On being wrong | Kathryn Schulz

Översättare: Anders Björk Granskare: Lisbeth Pekkari

Det är 1995.

So it's 1995,

Jag går på college

och en vän och jag är på långtur

I'm in college,

and a friend and I go on a road trip

från Providence, Rhode Island

till Portland, Oregon.

from Providence, Rhode Island

Ni vet, vi är unga och arbetslösa,

to Portland, Oregon.

så vi tar den långa vägen via småvägar,

And you know, we're young and unemployed,

genom nationalparker,

so we do the whole thing on back roads

och nationalskogar -

through state parks

i huvudsak tar vi den längsta möjliga vägen.

and national forests --

basically the longest route we can possibly take.

Någonstans i mitten av South Dakota

And somewhere in the middle of South Dakota,

vänder jag mig till min vän

I turn to my friend

och jag ställer frågan

som stört mig

and I ask her a question

under 320 mil.

that's been bothering me

for 2,000 miles.

"Vad är grejen med det kinesiska tecknet jag har sett längs vägen?"

"What's up with the Chinese character I keep seeing by the side of the road?"

Min vän tittade på mig som ett frågetecken.

My friend looks at me totally blankly.

Det är en gentleman på första raden

There's actually a gentleman in the front row

som faktiskt gör en exakt imitation av hur hon såg ut.

who's doing a perfect imitation of her look.

(Skratt)

(Laughter)

Och jag säger, "Du vet,

alla skyltar vi som ser

And I'm like, "You know,

med det kinesiska tecknet på."

all the signs we keep seeing

with the Chinese character on them."

Hon stirrar på mig en stund,

She just stares at me for a few moments,

och sen brister hon ut i skratt,

när hon klurat ut vad jag pratade om.

and then she cracks up,

Och jag pratade om denna.

because she figures out what I'm talking about.

And what I'm talking about is this.

(Skratt)

(Laughter)

Rätt gissat, det berömda kinesiska tecknet för ett picknickområde.

Right, the famous Chinese character for picnic area.

(Skratt)

Jag har spenderat de senaste fem åren av mitt liv

(Laughter)

I've spent the last five years of my life

med att tänka på situationer

exakt som den här -

thinking about situations

hur vi ibland missförstår

exactly like this --

skyltar kring oss,

why we sometimes misunderstand

hur vi beter oss när det sker,

the signs around us,

och vad detta kan säga oss om den mänskliga naturen.

and how we behave when that happens,

and what all of this can tell us about human nature.

Med andra ord, som ni hört Chris säga,

så har jag spenderat de senaste fem åren

In other words, as you heard Chris say,

med att tänka på hur det är att ha fel.

I've spent the last five years

thinking about being wrong.

Det här slår er nog som ett konstigt karriärval,

This might strike you as a strange career move,

men det har faktiskt en stor fördel:

ingen konkurrens om jobbet.

but it actually has one great advantage:

(Skratt)

no job competition.

Faktum är att de flesta gör vad som helst

(Laughter)

för att undvika att tänka på att ha fel,

In fact, most of us do everything we can

eller åtminstone undvika att tänka på möjligheten

to avoid thinking about being wrong,

att vi har fel.

or at least to avoid thinking about the possibility

Vi förstår det på ett abstrakt plan.

that we ourselves are wrong.

Vi vet att alla i detta rum gör misstag.

We get it in the abstract.

Människan generellt är felande - ok, så är det.

We all know everybody in this room makes mistakes.

The human species, in general, is fallible -- okay fine.

Men när det kommer till just mig, här och nu,

och allt jag tror på,

But when it comes down to me, right now,

här, i nutiden,

to all the beliefs I hold,

så försvinner plötsligt all abstrakt förståelse av felbarhet

here in the present tense,

suddenly all of this abstract appreciation of fallibility

ut genom fönstret -

och jag kan verkligen inte tänka att jag har fel om något alls.

goes out the window --

and I can't actually think of anything I'm wrong about.

Saken är, det är i nutiden vi lever.

And the thing is, the present tense is where we live.

Vi går till möten i nutid,

vi åker på familjesemestrar i nutid,

We go to meetings in the present tense;

vi går till vallokaler och röstar i nutid.

we go on family vacations in the present tense;

we go to the polls and vote in the present tense.

Så i själva verket är vi på resa genom våra liv,

fångade i denna lilla bubbla

So effectively, we all kind of wind up traveling through life,

där vi känner att vi har rätt om allt.

trapped in this little bubble

of feeling very right about everything.

