The new era of positive psychology | Martin Seligman

Martin Seligman'dan pozitif psikoloji üzerine

Çeviri: Serap Çakıl Gözden geçirme: Gonca Boluk

When I was President of the American Psychological Association,

Amerikan Psikoloji Derneği başkanıyken

they tried to media-train me.

beni medya hakkında eğitmeye çalıştılar

And an encounter I had with CNN summarizes

ve CNN ile karşılaşmam

bugün konuşacaklarımı da özetliyor

what I'm going to be talking about today,

bu da optimist olmak için 11'inci neden oluyor.

which is the eleventh reason to be optimistic.

The editor of Discover told us 10 of them;

Discover'ın editörü bize 10 tanesini söyledi,

I'm going to give you the eleventh.

ben de size 11'inciyi anlatacağım.

So they came to me, CNN, and they said, "Professor Seligman --

Bana gelip, CNN, dedi ki, "Profesör Seligman,

bize psikolojinin bugünkü durumu hakkında bilgi verir misiniz?

would you tell us about the state of psychology today?

We'd like to interview you about that."

Sizinle bu konu hakkında görüşmek istiyoruz." Ve ben "Harika." dedim.

And I said, "Great."

And she said, "But this is CNN, so you only get a sound bite."

Ve o da "Ama bu CNN, bu yüzden çok kısa konuşacaksınız."

I said, "Well, how many words do I get?"

Ben de "Peki, kaç kelime edebilirim?" dedim.

And she said, "Well, one."

Ve "Ee, bir kelime." dedi.

(Laughter)

(Gülüşmeler)

Ve kameralar çalıştı ve dedi ki, "Profesör Seligman,

And the cameras rolled, and she said,

"Professor Seligman, what is the state of psychology today?"

günümüz psikolojisinin durumu nedir?"

"Good."

"İyi."

(Laughter)

(Gülüşmeler)

"Cut! Cut. That won't do.

"Kes. Kes. Bu olmaz.

Size biraz daha uzun yer versek daha iyi olacak."

We'd really better give you a longer sound bite."

"How many words do I get this time?"

"Peki, bu sefer kaç kelime söyleyebilirim?" "Bence, peki, iki kelime.

"Well, you get two."

(Laughter)

"Doctor Seligman, what is the state of psychology today?"

Doktor Seligman, günümüz psikolojisinin durumu nedir?"

"Not good."

(Laughter)

"İyi değil."

(Gülüşmeler)

"Bakın, Doktor Seligman,

"Look, Doctor Seligman,

we can see you're really not comfortable in this medium.

çok rahat olmadığınızı görebiliyoruz.

We'd better give you a real sound bite.

Size gerçekten doğru dürüst bir zaman vermeliyiz.

This time you can have three words.

Bu sefer üç kelime hakkınız var.

Professor Seligman, what is the state of psychology today?"

Profesör Seligman, günümüz psikolojisinin durumu nedir?"

"Not good enough."

"Yeterince iyi değil." Ve hakkında konuşacağım konu da bu.

That's what I'm going to be talking about.

I want to say why psychology was good, why it was not good,

Psikolojinin neden iyi ve neden iyi olmadığını söylemek istiyorum

and how it may become, in the next 10 years, good enough.

ve gelecek 10 yılda, nasıl daha iyi olabileceğini.

And by parallel summary, I want to say the same thing about technology,

Ve paralel bir özetle, aynı şeyleri teknoloji, eğlence ve tasarım,

about entertainment and design,

hakkında da söylemek istiyorum, çünkü bence konular çok benzer.

because I think the issues are very similar.

So, why was psychology good?

Peki psikoloji neden iyiydi?

Well, for more than 60 years, psychology worked within the disease model.

60 yıldan fazla bir zamandır, psikoloji hastalık modeli ile çalıştı.

Ten years ago, when I was on an airplane

10 yıl önce, bir uçaktayken,

and I introduced myself to my seatmate, and told them what I did,

yanımda oturana kendimi tanıtırken ve işimi söylerken,

they'd move away from me,

benden uzaklaşırlardı.

Ve çünkü, haklı olarak, psikoloji sendeki sorunu

because, quite rightly, they were saying

psychology is about finding what's wrong with you.

görmekle ilgilidir, diyorlardı. Kaçığı göster.

Spot the loony.

And now, when I tell people what I do, they move toward me.

Ve şimdi insanlara ne yaptığımı söylediğimde, bana yanaşıyorlar.

What was good about psychology --

Ve psikoloji ile ilgili iyi olan şey,

Ulusal Akıl Sağlığı Enstitüsü'nün yaptığı yaklaşık 30 milyar dolarlık yatırım,

about the $30 billion investment NIMH made,

about working in the disease model,

hastalık modeli ile ilgili çalışma,

about what you mean by psychology --

psikoloji ile ne demek istediğiniz,

is that, 60 years ago, none of the disorders were treatable;

60 yıl önce bu hastalıkların hiçbirinin tedavi edilebilir olmadığıydı -

it was entirely smoke and mirrors.

tamamen belirsizlikti.

