيلا لكم

Thank you very much.

I moved to America 12 years ago with my wife Terry and our two kids.

انتقلت إلى العيش في أمريكا قبل 12 عامًا

مع زوجتي تيري وطفلينا

Actually, truthfully, we moved to Los Angeles --

في الحقيقة، وبصدق، انتقلنا للعيش في لوس أنجليس -(ضحك)-

(Laughter)

thinking we were moving to America, but anyway --

معتقدين أننا انتقلنا ﻷمريكا،

ولكن على أية حال، إنها رحلة طائرة قصيرة فقط من لوس أنجليس

(Laughter)

It's a short plane ride from Los Angeles to America.

إلى أمريكا.

(Laughter)

أتيت هنا قبل 12 عاماً،

I got here 12 years ago,

and when I got here, I was told various things,

وعندما وصلت إلى هنا، قيلت لي أشياء مختلفة،

like, "Americans don't get irony."

مثل، "الأميركيون لا يفهمون السخرية".

(Laughter)

Have you come across this idea?

هل مرت عليكم هذه الفكرة؟

It's not true.

هذا ليس صحيحاً. لقد سافرت على طول هذه البلد وعرضها.

I've traveled the whole length and breadth of this country.

ولم أعثر على أي دليل على أن الأميركيين لا يفهمون السخرية.

I have found no evidence that Americans don't get irony.

It's one of those cultural myths,

إنها إحدى تلك الخرافات الثقافية،

like, "The British are reserved."

مثل، "البريطانيون متحفظون".

(Laughter)

I don't know why people think this.

لا أعرف لماذا يعتقد الناس هذا.

We've invaded every country we've encountered.

لقد غزونا كل البلاد التي صادفناها.

(Laughter)

(ضحك)

But it's not true Americans don't get irony,

لكن ليس صحيحاً أن الأميركيين لا يفهمون السخرية،

but I just want you to know that that's what people

لكن أريد فقط أن تعرفوا أن هذا هو ما يقوله الناس

are saying about you behind your back.

عنكم وراء ظهوركم.

You know, so when you leave living rooms in Europe,

تعلمون، عندما تغادرون غرفة المعيشة في أوروبا،

people say, thankfully, nobody was ironic in your presence.

يقول الناس، حمدا لله، أن أحدا لم يكن ساخرا في وجودهم.

(Laughter)

ولكني أدركت أن الأميركيين يفهمون السخرية

But I knew that Americans get irony

when I came across that legislation, "No Child Left Behind."

عندما اطلعت على قانون "لن يترك أيّ طفل".

(Laughter)

Because whoever thought of that title gets irony.

لأن من فكر في هذا العنوان يفهم السخرية،

(Laughter)

Don't they?

أليس كذلك، لأنه -

(Applause)

(ضحك) (تصفيق) –

Because it's leaving millions of children behind.

لأنه يترك ملايين الأطفال.

Now I can see that's not a very attractive name for legislation:

الآن أستطيع أن أرى أن هذا ليس اسماً جذاباً جداً للتشريع:

"Millions of Children Left Behind."

"ملايين اﻷطفال يتم تركهم". أستطيع أن أرى ذلك.

I can see that.

What's the plan?

ما هي الخطة؟ حسنا، إننا نقترح

We propose to leave millions of children behind,

ترك ملايين الأطفال،

وها هي طريقة عملها.

and here's how it's going to work.

وإنها تعمل بشكل جميل.

And it's working beautifully.

(Laughter)

In some parts of the country,

في بعض الأجزاء من البلاد،

60 percent of kids drop out of high school.

60% من الأطفال يتركون المدرسة الثانوية.

In the Native American communities,

في مجتمعات الأمريكيين اﻷصليين،

it's 80 percent of kids.

تصل النسبة إلى ـ%80 من الأطفال.

If we halved that number,

إذا قلصناها لنصف هذا العدد، تقول أحد التقديرات

one estimate is it would create a net gain to the U.S. economy

بأن ذلك من شأنه أن يخلق ربحا صافيا للاقتصاد الأمريكي

over 10 years, of nearly a trillion dollars.

يقارب التريليون دولار، على مدى 10 سنوات.

من وجهة نظر اقتصادية،

From an economic point of view,

this is good math, isn't it, that we should do this?

هذه حسبة جيدة، أليس كذلك، أينبغي أن نفعل هذا؟

It actually costs an enormous amount

ذلك في الواقع يكلف الكثير

to mop up the damage from the dropout crisis.

