The Role of Art and Forgiveness in Democracy | Marc Bamuthi Joseph and Wendy Whelan | TED

المترجم: Hani Eldalees

About five years ago, I moved to Washington, DC,

منذ حوالي خمس سنوات، انتقلت إلى واشنطن العاصمة

to become one of the vice presidents of the Kennedy Center.

لأصبح أحد نواب رئيس مركز كينيدي.

For the last 25 years,

على مدى السنوات الـ 25

I've made a living writing everything from poems in Oakland

الماضية، كنت أكسب رزقي من كتابة كل شيء من القصائد في أوكلاند إلى الأوبرا

to operas in Amsterdam.

في أمستردام.

Living in DC, though,

لكن العيش في العاصمة

has made me obsessed with forgiving.

جعلني مهووسًا بالتسامح.

And also with forgetting.

وكذلك مع النسيان.

Forgiving requires a deeply personal commitment to healing.

يتطلب التسامح التزامًا شخصيًا عميقًا بالشفاء.

But forgiveness is also a political animal.

لكن الغفران هو أيضًا حيوان سياسي.

Like, how do I, as a citizen, forgive what happened on January 6?

مثل، كيف يمكنني، كمواطن، أن أغفر ما حدث في 6 يناير؟

How do I reconcile what I think is a national injustice,

كيف يمكنني التوفيق بين ما أعتقد أنه ظلم وطني،

which is that since the pandemic,

وهو أنه منذ الوباء،

through the jungle of managing a national trauma in public health,

عبر غابة إدارة الصدمة الوطنية في الصحة العامة، لم

we haven't really invested very much in public healing.

نستثمر كثيرًا في الشفاء العام.

Which leads me to forgetting.

الأمر الذي يقودني إلى النسيان.

It seems like when you start banning books in a country,

يبدو أنك عندما تبدأ بحظر الكتب في بلد ما،

you're asking us all to forget a bunch of things.

فإنك تطلب منا جميعًا أن ننسى مجموعة من الأشياء.

Historical erasure in schools is how forgetting happens in a systemic way.

المحو التاريخي في المدارس هو كيفية حدوث النسيان بطريقة منهجية.

But forgetting also happens through disputed realities

لكن النسيان يحدث أيضًا من خلال الحقائق

and a disruption and disinformation.

المتنازع عليها والاضطراب والتضليل.

Through a culture that manages to produce multiple options of facts.

من خلال ثقافة تمكنت من إنتاج خيارات متعددة من الحقائق.

Says, yeah, maybe it was a riot,

يقول، نعم، ربما كانت أعمال شغب،

but also maybe it was a feral tour of a federal building,

ولكن ربما كانت أيضًا جولة وحشية في مبنى فيدرالي،

as if we're all supposed to forget what we actually saw.

كما لو كان من المفترض أن ننسى جميعًا ما رأيناه بالفعل.

So is it possible to remember and forgive?

فهل من الممكن أن نتذكر ونغفر؟

And let's say we can remember and forgive.

ودعونا نقول أننا نستطيع أن نتذكر ونسامح.

How does art make that possible?

كيف يجعل الفن ذلك ممكنًا؟

My job at the Kennedy Center is not social passivity,

وظيفتي في مركز كينيدي ليست السلبية الاجتماعية،

it is social impact.

إنها التأثير الاجتماعي.

People ask me all the time,

يسألني الناس طوال الوقت،

what can art do to help create an equitable society?

ما الذي يمكن أن يفعله الفن للمساعدة في إنشاء مجتمع عادل؟

But that's the wrong question

لكن هذا هو السؤال الخاطئ

and it puts the onus on the wrong people.

ويضع العبء على الأشخاص الخطأ.

The actual question is

السؤال الفعلي هو

why aren't our healthcare systems more like music?

لماذا لا تشبه أنظمة الرعاية الصحية لدينا الموسيقى؟

Why doesn't our political apparatus operate more like the flow of a poem?

