Bring on the learning revolution! | Ken Robinson

Översättare: Nathalie Grandjanny Granskare: Hülya Altinkaya

I was here four years ago,

Jag var här för fyra år sen redan

and I remember, at the time,

och jag kommer ihåg att då

that the talks weren't put online.

fanns inte talen på nätet;

I think they were given to TEDsters in a box,

Jag tror att man gav talen till TEDstarna i en låda,

a box set of DVDs,

en låda full med DVD:n

which they put on their shelves, where they are now.

som de sen la på sina hyllor, där de är nu.

(Laughter)

(Skratt)

And actually, Chris called me a week after I'd given my talk, and said,

Så Chris ringde mig

en vecka efter att jag gjort mitt tal

"We're going to start putting them online. Can we put yours online?"

och han sa, "Vi skall börja lägga in de på nätet

Kan vi lägga in ditt på nätet också?" Jag svarade, "Visst."

And I said, "Sure."

And four years later,

Och så fyra år senare,

it's been downloaded four million times.

som sagt, har det setts av fyra....

Tja, det har blivit nedladdat fyra miljoner gånger.

Så jag antar att man kan multiplicera det med ungefär 20

So I suppose you could multiply that by 20 or something

to get the number of people who've seen it.

för att få antalet människor som har sett det.

Och som Chris sa, det finns en längtan

And, as Chris says, there is a hunger for videos of me.

för videor av mig.

(Laughter)

(Skratt)

(Applause)

(Applåder)

Don't you feel?

... känns det inte?

(Laughter)

(Skratt)

So, this whole event has been an elaborate build-up

Så, hela denna event har varit ett genomarbetat uppbygge

to me doing another one for you, so here it is.

för mig att göra en annan åt er, så här är det.

(Laughter)

(Skratt)

Al Gore spoke at the TED conference I spoke at four years ago

Al Gore talade

på TED konferensen jag talade på för fyra år sen

and talked about the climate crisis.

och pratade om klimatkrisen.

And I referenced that at the end of my last talk.

Och jag referade till detta

i slutet av mitt sista tal.

So I want to pick up from there

Så jag skulle vilja börja där jag avslutade

because I only had 18 minutes, frankly.

för jag hade bara 18 minuter, uppriktigt sagt.

(Laughter)

So, as I was saying --

Så, som sagt...

(Laughter)

(Skratt)

Ni förstår, han har rätt.

You see, he's right.

I mean, there is a major climate crisis, obviously,

Jag menar, vi lever uppenbarligen en stor klimatkris.

and I think if people don't believe it, they should get out more.

Och jag tycker att om folk inte tror på det, så borde de komma ut lite mera.

(Laughter)

(Skratt)

Men jag tror att det finns en till klimatkris,

But I believe there is a second climate crisis,

which is as severe,

som är lika allvarlig

which has the same origins,

som har samma ursprung,

and that we have to deal with with the same urgency.

och som vi måste ta hand om med samma brådska.

Och med det menar jag --

And you may say, by the way,

och du kanske säger, apropå, "Du, det räcker.

"Look, I'm good.

Jag har en klimatkris;

I have one climate crisis, I don't really need the second one."

Jag behöver verkligen inte den andra."

(Laughter)

But this is a crisis of, not natural resources --

Men den här kris handlar om, inte naturresurser,

fast jag tror att det är sant,

though I believe that's true --

but a crisis of human resources.

utan en kris om mänskliga resurser.

I believe fundamentally,

Jag tror, att i grund och botten,

as many speakers have said during the past few days,

såsom många talmän redan har sagt under dessa dagar,

att vi använder våra talanger

that we make very poor use of our talents.

väldigt dåligt.

Very many people go through their whole lives

Väldigt många människor går igenom sina liv

having no real sense of what their talents may be,

utan att riktigt veta vad deras talanger kan vara,

or if they have any to speak of.

eller om de över huvudtaget har några.

Jag träffar alla sorters människor

I meet all kinds of people

who don't think they're really good at anything.

som inte tror att de är riktigt bra på nåt.

Actually, I kind of divide the world into two groups now.

Faktiskt, jag på nåt sätt delar världen i två olika grupper nu.