للتخلص من الضرر الناجم عن أزمة الانقطاع الدراسي.

But the dropout crisis is just the tip of an iceberg.

ولكن أزمة الانقطاع الدراسي هي مجرد غيض من فيض.

What it doesn't count are all the kids who are in school

ما لم يتم حسابه هو الأطفال الذين ما زالوا في المدرسة

but being disengaged from it, who don't enjoy it,

ولكنهم منفصلون عنها، الذين لا يستمتعون بها،

who don't get any real benefit from it.

الذين لا يحصلون على أي فائدة حقيقية منها.

And the reason is not that we're not spending enough money.

والسبب هو

ليس عدم إنفاق ما يكفي من المال.

America spends more money on education than most other countries.

أمريكا تنفق من الأموال على التعليم

أكثر من معظم البلدان الأخرى.

Class sizes are smaller than in many countries.

أحجام الفصول الدراسية أصغر من كثير من البلدان.

And there are hundreds of initiatives every year

وهناك مئات المبادرات في كل عام

to try and improve education.

في محاولة لتحسين التعليم.

The trouble is, it's all going in the wrong direction.

المشكلة، أنها جميعها تسير في الاتجاه الخاطئ.

There are three principles on which human life flourishes,

هناك ثلاثة مبادئ

تزدهر بها حياة اﻹنسان،

and they are contradicted by the culture of education

وهي تتناقض مع ثقافة التعليم

under which most teachers have to labor

والتي يجب على المعلمين العمل تحتها

and most students have to endure.

ويجب على معظم الطلاب تحملها.

الأول هو، أن البشر

The first is this, that human beings are naturally different and diverse.

هم بطبيعة الحال مختلفون ومتنوعون.

Can I ask you, how many of you have got children of your own?

أيمكنني أن أسأل، كم منكم

لديه أطفال؟

Okay. Or grandchildren.

حسنا. أو أحفاد.

How about two children or more? Right.

من لديه طفلين أو أكثر؟ حسنا.

And the rest of you have seen such children.

و بقيتكم قد شاهد أطفالا.

(Laughter)

(ضحك)

Small people wandering about.

أناس صغار يركضون في اﻷنحاء.

(Laughter)

I will make you a bet,

سوف أراهنكم،

and I am confident that I will win the bet.

وإنني على ثقة من أنني سوف أفوز بالرهان.

If you've got two children or more,

إذا كان لديك طفلان أو أكثر،

I bet you they are completely different from each other.

أراهنك أنهم مختلفون تماما عن بعضهم البعض.

Aren't they?

أليس كذلك؟ أليس كذلك؟ (تصفيق)

(Applause)

You would never confuse them, would you?

لن تخلط بينهم أبدا، أليس كذلك؟

Like, "Which one are you? Remind me."

لن تقول، "أي واحد أنت؟ ذكرني.

(Laughter)

سوف نستخدم أمك وأنا

"Your mother and I need some color-coding system

نظام ترميز لوني، حتى ﻻ نخلط بينكما."

so we don't get confused."

التعليم في إطار "لن يترك أي طفل"

Education under "No Child Left Behind"

is based on not diversity but conformity.

ﻻ يستند على التنوع ولكن على المطابقة.

What schools are encouraged to do is to find out

يتم تشجيع المدارس على اكتشاف

what kids can do across a very narrow spectrum of achievement.

ما يمكن للأطفال القيام به في نطاق ضيق جداً من الانجازات.

One of the effects of "No Child Left Behind"

أحد آثار "لن يترك أي طفل"

has been to narrow the focus onto the so-called STEM disciplines.

هو تضييق نطاق التركيز

على ما يسمى بالتخصصات الجذعية. إنها مهمة جداً.

They're very important.

I'm not here to argue against science and math.

أنا لست هنا ﻷجادل ضد العلوم والرياضيات.

على العكس من ذلك، إنها لازمة لكنها لا تكفي.

On the contrary, they're necessary but they're not sufficient.

A real education has to give equal weight

التعليم الحقيقي يجب أن يعطي وزنا متساويا

to the arts, the humanities, to physical education.

للفنون، والعلوم الإنسانية، والتربية البدنية.

