The new era of positive psychology | Martin Seligman

Traducător: Laszlo Kereszturi Corector: Antoniu Gugu

When I was President of the American Psychological Association,

Când am fost preşedintele Asociaţiei Psihologilor Americani

they tried to media-train me.

au încercat să mă mediatizeze,

And an encounter I had with CNN summarizes

iar o întâlnire pe care am avut-o cu CNN

sumarizează despre ce voi vorbi azi,

what I'm going to be talking about today,

care este al 11-lea motiv să fim optimişti.

which is the eleventh reason to be optimistic.

The editor of Discover told us 10 of them;

Editorul de la Discover ne-a spus 10 din ele,

I'm going to give you the eleventh.

eu vă voi da pe al 11-lea.

So they came to me, CNN, and they said, "Professor Seligman --

Aşa că cei de la CNN au venit la mine şi au spus: "Profesore Seligman,

vreţi să ne spuneţi câte ceva despre starea psihologiei de azi?

would you tell us about the state of psychology today?

We'd like to interview you about that."

Am dori să vă intervievăm despre asta." Iar eu am zis: "Grozav."

And I said, "Great."

And she said, "But this is CNN, so you only get a sound bite."

Iar ea a spus: "Dar asta e CNN, aşa că veţi avea doar un cuvinţel."

I said, "Well, how many words do I get?"

Aşa că eu am spus: "Păi, câte cuvinte voi primi?"

And she said, "Well, one."

Iar ea a spus: "Păi, unul singur."

(Laughter)

(Râsete)

Camerele au pornit iar ea zis: "Profesore Seligman,

And the cameras rolled, and she said,

"Professor Seligman, what is the state of psychology today?"

care este stadiul psihologiei azi ?"

"Good."

"Bună."

(Laughter)

(Râsete)

"Cut! Cut. That won't do.

"Tăiaţi. Tăiaţi. Asta nu va fi de ajuns.

Mai bine v-am da mai multe cuvinţele."

We'd really better give you a longer sound bite."

"How many words do I get this time?"

"Așadar, câte cuvinte voi primi de data asta?" "Păi, cred că veţi primi două.

"Well, you get two."

(Laughter)

"Doctor Seligman, what is the state of psychology today?"

Doctore Seligman, care este stadiul psihologiei azi?"

"Not good."

(Laughter)

"Nu e bună."

(Râsete)

"Uitaţi, Doctore Seligman,

"Look, Doctor Seligman,

we can see you're really not comfortable in this medium.

vedem că într-adevăr nu sunteţi obişnuit cu acest mediu.

We'd better give you a real sound bite.

Mai bine v-am da mai mult loc.

This time you can have three words.

De data asta puteţi avea trei cuvinte.

Professor Seligman, what is the state of psychology today?"

Profesore Seligman, care este stadiul psihologiei azi?"

"Not good enough."

"Nu destul de bună." Şi despre asta vă voi vorbi.

That's what I'm going to be talking about.

I want to say why psychology was good, why it was not good,

Vreau să vă spun de ce psihologia a fost bună, de ce nu a fost bună

and how it may become, in the next 10 years, good enough.

şi cum va deveni, în următorii 10 ani, destul de bună.

And by parallel summary, I want to say the same thing about technology,

Şi în paralel, vreau să spun acelaşi lucru despre tehnologie,

about entertainment and design,

despre distracţie, şi design, fiindcă cred că problemele sunt foarte similare.

because I think the issues are very similar.

So, why was psychology good?

Deci de ce era psihologia bună?

Well, for more than 60 years, psychology worked within the disease model.

Ei bine, pentru peste 60 de ani, psihologia a lucrat în cadrul modelului patologic.

Ten years ago, when I was on an airplane

Cu 10 ani în urmă, când eram pe un avion

and I introduced myself to my seatmate, and told them what I did,

şi m-am prezentat pasagerilor de lângă mine şi le-am spus cu ce mă ocup,

they'd move away from me,

ei s-au îndepărtat de mine.

