You Are the Bridge to the Next Generation | Ndinini Kimesera Sikar | TED

المترجم: Hani Eldalees

We are standing on a bridge between one way of family life

نحن نقف على جسر بين طريقة واحدة للحياة الأسرية

and something much different.

وشيء مختلف كثيرًا.

To something that relies not only on human care,

إلى شيء لا يعتمد فقط على الرعاية الإنسانية،

but also technology

ولكن أيضًا على التكنولوجيا

to manage the many responsibilities of raising a family.

لإدارة المسؤوليات العديدة لتربية الأسرة.

My plea to all of you

ندائي لكم جميعًا

is to be careful and move with intention.

هو توخي الحذر والتحرك بنية.

Leaving traditions behind for the new ways

قد يكون ترك التقاليد وراء الطرق الجديدة

can be very risky.

أمرًا محفوفًا بالمخاطر.

And let me explain.

واسمحوا لي أن أشرح.

See, I was raised in a Maasai village in Tanzania,

انظر، لقد نشأت في قرية الماساي في تنزانيا، في عائلة مكونة

in a family of 38.

من 38 فردًا.

One father, five mothers and 32 siblings.

أب واحد وخمس أمهات و32 شقيقًا.

And I can literally name them all.

ويمكنني أن أسميهم جميعًا حرفيًا.

There’s Namelok, Mallya, Samu, Nainoto ...

هناك ناميلوك، ماليا، سامو، ناينوتو...

I'm just kidding, I won't do that.

أنا أمزح فقط، لن أفعل ذلك.

(Laughter)

(ضحك) عندما كنت طفلاً، كانت وظيفتي

As a kid, my first job of the day was to milk our cows and goats.

الأولى في اليوم هي حلب الأبقار والماعز.

It took about two hours, but we girls did it together.

استغرق الأمر حوالي ساعتين، لكننا نحن الفتيات فعلنا ذلك معًا.

It also hurt my fingers,

لقد آلمت أصابعي أيضًا،

but I loved it because we sang to the cows

لكنني أحببتها لأننا غنينا للأبقار

to help them relax and give more milk.

لمساعدتها على الاسترخاء وإعطاء المزيد من الحليب.

After the milking, we went for firewood.

بعد الحلب، ذهبنا للحصول على الحطب.

It took three hours.

استغرق الأمر ثلاث ساعات.

We girls did it together.

نحن الفتيات فعلنا ذلك معًا.

Singing on the way to the bushes,

الغناء في الطريق إلى الشجيرات

eating fruits and dancing on the pathways.

وتناول الفاكهة والرقص على المسارات.

Next, we went for water.

بعد ذلك، ذهبنا للحصول على الماء.

Another three hours.

ثلاث ساعات أخرى.

The water hole was maybe 10 kilometers away.

ربما كانت حفرة الماء على بعد 10 كيلومترات.

But we girls did it together.

لكننا نحن الفتيات فعلنا ذلك معًا.

Led by our mothers who taught us how to avoid elephants and buffaloes

بقيادة أمهاتنا اللواتي علمتنا كيفية تجنب الفيلة والجاموس

and monkeys

والقرود

who are all going to the same place for the same reason.

الذين يذهبون جميعًا إلى نفس المكان لنفس السبب.

By noon, it was time to sit under the trees

بحلول الظهر، حان الوقت للجلوس تحت الأشجار

and learn how to do our beading.

وتعلم كيفية القيام بالخرز.

Late in the afternoon,

في وقت متأخر من بعد الظهر،

we will see the dust kicked up by our cows coming home

سنرى الغبار الذي ترفعه أبقارنا وهي تعود إلى المنزل

and the bells around their necks ringing out.

والأجراس حول أعناقها تدق.

My brothers and other warriors will be here soon,

سيكون إخوتي والمحاربون الآخرون هنا قريبًا،

and that meant dinner for the whole family.

وهذا يعني العشاء لجميع أفراد الأسرة.

While eating, we hear stories from our elders and we sing.

أثناء تناول الطعام، نسمع قصصًا من شيوخنا ونغني.

We sing a lot.

نحن نغني كثيرًا.

I never wanted the day to end, but when it does,

لم أرغب أبدًا في أن ينتهي اليوم، ولكن عندما ينتهي،

we sleep [in] huts on wooden platforms covered with leather.

ننام [في] أكواخ على منصات خشبية مغطاة بالجلد.

There was no such a thing as a pillow.

لم يكن هناك شيء مثل الوسادة.