And now, 14 of the disorders are treatable,

Ve şimdi bunların 14'ü tedavi edilebilir,

two of them actually curable.

2'si de aslında iyileştirilebilir.

And the other thing that happened is that a science developed,

Ve diğer bir şey de bir bilimin gelişmesidir,

a science of mental illness.

bir akıl hastalığı bilimi.

We found out we could take fuzzy concepts

Depresyon, alkolizm gibi belirsiz kavramları alıp onları kesin bir şekilde

like depression, alcoholism,

and measure them with rigor;

ölçebileceğimizi gördük.

that we could create a classification of the mental illnesses;

Akıl hastalıklarının sınıflandırılmasını yapabileceğimiz de.

that we could understand the causality of the mental illnesses.

Akıl hastalıklarının nedenselliğini anlayabileceğimizi de.

We could look across time at the same people --

Bir süre boyunca aynı insanlara bakabilir -

people, for example, who were genetically vulnerable to schizophrenia --

örneğin, genetik olarak şizofreniye yatkın insanlara,

and ask what the contribution of mothering, of genetics are,

ve anneliğin, genetiğin buna etkisi nedir diye sorabiliriz,

akıl hastalıkları üzerinde deneyler yaparak

and we could isolate third variables

by doing experiments on the mental illnesses.

ve üçüncü değişkenleri ayırabiliriz.

And best of all, we were able, in the last 50 years,

Ve en iyisi, son 50 yıl içinde,

to invent drug treatments and psychological treatments.

ilaç ve psikolojik tedavileri icat edebildik

And then we were able to test them rigorously,

ve sonra bunları titizlikle randomize plasebo-kontrollü

in random-assignment, placebo-controlled designs,

çalışmalarla test edebildik -

throw out the things that didn't work,

çalışmayan kısımları atıp çalışanları saklayabildik.

keep the things that actively did.

The conclusion of that is,

Ve bunun sonucu, psikoloji ve psikiyatrinin, son 60 yıldır,

psychology and psychiatry of the last 60 years

can actually claim that we can make miserable people less miserable.

mutsuz insanları daha az mutsuz yaptığını iddia edebiliriz.

And I think that's terrific.

Ve bence bu müthiş. Bununla gurur duyuyorum.

I'm proud of it.

But what was not good, the consequences of that,

Ancak iyi olmayan, bunun sonucunda, üç şey var.

were three things.

The first was moral;

İlki ahlaki -

that psychologists and psychiatrists became victimologists, pathologizers;

psikologlar ve psikiyatristler suç bilimcileri, patoloji araştıranlar haline geldiler

that our view of human nature was that if you were in trouble,

öyle ki, insan doğası fikrimiz, eğer başın dertteyse tuğlalar üzerine yığılır, idi.

bricks fell on you.

And we forgot that people made choices and decisions.

Ve insanların seçimler yaptığı ve kararlar aldığını unuttuk.

We forgot responsibility.

Sorumluluğu unuttuk. Bu ilk bedeldi.

That was the first cost.

The second cost was that we forgot about you people.

İkinci bedel, siz insanları unuttuk.

We forgot about improving normal lives.

Normal hayatları iyileştirmenin ne demek olduğunu unuttuk.

We forgot about a mission to make relatively untroubled people happier,

Nispeten sorunsuz insanları daha mutlu, daha üretken yapma

more fulfilled, more productive.

misyonumuzu unuttuk, ve deha, üstün yetenek gibileri kötü kelimeler oldu.

And "genius," "high-talent," became a dirty word.

No one works on that.

Kimse bununla ilgili çalışmıyor.

And the third problem about the disease model is,

Ve hastalık modeliyle ilgili üçüncü problem,

in our rush to do something about people in trouble,

sorunu olan insanlarla ilgili bir şey yapma telaşı,

in our rush to do something about repairing damage,

hasarı tamir etmek için bir şey yapma telaşı,

it never occurred to us to develop interventions

hiç aklımıza insanları daha mutlu kılacak

to make people happier -- positive interventions.

müdahalelerde bulunmak gelmiyor, olumlu müdahaleler.

So that was not good.

Yani bu yüzden iyi değil.

And so that's what led people like Nancy Etcoff, Dan Gilbert,

Yani bu Nancy Etcoff, Dan Gilbert, Mike Csikszentmihalyi ve

Mike Csikszentmihalyi and myself

benim gibi insanları olumlu psikoloji diye adlandırdığım şey üzerinde çalışmaya itti,

to work in something I call, "positive psychology,"

ki onun üç amacı var.

which has three aims.

The first is that psychology should be just as concerned

İlki, psikolojinin tıpkı insanın zayıf taraflarıyla olduğu kadar

with human strength as it is with weakness.

güçlü taraflarıyla da ilgilenmesi gerektiği.

It should be just as concerned with building strength

Hasarlı yanları iyileştirmeye çalıştığı kadar güçlü yanlarıyla da ilgilenmeli.

as with repairing damage.

It should be interested in the best things in life.