Jeremy Bentham, the great utilitarian philosopher,

Jeremy Bentham, den store funktionella filosofen,

once spiked this argument.

argumenterade detta en gång.

He said, "There are two types of people in this world:

Han sa, "Det finns två olika typer av människor i den här världen,

those who divide the world into two types

de som delar världen i två grupper

and those who do not."

och de som inte gör det."

(Laughter)

(Skratt)

Well, I do.

Tja, jag gör det.

(Laughter)

(Skratt)

I meet all kinds of people who don't enjoy what they do.

Jag träffar alla sorters människor

som inte gillar det de gör.

They simply go through their lives getting on with it.

De bara går igenom sina liv

och går vidare med det.

They get no great pleasure from what they do.

De får inte ut någon glädje av det de gör.

They endure it rather than enjoy it,

De står ut med det, i stället för att njuta av det,

and wait for the weekend.

och väntar på helgen.

But I also meet people

Men jag träffar också folk

who love what they do and couldn't imagine doing anything else.

som älskar det de gör

och skulle inte kunna tänka sig göra något annat.

If you said, "Don't do this anymore,"

Om man sa till de, "Gör inte detta längre," skulle de undra vad man pratade om.

they'd wonder what you're talking about.

För det handlar inte om det de gör, det är det de är. De säger,

It isn't what they do, it's who they are.

They say, "But this is me, you know.

Men, vet du, det här är jag.

It would be foolish to abandon this,

Det skulle vara dumt av mig att överge det, eftersom

because it speaks to my most authentic self."

det talar till mitt mest autentiska jag."

And it's not true of enough people.

Och detta gäller inte tillräckligt mycket människor.

In fact, on the contrary, I think it's still true of a minority of people.

Faktiskt, tvärtom, tror jag

det gäller en minoritet människor.

And I think there are many possible explanations for it.

Och jag tror att det finns många

möjliga orsaker till det.

And high among them is education,

Och högt bland dem

är utbildning,

because education, in a way,

därför att utbildning, på något sätt,

rubbar väldigt mycket människor♪

dislocates very many people from their natural talents.

från deras naturliga talanger.

Och mänskliga resurser är som naturliga resurser;

And human resources are like natural resources;

de är ofta djupt nedgrävda.

they're often buried deep.

You have to go looking for them,

Man måste gå och leta efter dem.

they're not just lying around on the surface.

De finns inte bara liggandes på ytan.

You have to create the circumstances where they show themselves.

Man måste skapa omständigheterna där de kan dyka upp.

And you might imagine education would be the way that happens,

Och man skulle kunna tro att

utbildning skulle vara just detta sätt.

but too often, it's not.

Men alldeles för ofta, är det inte.

Every education system in the world is being reformed at the moment

Varje utbildningssystem i världen

håller på att förnyas just nu.

and it's not enough.

Och det är inte tillräckligt.

Reform is no use anymore,

Reform är inte till någon nytta längre,

för att det är bara att förbättra en modell som är trasig.

because that's simply improving a broken model.

Det vi behöver --

What we need --

and the word's been used many times in the past few days --

och dessa ord har redan blivit nämnda många gånger under dessa dagar --

är inte utveckling

is not evolution,

utan en revolution i utbildningen.

but a revolution in education.

Detta måste transformeras

This has to be transformed into something else.

till något annat

(Applause)

(Applåder)

One of the real challenges is to innovate fundamentally in education.

En av de riktiga utmaningarna

är att förnya utbildningen

från grunden.

Innovation is hard,

Förnyelse är svårt

because it means doing something that people don't find very easy,

för det betyder att göra något

som folk för det mesta inte tycker lätt.

for the most part.

Det menas att utmana det vi tar för givet,

It means challenging what we take for granted,

things that we think are obvious.

saker vi tycker är självklara.

The great problem for reform or transformation

Det stora problemet för en reform

eller omvandling

is the tyranny of common sense.

är tyranin av sunt förnuft,

saker som folk tycker,

Things that people think,

"It can't be done differently, that's how it's done."

"Ja, det kan inte bli gjort på något annat sätt för det är så det är gjort."