An awful lot of kids, sorry, thank you --

الكثير من الأطفال، آسف، شكرا لكم — (تصفيق) —

(Applause)

One estimate in America currently is that something like 10 percent of kids,

أحد التقديرات في أمريكا حاليا أن

حوالي 10% من الأطفال، حسب هذه الطريقة،

getting on that way,

يتم تشخيصهم بالعديد من الحاﻻت

are being diagnosed with various conditions

under the broad title of attention deficit disorder.

تحت العنوان الواسع لاضطراب نقص الانتباه.

ADHD.

"فرط النشاط ونقص الانتباه". أنا لا أقول أنه لا يوجد شيء من هذا القبيل.

I'm not saying there's no such thing.

I just don't believe it's an epidemic like this.

أنا فقط لا أعتقد أنه وبائي.

If you sit kids down, hour after hour,

إذا أجلست الأطفال، ساعة بعد ساعة،

doing low-grade clerical work,

للقيام بالأعمال الكتابية الخفيفة،

don't be surprised if they start to fidget, you know?

لا تندهش إذا بدؤوا يتململون، تعلمون؟

(Laughter)

(ضحك) (تصفيق)

(Applause)

الأطفال ليسوا، في معظم الوقت،

Children are not, for the most part, suffering from a psychological condition.

يعانون من حالة نفسية.

They're suffering from childhood.

إنهم يعانون من الطفولة. (ضحك)

(Laughter)

And I know this because I spent my early life as a child.

وأنا أعرف هذا لأنني قضيت حياتي المبكرة

كطفل. مررت خلال كل تلك المرحلة.

I went through the whole thing.

Kids prosper best with a broad curriculum that celebrates their various talents,

الأطفال يزدهرون بشكل أفضل مع منهج دراسي واسع

يحتفي بمواهبهم المختلفة،

not just a small range of them.

وليس بمجرد مجال صغير منها.

And by the way, the arts aren't just important

وعلى فكرة، الفنون ليست مهمة فقط

because they improve math scores.

لأنها تحسن درجات الرياضيات.

إنها مهمة لأنها تتحدث إلى مواهب

They're important because they speak to parts of children's being

في الأطفال ﻻ يتم التطرق لها بتاتا.

which are otherwise untouched.

The second, thank you --

ثانياً، شكرا لكم - (تصفيق)

(Applause)

The second principle that drives human life flourishing

المبدأ الثاني الذي يدفع ازدهار الحياة البشرية

is curiosity.

هو الفضول.

If you can light the spark of curiosity in a child,

إذا استطعت إضاءة شرارة الفضول في طفل،

they will learn without any further assistance, very often.

سوف يتعلم دون أية مساعدة إضافية، في كثير من الأحيان.

Children are natural learners.

الأطفال يتعلمون بشكل طبيعي.

It's a real achievement to put that particular ability out,

الانجاز الحقيقي هو إخراج تلك المقدرة الخاصة،

or to stifle it.

أو كبتها.

Curiosity is the engine of achievement.

الفضول هو محرك الانجاز.

Now the reason I say this

السبب في أنني أقول هذا هو أن

is because one of the effects of the current culture here,

أحد آثار الثقافة الحالية هنا، إذا أمكنني قول ذلك،

if I can say so,

هو إلغاء مهنية المعلمين

has been to de-professionalize teachers.

There is no system in the world or any school in the country

لا يوجد نظام في العالم

أو أي مدرسة في البلد

أفضل من معلميها.

that is better than its teachers.

Teachers are the lifeblood of the success of schools.

المعلمون هم شريان الحياة بالنسبة لنجاح المدارس.

But teaching is a creative profession.

ولكن التعليم مهنة إبداعية.

Teaching, properly conceived, is not a delivery system.

التعليم، ﻻ يُصور بشكل صحيح، كنظام تلقين.

You know, you're not there just to pass on received information.

كما تعلمون، أنت لست هناك فقط لتمرير المعلومات المتلقية.

المعلمون العظام يقومون بذلك،

Great teachers do that,

but what great teachers also do is mentor,

لكن ما يقوم به المعلمون العظام أيضا هو اﻹرشاد،

stimulate, provoke, engage.

والتحفيز والإثارة والمشاركة.

You see, in the end, education is about learning.

كما ترون، ففي نهاية المطاف، التعليم هدفه هو التعلم.

If there's no learning going on, there's no education going on.

إذا لم يكن هناك تعلم،

لن يكون هنالك تعليم.