Asta fiindcă, foarte just, ei spuneau că psihologia era despre a găsi

because, quite rightly, they were saying

psychology is about finding what's wrong with you.

ce nu este în regulă cu tine. Identifică nebunul.

Spot the loony.

And now, when I tell people what I do, they move toward me.

Iar acum când le spun cu ce mă ocup, se mută mai aproape.

What was good about psychology --

Şi ce a fost bun despre psihologie,

despre cei 30 de miliarde dolari investiţi de Institutul Naţional de Igienă Mentală,

about the $30 billion investment NIMH made,

about working in the disease model,

despre lucrul cu modelul patologic,

about what you mean by psychology --

despre ce înţelegi prin psihologie,

is that, 60 years ago, none of the disorders were treatable;

este că acum 60 de ani niciuna dintre dereglările mentale nu erau tratabile

it was entirely smoke and mirrors.

era o iluzie completă.

And now, 14 of the disorders are treatable,

Şi astăzi 14 dintre dereglări sunt tratabile,

two of them actually curable.

două din ele chiar vindecabile.

And the other thing that happened is that a science developed,

Celălalt lucru care s-a întâmplat este că o ştiinţă s-a dezvoltat,

a science of mental illness.

o ştiinţă a bolilor mentale.

We found out we could take fuzzy concepts

Că am aflat că putem lua concepte vagi ca depresia, alcoolismul,

like depression, alcoholism,

and measure them with rigor;

şi le putem măsura cu rigoare.

that we could create a classification of the mental illnesses;

Că putem crea o clasificare a bolilor mentale.

that we could understand the causality of the mental illnesses.

Că putem înţelege cauzalitatea bolilor mentale.

We could look across time at the same people --

Putem privi în timp la aceaşi persoană

people, for example, who were genetically vulnerable to schizophrenia --

oameni care de exemplu erau vulnerabili genetic la schizofrenie,

and ask what the contribution of mothering, of genetics are,

şi să întrebăm care sunt contribuţiile genetice din partea mamei,

şi putem izola a treia variabilă

and we could isolate third variables

by doing experiments on the mental illnesses.

prin experimente cu bolile mentale.

And best of all, we were able, in the last 50 years,

Şi cel mai bine, am fost în stare în ultimii 50 de ani,

to invent drug treatments and psychological treatments.

să inventăm tratamente cu medicamente şi tratamente psihologice,

And then we were able to test them rigorously,

şi am fost în stare să le testăm riguros

in random-assignment, placebo-controlled designs,

în teste controlate prin placebo, cu asignare aleatorie --

throw out the things that didn't work,

am aruncat lucrurile care nu au funcţionat, am păstrat cele care au funcţionat bine.

keep the things that actively did.

The conclusion of that is,

Şi în concluzie, psihologia şi psihiatria în ultimii 60 de ani,

psychology and psychiatry of the last 60 years

can actually claim that we can make miserable people less miserable.

pot chiar să afirme că putem face oameni nefericiţi mai puţin nefericiţi.

And I think that's terrific.

Şi cred că asta este grozav. Sunt mândru de asta.

I'm proud of it.

But what was not good, the consequences of that,

Dar ce nu a fost bine, consecinţele acestuia, au fost trei lucruri.

were three things.

The first was moral;

Primul a fost moral --

that psychologists and psychiatrists became victimologists, pathologizers;

că psihologii şi psihiatrii au devenit patologi, au studiat victimele;

that our view of human nature was that if you were in trouble,

că părerea noastră despre natura umană era că dacă aveai probleme cerul cădea peste tine.

bricks fell on you.

And we forgot that people made choices and decisions.

Şi am uitat că oamenii au făcut alegeri şi au luat decizii.

We forgot responsibility.

Am uitat de responsabilitate. Acesta a fost primul cost.

That was the first cost.

The second cost was that we forgot about you people.