Jag läste en jätte bra citering nyligen från Abraham Lincoln,

I came across a great quote recently from Abraham Lincoln,

who I thought you'd be pleased to have quoted at this point.

som jag tänkte att ni skulle uppskatta blev citerat nu.

(Laughter)

(Skratt)

He said this in December 1862 to the second annual meeting of Congress.

Han sa detta i december 1862

till det andra årliga kongress mötet.

I ought to explain that I have no idea what was happening at the time.

Jag måste säga att jag har ingen aning om vad som hände på den tiden.

We don't teach American history in Britain.

Vi lär inte ut Amerikansk historia i Brittanien

(Laughter)

(Skratt)

We suppress it. You know, this is our policy.

Vi hemlighåller det. Ni vet, detta är vår policy.

(Laughter)

(Skratt)

No doubt, something fascinating was happening then,

Så, utan tvekan, hände något fascinerande i December 1862,

which the Americans among us will be aware of.

som Amerikanerna bland oss

säkert vet.

But he said this:

Men han sa detta:

"The dogmas of the quiet past are inadequate to the stormy present.

De trossats

av det tysta förflutna

är otillräckliga för den stormiga nutiden.

Händelsen

The occasion is piled high with difficulty,

är högt staplad med svårighet,

and we must rise with the occasion."

och vi måste uppstå med tillfället."

Jag älskar det.

I love that.

Not rise to it, rise with it.

Inte stiga upp till det, stiga upp med det.

"As our case is new,

"Eftersom vårt fall är nytt,

so we must think anew and act anew.

så måste vi tänka på nytt

och agera på nytt.

We must disenthrall ourselves,

Vi måste utfängsla oss själva

and then we shall save our country."

och sen skall vi rädda vårt land."

I love that word, "disenthrall."

Jag älskar detta ord, "utfängsla."

You know what it means?

Vet ni vad det betyder ?

That there are ideas that all of us are enthralled to,

Att det finns ideer som vi alla är fängslade av,

which we simply take for granted as the natural order of things,

som vi helt enkelt tar för givet

som den naturliga ordningen av saker, som de bara är.

the way things are.

And many of our ideas have been formed,

Och många av våra ideer

har blivit formade, inte för att möta omständigheterna av detta århundrade,

not to meet the circumstances of this century,

but to cope with the circumstances of previous centuries.

utan för att stå ut med omständigheterna av tidigare århundraden.

But our minds are still hypnotized by them,

Men våra sinnen är fortfarande hypnotiserade av dem.

and we have to disenthrall ourselves of some of them.

Och vi måste fängsla ut oss själva från några av dem.

Now, doing this is easier said than done.

Nu, att göra detta är lättare sagt än gjort.

It's very hard to know, by the way, what it is you take for granted.

Det är för övrigt väldigt svårt att veta vad det är man tar för givet.

And the reason is that you take it for granted.

Och anledningen till det är att man tar det för givet.

(Laughter)

Så låt mig fråga er en sak som ni kanske tar för givet.

Let me ask you something you may take for granted.

How many of you here are over the age of 25?

Hur många av er här är över 25 år ?

That's not what you take for granted, I'm sure you're familiar with that.

Detta är inte vad jag tror ni tar för givet.

Det är jag säker på att ni redan vet.

Are there any people here under the age of 25?

Finns det några människor här som är under 25 år?

Jätte bra. Nu, de som är över 25,

Great. Now, those over 25,

could you put your hands up if you're wearing your wristwatch?

kan ni räcka upp handen om ni har på er ett armbandsur?

Så det är en hel del av oss, inte sant?

Now that's a great deal of us, isn't it?

Ask a room full of teenagers the same thing.

Fråga ett rum full av tonåringar samma sak.

Teenagers do not wear wristwatches.

Tonåringar använder inte armbandsur.

I don't mean they can't,

Jag menar inte att de inte kan eller inte får,

they just often choose not to.

de bara ofta väljer att inte göra det.

And the reason is we were brought up in a pre-digital culture,

Och anledningen till det är, förstår ni, att vi blev uppväxta

i en pre-digital kultur, de av oss som är över 25.

those of us over 25.

And so for us, if you want to know the time,

Så för oss, om man vill veta vad klockan är,

you have to wear something to tell it.

måste man använda något som talar om det.