Hayatta en iyi şeylerle ilgilenmeli,

And it should be just as concerned

ve normal insanların hayatlarını tatmin olacakları hale getirmeye çalışmalı,

with making the lives of normal people fulfilling,

and with genius, with nurturing high talent.

aynı zamanda deha ve yüksek yetenek yetiştirmekle ilgilenmeli.

So in the last 10 years and the hope for the future,

Yani son 10 yıldır ve umarım gelecekte

we've seen the beginnings of a science of positive psychology,

olumlu psikoloji biliminin başlangıcını gördük,

a science of what makes life worth living.

hayatı yaşanır kılacak bir bilimin başlangıcı.

It turns out that we can measure different forms of happiness.

Farklı mutluluk şekillerini ölçebileceğimiz anlaşıldı.

And any of you, for free, can go to that website --

Ve herhangi biriniz, ücretsiz, bu siteye girebilir,

[www.authentichappiness.org]

ve tam teşekküllü mutluluk testlerini yapabilirsiniz.

and take the entire panoply of tests of happiness.

You can ask, how do you stack up for positive emotion, for meaning,

Olumlu duygulara, anlama, akışa, ve tam olarak yüzbinlerce insana

for flow, against literally tens of thousands of other people?

karşı nasıl işlerin doğru gitmesini sağlayacaksınız, bunu sorabilirsiniz?

We created the opposite of the diagnostic manual of the insanities:

Çılgınlıkların tanısal el kitabının aksini yarattık:

a classification of the strengths and virtues that looks at the sex ratio,

cinsiyet orantısına bakarak güçlü tarafların ve erdemlerin bir sınıflandırılması,

how they're defined, how to diagnose them,

nasıl tanımlandıkları, nasıl teşhis edildikleri,

what builds them and what gets in their way.

onları neyin oluşturduğu ve neyin engel olduğu.

We found that we could discover the causation of the positive states,

Olumlu durumların nedenlerini keşfedebileceğimizi bulduk,

the relationship between left hemispheric activity

sol hemisfer aktivitesi ve sağ hemisfer aktivitesi arasındaki

and right hemispheric activity, as a cause of happiness.

ilişkinin bir mutluluk nedeni olduğunu.

I've spent my life working on extremely miserable people,

Hayatımı son derece bedbaht insanlarla çalışarak geçirdim,

and I've asked the question:

ve şu soruyu sordum,

How do extremely miserable people differ from the rest of you?

son derece bedbaht insanların bizden ne farkı var?

And starting about six years ago, we asked about extremely happy people.

Ve yaklaşık altı yıl önce başlayarak, son derece mutlu insanlar ve nasıl

How do they differ from the rest of us?

diğerlerinden farklı olduklarına dair sorular sorduk?

It turns out there's one way, very surprising --

Ve anlaşıldı ki sadece tek bir yol var.

they're not more religious, they're not in better shape,

Daha çok dindar değiller, daha iyi durumda değiller,

they don't have more money, they're not better looking,

daha fazla paraları yok, daha iyi görünüşlü değiller,

daha fazla iyi olay başlarına gelmiyor ya da kötü olaylar.

they don't have more good events and fewer bad events.

The one way in which they differ: they're extremely social.

Farklı oldukları tek bir şey var: Son derece sosyaller.

They don't sit in seminars on Saturday morning.

Cumartesi sabahı seminerlerde oturmuyorlar.

(Laughter)

(Gülüşmeler)

Yalnız zaman geçirmiyorlar.

They don't spend time alone.

Each of them is in a romantic relationship

Her birinin romantik bir ilişkisi var

and each has a rich repertoire of friends.

ve her biri geniş bir arkadaş repertuvarına sahip.

Ancak şuna dikkat edin. Bu sadece bağlantılı bilgi, tesadüfi değil,

But watch out here -- this is merely correlational data, not causal,

and it's about happiness in the first, "Hollywood" sense,

ve birazdan bahsedeceğim Hollywood'un anladığı mutlulukla ilgili:

I'm going to talk about,

happiness of ebullience and giggling and good cheer.

coşkunluğun ve kıkırdamanın ve sevincin mutluluğu.

And I'm going to suggest to you that's not nearly enough,

Ve birazdan bunun yeterli olmadığını öne süreceğim.

in just a moment.

Yüzyıllar boyunca yapılan müdahalelere bakarak başlayabileceğimizi bulduk,

We found we could begin to look at interventions over the centuries,

from the Buddha to Tony Robbins.

Buda'dan Tony Robbins'e kadar.

About 120 interventions have been proposed that allegedly make people happy.

İnsanları mutlu edeceği iddiasıyla,

yaklaşık 120 müdahale yapılmaya çalışılmış.

And we find that we've been able to manualize many of them,

Ve bunların çoğunu nasıl kullanabileceğimizi anladık

and we actually carry out

ve aslında randomize yararlık

random-assignment efficacy and effectiveness studies.

ve etkinlik ödevleri yürüttük.

That is, which ones actually make people lastingly happier?

Bu da, hangisi insanları daha uzun süreli daha mutlu kılıyor, demek.

In a couple of minutes, I'll tell you about some of those results.

Birkaç dakika içinde bazılarının sonuçlarından bahsedeceğim.