And people can spend an awful lot of time

ويمكن أن يقضي الناس الكثير من الوقت

discussing education without ever discussing learning.

في مناقشة التعليم دون مناقشة التعلم بتاتا.

The whole point of education is to get people to learn.

بيت القصيد من التعليم هو جعل الناس تتعلم.

An old friend of mine -- actually very old, he's dead.

صديق لي، صديق قديم - بالغ القدم في الواقع،

إنه ميت. (ضحك)

(Laughter)

That's as old as it gets, I'm afraid.

ﻻ يعيش أحد أكثر من عمره، للأسف.

(Laughter)

But a wonderful guy he was, wonderful philosopher.

ولكنه كان رجلا رائعا، فيلسوفا رائعا.

He used to talk about the difference

كان يتحدث دوما عن الفرق بين المهام

between the task and achievement senses of verbs.

والانجاز من ناحية الأفعال.

You can be engaged in the activity of something,

كما تعلمون، يمكنك أن تشارك في نشاط ما،

ولكنك في الحقيقة لن تحقق شيئا منه،

but not really be achieving it, like dieting.

مثل اتباع حمية غذائية. إنه مثال جيد جداً، كما تعلمون.

(Laughter)

It's a very good example.

There he is. He's dieting.

ها هو. إنه يتبع نظام غذائي. هل يفقد أي وزن؟ في الواقع لا.

Is he losing any weight? Not really.

(Laughter)

Teaching is a word like that.

التدريس كلمة من هذا القبيل.

يمكنك أن تقول، "ها هي ديبورا، هي في الغرفة 34، أنها تُدرّس."

You can say, "There's Deborah, she's in room 34, she's teaching."

But if nobody's learning anything,

ولكن إذا كان لا أحد يتعلم أي شيء،

she may be engaged in the task of teaching but not actually fulfilling it.

فهي ربما منهمكة في مهمة التدريس

ولكنها في الواقع ﻻ تُحقق ذلك.

The role of a teacher is to facilitate learning.

دور المعلم يتلخص في تيسير التعلم. هذا كل شيء.

That's it.

And part of the problem is, I think,

وجزء من المشكلة، حسب اعتقادي،

that the dominant culture of education has come to focus

أن الثقافة المهيمنة في التعليم تركّز

on not teaching and learning, but testing.

ليس على التدريس والتعلم، بل على اﻻختبار.

Now, testing is important.

والآن، الاختبار مهم. الاختبارات المعيارية لها مكانها.

Standardized tests have a place.

But they should not be the dominant culture of education.

ولكن لا ينبغي أن تكون الثقافة المهيمنة على التعليم.

They should be diagnostic. They should help.

ينبغي أن تكون تشخيصية. ينبغي أن تساعد.

(Applause)

(تصفيق)

If I go for a medical examination, I want some standardized tests.

إذا ذهبت لإجراء فحص طبي،

أريد بعض الاختبارات المعيارية. أريدها.

I do.

I want to know what my cholesterol level is

كما تعلمون، أريد أن أعرف مستوى الكوليسترول لدي

مقارنة بباقي الناس على نطاق قياسي.

compared to everybody else's on a standard scale.

I don't want to be told on some scale my doctor invented in the car.

لا أريد أن يقال على مقياس

اخترعه طبيبي في السيارة.

(Laughter)

"مستوى الكوليسترول لديك أسميه المستوى البرتقالي".

"Your cholesterol is what I call Level Orange."

"Really?"

"حقاً؟ هل هذا جيد؟ " "لا نعرف".

(Laughter)

"Is that good?" "We don't know."

(Laughter)

But all that should support learning.

ولكن كل ذلك ينبغي أن يدعم التعلم. لا أن يعوقه،

It shouldn't obstruct it, which of course it often does.

وبالطبع كثيرا ما يفعل ذلك.

So in place of curiosity, what we have is a culture of compliance.

لذلك بدلاً من الفضول، لدينا

ثقافة الامتثال.

Our children and teachers are encouraged to follow routine algorithms

وهي تشجع الأطفال والمدرسين

على اتباع خوارزميات روتينية

rather than to excite that power of imagination and curiosity.

بدلاً من إثارة قوة الخيال والفضول.

والمبدأ الثالث هو:

And the third principle is this: that human life is inherently creative.

أن الحياة البشرية بطبيعتها إبداعية.

إنها السبب في كوننا جميعا لدينا سير ذاتية مختلفة.