Jag tror det är ett problem.

Jag tror det är ett problem för oss som individer,

I think this is a problem.

i våra privatliv och yrkesliv,

I think it's a problem for each of us as individuals,

och jag tror det är ett problem för oss kollektivt som kultur.

in our personal and professional lives,

Så vad jag vill idag

and I think it's a problem for all of us collectively as a culture.

är att först av allt prata om varför vi fastnar

So what I want to do today

i känslan av att ha rätt.

is, first of all, talk about why we get stuck

För det andra varför det är ett problem.

inside this feeling of being right.

And second, why it's such a problem.

Slutligen vill jag övertyga er

om att det är möjligt

And finally, I want to convince you

att kliva ur känslan,

that it is possible

och att om man kan göra detta

to step outside of that feeling

är det det enskilt största

and that if you can do so,

moraliska, intellektuella och kreativa steg som man kan ta.

it is the single greatest

moral, intellectual and creative leap you can make.

Så varför fastnar vi

i denna känsla av ha rätt?

So why do we get stuck

En anledning är faktiskt känslan man får av att ha fel.

in this feeling of being right?

One reason, actually, has to do with a feeling of being wrong.

Så låt mig fråga er -

eller egentligen, låt mig fråga er någonting eftersom ni är här:

So let me ask you guys something --

or actually, let me ask you guys something, because you're right here:

Hur känns det - emotionellt -

hur känns det att ha fel?

How does it feel -- emotionally --

how does it feel to be wrong?

Gruvligt. Tummen ned.

Generande. Okej underbart, lysande.

Dreadful. Thumbs down.

Gruvligt, tummen ner, generande -

Embarrassing. Okay, wonderful, great.

tack, detta var strålande svar,

Dreadful, thumbs down, embarrassing --

men de ger svar på en annan fråga.

thank you, these are great answers,

Ni svarar på frågan:

but they're answers to a different question.

Hur känns det när ni förstått att ni har fel?

You guys are answering the question:

(Skratt)

How does it feel to realize you're wrong?

(Laughter)

När man förstår man har fel så känns det så eller hur?

Jag menar, det kan vara förödande eller avslöjande,

Realizing you're wrong can feel like all of that and a lot of other things, right?

det kan vara rätt roligt,

I mean it can be devastating, it can be revelatory,

som mitt dumma misstag med det kinesiska tecknet.

it can actually be quite funny,

Men att bara ha fel

like my stupid Chinese character mistake.

känns inte alls.

But just being wrong

Jag vill visa på en analogi.

doesn't feel like anything.

Kommer ni ihåg den tecknade Loony Tunes

I'll give you an analogy.

där det finns en patetisk prärievarg

Do you remember that Loony Tunes cartoon

som alltid jagar men aldrig fångar en gök?

where there's this pathetic coyote

Det är samma i nästan varje avsnitt,

who's always chasing and never catching a roadrunner?

ett tillfälle där vargen jagar göken

In pretty much every episode of this cartoon,

och göken ramlar ned från en klippa,

there's a moment where the coyote is chasing the roadrunner

han är ok - han är fågel, han kan flyga.

and the roadrunner runs off a cliff,

Men prärievargen ramlar från klippan efter honom.

which is fine -- he's a bird, he can fly.

But the thing is, the coyote runs off the cliff right after him.

Det roliga är -

åtminstone om man är sex år gammal -

And what's funny --

att prärievargen också klarar det.

at least if you're six years old --

Han fortsätter bara springa -

is that the coyote's totally fine too.

ända tills han tittar ned

He just keeps running --

och förstår att han är uppe i luften.

right up until the moment that he looks down

Det är då han faller ned.

and realizes that he's in mid-air.

That's when he falls.

När vi har fel om någonting -

inte när vi förstått det, men före det -

When we're wrong about something --

not when we realize it, but before that --

är vi som prärievargen

efter att han lämnat klippan men innan han tittar ned.

we're like that coyote

after he's gone off the cliff and before he looks down.

Och ni vet, vi har redan fel,

vi är redan i trubbel,

You know, we're already wrong,

men vi tror oss vara på fast mark.

we're already in trouble,

but we feel like we're on solid ground.

Så jag borde nog rätta det jag sa alldeles nyss.

So I should actually correct something I said a moment ago.