But the upshot of this is that the mission I want psychology to have,

Ancak bunun sonucu şu; psikolojinin sahip olmasını istediğim misyon,

in addition to its mission of curing the mentally ill,

zihinsel hastalıkların tedavisi misyonuna ek olarak,

and in addition to its mission of making miserable people less miserable,

ve bedbaht insanları daha az bedbaht yapma misyonuna ek olarak,

is, can psychology actually make people happier?

psikoloji insanları daha mutlu kılabilir mi?

And to ask that question -- "happy" is not a word I use very much --

Ve bu soruyu sormak - mutlu pek sık kullandığım bir kelime değil -

we've had to break it down

mutlu kelimesi ile ilgili sorulabileceğe kadar parçalamamız gerekiyordu.

into what I think is askable about "happy."

And I believe there are three different --

Ve inanıyorum ki üç farklı -

ve onlara farklı diyorum çünkü farklı müdahaleler onları oluşturdu,

I call them "different" because different interventions build them,

it's possible to have one rather than the other --

birine sahip olmaktansa diğerine sahip olmak mümkün -

three different happy lives.

üç farklı mutlu hayat var.

The first happy life is the pleasant life.

İlk mutlu hayat, keyifli hayat.

This is a life in which you have as much positive emotion

Bu, sahip olabileceğin en çok pozitif duyguya sahip olduğun,

as you possibly can,

and the skills to amplify it.

ve bunu daha da genişleteceğin yeneteğinin olduğu hayat.

The second is a life of engagement:

İkincisi, bağlılık hayatı:

a life in your work, your parenting, your love, your leisure;

İşinde, ebeveynlikte, sevginde, serbest zamanındaki hayatın, zamanın senin için durduğu hayat.

time stops for you.

That's what Aristotle was talking about.

Aristo'nun bahsettiği budur.

And third, the meaningful life.

Ve üçüncüsü, anlamlı hayat.

I want to say a little bit about each of those lives

Şimdi bu hayatların her biri hakkında ve bunlarla

and what we know about them.

ilgili ne bildiğimiz hakkında konuşacağım.

The first life is the pleasant life, and it's simply, as best we can find it,

İlki keyifli hayat ve basitçe bulabileceğimizin en iyisi,

it's having as many of the pleasures as you can,

alabileceğiniz keyiflerin en fazlası,

as much positive emotion as you can,

yaşayabileceğiniz olumlu duyguların en fazlası,

and learning the skills -- savoring, mindfulness -- that amplify them,

ve zevk verici, düşünceli gibi yetenekleri öğrenmek

that stretch them over time and space.

bunları zamana ve mekana yayıp genişletmek ile ilgili.

But the pleasant life has three drawbacks,

Ancak keyifli hayatın üç kusuru var,

and it's why positive psychology is not happy-ology,

ve bu yüzden psikoloji mutluluk bilimi değil ve bu yüzden burada bitmiyor.

and why it doesn't end here.

The first drawback is, it turns out the pleasant life,

İlk kusur, anlaşılan o ki keyifli hayat,

your experience of positive emotion,

olumlu duygu deneyiminiz kalıtsal,

is about 50 percent heritable,

yaklaşık yüzde 50 kalıtsal, ve aslında pek değiştirilebilir değil.

and, in fact, not very modifiable.

So the different tricks that Matthieu and I and others know

Yani Matthieu, ben ve diğerlerinin bildiği hayatınızdaki olumlu

about increasing the amount of positive emotion in your life

duyguları artırmaya yönelik numaraların

are 15 to 20 percent tricks, getting more of it.

yüzde 15-20'si numaradır, daha fazlasını almak yani.

Second is that positive emotion habituates.

İkincisi, olumlu duygu yerleşir. Hatta çok hızlı bir şekilde yerleşir.

It habituates rapidly, indeed.

It's all like French vanilla ice cream:

Aynı Fransız vanilyalı dondurması gibi, ilk tattığınızda tadı yüzde 100'dür

the first taste is 100 percent;

by the time you're down to the sixth taste,

altıncı tadıma geldiğinizde, tadı gitmiştir.

it's gone.

And, as I said, it's not particularly malleable.

Ve, dediğim gibi, özellikle şekillendirilebilir değildir.

Ve bu da bizi ikinci hayata götürüyor.

And this leads to the second life.

I have to tell you about my friend Len,

Ve size arkadaşım Len'den bahsetmeliyim,

to talk about why positive psychology is more than positive emotion,

olumlu psikolojinin neden daha çok olumlu duygu, daha fazla keyif geliştirmekle

more than building pleasure.

ilgili olduğunu anlatabilmek için.

In two of the three great arenas of life, by the time Len was 30,

Hayatın üç önemli alanının ikisinde, henüz 30 yaşındayken,

Len was enormously successful.

Len inanılmaz derecede başarılıydı. İlk alan işti.

The first arena was work.

By the time he was 20, he was an options trader.

20 yaşına geldiğinde, borsa simsarıydı..

By the time he was 25, he was a multimillionaire

25 yaşına geldiğinde ise bir multimilyonerdi

and the head of an options trading company.

ve bir borsa komisyon şirketinin başkanıydı.