لماذا لا يعمل جهازنا السياسي بشكل أشبه بتدفق القصيدة؟

How do we elevate the stock of art that helps create an infrastructure

كيف يمكننا رفع مخزون الفن الذي يساعد

for both remembrance and forgiveness?

على إنشاء بنية تحتية للذكرى والمغفرة؟

Chasing these questions led me to a piece of classical music

قادتني مطاردة هذه الأسئلة إلى مقطوعة موسيقية كلاسيكية

called "The Carnival of the Animals" by Saint-Saëns.

تسمى «كرنفال الحيوانات» لسانت ساينز.

Historically, "The Carnival of the Animals"

تاريخيًا، يتم تقديم «كرنفال الحيوانات»

is performed as a series of 14 mini suites,

كسلسلة من 14 جناحًا صغيرًا،

each inspired by a different being in the animal kingdom.

كل منها مستوحى من كائن مختلف في مملكة الحيوان.

Our version of the carnival,

نسختنا من الكرنفال،

which has a mix of Saint-Saëns' music,

التي تحتوي على مزيج من موسيقى Saint-Saëns،

some new music, some a capella moments,

وبعض الموسيقى الجديدة، وبعض لحظات كابيلا،

asks a different set of questions.

تطرح مجموعة مختلفة من الأسئلة.

We ask what if "The Carnival of the Animals"

نسأل ماذا لو حدث «كرنفال الحيوانات»

took place in the Capitol building on January 6?

في مبنى الكابيتول في 6 يناير؟

Who were the animals that were present on that day?

من كانت الحيوانات التي كانت موجودة في ذلك اليوم؟

We ask, can our democracy survive

نسأل، هل يمكن لديمقراطيتنا أن تستمر

if we don't manufacture the empathy it takes to forgive?

إذا لم نصنع التعاطف الذي يتطلبه التسامح؟

This country uses alloys to manufacture cars.

تستخدم هذه الدولة السبائك لتصنيع السيارات.

We use brick to construct buildings.

نحن نستخدم الطوب لبناء المباني.

Can we use art to manufacture empathy

هل يمكننا استخدام الفن لتصنيع التعاطف

as an intentional aspect of our economy?

كجانب مقصود من اقتصادنا؟

As an example, we want to share with you our version of the cuckoo.

على سبيل المثال، نريد أن نشارككم نسختنا من الوقواق.

Now, our piece premiered in an election year

الآن، تم عرض مقالنا لأول مرة في عام الانتخابات

when one of the candidates running for president

عندما تم توجيه الاتهام إلى أحد المرشحين للرئاسة

was indicted in federal court for his role in the riot.

في المحكمة الفيدرالية لدوره في أعمال الشغب.

That said,

ومع ذلك،

the cuckoo is not about crazy.

فإن الوقواق لا يتعلق بالجنون.

It's about cycles.

يتعلق الأمر بالدورات.

It's a moment in our work

إنها لحظة في عملنا

that remembers the toxic cycles that led to January 6.

تتذكر الدورات السامة التي أدت إلى 6 يناير.

It's a piece that asks,

إنها مقالة تسأل،

how do we forgive the actors of chaos

كيف نغفر للجهات الفاعلة في الفوضى

if we don't remember the cycles of inaction

إذا لم نتذكر دورات التقاعس

that propagated them?

التي نشرتها؟

Here to help me is the great Wendy Whelan.

هنا لمساعدتي هي ويندي ويلان العظيمة.

"The Carnival of the Animals" is a parable about structure

«كرنفال الحيوانات» هو مثال عن البنية

structured in parallels about animals.

المهيكلة في أوجه الشبه حول الحيوانات.

I want to bring one of those animals to life.

أريد أن أعيد إحدى تلك الحيوانات إلى الحياة.

Joining me is New York City Ballet icon,

تنضم إلي أيقونة الباليه في مدينة نيويورك،

the artistic director of the New York City Ballet.

المديرة الفنية لباليه مدينة نيويورك.