Det känns att ha fel;

It does feel like something to be wrong;

det känns som att man har rätt.

(Skratt)

it feels like being right.

(Laughter)

Så detta är en anledning, en strukturell anledning,

till att vi fastnar i känslan av att ha rätt.

So this is one reason, a structural reason,

Jag kallar detta felblindhet.

why we get stuck inside this feeling of rightness.

Större delen av tiden,

I call this error blindness.

har vi ingen inre signal

Most of the time,

som talar om när vi har fel om något,

we don't have any kind of internal cue

förrän det är försent.

to let us know that we're wrong about something,

Det finns en till anledning till att vi fastnar i känslan,

until it's too late.

den är kulturell.

But there's a second reason that we get stuck inside this feeling as well --

Tänk tillbaka på grundskolan.

and this one is cultural.

Du sitter där i ett klassrum,

Think back for a moment to elementary school.

din lärare lämnar ut provresultat,

You're sitting there in class,

och ett av dem ser ut så här.

and your teacher is handing back quiz papers,

Det här är förresten inte mitt.

and one of them looks like this.

(Skratt)

This is not mine, by the way.

Så där är du, i grundskolan,

(Laughter)

och du vet vad du ska tänka

So there you are in grade school,

om ungen som fick det provresultatet.

and you know exactly what to think

Det är en korkad unge, en bråkstake,

about the kid who got this paper.

en sån som aldrig gör sina läxor.

It's the dumb kid, the troublemaker,

Så vid den åldern, när du är nio,

the one who never does his homework.

har du redan lärt dig, för det första,

So by the time you are nine years old,

att människor som gör fel

you've already learned, first of all,

är lata, oansvariga dumbommar -

that people who get stuff wrong

och för det andra,

are lazy, irresponsible dimwits --

att vägen till att lyckas i livet

and second of all,

är att aldrig göra några misstag.

that the way to succeed in life

is to never make any mistakes.

Vi lär oss dessa dåliga läxor väldigt väl.

We learn these really bad lessons really well.

Många av oss -

många i detta rum, misstänker jag -

And a lot of us --

hanterar det genom att bli

and I suspect, especially a lot of us in this room --

perfekta A-studenter,

deal with them by just becoming

perfektionister, överambitiösa.

perfect little A students,

perfectionists, over-achievers.

Eller hur,

herr ekonomichef, astrofysiker, ultramaratonlöpare?

Right,

Mr. CFO, astrophysicist, ultra-marathoner?

(Skratt)

(Laughter)

Alla ni är ekonomichefer, astrofysiker eller ultramaratonlöpare.

Okej.

You're all CFO, astrophysicists, ultra-marathoners, it turns out.

Men sedan bryter vi ihop

Okay, so fine.

över risken att ha gjort fel.

Except that then we freak out

För enligt detta,

at the possibility that we've gotten something wrong.

är att ha fel,

Because according to this,

ett tecken på att det är något fel på oss.

getting something wrong

Så vi hävdar att vi har rätt,

means there's something wrong with us.

eftersom det får oss att känna oss smarta, ansvarstagande,

So we just insist that we're right,

dugliga och trygga.

because it makes us feel smart and responsible

and virtuous and safe.

Så låt mig berätta en historia.

För några år sen,

So let me tell you a story.

träffar en kvinna en kirurg på Beth Israel Deaconess Medical Center.

A couple of years ago,

a woman comes into Beth Israel Deaconess Medical Center for a surgery.

Beth Israel i Boston.

Det är Harvards universitetssjukhus -

Beth Israel's in Boston.

ett av de bästa sjukhusen i landet.

It's the teaching hospital for Harvard --

Kvinnan kommer in och tas till operationssalen.

one of the best hospitals in the country.

So this woman comes in and she's taken into the operating room.

Hon sövs ned och kirurgen gör sitt jobb -

syr ihop henne, skickar henne till uppvakningsrummet.

She's anesthetized, the surgeon does his thing --

stitches her back up, sends her out to the recovery room.

Allting verkar ha gått bra.

Hon vaknar upp, tittar ned på sig själv

Everything seems to have gone fine.

och säger, "Varför sitter bandagen på fel sida?"

And she wakes up, and she looks down at herself,

and she says, "Why is the wrong side of my body in bandages?"

Bandagen är på fel sida av kroppen,

eftersom kirurgen gjorde en stor operation

Well the wrong side of her body is in bandages

på hennes vänstra ben i stället för det högra.

because the surgeon has performed a major operation

on her left leg instead of her right one.