There was fire next to our beds to keep us warm.

كان هناك حريق بجوار أسرتنا لإبقائنا دافئًا.

And we had each other,

وكان لدينا بعضنا البعض،

six, seven, eight of us, all snuggled like puppies.

ستة، سبعة، ثمانية منا، كلنا متعانقون مثل الجراء.

It was good.

كانت جيدة.

Around seven years old,

في سن السابعة تقريبًا

I was chosen randomly by the government to go for a primary school.

، تم اختياري عشوائيًا من قبل الحكومة للذهاب إلى مدرسة ابتدائية.

I would not have gone on my own.

لم أكن لأذهب بمفردي.

In fact, the villagers try to hide kids from outsiders.

في الواقع، يحاول القرويون إخفاء الأطفال عن الغرباء.

They know that kids who go to school start speaking a different language,

إنهم يعرفون أن الأطفال الذين يذهبون إلى المدرسة يبدأون في التحدث بلغة مختلفة،

literally and figuratively.

بالمعنى الحرفي والمجازي.

And parents are not even told where the kids are being taken.

ولا يتم إخبار الآباء حتى أين يتم نقل الأطفال.

But I was picked.

ولكن تم اختياري.

And then, seven years later,

وبعد سبع سنوات،

I was selected to attend a secondary school in the city,

تم اختياري للالتحاق بمدرسة ثانوية في المدينة،

and my parents cried all night.

وبكى والداي طوال الليل.

My mother said,

قالت أمي

"I will not survive without you."

: «لن أعيش بدونك».

And I thought maybe I better remain behind to save my mother.

وفكرت أنه ربما من الأفضل أن أبقى في الخلف لإنقاذ والدتي.

See, my father eventually gave me his blessing,

انظر، أعطاني والدي في النهاية بركته،

so I will not have to leave the village with a curse on me.

لذلك لن أضطر إلى مغادرة القرية بلعنة عليّ.

Many people have opinions about the Maasai way of life.

كثير من الناس لديهم آراء حول طريقة حياة الماساي.

It is not all good.

ليس كل شيء جيد.

There is genital cutting.

هناك قطع الأعضاء التناسلية.

There is forced marriages.

هناك زيجات قسرية.

And girls are not eligible for inheritance.

والفتيات غير مؤهلات للميراث.

But I was cared for

ولكن تم الاعتناء

and I was needed and I belonged.

بي وكانت هناك حاجة لي وكنت أنتمي.

There was always a place for me.

كان هناك دائمًا مكان لي.

And just between us,

وفقط بيننا، شعرت دائمًا

I always felt like everyone's favorite.

بأنني المفضل لدى الجميع.

(Laughter)

(ضحك)

Especially my father's.

خاصة والدي.

When I was 15,

عندما كان عمري 15

my family arranged for me to marry a Maasai man with many cows.

عامًا، رتبت عائلتي لي الزواج من رجل من الماساي لديه العديد من الأبقار.

Lots of cows.

الكثير من الأبقار.

I said no.

قلت لا.

They found another man, and I said no again.

لقد عثروا على رجل آخر، وقلت لا مرة أخرى.

They found another husband for me.

وجدوا زوجًا آخر لي.

I said no for the third time.

قلت لا للمرة الثالثة.

And each time there were meetings,

وفي كل مرة كانت هناك اجتماعات

tears and shame.

ودموع وخزي.

There were other emotions, too.

كانت هناك مشاعر أخرى أيضًا.

Some offered quiet encouragement.

قدم البعض تشجيعًا هادئًا.

Eventually, I left the village for the city

في النهاية، غادرت القرية إلى المدينة

and now I live with my chosen husband,

وأعيش الآن مع زوجي المختار

three children,

وثلاثة أطفال ومنزل

a house, a car,

وسيارة وجهاز

a laptop,

كمبيوتر محمول

shoes and even trousers with zippers.

وأحذية وحتى بنطلون بسحّابات.

(Laughter)

(ضحك) كما

You see, modern families seem to value personal autonomy,

ترون، يبدو أن العائلات الحديثة تقدر الاستقلالية الشخصية، في

while traditional families,

حين أن العائلات التقليدية،

they put more emphasis on resource sharing

تركز أكثر على تقاسم الموارد

and collective decision making.

واتخاذ القرارات الجماعية.

So how can we blend these two worlds?

فكيف يمكننا مزج هذين العالمين؟

This is our challenge.

هذا هو التحدي الذي نواجهه.

Mine and yours, too.