Kids now live in a world which is digitized,

Barn lever idag i en värld som är digitaliserat,

and the time, for them, is everywhere.

och tiden, för dem, finns överallt.

They see no reason to do this.

De ser ingen anledning att göra detta.

And by the way, you don't need either;

Och för övrigt, så behöver man inte göra det heller;

it's just that you've always done it and you carry on doing it.

det är bara att man alltid gjort det, o så fortsätter man med det.

My daughter never wears a watch, my daughter Kate, who's 20.

Min dotter har aldrig en klocka på sig, min dotter Kate, som är 20.

She doesn't see the point.

Hon ser ser inte vitsen i det.

As she says,

Som hon säger, "Det är en manick som har en enda funktion."

"It's a single-function device."

(Laughter)

(Skratt)

"Like, how lame is that?"

"Typ, hur löjligt är det?"

And I say, "No, no, it tells the date as well."

O jag svarar, "Nej, nej, det talar om datumet också."

(Laughter)

(Skratt)

"It has multiple functions."

"Den har multipla funktioner."

(Laughter)

But, you see, there are things we're enthralled to in education.

Men ni förstår, det finns saker vi är fängslade till i utbildningen.

Låt mig ge er några exempel

A couple of examples.

One of them is the idea of linearity:

En av dem är idén av linjäritet,

that it starts here and you go through a track

att den börjar här, o du går igenom ett spår,

and if you do everything right,

och om du gör allting rätt, kommer allting att vara

you will end up set for the rest of your life.

bra för resten av ditt liv.

Everybody who's spoken at TED has told us implicitly,

Alla som talat på TED har underförstått berättat för oss,

or sometimes explicitly, a different story:

eller ibland utryckligen, en annorlunda historia,

that life is not linear; it's organic.

att livet inte är linjär, det är organiskt.

We create our lives symbiotically

Vi skapar våra liv symbiotiskt

as we explore our talents

när vi utforskar våra talanger

in relation to the circumstances they help to create for us.

i relation till de omständigheter de hjälper att skapa åt oss.

But, you know, we have become obsessed with this linear narrative.

Men ni vet, vi har blivit besatta

med denna linjära berättelse.

And probably the pinnacle for education is getting you to college.

Och antagligen så är höjdpunkten för utbildning

att komma in på högskola.

I think we are obsessed with getting people to college.

Jag tror att vi är besatta med att få in folk på högskola,

Certain sorts of college.

vissa sorters högskolor.

I don't mean you shouldn't go, but not everybody needs to go,

Jag menar inte att man inte borde gå på högskola, utan att alla inte behöver gå,

or go now.

och alla inte behöver inte gå nu.

Maybe they go later, not right away.

De kanske går senare, inte på en gång.

And I was up in San Francisco a while ago doing a book signing.

Och jag var uppe i San Francisco för ett tag sen

för en boksignering.

There was this guy buying a book, he was in his 30s.

Det var den här killen som köpte en bok, runt 30 års åldern.

I said, "What do you do?"

Och jag sa, "Vad gör du?"

And he said, "I'm a fireman."

Och han svarade, "Jag är brandman."

I asked, "How long have you been a fireman?"

Och jag sa, "Hur länge har du varit brandman?"

"Always. I've always been a fireman."

Han sa, "Alltid, jag har alltid varit en brandman."

Och jag sa, "Nå, när bestämde du dig?"

"Well, when did you decide?" He said, "As a kid.

Han sa, "Som barn." Han sa, "Faktiskt så var det ett problem för mig i skolan,

Actually, it was a problem for me at school,

because at school, everybody wanted to be a fireman."

för i skolan så ville alla bli brandmän."

(Laughter)

Han sa, "Men jag vill bli en brandman."

He said, "But I wanted to be a fireman."

Och han sa, "När jag kom till sista året av skolan,

And he said, "When I got to the senior year of school,

my teachers didn't take it seriously.

så tog inte mina lärare det på allvar.

This one teacher didn't take it seriously.

Det fanns en lärare som inte tog det seriöst.