It's why we all have different résumés.

We create our lives,

نحن نخلق حياتنا،

and we can recreate them as we go through them.

و يمكننا إعادة إنشائها ونحن نمضي خلالها.

It's the common currency of being a human being.

إنها العملة المشتركة بين الناس.

It's why human culture is so interesting and diverse and dynamic.

إنها السبب في أن الثقافة اﻹنسانية مثيرة للاهتمام ومتنوعة

ومفعمة بالحيوية.

I mean, other animals may well have imaginations and creativity,

أعني، الحيوانات قد يكون لها خيال

وإبداع، ولكن ﻻ يوجد أدلة كثيرة على ذلك

but it's not so much in evidence, is it, as ours?

هل هي كخيالنا وإبداعنا؟

I mean, you may have a dog.

أعني، قد يكون لديك كلب.

And your dog may get depressed.

وقد يصاب كلبك بالاكتئاب.

You know, but it doesn't listen to Radiohead, does it?

كما تعلمون، ولكنه لن يستمع ﻷغاني فرقة راديوهيد، هل يفعل ذلك؟

(Laughter)

(ضحك)

And sit staring out the window with a bottle of Jack Daniels.

ويجلس يحدق إلى النافذة مع زجاجة جاك دانييلز.

(Laughter)

(ضحك)

و تقولون له، "هل تريد أن تتمشى؟"

"Would you like to come for a walk?"

"No, I'm fine."

ويقول: "لا، أنا بخير.

(Laughter)

"You go. I'll wait. But take pictures."

اذهب أنت. أنا سأنتظر. التقط بعض الصور."

(Laughter)

We all create our own lives through this restless process

نحن جميعا نخلق حياتنا الخاصة من خلال هذه العملية التي لا تهدأ

of imagining alternatives and possibilities,

من تخيل البدائل والاحتمالات،

and one of the roles of education

وما هي أحد أدوار التعليم

إﻻ إيقاظ وتنمية هذه القوى من الإبداع.

is to awaken and develop these powers of creativity.

Instead, what we have is a culture of standardization.

بدلاً من ذلك، لدينا ثقافة التوحيد القياسي.

Now, it doesn't have to be that way.

الآن، لا يجب أن يكون اﻷمر بهذه الطريقة. حقاً ﻻ يجب.

It really doesn't.

Finland regularly comes out on top in math, science and reading.

فنلندا تأتي بشكل متكرر في أول المراتب

في الرياضيات والعلوم والقراءة.

Now, we only know that's what they do well at,

اﻵن، إننا نعرف ما يجيدونه فقط

because that's all that's being tested.

لأن هذا هو كل ما يجري اختباره حاليا.

That's one of the problems of the test.

هذا أحد مشاكل الاختبار.

They don't look for other things that matter just as much.

لا ينظرون للأمور اﻷخرى المهمة بنفس القدر.

The thing about work in Finland is this:

وجوهر العمل في فنلندا هو

أنهم لا يدعون تلك التخصصات تستحوذ.

they don't obsess about those disciplines.

They have a very broad approach to education,

لديهم نهج عريض جداً للتعليم

which includes humanities, physical education, the arts.

يشمل العلوم الإنسانية والتربية البدنية والفنون.

وثانيا، لا يوجد هناك اختبار قياسي في فنلندا.

Second, there is no standardized testing in Finland.

I mean, there's a bit,

أعني، هناك القليل،

but it's not what gets people up in the morning,

لكنه ليس السبب في استيقاظ الناس صباحا.

وﻻ ما يبقيهم على مكاتبهم.

what keeps them at their desks.

The third thing -- and I was at a meeting recently

والشيء الثالث، كنت في اجتماع عقد مؤخرا

مع بعض الناس من فنلندا، الشعب الفنلندي الحقيقي،

with some people from Finland, actual Finnish people,

and somebody from the American system was saying to the people in Finland,

وأحد الأشخاص من النظام الأمريكي

كان يقول للأشخاص من فنلندا،

"ما الذي تفعلونه حيال معدل الانقطاع الدراسي في فنلندا؟"

"What do you do about the drop-out rate in Finland?"

And they all looked a bit bemused, and said,

فبدا الارتباك عليهم، ثم قالو:

"في الواقع، ليس لدينا معدل.

"Well, we don't have one.

Why would you drop out?