Second, in play, he's a national champion bridge player.

İkincisi, oyunda. Len ulusal briç şampiyonudur.

Ancak üçüncü alanda, aşkta, Len sınırtanımaz bir başarısızdır.

But in the third great arena of life, love, Len is an abysmal failure.

And the reason he was, was that Len is a cold fish.

Ve bunun nedeni, Len'in soğuk bir balık gibi olması.

(Laughter)

(Gülüşmeler)

Len is an introvert.

Len içe kapanıktır.

American women said to Len, when he dated them,

Amerikalı kadınlar, Len ile çıktıklarında şöyle der;

"You're no fun. You don't have positive emotion. Get lost."

eğlenceli değilsin, olumlu duygun yok. Yıkıl karşımdan.

And Len was wealthy enough to be able to afford a Park Avenue psychoanalyst,

Ve Len bir Park Caddesi psikanalistini karşılayacak kadar zengindi,

who for five years tried to find the sexual trauma

psikanalist beş yıl boyunca Len'in olumlu duygularını

that had somehow locked positive emotion inside of him.

bir şekilde içine hapsetmesine neden olan cinsel travmayı bulmaya çalıştı.

But it turned out there wasn't any sexual trauma.

Ancak anlaşıldı ki öyle bir cinsel travma yoktu.

It turned out that --

Anlaşıldı ki Len Long Island'da büyümüştü

Len grew up in Long Island

and he played football and watched football, and played bridge.

ve futbol oynamış ve futbol izlemiş, ve birç oynamıştı.

Len, bizim olumlu duygulanım dediğimizin yüzde 5'inin dibindeydi.

Len is in the bottom five percent of what we call positive affectivities.

The question is: Is Len unhappy?

Soru şu; Len mutsuz muydu? Ve olmadığını söylemek istiyorum.

And I want to say, not.

Contrary to what psychology told us

Psikolojinin bize söylediğinin tersine, olumlu duygulanımı olan

about the bottom 50 percent of the human race in positive affectivity,

insanoğlunun en alttaki yüzde 50'sine bakarak

I think Len is one of the happiest people I know.

bence Len tanıdığım en mutlu insanlardan biri.

He's not consigned to the hell of unhappiness,

Mutsuzluğun cehennemine teslim olmamış

and that's because Len, like most of you,

ve çünkü Len, birçoğumuz gibi, akış konusunda müthiş kabiliyetli.

is enormously capable of flow.

When he walks onto the floor of the American Exchange

Sabah 9:30'da Amerikan Borsasına adımını attığında

at 9:30 in the morning,

time stops for him.

zaman onun için duruyor. Ve kapanış ziline kadar duruyor.

And it stops till the closing bell.

When the first card is played till 10 days later,

İlk kart oynandığında,

turnuvanın biteceği 10 gün sonraya kadar, zaman Len için duruyor.

when the tournament is over,

time stops for Len.

And this is indeed what Mike Csikszentmihalyi

Ve bu aslında Mike Csikszentmihalyi'nin bahsettiği,

has been talking about, about flow.

akış hakkında, ve keyif almaktan çok önemli bir şekilde farklı.

And it's distinct from pleasure in a very important way:

pleasure has raw feel -- you know it's happening; it's thought and feeling.

Keyif, ham duygular içerir: olurken hissedersiniz. Düşünce ve duygudur.

But what Mike told you yesterday -- during flow ...

Ama Mike'ın dün anlattığı, akış esnasında, hiç birşey hissetmezsiniz.

you can't feel anything.

You're one with the music.

Müzikle tek olursunuz. Zaman durur.

Time stops.

You have intense concentration.

Derin bir konsantrasyon yaşarsınız.

And this is indeed the characteristic of what we think of as the good life.

Ve bu aslında iyi bir hayat olarak düşündüğümüz şeyin karakteristiğidir.

And we think there's a recipe for it,

Ve bunun için bir tarif vardır diye düşünürüz,

and it's knowing what your highest strengths are --

ve en güçlü taraflarınızı bilmekle ilgilidir.

again, there's a valid test

Ve yine, beş en güçlü özelliğiniz nedir

bulabileceğiniz geçerli bir test var.

of what your five highest strengths are --

and then re-crafting your life

Ve sonra hayatınızı onları olabildiğince kullanabileceğiniz şekilde yeniden şekillendirebileceğiniz.

to use them as much as you possibly can.

Re-crafting your work, your love,

İşinizi, aşk hayatınızı, oyununuzu

your play, your friendship, your parenting.

arkadaşlığınızı, ebeveynliğinizi yeniden şekillendirebileceğiniz.

Just one example.

Tek bir örnek: birlikte çalıştığım biri Genuardi'de (marketler zinciri) çalışıyordu.

One person I worked with was a bagger at Genuardi's.

İşinden nefret ediyordu.

Hated the job.

She's working her way through college.

Kolejde okuduğu süre içinde çalışıyordu.

Her highest strength was social intelligence.

