Renny Gleeson: Busted! The sneaky moves of antisocial smartphone users

Ренни Глисон рассказывает об антисоциальном поведении обладателей мобильных устройств

Переводчик: Alexey Shcherbak Редактор: Larisa Larionova

What I wanted to talk to you about today is two things:

Сегодня я хочу поговорить о двух вещах:

one, the rise of a culture of availability;

первое - это новый образ жизни, когда с вами в любой момент можно связаться,

and two, a request.

второе - просьба ко всем вам.

So we're seeing a rise of this availability

Итак, сегодня всё больше людей находятся в «постоянном доступе»,

being driven by mobile device proliferation,

которому способствует повсеместное распространение мобильных устройств,

globally, across all social strata.

во всём мире, во всех социальных слоях.

We're seeing, along with that proliferation of mobile devices,

И по мере того, как мобильные устройства становятся всё более распространёнными,

an expectation of availability.

люди всё чаще ожидают, что вы будете постоянно на связи.

And, with that, comes the third point,

В результате у вас появляется новое обязательство —

which is obligation -- and an obligation to that availability.

обязательство всегда быть на связи.

And the problem is, we're still working through,

И проблема в том, что мы, как общество,

from a societal standpoint,

до сих пор не определились, каким образом и

how we allow people to be available.

в какое время допустимо с кем-то связаться.

There's a significant delta, in fact,

На самом деле, есть большая разница

between what we're willing to accept.

между тем, что мы считаем допустимым —

Apologies to Hans Rosling --

заранее извиняюсь перед Гансом Рослингом,

he said anything that's not using real stats is a lie --

он говорил, что всё, что не использует реальные цифры — это ложь —

but the big delta there

но большая разница в том,

is how we deal with this from a public standpoint.

что считается допустимым поведением с общественной точки зрения.

So we've developed certain tactics and strategies

Итак, разные люди используют определенные стратегии и уловки

to cover up.

для того, чтобы замаскировать свои действия.

This first one's called "the lean."

Первая из таких уловок называется "постное лицо"

And if you've ever been in a meeting where you play sort of meeting "chicken,"

И если вы когда-либо были на совещании, где вам отводилась роль статиста, этакой "наседки",

you're sitting there, looking at the person, waiting for them to look away,

вы можете увидеть человека, который ждёт, пока все отвернутся,

and then quickly checking the device.

и потом быстро проверяет, нет ли новых сообщений.

Although you can see the gentleman up on the right is busting him.

Хотя здесь вы можете увидеть, как мужчина справа подловил одного такого.

"The stretch."

«Потягивание».

OK, the gentleman on the left is saying, "Screw you,

Итак, мужчина слева говорит: «Да плевать мне на вас,

I'm going to check my device."

проверю, что мне там пишут».

But the guy, here, on the right,

А вот парень справа

he's doing the stretch.

он «потягивается», вытягивает руку.

It's that reeeee-e-e-each out, the physical contortion

Он готов сделать физическое усилие, занять неестественную позу

to get that device just below the tabletop.

чтобы проверить телефон не на виду у всех, а держа его под столом.

Or, my favorite, the "Love you; mean it."

Или вот моё любимое: «Люблю тебя. Честно».

(Laughter)

( Смех )

Nothing says "I love you"

Ничто не говорит «Я люблю тебя» так,

like "Let me find somebody else I give a damn about."

как «Погоди, дай-ка мне найти еще кого-нибудь, кто меня бесит»

Or, this one, coming to us from India.

Или вот, это пришло к нам из Индии.

You can find this on YouTube,

Вы можете найти этот ролик на YouTube,

the gentleman who's recumbent on a motorcycle

мужчина, лежащий на мотоцикле,

while text messaging.

и пишущий смс-ки.

Or what we call the "sweet gravy, stop me before I kill again!"

Или как мы это называем - «Ради бога, остановите меня, пока я не убил кого-нибудь еще».

That is actually the device.

Это само устройство

What this is doing is, we find a --

вызывает у нас такое поведение. В результате мы видим —

(Laughter)

( Смех ) (надпись: Ради всего святого, повесь трубку своего грёбаного телефона и следи за дорогой)

a direct collision --

прямое столкновение —

we find a direct collision between availability --

мы видим прямое столкновение между возможностью быть постоянно на связи,

and what's possible through availability --

теми удобствами, когда вам можно всегда позвонить,

and a fundamental human need -- which we've been hearing about a lot, actually --

и фундаментальной потребностью человека - о которой мы так много слышали -

the need to create shared narratives.

жаждой создавать коллективный опыт, общую историю.

We're very good at creating personal narratives,

Мы неплохо преуспели в своем индивидуальном опыте,

but it's the shared narratives that make us a culture.

но именно коллективный опыт является основой культуры.

And when you're standing with someone,

И когда вы стоите рядом с кем-либо,

and you're on your mobile device,

уткнувшись в свой мобильный телефон,

effectively what you're saying to them is,

на самом деле вы как бы говорите окружающим:

"You are not as important as, literally,

«Вы не настолько важны для меня, как

almost anything that could come to me through this device."

все те вещи, которые могу прийти ко мне на мобильник.»

Look around you.

Оглянитесь вокруг.

There might be somebody on one right now,

Даже сейчас, рядом с вами может быть кто-нибудь,

participating in multi-dimensional engagement.

участвующий в переписке с несколькими людьми одновременно.

(Laughter)

( Смех )

Our reality right now is less interesting

Наша реальность здесь и сейчас менее интересна,

than the story we're going to tell about it later.

чем та история, которую мы потом об этом расскажем.

This one I love.

Вот этот кадр мне очень нравится.

This poor kid, clearly a prop --

Бедный парень, служит подпоркой —

don't get me wrong, a willing prop --

не поймите меня неправильно – все по обюдному согласию.

but the kiss that's being documented kind of looks like it sucks.

Но поцелуй, который она хочет запечатлеть, выглядит не ахти.

This is the sound of one hand clapping.

А это апплодисменты одной рукой. [Ведь надо обязательно сфотографировать]

So, as we lose the context of our identity,

Итак, когда мы начинаем терять нашу индивидуальность,

it becomes incredibly important

её нам заменяет то,

that what you share becomes the context of shared narrative,

о чем мы рассказываем, это превращается в коллективный опыт,

becomes the context in which we live.

становится той средой, в которой мы живем.

The stories that we tell -- what we push out --

Истории, которыми мы делимся — которые «выставляем наружу» —

becomes who we are.

становятся нашей сутью.

People aren't simply projecting identity,

Мы не просто проецируем свою личность через эти истории,

they're creating it.

эти истории формируют её.

And so that's the request I have for everybody in this room.

И у меня есть просьба ко всем сидящим в зале

We are creating the technology

Мы создаём технологии,

that is going to create the new shared experience,

которые помогут нам создать новый коллективный опыт

which will create the new world.

и этот опыт создаст новый мир.

And so my request is,

И я прошу вас,

please, let's make technologies

пожалуйста, создавайте технологии

that make people more human,

которые делают людей более человечными

and not less.

и менее отстранёнными.

Thank you.

Спасибо.