Al doilea cost a fost că am uitat de voi, oamenii.

We forgot about improving normal lives.

Am uitat despre îmbunătăţirea vieţilor normale.

We forgot about a mission to make relatively untroubled people happier,

Am uitat despre misiunea de a face oameni relativ fără probleme mai fericiţi,

more fulfilled, more productive.

mai împliniţi, mai productivi, iar geniu, foarte talentat, au devenit cuvinte de netolerat.

And "genius," "high-talent," became a dirty word.

No one works on that.

Nimeni nu lucrează la asta.

And the third problem about the disease model is,

Şi a treia problemă cu modelul patologic este că,

in our rush to do something about people in trouble,

în graba noastră de a face ceva pentru oamenii cu probleme,

in our rush to do something about repairing damage,

în graba noastră de a face ceva pentru a repara răul,

it never occurred to us to develop interventions

nu ne-a venit ideea să dezvoltăm intervenţii

to make people happier -- positive interventions.

pentru a face oamenii mai fericiţi, intervenţii pozitive.

So that was not good.

Deci asta nu a fost bine.

And so that's what led people like Nancy Etcoff, Dan Gilbert,

Şi asta a condus oameni ca Nancy Etcoff, Dan Gilbert,

Mike Csikszentmihalyi and myself

Mike Csikszentmihalyi şi ca mine să lucrăm la ceva pe care eu o numesc

to work in something I call, "positive psychology,"

psihologie pozitivă, care are trei obiective.

which has three aims.

The first is that psychology should be just as concerned

Primul este că psihologia trebuie să fie la fel de preocupată

with human strength as it is with weakness.

de valorile umane, ca de slăbiciunile umane.

It should be just as concerned with building strength

Trebuie să fie la fel de preocupată de clădirea tăriei, valorii, ca şi de repararea răului.

as with repairing damage.

It should be interested in the best things in life.

Trebuie să fie interesată în cele mai bune lucruri din viaţă,

And it should be just as concerned

şi trebuie să se preocupe de împlinirea vieţii oamenilor normali

with making the lives of normal people fulfilling,

and with genius, with nurturing high talent.

şi de genii, de educarea talentelor.

So in the last 10 years and the hope for the future,

Aşa că în ultimii 10 ani şi cu speranţă în viitor,

we've seen the beginnings of a science of positive psychology,

am văzut începuturile unei ştiinţei a psihologiei pozitive:

a science of what makes life worth living.

o ştiinţă a ceea ce face ca vieţile să merite a fi trăite.

It turns out that we can measure different forms of happiness.

S-a dovedit că putem măsura diferite forme ale fericirii.

And any of you, for free, can go to that website --

Şi oricare din voi poate merge gratis la acea pagină de web

[www.authentichappiness.org]

şi poate face întreaga suită de teste de fericire.

and take the entire panoply of tests of happiness.

You can ask, how do you stack up for positive emotion, for meaning,

Poţi întreba cum te compari la emoţie pozitivă, la înţeles,

for flow, against literally tens of thousands of other people?

la flux, cu alţi zeci de mii de alţi oameni?

We created the opposite of the diagnostic manual of the insanities:

Am creat opusul manualului de diagnoză a nebuniilor:

a classification of the strengths and virtues that looks at the sex ratio,

o clasificare a tăriilor şi virtuţilor care ţine cont de împărţirea pe sexe,

how they're defined, how to diagnose them,

cum sunt ele definite, cum le diagnosticăm,

what builds them and what gets in their way.

ce le construieşte şi ce le împiedică.

We found that we could discover the causation of the positive states,

Am aflat că putem descoperi cauza stărilor pozitive,

the relationship between left hemispheric activity

relaţia între activitatea emisferei stângi

and right hemispheric activity, as a cause of happiness.

şi a emisferei drepte ca o cauză a fericirii.