När chefen för vårdkvalitet på Beth Israel

When the vice president for health care quality at Beth Israel

talade om incidenten

spoke about this incident,

sa han något väldigt intressant.

Han sa, "Av någon anledning,

he said something very interesting.

He said, "For whatever reason,

så kände kirurgen helt enkelt

att han var på rätt sida av patienten."

the surgeon simply felt

that he was on the correct side of the patient."

(Skratt)

Poängen med denna berättelse

(Laughter)

är att för mycket tillit till känslan

The point of this story

av att vara på rätt sida om något,

is that trusting too much in the feeling

of being on the correct side of anything

kan vara mycket farligt.

can be very dangerous.

Denna interna känsla av rättrådighet

som vi alla så ofta känner,

This internal sense of rightness

är inte en tillförlitlig vägvisare

that we all experience so often

till vad som verkligen pågår i den externa världen.

is not a reliable guide

Och när vi beter oss som att den är det,

to what is actually going on in the external world.

och slutar vara öppna för möjligheten att vi skulle kunna ha fel,

And when we act like it is,

and we stop entertaining the possibility that we could be wrong,

det är då det slutar med att vi gör saker

som att dumpa 760 miljoner liter olja i Mexikanska gulfen,

well that's when we end up doing things

like dumping 200 million gallons of oil into the Gulf of Mexico,

eller torpedera den globala ekonomin.

or torpedoing the global economy.

Detta är ett enormt praktiskt problem.

Men det är även ett socialt problem.

So this is a huge practical problem.

Tänk en stund på vad det innebär att känna att man har rätt.

But it's also a huge social problem.

Think for a moment about what it means to feel right.

Det betyder att man tror att ens övertygelse

överensstämmer fullständigt med verkligheten.

It means that you think that your beliefs

just perfectly reflect reality.

När man känner på det sättet,

har man ett problem att lösa,

And when you feel that way,

och det är hur man ska kunna förklara

you've got a problem to solve,

alla människor som är oense med en?

which is, how are you going to explain

all of those people who disagree with you?

Det visar sig att de flesta av oss förklarar dessa människor

It turns out, most of us explain those people the same way,

genom att göra en massa olyckliga antaganden.

by resorting to a series of unfortunate assumptions.

Det första vi normalt gör när någon är oense med oss

är att anta att de är okunniga.

The first thing we usually do when someone disagrees with us

Att de inte har samma information som vi

is we just assume they're ignorant.

och att när vi generöst delar vår information med dem

They don't have access to the same information that we do,

and when we generously share that information with them,

så kommer de att se ljuset och komma över till vårt lag.

they're going to see the light and come on over to our team.

När detta inte fungerar

och det visar sig att de har samma fakta som vi,

When that doesn't work,

men fortfarande inte håller med oss,

when it turns out those people have all the same facts that we do

då rör vi oss mot det andra antagandet,

and they still disagree with us,

vilket är att de är idioter.

then we move on to a second assumption,

(Skratt)

which is that they're idiots.

De har alla bitarna till pusslet

(Laughter)

och de är bara dumhuvuden som inte satt ihop dem rätt.

They have all the right pieces of the puzzle,

and they are too moronic to put them together correctly.

När detta inte funkar,

när det visar sig att de som är oense med oss,

And when that doesn't work,

har samma fakta som vi

when it turns out that people who disagree with us

och faktiskt är rätt smarta,

have all the same facts we do

and are actually pretty smart,

då rör vi oss mot det tredje antagandet:

then we move on to a third assumption:

de är medvetna om sanningen,

they know the truth,

och de förvränger den medvetet

för sina egna illvilliga syften.

and they are deliberately distorting it

for their own malevolent purposes.

Det är katastrofalt.

Denna hängivenhet till vår felfrihet

So this is a catastrophe.

This attachment to our own rightness

hindrar oss från att undvika misstag

när vi verkligen behöver det,

keeps us from preventing mistakes

och får oss att behandla andra mycket dåligt.

when we absolutely need to

and causes us to treat each other terribly.

Men det som förbluffar mig mest,

och det mest tragiska med detta,

But to me, what's most baffling

and most tragic about this

är att vi missar hela poängen med att vara människor.

is that it misses the whole point of being human.