He said I was throwing my life away

Han sa att jag kastade iväg mitt liv

if that's all I chose to do with it;

om det var allt jag valde att göra med det,

that I should go to college, I should become a professional person,

att jag borde gå på högskola, jag borde bli en professionell person,

that I had great potential

att jag hade stor potential,

and I was wasting my talent to do that."

och att jag slösade bort min talang att göra det."

He said, "It was humiliating.

Och han sa, "Det var förödmjukande för att

It was in front of the whole class and I felt dreadful.

han sa det framför hela klassen, och jag kände mig verkligen förfärlig.

But it's what I wanted, and as soon as I left school,

Men det var det jag ville, och så fort jag avslutade skolan,

I applied to the fire service and I was accepted.

så sökte jag till brandkåren och blev antagen."

You know, I was thinking about that guy recently,

Och han sa, "Vet du, jag tänkte på denna kille nyligen,

just a few minutes ago when you were speaking, about this teacher,

för bara några minuter sen när du pratade, på den här läraren,"

because six months ago, I saved his life."

han sa, "för att för ett halvår sen,

räddade jag hans liv."

(Laughter)

(Skratt)

Han sa, "Han var i ett bilvrak,

He said, "He was in a car wreck, and I pulled him out, gave him CPR,

och jag drog ut honom, gav honom Hjärt och Lugnräddning

and I saved his wife's life as well."

och jag räddade hans frus liv också."

He said, "I think he thinks better of me now."

Han sa, "Jag tror att han har bättre tankar om mig nu."

(Laughter)

(Skratt)

(Applause)

(Applåder)

You know, to me,

Ni vet, för mig,

human communities depend upon a diversity of talent,

är mänskliga samhällen beroende av

diverse talanger,

not a singular conception of ability.

inte en singel uppfattning av förmåga.

And at the heart of our challenges --

Och hjärtat av våra utmaningar --

(Applause)

(Applåder)

At the heart of the challenge

I hjärtat av utmaningen

is to reconstitute our sense of ability and of intelligence.

är det att rekonstruera vår känsla av förmåga

och av intelligens.

This linearity thing is a problem.

Den här linearätetssaken är ett problem.

När jag kom till L.A.

When I arrived in L.A. about nine years ago,

för ungefär nio år sen,

I came across a policy statement --

kom jag över en motto,

väldigt välmenad,

very well-intentioned --

which said, "College begins in kindergarten."

som sa, "Högskolan börjar på dagis."

No, it doesn't.

Nej, det gör det inte.

(Laughter)

(Skratt)

It doesn't.

Det gör inte det.

If we had time, I could go into this, but we don't.

Hade vi haft tid, kunde jag gå in på detta, men det har vi inte.

(Laughter)

(Skratt)

Kindergarten begins in kindergarten.

Dagis börjar på dagis.

(Laughter)

(Skratt)

En vän till mig sa en gång,

A friend of mine once said,

"A three year-old is not half a six year-old."

"Du vet, en treåring är inte hälften av en sexåring."

(Laughter)

(Skratt)

(Applause)

(Applåder)

They're three.

De är tre.

But as we just heard in this last session,

Men som vi just hörde i den sista sessionen,

there's such competition now to get into kindergarten --

det är så hög konkurrens nu för att komma in på dagis,

to get to the right kindergarten --

för att komma in på rätt dagis,

that people are being interviewed for it at three.

att folk blir intervjuade för det redan vid tre.

Barn som sitter framför en oimponerad panel,

Kids sitting in front of unimpressed panels,

ni vet, med deras resumé,

you know, with their resumes --

(Laughter)

(Skratt)

Flicking through and saying, "What, this is it?"

bläddrande igenom och sägandes, "Jaha, är detta allt?"

(Laughter)

(Skratt)

(Applause)

(Applåder)

"You've been around for 36 months, and this is it?"

"Du har levt i 36 månader o detta är allt?"

(Laughter)

(Skratt)

"You've achieved nothing -- commit.

"Du har inte åstadkommit något.

(Laughter)

Spent the first six months breastfeeding, I can see."

Spenderade det första halv året med att amma, såsom jag kan se det."

(Laughter)

(Skratt)

See, it's outrageous as a conception.

Ni ser, det är ett värdelöst begrepp, men det attraherar folk.

The other big issue is conformity.

Den andra stora frågan är anpassning.