لم قد تنقطع عن الدراسة؟

If people are in trouble, we get to them quite quickly

إن كان الناس في مأزق، نصل إليهم بسرعة كبيرة

ونساعدهم وندعمهم."

and we help and support them."

Now people always say,

الآن، الناس دائما ما يقولون، "حسنا، تعرف

"Well, you know, you can't compare Finland to America."

لا يمكنك مقارنة أمريكا بفنلندا."

No. I think there's a population of around five million in Finland.

لا. أعتقد أن هناك ساكنة

تقدر بحوالي خمسة ملايين في فنلندا.

لكن يمكنك مقارنتها بولاية في أمريكا.

But you can compare it to a state in America.

Many states in America have fewer people in them than that.

الكثير من الولايات في أمريكا لديها عدد أقل من الساكنة.

I mean, I've been to some states in America

أقصد، لقد رأيت ولايات في أمريكا

and I was the only person there.

وقد كنت الشخص الوحيد هناك. (ضحك)

(Laughter)

Really. Really.

حقا. حقا. وقد طُلب مني أن أغلق الباب خلفي حين أغادر.

I was asked to lock up when I left.

(Laughter)

(ضحك)

But what all the high-performing systems in the world do

لكن ما قد تقوم به كل الأنظمة العالية الأدا في العالم

is currently what is not evident, sadly,

هو بالذات ما لا يظهر الآن للأسف،

across the systems in America --

على امتداد الأنظمة في أمريكا - أقصد، ككل.

I mean, as a whole.

One is this:

وأحدها هو: أنهم يجعلون التعليم والتعلم فردانيا.

they individualize teaching and learning.

They recognize that it's students who are learning

يقرون بأن التلاميذ هم من يتعلم

and the system has to engage them,

وأن على النظام أن يشركهم، ويشرك فضولهم،

their curiosity, their individuality, and their creativity.

وفردانيتهم وإبداعيتهم.

That's how you get them to learn.

بتلك الطريقة تدفعهم للتعلم.

The second is that they attribute a very high status

والثانية أنهم يعطون مكانة عالية جدا

to the teaching profession.

لمهنيي التعليم.

They recognize that you can't improve education

يدركون أنه لا يمكن تحسين التعليم

if you don't pick great people to teach and keep giving them

إن لم تختر أشخاصا رائعين للتعليم

وإن لم تواصل وباستمرار تقديم الدعم

constant support and professional development.

والتطوير المهني لهم.

Investing in professional development is not a cost.

الاستثمار في التطوير المهني ليس إنفاقا

It's an investment,

بل هو استثمار،

and every other country that's succeeding well knows that,

وجميع الدول الأخرى التي تقدمت بنجاح تعرف ذلك،

whether it's Australia, Canada,

سواء كانت أستراليا أو كندا أو كوريا الجنوبية أو سنغافورة

South Korea, Singapore, Hong Kong or Shanghai.

أو هونغ كونغ أو شنغهاي. يعرفون أن ذلك هو الواقع.

They know that to be the case.

والثالثة هي، تطوير حس المسؤولية

And the third is,

they devolve responsibility to the school level

على مستوى المدرسة لأداء المهمة.

for getting the job done.

You see, there's a big difference here

كما ترون، هناك فرق كبير هنا بين

between going into a mode of command and control in education --

الخوض في وضع قيادة وسيطرة في التعليم -

That's what happens in some systems.

هذا ما يحدث في بعض الأنظمة.

كما تعرفون، الحكومة المركزية تقرر

Central or state governments decide,

أو الحكومة المحلية

they know best and they're going to tell you what to do.

يعرفون ما هو أفضل وسيخبرونك بما يجب أن تقوم به.

The trouble is that education doesn't go on

المشكلة هي أن التعليم لا يحصل

in the committee rooms of our legislative buildings.

في قاعات اللجان في المباني التشريعية.

It happens in classrooms and schools,

هي تحصل في قاعات الدراسة والمدارس،

and the people who do it are the teachers and the students,

ومن يقوم بها هم المدرسون والتلاميذ،

and if you remove their discretion, it stops working.

وإن أخذت حرية تصرفهم، فإنها تتوقف عن العمل.

عليك أن تعيدها مجددا للأفراد.

You have to put it back to the people.

(Applause)

(تصفيق)

There is wonderful work happening in this country.

هناك عمل رائع يحصل في هذه الدولة.