Det är som att vi vill föreställa oss

att våra tankar är som helt genomskinliga fönster,

It's like we want to imagine

vi tittar ut genom dem

that our minds are just these perfectly translucent windows

och beskriver världen som uppenbarar sig.

and we just gaze out of them

Och vi vill att alla ska se ut genom samma fönster

and describe the world as it unfolds.

och se exakt samma sak.

And we want everybody else to gaze out of the same window

Men det är ju inte sant,

and see the exact same thing.

och om det vore så, skulle livet vara otroligt tråkigt.

That is not true,

and if it were, life would be incredibly boring.

Miraklet med dina tankar

The miracle of your mind

är inte att du ser världen som den är.

isn't that you can see the world as it is.

Det är att du kan se världen som den inte är.

It's that you can see the world as it isn't.

Vi kan komma ihåg det förflutna,

vi kan tänka på framtiden,

We can remember the past,

och vi kan föreställa oss hur det är

and we can think about the future,

att vara en annan person på en annan plats.

and we can imagine what it's like

to be some other person in some other place.

Vi gör alla detta lite olika,

det är därför vi kan titta upp på samma natthimmel

And we all do this a little differently,

och se detta,

which is why we can all look up at the same night sky

det här med,

and see this

och även detta.

and also this

and also this.

Och ja, det är också därför vi ibland har fel.

And yeah, it is also why we get things wrong.

1 200 år innan Descartes sa sina berömda ord,

1,200 years before Descartes said his famous thing

"Jag tänker, alltså finns jag.",

satte sig St. Augustine ner

about "I think therefore I am,"

och skrev "Fallor ergo sum" -

this guy, St. Augustine, sat down

and wrote "Fallor ergo sum" --

"Jag felar, alltså finns jag.".

"I err therefore I am."

Augustine förstod

att vår kapacitet att fela

Augustine understood

inte är någon slags generande defekt

that our capacity to screw up,

i det mänskliga systemet,

it's not some kind of embarrassing defect

något vi kan ta bort eller komma över.

in the human system,

something we can eradicate or overcome.

Det är helt fundamentalt för vilka vi är.

It's totally fundamental to who we are.

Eftersom vi, till skillnad från Gud,

inte riktigt vet vad som pågår där ute.

Because, unlike God,

we don't really know what's going on out there.

Till skillnad från alla andra djur,

And unlike all of the other animals,

är vi besatta av att klura ut det.

we are obsessed with trying to figure it out.

För mig är denna besatthet

källan och roten till

To me, this obsession

all vår produktivitet och kreativitet.

is the source and root

of all of our productivity and creativity.

Förra året, av olika orsaker,

Last year, for various reasons,

så lyssnade jag på många avsnitt

av radioprogrammet This American Life.

I found myself listening to a lot of episodes

of the Public Radio show This American Life.

Jag lyssnade och lyssnade,

And so I'm listening and I'm listening,

och vid någon punkt började jag känna

and at some point, I start feeling

att alla berättelserna handlade om ha fel.

like all the stories are about being wrong.

Min första tanke var,

"Jag har tappat konceptet.

And my first thought was,

Jag har blivit den galna feldamen.

"I've lost it.

Jag har föreställt mig det överallt."

I've become the crazy wrongness lady.

vilket också har skett.

I just imagined it everywhere,"

Men några månader senare,

which has happened.

intervjuade jag programledaren Ira Glass.

But a couple of months later,

Jag nämnde detta för honom,

I actually had a chance to interview Ira Glass, who's the host of the show.

och hans reaktion var "Det är ju faktiskt sant."

And I mentioned this to him,

and he was like, "No actually, that's true.

"Faktum är," sa han,

"att vi i personalen brukar skämta

In fact," he says,

om att varje avsnitt av programmet

"as a staff, we joke

har samma kryptiska tema.

that every single episode of our show

Och det kryptiska temat är:

has the same crypto-theme.

'Jag trodde att detta skulle hända

And the crypto-theme is:

men någonting annat hände i stället.'

'I thought this one thing was going to happen

och grejen är", säger Ira Glass, "att vi behöver detta.

and something else happened instead.'

And the thing is," says Ira Glass, "we need this.

Vi behöver dessa ögonblick

av förvåning, av omsvängningar och fel

We need these moments

för att dessa berättelser ska fungera."

of surprise and reversal and wrongness

Och resten av oss, folk i publiken,

to make these stories work."

som lyssnare eller som läsare

And for the rest of us, audience members,

as listeners, as readers,

vi slukar detta.

