Renny Gleeson: Busted! The sneaky moves of antisocial smartphone users

Översättare: Matti Jääaro Granskare: Sassja Jangard

What I wanted to talk to you about today is two things:

Det jag vill prata med er om idag är två saker:

one, the rise of a culture of availability;

för det första, uppkomsten av en tillgänglighetskultur,

and two, a request.

och för det andra, en begäran.

So we're seeing a rise of this availability

Så, vi ser en uppkomst av tillgänglighet

being driven by mobile device proliferation,

som drivs framåt genom spridningen av mobila enheter,

globally, across all social strata.

globalt, tvärs över alla samhällsskikt.

We're seeing, along with that proliferation of mobile devices,

Vi ser, samtidigt som denna spridning av mobila enheter,

an expectation of availability.

en förväntan på tillgänglighet.

And, with that, comes the third point,

Och, där kommer vi till den tredje punkten,

which is obligation -- and an obligation to that availability.

vilket är plikt -- en tillgänglighetsplikt.

And the problem is, we're still working through,

Och problemet är, vi håller fortfarande på att reda ut,

from a societal standpoint,

från en samhällelig synvinkel,

how we allow people to be available.

hur vi ska tillåta folk att vara tillgängliga.

There's a significant delta, in fact,

Det finns faktiskt en signifikant skillnad,

between what we're willing to accept.

mellan vad vi är villiga att acceptera --

Apologies to Hans Rosling --

Hans Rosling får ursäka.

he said anything that's not using real stats is a lie --

Ha sa att allt som inte använder riktiga data är en lögn --

but the big delta there

men den stora skillnaden här

is how we deal with this from a public standpoint.

är hur vi ska tacka det här ur en offentlig synvinkel.

So we've developed certain tactics and strategies

Så vi har utvecklat särskilda taktiker och strategier

to cover up.

för att mörka.

This first one's called "the lean."

Den första kallas "lutningen."

And if you've ever been in a meeting where you play sort of meeting "chicken,"

Och om du någonsin varit på ett möte där du typ leker "möteskyckling,"

you're sitting there, looking at the person, waiting for them to look away,

du sitter där, tittar på personen, väntar på att de ska titta bort,

and then quickly checking the device.

och sen kollar du snabbt av prylen.

Although you can see the gentleman up on the right is busting him.

Trots att du ser att herren uppe till höger avslöjar honom.

"The stretch."

"Sträckningen."

OK, the gentleman on the left is saying, "Screw you,

OK, herren till vänster säger "Jag skiter i dig,

I'm going to check my device."

jag tänker kolla av min pryl."

But the guy, here, on the right,

Men killen, här, nere till höger,

he's doing the stretch.

han gör sträckningen.

It's that reeeee-e-e-each out, the physical contortion

Det är att sträää-ä-ä-äcka ut sig, den fysiska förvridningen

to get that device just below the tabletop.

för att att få den där manicken precis under bordsskivan.

Or, my favorite, the "Love you; mean it."

Eller, min favorit, "Älskar dig; menar det."

(Laughter)

(Skratt)

Nothing says "I love you"

Ingenting säger "Jag älskar dig"

like "Let me find somebody else I give a damn about."

som "Låt mig försöka hitta någon annan jag bryr mig mer om."

Or, this one, coming to us from India.

Eller, den här kommer till oss från Indien.

You can find this on YouTube,

Du kan hitta den här på YouTube,

the gentleman who's recumbent on a motorcycle

herren som ligger tillbakalutad på en motorcykel

while text messaging.

medans han SMS:ar.

Or what we call the "sweet gravy, stop me before I kill again!"

Eller vad vi kallar "för guds skull, stoppa mig innan jag dödar igen"

That is actually the device.

Det där är faktiskt enheten.

What this is doing is, we find a --

Vad det här gör är att, vi ser en --

(Laughter)

(Skratt)

a direct collision --

en frontalkrock --

we find a direct collision between availability --

vi ser en frontalkrock mellan tillgänglighet --

and what's possible through availability --

och vad som blir möjligt på grund av den tillgängligheten --

and a fundamental human need -- which we've been hearing about a lot, actually --

och ett grundläggande mänskligt behov -- vilket vi hört mycket om --

the need to create shared narratives.

är behovet att skapa delade berättelser.

We're very good at creating personal narratives,

Vi är väldigt bra på att skapa personliga berättelser,

but it's the shared narratives that make us a culture.

men det är de delade berättelserna som skapar en kultur.

And when you're standing with someone,

Och när du står bredvid någon,

and you're on your mobile device,

och du håller på att kolla din mobila pryl,

effectively what you're saying to them is,

så säger du i verkligheten till dem att,

"You are not as important as, literally,

"Du är inte lika viktig som, bokstavligen,

almost anything that could come to me through this device."

nästan vad som helst annat som jag kan hitta med hjälp av den här prylen."

Look around you.

Titta er omkring.

There might be somebody on one right now,

Det kanske finns någon som gör det just nu,

participating in multi-dimensional engagement.

deltar i flerdimensionella engagemang.

(Laughter)

(Skratt)

Our reality right now is less interesting

Vår veklighet just nu är mindre intressant

than the story we're going to tell about it later.

än historien vi kommer berätta om den efteråt.

This one I love.

Den här älskar jag.

This poor kid, clearly a prop --

Den här stackars grabben, uppenbarligen en rekvisita --

don't get me wrong, a willing prop --

missuppfatta mig inte, en villig rekvisita --

but the kiss that's being documented kind of looks like it sucks.

men kyssen som håller på att dokumenteras ser typ ut som den suger.

This is the sound of one hand clapping.

Det här är ljudet av en hand som applåderar.

So, as we lose the context of our identity,

Så, när vi förlorar sammanhanget som är vår identitet,

it becomes incredibly important

blir det otroligt viktigt

that what you share becomes the context of shared narrative,

att det vi delar med oss av blir en del av den delade berättelsen,

becomes the context in which we live.

blir det sammanhang i vilket vi lever.

The stories that we tell -- what we push out --

De historier vi berättar -- som vi trycker ut --

becomes who we are.

blir det vi är.

People aren't simply projecting identity,

Folk projicerar inte bara sin identitet,

they're creating it.

de skapar den.

And so that's the request I have for everybody in this room.

Så, begäran jag har till alla här i rummet.

We are creating the technology

Vi skapar den teknologi

that is going to create the new shared experience,

som ska komma att skapa den nya delade upplevelsen,

which will create the new world.

som ska komma att skapa den nya världen,

And so my request is,

Och, min begäran är,

please, let's make technologies

snälla, låt oss skapa teknologi

that make people more human,

som gör folk mer mänskliga,

and not less.

och inte mindre.

Thank you.

Tack.