But I have to say it's happening

لكن علي القول بأنه يحدث

in spite of the dominant culture of education,

على الرغم من الثقافة التعليمية السائدة،

not because of it.

وليس بسببها.

It's like people are sailing into a headwind all the time.

وكأن الناس يبحرون عكس اتجاه الرياح طوال الوقت.

And the reason I think is this:

والسبب حسب اعتقادي هو التالي:

that many of the current policies

الكثير من التشريعات الحالية تعتمد على

are based on mechanistic conceptions of education.

المفاهيم الآلية للتعليم.

It's like education is an industrial process

وكأن التعليم عملية صناعية

that can be improved just by having better data,

يمكن تحسينها فقط بالتوفر على فكرة أفضل،

and somewhere in the back of the mind of some policy makers

وأعتقد أنه، وفي مكان ما في مؤخرة رؤوس

بعض المشرّعين، تكمن فكرة أنه

is this idea that if we fine-tune it well enough, if we just get it right,

إن قمنا بتحبيرها بالشكل الكافي، إن قمنا بذلك بالشكل الصحيح،

it will all hum along perfectly into the future.

فإنها ستواصل بشكل سليم نحو المستقبل.

It won't, and it never did.

لن تفعل، ولم تفعل قط.

The point is that education is not a mechanical system.

المغزى هو أن التعليم ليس بنظام آلي.

It's a human system.

إنه نظام إنساني. محوره الأفراد،

It's about people,

people who either do want to learn or don't want to learn.

أفراد إما أنهم يرغبون في التعلم أو لا يرغبون فيه.

Every student who drops out of school has a reason for it

كل تلميذ ينقطع عن الدراسة لديه سبب

which is rooted in their own biography.

متجذر في سيرتهم الذاتية.

They may find it boring.

قد يجدونها مملة. وقد يجدونها غير ذات صلة.

They may find it irrelevant.

قد يجدونها على خلاف

They may find that it's at odds with the life they're living outside of school.

مع الحياة التي يعيشونها خارج المدرسة.

هناك اتجاهات مختلفة، لكن القصة هي دائما نفسها.

There are trends, but the stories are always unique.

كنت مؤخرا في اجتماع في لوس أنجيليس

I was at a meeting recently in Los Angeles of --

they're called alternative education programs.

لمن يسمون ببرامج التعليم البديلة.

These are programs designed to get kids back into education.

وهذه برامج مصممة لإرجاع الأطفال إلى التعليم.

They have certain common features.

لديها بعض السمات المشتركة.

They're very personalized.

هي خاضعة للتخصيص بشكل كبير.

They have strong support for the teachers,

لديهم دعم كبير للمدرسين،

close links with the community and a broad and diverse curriculum,

وعلاقة وثيقة بالمجتمع

ومنهج دراسي واسع ومتنوع،

and often programs which involve students outside school as well as inside school.

وفي أحيان كثيرة، برامج تشمل التلاميذ

خارج المدرسة وداخلها كذلك.

And they work.

وهي تعمل.

What's interesting to me is, these are called "alternative education."

ما هو مثير بالنسبة لي هو،

أنهم يسمونها بـ "التعليم البديل"

(Laughter)

You know?

تعرفون؟

And all the evidence from around the world is,

وكل الأدلة من جميع أنحاء العالم هي أنه،

if we all did that, there'd be no need for the alternative.

إن قمنا بكل ذلك، فلن يكون هناك داع للبديل.

(Applause)

(تصفيق)

(Applause ends)

لذلك أعتقد أنه علينا أن نتبنى مجازا مختلفا.

So I think we have to embrace a different metaphor.

We have to recognize that it's a human system,

علينا أن نعترف بأنه نظام بشري،

and there are conditions under which people thrive,

وأنه هناك ظروف يزدهر في ظلها الناس،

وظروف لا تسمح بذلك.

and conditions under which they don't.

We are after all organic creatures,

ونحن قبل كل شيء كائنات عضوية،

and the culture of the school is absolutely essential.

وثقافة المدرسة في غاية الأهمية.

Culture is an organic term, isn't it?

الثقافة مصطلح عضوي، أليس كذلك؟

Not far from where I live is a place called Death Valley.

ليس ببعيد من حيث أسكن، يوجد مكان يدعى وادي الموت.

Death Valley is the hottest, driest place in America,

وادي الموت هو أكثر مكان حرارة وجفافا في أمريكا،

and nothing grows there.