We have built our education systems on the model of fast food.

Vi har byggt up vårt utbildning system

på snabbmats modellen.

This is something Jamie Oliver talked about the other day.

Detta är något Jamie Oliver pratade om häromdagen.

There are two models of quality assurance in catering.

Ni vet, det finns två modeller av kvalitetsförsäkring i catering.

En är snabb mat,

One is fast food, where everything is standardized.

där allting är standardiserat.

The other is like Zagat and Michelin restaurants,

Det andra är typer som Zagat och Michelin restauranger,

where everything is not standardized,

där allt inte är standardiserat,

they're customized to local circumstances.

utan görs på beställning till lokala omständigheter.

And we have sold ourselves into a fast-food model of education,

Och vi har sålt oss själva in till denna snabbmats modellen av utbildningen.

and it's impoverishing our spirit and our energies

Och det utarmar vår själ och vår energi

as much as fast food is depleting our physical bodies.

lika mycket som snabbmaten bryter ner våra kroppar.

(Applåder)

(Applause)

Jag tror att vi måste dock uppmärksamma ett par saker här.

We have to recognize a couple of things here.

Ett är att mänskliga talanger är otroligt olika.

One is that human talent is tremendously diverse.

People have very different aptitudes.

Folk har många olika skickligheter.

I worked out recently that I was given a guitar as a kid

Jag kom nyligen fram till att

jag fick en gitarr som barn

at about the same time that Eric Clapton got his first guitar.

ungefär samtidigt som Eric Clapton fick sin första gitarr.

(Laughter)

It worked out for Eric, that's all I'm saying.

Ni vet, det fungerade för Eric, det är allt jag säger.

(Laughter)

(Skratt)

In a way --

På nåt sätt så gjorde det inte det för mig.

it did not for me.

I could not get this thing to work

Jag fick inte denna grej att fungera

no matter how often or how hard I blew into it.

hur ofta eller hur mycket jag än blåste i den.

It just wouldn't work.

Det fungerade bara inte.

(Laughter)

Men det handlar inte bara om det.

But it's not only about that.

It's about passion.

Det handlar om passion.

Often, people are good at things they don't really care for.

Ofta, är folk bra på saker de inte riktigt bryr sig om.

Det handlar om passion,

It's about passion,

and what excites our spirit and our energy.

och om vad som hetsar vår själ och våra energier.

And if you're doing the thing that you love to do, that you're good at,

Och om du gör de saker som du älskar att göra, som du är bra på,

time takes a different course entirely.

tar tiden en helt annan mening.

My wife's just finished writing a novel,

Min fru avlustade just skrivandet av en novel,

and I think it's a great book,

och jag tycker att det är en jättebra bok,

but she disappears for hours on end.

men hon försvinner i flera timmar i sträck.

You know this, if you're doing something you love,

Ni vet att, om man gör något man älskar,

an hour feels like five minutes.

känns en timme som fem minuter.

If you're doing something that doesn't resonate with your spirit,

Om man gör något som inte resonerar med ens själ,

så känns fem minuter som en timme.

five minutes feels like an hour.

And the reason so many people are opting out of education

Och anledningen till att så många hoppar av utbildningen

is because it doesn't feed their spirit,

är att de inte känner att det mättar deras själ,

it doesn't feed their energy or their passion.

det mättar inte deras energi eller passion.

Så jag tycker att vi borde ändra metaforer.

So I think we have to change metaphors.

We have to go from what is essentially an industrial model of education,

Vi måste gå från vad som är en huvudsaklig industriel model av utbildning,

en tillverkningsmodell,

a manufacturing model,

which is based on linearity and conformity and batching people.

som är baserad på linjäritet

och anpassning och samla folk i en hög.

We have to move to a model

Vi måste gå över till en modell

that is based more on principles of agriculture.

som är baserat på samma principer som jordbruket.

We have to recognize

Vi måste erkänna att mänskligt blomstrande

that human flourishing is not a mechanical process;

inte är en mekanisk process,

it's an organic process.

det är en organisk process.

And you cannot predict the outcome of human development.

