Renny Gleeson: Busted! The sneaky moves of antisocial smartphone users

Translator: Martin Hassel Reviewer: Kim Stiberg

What I wanted to talk to you about today is two things:

Det jeg vil prate med dere om i dag er to ting:

one, the rise of a culture of availability;

en, økningen av en kultur av tilgjengelighet,

and two, a request.

og to, en forespørsel.

So we're seeing a rise of this availability

Så vi ser en økning i denne tilgjengeligheten

being driven by mobile device proliferation,

som blir drevet av spredningen av mobile enheter,

globally, across all social strata.

globalt, på tvers av alle samfunnslag.

We're seeing, along with that proliferation of mobile devices,

Vi ser, sammen med spredningen av mobile enheter,

an expectation of availability.

en forventning om tilgjengelighet.

And, with that, comes the third point,

Og med det kommer et tredje punkt,

which is obligation -- and an obligation to that availability.

som er forpliktelse -- og en forpliktelse til den tilgjengeligheten.

And the problem is, we're still working through,

Og problemet er at vi fortsatt finner ut

from a societal standpoint,

fra et samfunnsmessig standpunkt,

how we allow people to be available.

hvordan vi lar folk være tilgjengelige.

There's a significant delta, in fact,

Det er faktisk et vesentlig skille

between what we're willing to accept.

mellom hva vi er villige til å akseptere --

Apologies to Hans Rosling --

unnskyld Hans Rosling.

he said anything that's not using real stats is a lie --

Han sa at alt som ikke bruker ekte statistikk lyver --

but the big delta there

men det store skillet her

is how we deal with this from a public standpoint.

er hvordan vi håndterer dette fra et offentlig standpunkt.

So we've developed certain tactics and strategies

Så vi har utviklet visse taktikker og strategier

to cover up.

for å skjule oss.

This first one's called "the lean."

Den første kalles "å lene seg".

And if you've ever been in a meeting where you play sort of meeting "chicken,"

Og om du noen gang har vært i et møte hvor dere på en måte spiller "kylling",

you're sitting there, looking at the person, waiting for them to look away,

du sitter der og ser på personen, venter på at de skal se bort,

and then quickly checking the device.

så du kjapt kan sjekke mobiltelefonen.

Although you can see the gentleman up on the right is busting him.

Men du kan se at personen til høyre avslører ham.

"The stretch."

"Strekken".

OK, the gentleman on the left is saying, "Screw you,

Ok, herremannen til venstre sier "Drit i deg,

I'm going to check my device."

jeg skal sjekke mobiltelefonen min."

But the guy, here, on the right,

Men denne karen her, til høyre,

he's doing the stretch.

han "strekker seg".

It's that reeeee-e-e-each out, the physical contortion

Det er den streeeeeee-e-ekken, den fysiske vridningen

to get that device just below the tabletop.

for å få mobiltelefonen akkurat under bordplata.

Or, my favorite, the "Love you; mean it."

Eller min favoritt, "Elsker deg, mener det".

(Laughter)

(Latter)

Nothing says "I love you"

Ingenting sier "jeg elsker deg"

like "Let me find somebody else I give a damn about."

som "La meg finne noen andre jeg bryr meg om".

Or, this one, coming to us from India.

Eller denne som kom til oss fra India.

You can find this on YouTube,

Du kan finne den på YouTube,

the gentleman who's recumbent on a motorcycle

personen som ligger tilbakelent på en motorsykkel

while text messaging.

mens han sender tekstmelding.

Or what we call the "sweet gravy, stop me before I kill again!"

Eller det vi kaller "dæven steike, stopp meg før jeg dreper igjen!"

That is actually the device.

Dette er den mobilenheten.

What this is doing is, we find a --

Hva denne gjør er at vi finner en --

(Laughter)

(Latter)

a direct collision --

en direkte strid --

we find a direct collision between availability --

vi finner en direkte strid mellom tilgjengelighet --

and what's possible through availability --

og hva som er mulig gjennom tilgjengelighet --

and a fundamental human need -- which we've been hearing about a lot, actually --

og et fundamentalt menneskelig behov -- som vi har hørt så mye om --

the need to create shared narratives.

behovet for å skape delte fortellinger.

We're very good at creating personal narratives,

Vi er veldig flinke til å skape personlige fortellinger,

but it's the shared narratives that make us a culture.

men det er de delte fortellingene som gir oss en kultur.

And when you're standing with someone,

Og når du står med noen,

and you're on your mobile device,

og du holder på med mobiltelefonen,

effectively what you're saying to them is,

sier du i praksis,

"You are not as important as, literally,

"Du er ikke så viktig som, bokstavelig talt,

almost anything that could come to me through this device."

nesten hva som helst som kunne komme til meg gjennom denne telefonen."

Look around you.

Se deg omkring.

There might be somebody on one right now,

Det kan være noen som er på en akkurat nå,

participating in multi-dimensional engagement.

og deltar i multi-dimensjonale engasjement.

(Laughter)

(Latter)

Our reality right now is less interesting

Vår virkelighet akkurat nå er mindre interessant

than the story we're going to tell about it later.

enn historien vi skal fortelle om det etterpå.

This one I love.

Jeg elsker denne.

This poor kid, clearly a prop --

Denne stakkars gutten, helt klart en rekvisitt --

don't get me wrong, a willing prop --

misforstå meg rett, en villig rekvisitt --

but the kiss that's being documented kind of looks like it sucks.

men det kysset som blir dokumentert ser helt ræva ut.

This is the sound of one hand clapping.

Dette er lyden av én hånd som klapper.

So, as we lose the context of our identity,

Så, ettersom vi mister rammen rundt vår identitet,

it becomes incredibly important

blir det utrolig viktig

that what you share becomes the context of shared narrative,

at det du deler blir rammen av delte fortellinger,

becomes the context in which we live.

blir rammen vi lever i.

The stories that we tell -- what we push out --

Historiene som vi forteller -- som vi dytter ut --

becomes who we are.

blir hvem vi er.

People aren't simply projecting identity,

Vi projiserer ikke bare identitet,

they're creating it.

de skaper den.

And so that's the request I have for everybody in this room.

Så oppfordringen jeg har til alle i dette rommet.

We are creating the technology

Vi lager teknologien

that is going to create the new shared experience,

som vil skape den nye delte opplevelsen,

which will create the new world.

som vil skape den nye verdenen.

And so my request is,

Så min oppfordring er,

please, let's make technologies

vær så snill, la oss lage teknologi

that make people more human,

som gjør folk mer menneskelige,

and not less.

og ikke mindre.

Thank you.

Takk.