ولا شيء ينمو هناك.

لا شيء ينمو هناك لأنها لا تمطر هناك.

Nothing grows there because it doesn't rain.

Hence, Death Valley.

ولهذا سمي بوادي الموت.

In the winter of 2004, it rained in Death Valley.

في شتاء سنة 2004، أمطرت في وادي الموت.

Seven inches of rain fell over a very short period.

7 بوصات من المطر تساقطات على مدى فترة قصيرة للغاية.

وفي ربيع سنة 2005، حصلت ظاهرة.

And in the spring of 2005, there was a phenomenon.

The whole floor of Death Valley was carpeted in flowers for a while.

كل أرضية وادي الموت افترشت بالزهور

لفترة.

What it proved is this:

وما أثبتته كان أن وادي الموات ليس ميتا.

that Death Valley isn't dead.

بل هو في سبات.

It's dormant.

Right beneath the surface are these seeds of possibility

وتحت السطح مباشرة تقبع بذور الممكن

منتظرة الظروف الملائمة للنمو،

waiting for the right conditions to come about,

and with organic systems, if the conditions are right,

وبأنظمة عضوية، فإن الظروف تكون مناسبة،

الحياة لا مفر منها. تحدث طوال الوقت.

life is inevitable.

It happens all the time.

You take an area, a school, a district,

تأخذ منطقة أو مدرسة أو مقاطعة

you change the conditions, give people a different sense of possibility,

فتغير الظروف وتعطي الناس حسا مختلفا من الممكن،

a different set of expectations, a broader range of opportunities,

ومجموعة مختلفة من التوقعات،

ومجالا أوسع من الفرص،

you cherish and value the relationships between teachers and learners,

وتعتز بالعلاقة بين المدرسين والمتعلمية وتقدّرها،

وتعطي الناس حرية التصرف بإبداعية

you offer people the discretion to be creative

and to innovate in what they do,

والابتكار فيما يقومون به،

and schools that were once bereft spring to life.

فتزدهر المدارس التي كانت يوما جرداء، بالحياة.

Great leaders know that.

القادة العظام يعرفون ذلك.

The real role of leadership in education --

الدور الحقيقي للقيادة في التعليم -

and I think it's true at the national level,

وأظن أنه يبقى صحيحا على المستوى الوطني والمستوى المحلي

the state level, at the school level --

وعلى مستوى المدرسة -

is not and should not be command and control.

ليس هو، ولا يجب أن يكون، التحكم والسيطرة.

The real role of leadership is climate control,

الدور الحقيقي للقيادة في التحكم في الجو،

creating a climate of possibility.

بإنشاء جو من الممكن.

And if you do that, people will rise to it

وإن قمت بذلك، فإن الناس سيرتقون إليه

and achieve things that you completely did not anticipate

ويحققوا أشياء لم تتوقعها بالكامل

and couldn't have expected.

ولم يكن بإمكانك توقعها.

There's a wonderful quote from Benjamin Franklin.

هناك اقتباس رائع من بنيامين فرانكلين.

"There are three sorts of people in the world:

"هناك ثلاثة أنواع من الناس في العالم:

Those who are immovable,

الذين هم غير قابلين للتحريك،

الأشخاص الذين لا يفهمون ولا يريديون أن يفهموا،

people who don't get it,

or don't want to do anything about it;

وسيقومون بأي شيء لأجل ذلك.

there are people who are movable,

وهناك الأشخاص الذين يمكن تحريكهم،

people who see the need for change

الأشخاص الين يرون الحاجة للتغيير

and are prepared to listen to it;

وهم مستعدون للاستماع إليها.

and there are people who move,

وهناك الأشخاص الذين يحرّكون،

people who make things happen."

الذين يجعلون الأمور تحصل."

And if we can encourage more people, that will be a movement.

وإن كنا نستطيع تشجيع المزيد من الأشخاص،

فذلك سيشكل حركة.

And if the movement is strong enough,

وإن كانت الحركة قوية بما يكفي،

that's, in the best sense of the word, a revolution.

فإن ذلك، وبأحسن معنى للكلمة، سيكون ثورة.

And that's what we need.

وذلك ما نحتاجه.

Thank you very much.

شكرا جزيلا لكم.

(Applause)

(تصفيق)

شكرا جزيلا لكم. (تصفيق)

Thank you very much.

(Applause)