Och man kan inte förutse resultatet av mänsklig utveckling;

allt man kan göra, som en bonde,

All you can do, like a farmer, is create the conditions

är att skapa villkoren under vilka

under which they will begin to flourish.

de skall börja utvecklas.

So when we look at reforming education and transforming it,

Så när det handlar om att reformera utbildningen och att omvandla det,

it isn't like cloning a system.

kan man inte kopiera ett system.

There are great ones, like KIPP's; it's a great system.

Det finns jättebra system, såsom KIPP systemet.

There are many great models.

Det finns många jättebra modeller.

It's about customizing to your circumstances

Det handlar om att anpassa till dina omständigheter,

and personalizing education to the people you're actually teaching.

och anpassa utbildningen

till dem människor man undervisar till.

And doing that, I think, is the answer to the future

Och att göra det, tycker jag

är svaret till framtiden

because it's not about scaling a new solution;

för det handlar inte om att skapa en ny lösning;

it's about creating a movement in education

det handlar om att skapa en riktning i utbildningen

in which people develop their own solutions,

i vilket folk utvecklar sina egna lösningar,

but with external support based on a personalized curriculum.

baserat på ett personligt läroplan men med yttre stöd.

Now in this room,

Nu, i detta rum,

there are people who represent extraordinary resources in business,

finns det folk som representerar

enastående affärsresurser,

in multimedia, in the Internet.

i multimedia, internet.

These technologies,

Dessa teknologier,

combined with the extraordinary talents of teachers,

kombinerat med lärarnas enastående talanger,

provide an opportunity to revolutionize education.

ger tillfälle att revolutionera utbildningen.

And I urge you to get involved in it

Och jag åberopar er att involvera er i det

för att det är avgörande, inte bara för oss,

because it's vital, not just to ourselves, but to the future of our children.

men för våra barns framtid.

But we have to change from the industrial model

men vi måste gå över från industri modellen

till jordbruksmodellen,

to an agricultural model,

where each school can be flourishing tomorrow.

där varje skola kan blomstra i morgon.

That's where children experience life.

Det är där barn upplever livet.

Or at home, if that's what they choose,

Eller hemma, om det är där de väljer att bli utbildade

to be educated with their families or friends.

med sina familjer eller sina vänner.

There's been a lot of talk about dreams over the course of these few days.

Det har varit mycket prat om drömmar

över dessa få dagar.

And I wanted to just very quickly --

Och jag ville bara snabbt --

I was very struck by Natalie Merchant's songs last night,

Jag blev väldigt tagen av Natalie Merchant's sång igår kväll,

recovering old poems.

från gamla dikter.

I wanted to read you a quick, very short poem

Jag ville läsa er en snabb, väldigt kort dikt

from W. B. Yeats, who some of you may know.

från W.B. Yeats, som ni kanske känner till.

He wrote this to his love, Maud Gonne,

Han skrev detta till sin älskade,

Maud Gonne,

and he was bewailing the fact

och han klagade om att

that he couldn't really give her what he thought she wanted from him.

han inte riktigt kunde ge henne det han trodde hon ville ha från honom.

And he says, "I've got something else, but it may not be for you."

Och han säger, "Jag har något annat, men det kanske inte är något för dig."

He says this:

Han säger detta:

"Had I the heavens' embroidered cloths,

"Hade jag himmelens broderade tyger,

Enwrought with gold and silver light,

broderade med guld

och silver,

The blue and the dim and the dark cloths

Blå och dunkla

och mörka tyger

Of night and light and the half-light,

av natt och ljus och i halv ljuset,

Skulla jag breda ut tygerna under dina fötter;

I would spread the cloths under your feet:

Men jag, som fattig,

But I, being poor, have only my dreams;

har bara min drömmar;

I have spread my dreams under your feet;

Jag har bredat ut mina drömmar under dina fötter;

Gå mjukt

Tread softly

because you tread on my dreams."

för du går på mina drömmar."

And every day, everywhere,

Och varje dag, överallt,

our children spread their dreams beneath our feet.

sprider våra barn ut sina drömmar under våra fötter.

And we should tread softly.

Och vi borde trampa mjukt.

Thank you.

Tack.

(Applause)

(Applåder)

Thank you very much.

(Applause)

Thank you.

(Applause)

Tack så mycket.