I've spent my life working on extremely miserable people,

Mi-am petrecut viaţa lucrând cu oameni foarte nefericiţi,

and I've asked the question:

şi am pus întrebarea,

How do extremely miserable people differ from the rest of you?

cum diferă oamenii extrem de nefericiţi de ceilalţi, de voi?

And starting about six years ago, we asked about extremely happy people.

Şi pornind cu şase ani în urmă am întrebat de oameni extrem de fericiţi,

How do they differ from the rest of us?

şi cum diferă ei de restul, de noi?

It turns out there's one way, very surprising --

Şi s-a dovedit că există o cale.

they're not more religious, they're not in better shape,

Ei nu sunt mai religioşi, nu sunt într-o formă mai bună,

they don't have more money, they're not better looking,

ei nu au mai mulţi bani, ei nu arată mai bine,

ei nu au mai multe evenimente bune şi mai puţine evenimente rele.

they don't have more good events and fewer bad events.

The one way in which they differ: they're extremely social.

Un mod în care ei diferă: ei sunt extremi de sociali.

They don't sit in seminars on Saturday morning.

Ei nu stau la seminarii sâmbăta dimineaţa.

(Laughter)

(Râsete)

Ei nu petrec timpul singuri.

They don't spend time alone.

Each of them is in a romantic relationship

Fiecare din ei este într-o relaţie romantică

and each has a rich repertoire of friends.

şi fiecare are o listă bogată de prieteni.

Dar atenţie. Acestea sunt doar date corelate, nu cauzale,

But watch out here -- this is merely correlational data, not causal,

and it's about happiness in the first, "Hollywood" sense,

şi este despre fericire în sensul hollywood-ian, despre care voi vorbi:

I'm going to talk about,

happiness of ebullience and giggling and good cheer.

fericirea efervescentă, cu chicoteli şi bună dispoziţie.

And I'm going to suggest to you that's not nearly enough,

Şi vă voi sugera într-o clipă că asta nu este destul.

in just a moment.

Am aflat că putem să studiem intervenţiile

We found we could begin to look at interventions over the centuries,

from the Buddha to Tony Robbins.

peste secole, de la Buddha la Tony Robbins.

About 120 interventions have been proposed that allegedly make people happy.

Au fost propuse cam 120 de intervenţii

care, chipurile, au făcut oamenii fericiţi.

And we find that we've been able to manualize many of them,

Şi am fost în stare ca pentru multe din ele să facem manuale,

and we actually carry out

şi am făcut studii de eficacitate

random-assignment efficacy and effectiveness studies.

bazate pe alocare aleatorie.

That is, which ones actually make people lastingly happier?

Adică, care dintre ele face oamenii fericiţi pe termen lung?

In a couple of minutes, I'll tell you about some of those results.

În câteva minute vă voi spune despre acele rezultate.

But the upshot of this is that the mission I want psychology to have,

Dar rezultatul acesteia este că misiunea pe care o doresc eu psihologiei,

in addition to its mission of curing the mentally ill,

în plus la misiunea ei de a trata bolile mentale,

and in addition to its mission of making miserable people less miserable,

şi în plus la misiunea ei de a face oamenii nefericiţi mai puţin nefericiţi,

is, can psychology actually make people happier?

este că poate oare psihologia să facă oamenii mai fericiţi?

And to ask that question -- "happy" is not a word I use very much --

Şi pentru a întreba această întrebare -- fericire nu este un cuvânt prea des folosit de mine --

we've had to break it down

a fost necesar să-l descompunem în ceea ce cred că se poate întreba despre fericire.

into what I think is askable about "happy."

And I believe there are three different --

Şi cred că sunt trei diferite --

iar eu le numesc diferite fiindcă diferite intervenţii le produc,

I call them "different" because different interventions build them,

it's possible to have one rather than the other --

este posibil să ai unul fără celălalt --

three different happy lives.

trei vieţi fericite diferite.

The first happy life is the pleasant life.

Prima viaţă fericită este viaţa plăcută.