لي ولك أيضاً.

See, 25 years ago, I started an organization,

انظر، منذ 25 عامًا، أنشأت منظمة،

the Maasai Women Development Organization,

منظمة تنمية نساء الماساي، لمنح النساء إمكانية الوصول

to give women access to education and healthcare.

إلى التعليم والرعاية الصحية.

Here's one way we bring the old into the new.

إليك إحدى الطرق التي نجلب بها القديم إلى الجديد.

The first time I gave birth,

في المرة الأولى التي ولدت فيها،

I was with my mother, other mothers,

كنت مع والدتي وأمهات أخريات

sisters, cousins and midwives.

وأخوات وأبناء عمومة وقابلات.

About 15 people.

حوالي 15 شخصًا.

So much knowledge in the room.

الكثير من المعرفة في الغرفة.

Though my husband had to wait outside.

على الرغم من أن زوجي اضطر إلى الانتظار في الخارج.

In the city, for the second child,

في المدينة، للطفل الثاني،

the hospital said two people only,

قال المستشفى شخصين فقط،

and their policies were very strict,

وكانت سياساتهم صارمة للغاية،

and they ignored traditional knowledge.

وتجاهلوا المعارف التقليدية.

At MWEDO,

في MWEDO،

we do a little bit of of both.

نقوم بالقليل من الاثنين.

So we have clean, prepared birth centers,

لذلك لدينا مراكز ولادة نظيفة ومجهزة

schools that consider our culture

ومدارس تراعي ثقافتنا

and trained midwives,

وقابلات مدربات،

and we also include our husbands.

ونضم أيضًا أزواجنا.

So the question for everyone here is:

لذا فإن السؤال المطروح للجميع هنا هو:

How can we integrate the best part of our childhood

كيف يمكننا دمج أفضل جزء من طفولتنا

into the world as it changes?

في العالم عندما يتغير؟

You see, I don’t walk 10 kilometers a day anymore.

كما ترى، لم أعد أمشي 10 كيلومترات في اليوم.

And I’m not on the land with the animals from 5am to sundown anymore.

وأنا لست على الأرض مع الحيوانات من الساعة 5 صباحًا حتى غروب الشمس بعد الآن.

I'm not hugged and held by dozens of people a day anymore.

لم يعد يحتضنني ويحتجزني عشرات الأشخاص يوميًا.

In my modern family, we decided

في عائلتي الحديثة، قررنا

there will be more education,

أنه سيكون هناك المزيد

there will be no genital cutting,

من التعليم، ولن يكون هناك ختان، والمزيد

more playing,

من اللعب،

no forced marriages.

وعدم الزواج القسري.

But there will be more contributing, more storytelling,

ولكن سيكون هناك المزيد من المساهمة، والمزيد من سرد القصص،

and there will be more listening.

وسيكون هناك المزيد من الاستماع.

And all that can be done in a multigenerational setting

وكل ذلك يمكن القيام به في بيئة متعددة الأجيال

while keeping the elders in the position of prominence.

مع الحفاظ على كبار السن في موقع الصدارة.

There are costs to moving on, for sure, but I am the bridge.

هناك تكاليف للمضي قدمًا، بالتأكيد، لكنني الجسر.

You, too, are a bridge.

أنت أيضًا جسر.

And whether you know it or not,

وسواء كنت تعرف ذلك أم

what you did as a child

لا، فإن ما فعلته

is going to sound as foreign to the next generation

كطفل سيبدو غريبًا بالنسبة للجيل القادم

as the girls singing to cows sounded to you today.

كما بدت لك الفتيات اللواتي يغنين للأبقار اليوم.

Well, I guess my question is:

حسنًا، أعتقد أن سؤالي هو:

Do you know what you want to preserve for the next generation?

هل تعرف ما تريد الحفاظ عليه للجيل القادم؟

And do you know how you'll do it?

وهل تعرف كيف ستفعل ذلك؟

You see, integration takes intention and strong leadership.

كما ترى، يتطلب التكامل النية والقيادة القوية.

So let's pause

لذلك دعونا نتوقف

and make our list of must haves in the new world.

ونضع قائمة بالأشياء التي يجب أن نمتلكها في العالم الجديد.

Let's make sure, as a species,

دعونا نتأكد، كنوع، من أنه لا يزال

we can still sing.

بإمكاننا الغناء.

(Maasai women singing)

(نساء الماساي يغنين)

Thank you.

شكرا لكم.

(Applause)

(تصفيق)