En güçlü özelliği sosyal zekasıydı,

So she re-crafted bagging to make the encounter with her

böylece torbalama işini onunla karşılaşanların

the social highlight of every customer's day.

gününü en güzel anlardan biri yapmak üzere şekillendirdi.

Şimdi açıkçası başarısız oldu.

Now, obviously she failed.

But what she did was to take her highest strengths,

Ancak yaptığı şey en güçlü özelliklerini alıp,

and re-craft work to use them as much as possible.

ve mümkün olduğunca kullanmak üzere yeniden şekillendirmekti.

What you get out of that is not smiley-ness.

Bundan çıkaracağınız güleç yüzlü olmanız gerektiği değil.

You don't look like Debbie Reynolds.

Debbi Reynolds gibi görünmüyorsunuz.

You don't giggle a lot.

Kıkrdayıp durmuyorsunuz. Burada ulaştığınız daha çok kendini verme.

What you get is more absorption.

So, that's the second path.

Yani ikinci yol. İlk yol, olumlu duygu.

The first path, positive emotion;

the second path is eudaemonian flow;

İkinci yol, huzurlu akış.

and the third path is meaning.

Üçüncü yol, anlam.

This is the most venerable of the happinesses, traditionally.

Bunlar en kıymetli mutluluklardır, geleneksel anlamda.

And meaning, in this view, consists of --

Ve bu görüşteki anlam - huzura paralel olarak,

very parallel to eudaemonia --

it consists of knowing what your highest strengths are,

en güçlü yanlarınızdan haberdar olup onları kullanmak

and using them to belong to and in the service of

sizden daha büyük bir şeye ait ve onun hizmetinde olmayı içerir.

something larger than you are.

I mentioned that for all three kinds of lives --

Tüm bu üç tip hayattan bahsettim, keyifli hayat,

the pleasant life, the good life, the meaningful life --

iyi hayat, anlamlı hayat, insanlar şu soru üzerinde derin düşünüyor,

people are now hard at work on the question:

Are there things that lastingly change those lives?

bunlar yaşamları geri dönmemek üzere değiştiren şeyler midir?

And the answer seems to be yes.

Ve cevap evet gibi duruyor. Ve size bazı örneklerini vereceğim.

And I'll just give you some samples of it.

It's being done in a rigorous manner.

Dikkatli bir tavırla yapıldı.

It's being done in the same way that we test drugs

Hangisinin işe yaradığını anlamak için ilaçları test ettiğimiz şekilde yapıldı.

to see what really works.

So we do random-assignment, placebo-controlled,

Yani farklı müdahalelerin randomize atama yapılan, plasebo kontrollü,

long-term studies of different interventions.

uzun dönemli çalışmalarını yapıyoruz.

Just to sample the kind of interventions that we find have an effect:

Keyifli hayat konusunu insanlara anlatırken,

when we teach people about the pleasant life,

hayattan nasıl daha fazla keyif alacaklarını,

how to have more pleasure in your life,

ve hangi tip müdahalelerin etkili olduğuna örnek vermek için

one of your assignments is to take the mindfulness skills,

verdiğimiz ödevlerden bir tanesi düşüncelilik ve tat alma yeteneklerini alıp

the savoring skills,

and you're assigned to design a beautiful day.

harika bir gün tasarlamanız isteniyor.

Next Saturday, set a day aside, design yourself a beautiful day,

Gelecek cumartesiyi kendinize ayırın, kendiniz için güzel bir gün tasarlayın,

and use savoring and mindfulness to enhance those pleasures.

ve tat alma ve düşünceliliğinizi bu keyfi artırmak için kullanın.

And we can show in that way that the pleasant life is enhanced.

Ve bu şekilde keyifli bir hayatın geliştirilebileceğini gösterebiliriz.

Gratitude visit.

Minnet ziyareti. Şimdi benimle birlikte hepinizin yapmasını istiyorum, eğer yapabilirseniz.

I want you all to do this with me now, if you would.

Close your eyes.

Gözlerinizi kapatın.

I'd like you to remember someone

İnanılmaz derecede önemli bir şey yaparak hayatınızı

who did something enormously important

that changed your life in a good direction,

iyi yönde değiştiren ve asla uygun bir şekilde

and who you never properly thanked.

teşekkür etmediğiniz birini hatırlamanızı istiyorum.

The person has to be alive.

Bu kişi yaşıyor olmalı. Tamam mı?

Now, OK, you can open your eyes.

Şimdi, tamam, gözlerinizi açabilirsiniz.

I hope all of you have such a person.

Umarım hepiniz böyle bir insan hatırlıyorsunuz.

Your assignment, when you're learning the gratitude visit,

Minnet ziyaretini öğrenirkenki ödeviniz

is to write a 300-word testimonial to that person,

bu kişiye 300 kelimelik bir mektup yazmanız,

call them on the phone in Phoenix,

Phoenix'ten telefonla aramanız,

ask if you can visit, don't tell them why.

ziyaret edip edemeyeceğinizi sormanız, nedenini söylememeniz, kapıda belirmeniz,

Show up at their door,

you read the testimonial -- everyone weeps when this happens.

mektubunuzu okumanız - bu olurken herkes ağlar -

And what happens is, when we test people

ve bir hafta, bir ay sonra insanları test ettiğimizde,

one week later, a month later, three months later,

hatta üç ay sonra, hem daha mutlu, hem de daha az depresiftiler.

they're both happier and less depressed.