This is Wendy Whelan.

هذه ويندي ويلان.

(Cheers and applause)

(هتاف وتصفيق) حوالي

About 2:30, maybe 2:45,

الساعة 2:30، ربما 2:45،

my mom texts me to see if I'm safe.

ترسل لي أمي رسالة نصية لمعرفة ما إذا كنت بأمان.

That's a lie.

هذه كذبة.

I text her to see if she's OK.

أرسل لها رسالة نصية لمعرفة ما إذا كانت بخير.

My mom is from Haiti.

أمي من هايتي.

She's seen this before.

لقد رأت هذا من قبل.

A riot, a coup, a despot, his crew.

شغب، انقلاب، مستبد، طاقمه.

I ask her if she's triggered.

أسألها عما إذا كانت متحمسة.

She's seen this before.

لقد رأت هذا من قبل.

The cuckoo flies above

يطير الوقواق فوق

and after a while, falls slowly to the Earth.

وبعد فترة يسقط ببطء على الأرض.

It has a slight speech impediment.

لديها عائق بسيط في الكلام.

The human ear thinks its call repetitive.

تعتقد الأذن البشرية أن دعوتها متكررة.

The human ear thinks its call repetitive,

تعتقد الأذن البشرية أن دعوتها متكررة،

as if humans could be the arbiters of another species' song.

كما لو كان البشر يمكن أن يحكموا أغنية الأنواع الأخرى.

Though in this case, the human ear is not wrong.

على الرغم من أن الأذن البشرية ليست خاطئة في هذه الحالة.

The cuckoo repeats herself.

الوقواق يكرر نفسه.

Like each leaf on the branch upon which she perches

مثل كل ورقة على الغصن الذي تجثم عليه

is a rosary bead or a Tibetan mala.

توجد حبة مسبحة أو مالا تبتية.

The human ear doesn't hear the slender bird's prayer.

الأذن البشرية لا تسمع صلاة الطائر النحيل.

No matter.

لا يهم.

No matter, she attends to other concerns.

بغض النظر عن ذلك، فإنها تهتم بمخاوف أخرى.

Laying eggs in other birds' nests,

وضع البيض في أعشاش الطيور الأخرى،

eating insects, learning French.

وتناول الحشرات، وتعلم اللغة الفرنسية.

(French) The cuckoo flies.

(فرنسي) الوقواق يطير.

And after a while, falls slowly to the Earth.

وبعد فترة، يسقط ببطء على الأرض.

(English) Because her mantras strike the ear as monotonous drone,

(الإنجليزية) لأن شعاراتها تضرب الأذن كطائرة بدون طيار رتيبة،

humans clone her tone in their clocks.

يستنسخ البشر لهجتها في ساعاتهم.

The hour comes, the hour comes, like clockwork.

تأتي الساعة، تأتي الساعة، كالساعة.

The song that we recognize as time

الأغنية التي نتعرف عليها مع مرور الوقت

does not stop.

لا تتوقف.

The cuckoo is no yeoman laborer,

الوقواق ليس عاملًا،

singing like the incessant swinging of a mountain sculptor's chisel.

يغني مثل التأرجح المستمر لإزميل نحات الجبال.

Her song is not relentless work.

أغنيتها ليست عملاً دؤوبًا.

It is incessant prayer.

إنها صلاة متواصلة.

Humans think her crazy, repeating herself, repeating herself.

يعتقد البشر أنها مجنونة، وتكرر نفسها، وتكرر نفسها.

They use her name in pejorative vain,

يستخدمون اسمها عبثًا تحقيريًا،

call each other out by slurring the sound of cuckoo.

وينادون بعضهم البعض عن طريق تلطيف صوت الوقواق.

Cuckoo.

الوقواق.

Expanding her striped-feathered breast

توسيع صدرها ذي الريش المخطط

and giving the sky her mouth.

وإعطاء السماء فمها.

Cuckoo comes in many colors.