Vi älskar när en historia får en vändning,

we eat this stuff up.

We love things like plot twists

ett villospår eller ett överraskande slut.

and red herrings and surprise endings.

När det gäller berättelser,

älskar vi att ha fel.

When it comes to our stories,

Men ni vet, våra berättelser är såna

we love being wrong.

eftersom våra liv är såna.

But, you know, our stories are like this

because our lives are like this.

Vi tror att en sak kommer att hända

We think this one thing is going to happen

och någonting annat händer istället.

and something else happens instead.

George Bush tänkte invadera Irak,

hitta en massa massförstörelsevapen,

George Bush thought he was going to invade Iraq,

befria befolkningen och bringa demokrati till Mellanöstern.

find a bunch of weapons of mass destruction,

liberate the people and bring democracy to the Middle East.

Men något annat hände i stället.

And something else happened instead.

Hosni Mubarak

tänkte vara Egyptens diktator

And Hosni Mubarak

tills han var för gammal eller för sjuk

thought he was going to be the dictator of Egypt for the rest of his life,

och kunde lämna över ledarskapet till sin son.

until he got too old or too sick

and could pass the reigns of power onto his son.

Men något annat hände i stället.

And something else happened instead.

Kanske har du tänkt

att du skulle växa upp, gifta dig med tonårskärleken,

And maybe you thought

flytta tillbaka till din hemstad och få ungar tillsammans.

you were going to grow up and marry your high school sweetheart

and move back to your hometown and raise a bunch of kids together.

Men något annat hände istället.

And something else happened instead.

Och jag måste säga,

att jag trodde att jag skrev en otroligt nördig bok

And I have to tell you

om ett ämne som alla hatar,

that I thought I was writing an incredibly nerdy book

för en publik som aldrig skulle finnas.

about a subject everybody hates

for an audience that would never materialize.

Men något annat hände i stället.

(Skratt)

And something else happened instead.

Jag menar, så här är livet.

(Laughter)

På gott och ont,

I mean, this is life.

skapar vi dessa berättelser

For good and for ill,

om världen runt oss,

we generate these incredible stories

sen vänder världen och förvånar oss.

about the world around us,

and then the world turns around and astonishes us.

Ta inte illa upp, men hela denna konferens

No offense, but this entire conference

är ett otroligt monument

över vår förmåga att fatta saker fel.

is an unbelievable monument

Vi har spenderat hela veckan

to our capacity to get stuff wrong.

med att prata om innovationer, framgångar

We just spent an entire week

och förbättringar,

talking about innovations and advancements

men vet ni varför vi behöver alla dessa innovationer,

and improvements,

framgångar och förbättringar?

but you know why we need all of those innovations

Eftersom hälften av sakerna

and advancements and improvements?

är de mest häpnadsväckande och världsförbättrande -

Because half the stuff

TED 1998 -

that's the most mind-boggling and world-altering --

äh.

TED 1998 --

(Skratt)

eh.

(Laughter)

Det blev inte riktigt så, eller hur?

(Skratt)

Didn't really work out that way, did it?

Vart är mitt jetpack, Chris?

(Laughter)

(Skratt)

Where's my jet pack, Chris?

(Laughter)

(Applåder)

(Applause)

Så, här är vi igen.

Och så här funkar det.

So here we are again.

Vi kommer på en till idé.

And that's how it goes.

Vi berättar en till berättelse.

We come up with another idea.

We tell another story.

Vi håller en konferens till.

We hold another conference.

Temat för denna

är som ni vet och hört en miljon gånger,

The theme of this one,

att återfinna undret.

as you guys have now heard seven million times,

Och för mig,

is the rediscovery of wonder.

om vi verkligen vill finna undret igen,

And to me,

if you really want to rediscover wonder,

måste vi kliva ur

det pyttelilla hemska rummet av rätthet,

you need to step outside

of that tiny, terrified space of rightness

se oss om på varandra

och titta ut över vidsträcktheten,

and look around at each other

and look out at the vastness

komplexiteten och mysteriet

and complexity and mystery

som är vårt universum,

och våga säga,

of the universe

"Wow, jag vet inte.

and be able to say,

"Wow, I don't know.

Kanske har jag fel."

Tack.

Maybe I'm wrong."

(Applåder)

Thank you.

(Applause)

Tack allihopa.

(Applåder)

Thank you guys.

(Applause)