Another example is a strengths date,

Diğer bir örnek, çiftleri bir araya getirdiğimiz güç buluşmasında

in which we get couples to identify their highest strengths

güç testinde birbirlerinin en güçlü taraflarını tanımlamalarını,

on the strengths test,

and then to design an evening in which they both use their strengths.

ve daha sonra her birinin en güçlü yanlarını kullandıkları bir gece tasarlamalarını istiyoruz,

We find this is a strengthener of relationships.

ve bunun ilişkileri güçlendiren bir şey olduğunu bulduk.

And fun versus philanthropy.

Ve eğlenceye karşı hayırseverlik.

It's so heartening to be in a group like this,

Ancak böyle bir grupta olmak çok yüreklendirici,

in which so many of you have turned your lives to philanthropy.

öyle bir grup ki bir çoğunuz hayatlarını hayırseverliğe çeviriyor.

Well, my undergraduates and the people I work with haven't discovered this,

Benim lisans öğrencilerim ve çalıştığım insanlar şunu henüz keşfetmediler,

so we actually have people do something altruistic

aslında insanların düşünceli ve eğlenceli bir şey yapmalarını

and do something fun,

ve sonra buna karşı bir şey yapmalarını sağladık.

and contrast it.

And what you find is when you do something fun,

Ve eğlenceli bir şey yaptığınızda bulduğumuz şey,

it has a square wave walk set.

bir kare çizer ve azalarak biter.

When you do something philanthropic to help another person,

Hayırlı bir şey yaparak başka bir insana yardım ettiğinizde, bu devam eder ve eder.

it lasts and it lasts.

So those are examples of positive interventions.

Yani bunlar olumlu müdahalelere örnekler.

So the next to last thing I want to say is:

Söyleyeceğim son şeye ek de

we're interested in how much life satisfaction people have.

insanların hayattan ne kadar tatmin olduklarıyla ilgilendiğimiz

This is really what you're about.

ve bu gerçekten sizinle ilgili. Ve bu bizim hedef değişkenimiz.

And that's our target variable.

And we ask the question as a function of the three different lives,

Ve üç farklı yaşantının fonksiyonu olarak şu soruyu soruyoruz,

how much life satisfaction do you get?

hayattan ne kadar tatmin duyuyorsunuz?

So we ask -- and we've done this in 15 replications,

Ve soruyoruz - ve bunu 15 kez binlerce insanın katıldığı tekrarlarla yaptık -

involving thousands of people:

To what extent does the pursuit of pleasure,

keyif arayışı, olumlu duygu arayışı,

the pursuit of positive emotion,

keyifli yaşam, bağlılık arayışı,

the pleasant life,

the pursuit of engagement, time stopping for you,

zamanın sizin için durması, ve anlam arayışı

and the pursuit of meaning contribute to life satisfaction?

sizin hayattan tatmin olmanıza ne derece katkı sağlıyor?

And our results surprised us; they were backward of what we thought.

Ve sonuçlar bizi şaşırttı, beklediğimizin tam tersiydiler.

It turns out the pursuit of pleasure has almost no contribution

Keyif arayışının hayattan tatmin olmakla neredeyse hiç bağlantısı olmadığı sonucu çıktı.

to life satisfaction.

The pursuit of meaning is the strongest.

Anlam arayışının bağı en kuvvetliydi.

The pursuit of engagement is also very strong.

Bağlılık arayışı da ayrıca çok güçlüydü.

Where pleasure matters is if you have both engagement

Keyifin önemli olduğu durum, eğer bağlılık

and you have meaning,

ve anlama sahipseniz, o zaman keyif hepsinin üzerindeki krema ve vişne gibi.

then pleasure's the whipped cream and the cherry.

Which is to say, the full life -- the sum is greater than the parts,

Yani dolu bir hayat, eğer her üçüne sahipseniz, toplamı parçalardan daha büyük.

if you've got all three.

Conversely, if you have none of the three, the empty life,

Buna karşılık, üçünden hiçbirine sahip değilseniz,

boş bir hayat, toplam parçalardan da azdır.

the sum is less than the parts.

And what we're asking now is: Does the very same relationship --

Ve şimdi soruyoruz

aynı ilişki, beden sağlığı, hastalıklılık hali,

physical health, morbidity, how long you live and productivity --

ne kadar süre yaşadığınız, üretkenliğiniz, aynı ilişkiyi sürdürebildiğiniz?

follow the same relationship?

That is, in a corporation,

Bu, bir kurumda,

is productivity a function of positive emotion, engagement and meaning?

üretkenlik olumlu duygu, bağlılık ve anlam fonksiyonu mudur?

Is health a function of positive engagement,

Sağlık olumlu bağlılık, keyif,

of pleasure, and of meaning in life?

ve hayatta anlamın fonksiyonu mudur?

And there is reason to think the answer to both of those may well be yes.