يأتي الوقواق بألوان عديدة.

Mad styles.

أنماط مجنونة.

Got family in Europe and the tropics.

حصلت على عائلة في أوروبا والمناطق الاستوائية.

Tragic and romantic like unrequited love

مأساوي ورومانسي مثل الحب غير المتبادل

on a North Pacific island.

في جزيرة شمال المحيط الهادئ.

And for the record, for the record,

وللعلم، وللسجل، ومصنعي

clock fabricators and American gift makers,

الساعات وصانعي الهدايا الأمريكيين،

She is not simple-brained.

فهي ليست بسيطة الذهن.

She happened to be outside the window

وصادف أنها كانت خارج النافذة

when George Santayana coined the aphorism

عندما صاغ جورج سانتايانا القول المأثور

that those who cannot remember the past

بأن أولئك الذين لا يستطيعون تذكر الماضي

are condemned to repeat it,

يُحكم عليهم بتكراره، ويحكم

condemned to repeat it.

عليهم بتكراره.

She's been there for trickle-down economics,

لقد كانت هناك من أجل الاقتصاد المتدرج،

for TV personalities running for public office,

والشخصيات التلفزيونية التي تترشح للمناصب العامة،

for athletes rapping,

والرياضيين الذين يعزفون موسيقى

for European peace treaties with native people,

الراب، ومعاهدات السلام الأوروبية مع السكان

and for 14 different ends to the COVID 19 pandemic.

الأصليين، ومن أجل 14 نهاية مختلفة لوباء COVID 19.

Remember the past.

تذكر الماضي.

Remember, cuckoo.

تذكر، الوقواق.

Cuckoo.

الوقواق.

Matter of fact,

في الواقع،

she's noticed that in the cyclical strain

لاحظت أنه في ظل الضغط الدوري

on the infrastructure of public health,

على البنية التحتية للصحة العامة، لم يكن

there hasn't been very much attention being paid to public healing.

هناك الكثير من الاهتمام بالشفاء العام.

Like the act of intentionally and collectively acknowledging

مثل فعل الاعتراف المتعمد والجماعي بالصدمة

the social and psychological trauma of loss

الاجتماعية والنفسية للخسارة

and divisiveness,

والانقسام،

acknowledging that the planet has endured a rift,

والاعتراف بأن الكوكب قد عانى من الصدع، والتعمد

and being intentional about healing together from that rift in public.

في الشفاء معًا من هذا الصدع في الأماكن العامة.

Public healing, cuckoo.

الشفاء العام، الوقواق.

Repeating, cuckoo.

أكرر، الوقواق.

The song on the automatic rifle.

الأغنية على البندقية الآلية.

Mediocre and entitled,

رجل أبيض متوسط ومستحق،

tantalizingly bland,

لطيف بشكل محير،

middle class, white supremacist,

من الطبقة الوسطى، متعصب

disconnected,

للبيض، منقطع الاتصال،

white man is on the premises.

رجل أبيض موجود في المبنى.

American terrorist thinking and praying and thinking and praying

الإرهابيون الأمريكيون يفكرون ويصلون ويفكرون ويصلون

like American senators or American Second Amendment defenders,

مثل أعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي أو المدافعين عن التعديل الثاني الأمريكي،

neglecting the context of the weapons that the framers were suggesting.

متجاهلين سياق الأسلحة التي اقترحها واضعو الدستور.

They was talking about muskets, yo.

كانوا يتحدثون عن البنادق، أنت.

They was talking about muskets, yo.

كانوا يتحدثون عن البنادق، أنت.

The cuckoo repeats herself.

الوقواق يكرر نفسه.

The cuckoo flies above.

الوقواق يطير فوق.

And after a while,

وبعد فترة،

falls slowly to the Earth.

يسقط ببطء على الأرض.

Cuckoo.

الوقواق.

Cuckoo.

الوقواق.

Cuckoo.

الوقواق.

(Cheers and applause)

(هتافات وتصفيق)