Ve bunların her birine verilecek cevabın elbette evet olmasının bir nedeni var.

So, Chris said that the last speaker had a chance

Chris son konuşmacının dinlediklerini birleştirmeye çalışmak için bir şansı olacağını söyledi,

to try to integrate what he heard,

and so this was amazing for me.

ve bu benim için inanılmaz. Daha önce hiç böyle bir toplantıda bulunmamıştım.

I've never been in a gathering like this.

I've never seen speakers stretch beyond themselves so much,

Konuşmacıların bu kadar kendilerini aşmak için çalıştıklarını görmemiştim,

which was one of the remarkable things.

en kayda değer şeylerden biri de buydu.

But I found that the problems of psychology seemed to be parallel

Ancak anladım ki psikolojinin sorunları teknolojinin, eğlence dünyasının

to the problems of technology, entertainment and design

ve tasarımın sorunlarına şu şekilde benzer görünüyor.

in the following way:

we all know that technology, entertainment and design

Hepimiz teknoloji, eğlence ve tasarımın

have been and can be used for destructive purposes.

daha önce ve yine yok edici amaçlarla kullanılabileceğini biliyoruz.

We also know that technology, entertainment and design

Aynı zamanda teknoloji, eğlence ve tasarımın

can be used to relieve misery.

ızdırabı azaltmak için de kullanılabileceğini biliyoruz.

And by the way, the distinction between relieving misery

Ve bu arada, ızdırabı azaltmakla mutluluğu kurmak arasında

and building happiness is extremely important.

var olan fark son derece önemlidir.

I thought, when I first became a therapist 30 years ago,

Bundan 30 yıl önce terapist olduğumda,

that if I was good enough to make someone not depressed,

eğer birisini depresif, endişeli, ya da öfkeli olmamasını sağlayacak kadar

not anxious, not angry,

iyiysem, o zaman onları mutlu kılabileceğimi sanıyordum.

that I'd make them happy.

And I never found that;

Ve asla bunu başaramadım. En iyi yapabileceğinizin sıfır noktasına ulaşmak olduğunu gördüm.

I found the best you could ever do

was to get to zero;

that they were empty.

Ama bomboştular.

And it turns out the skills of happiness, the skills of the pleasant life,

Ve anladım ki mutluluk yetenekleri, keyifli yaşam yetenekleri,

the skills of engagement, the skills of meaning,

bağlılık yetenekleri, anlam yetenekleri

are different from the skills of relieving misery.

ızdırabı azaltma yeteneklerinden farklıydı.

And so, the parallel thing holds with technology, entertainment

Yani benzer şeylerin teknoloji, eğlence

ve tasarımla birbirlerini bir arada tuttuklarına inanıyorum.

and design, I believe.

That is, it is possible for these three drivers of our world

Yani, dünyamızın bu üç itici gücü için mutluluğu artırmak,

to increase happiness,

olumlu duyguyu yükseltmek mümkün görünüyor,

to increase positive emotion.

And that's typically how they've been used.

ve bu tipik olarak nasıl kullanıldıklarını gösteriyor.

But once you fractionate happiness the way I do --

Ancak mutluluğu bir kez benim gibi parçalara ayırırsanız,

not just positive emotion, that's not nearly enough --

sadece olumlu duyguyu değil - bu asla yeterli değil -

there's flow in life, and there's meaning in life.

hayatta akış var, ve hayatta anlam var.

As Laura Lee told us,

Lauralee'nin söylediği gibi,

design and, I believe, entertainment and technology,

tasarım, ve inanıyorum ki eğlence ve teknoloji,

can be used to increase meaning engagement in life as well.

hayatta bağlılığın anlamını yükseltmek için de kullanılabilir.

So in conclusion,

Sonuç olarak, optimizm için 11'inci neden,

the eleventh reason for optimism,

in addition to the space elevator,

uzay asansörüne ek olarak,

is that I think with technology, entertainment and design,

şu ki, teknoloji, eğlence ve tasarımla bilikte

we can actually increase the amount of tonnage

dünya üzerindeki insan mutluluğunun ağırlığını

of human happiness on the planet.

değiştirebileceğimize inanıyorum.

And if technology can, in the next decade or two,

Ve eğer teknoloji gelecek bir ya da iki on yılda keyifli hayatı,

increase the pleasant life, the good life and the meaningful life,

iyi hayatı ve anlamlı hayatı yükseltebilecekse, bu yeterince iyi olacaktır.

it will be good enough.

If entertainment can be diverted to also increase positive emotion,

Eğer eğlence de olumlu duyguyu, anlamı, huzuru yükseltmek

meaning eudaemonia,

için dönüştürülebilirse, bu yeterince iyi olacaktır.

it will be good enough.

And if design can increase positive emotion,

Ve eğer tasarım olumlu duyguyu, huzuru,

eudaemonia, and flow and meaning,

ve akışı, ve anlamı artırabilirse,

what we're all doing together will become good enough.

hepimizin birlikte yaptığı yeterince iyi olacaktır. Teşekkürler.

Thank you.

(Applause)

(Alkışlar)