This is a life in which you have as much positive emotion

Aceasta este viaţa în care ai atât de multă emoţie pozitivă pe cât posibil,

as you possibly can,

and the skills to amplify it.

şi priceperile de a o amplifica.

The second is a life of engagement:

A doua este o viaţă angajată:

a life in your work, your parenting, your love, your leisure;

în muncă, ca părinte, în iubire, în tihnă, timpul se opreşte pentru tine.

time stops for you.

That's what Aristotle was talking about.

Despre asta a vorbit Aristotel.

And third, the meaningful life.

Şi a treia, viaţa plină de înţeles.

I want to say a little bit about each of those lives

Aşa că vreau să spun câte puţin despre fiecare

and what we know about them.

din aceste vieţi şi ce ştim despre ele.

The first life is the pleasant life, and it's simply, as best we can find it,

Prima viaţă este viaţa plăcută şi este pur şi simplu cea mai bună pe care o găsim,

it's having as many of the pleasures as you can,

având atâtea din plăceri cât poţi,

as much positive emotion as you can,

atâtea emoţii pozitive câte poţi,

and learning the skills -- savoring, mindfulness -- that amplify them,

şi învăţând deprinderile, savurarea, grija, care le amplifică,

that stretch them over time and space.

care le întinde peste timp şi spaţiu.

But the pleasant life has three drawbacks,

Dar viaţa plăcută are trei neajunsuri,

and it's why positive psychology is not happy-ology,

şi de asta psihologia pozitivă nu este ştiinţa fericirii, şi nu se termină aici.

and why it doesn't end here.

The first drawback is, it turns out the pleasant life,

Primul neajuns este că s-a dovedit că viaţa plăcută,

your experience of positive emotion,

trăirea emoţiilor pozitive, este ereditară,

is about 50 percent heritable,

cam 50 la sută ereditară, şi de fapt nu prea modificabilă.

and, in fact, not very modifiable.

So the different tricks that Matthieu and I and others know

Aşa că diversele trucuri pe care Matthieu şi eu şi alţii

about increasing the amount of positive emotion in your life

le ştim despre mărirea cantităţii de emoţii pozitive în viaţa voastră

are 15 to 20 percent tricks, getting more of it.

sunt trucuri de 15 la 20 sută, cel mult.

Second is that positive emotion habituates.

Al doilea este că emoţiile pozitive se deprind. Se deprind chiar repede.

It habituates rapidly, indeed.

It's all like French vanilla ice cream:

Este ca îngheţata franceză de vanilie, prima bucăţică este 100 la sută,

the first taste is 100 percent;

by the time you're down to the sixth taste,

pe când ajungi la a şasea înghiţitură, s-a dus gustul.

it's gone.

And, as I said, it's not particularly malleable.

Şi, cum am spus, nu este prea flexibilă.

Şi asta duce la al doilea tip de viaţă fericită.

And this leads to the second life.

I have to tell you about my friend Len,

Şi trebuie să vă spun de prietenul meu, Len,

to talk about why positive psychology is more than positive emotion,

să vorbesc despre de ce psihologia pozitivă este mai mult decât emoţia pozitivă,

more than building pleasure.

mai mult decât construirea plăcerii.

In two of the three great arenas of life, by the time Len was 30,

În două dintre trei mari arene ale vieții, pe când Len avea 30 de ani,

Len was enormously successful.

Len avea un succes enorm. Prima arenă era locul de muncă.

The first arena was work.

By the time he was 20, he was an options trader.

Pe la vârsta de 20 de ani el a fost un broker.

By the time he was 25, he was a multimillionaire

La vârsta de 25 de ani, el era multimilionar

and the head of an options trading company.

şi conducătorul unei companii de brokeraj.

Second, in play, he's a national champion bridge player.

A doua arenă, în joc: el este un jucător de bridge, campion naţional.

Dar în a treia arie a vieţii, dragostea, Len este un ratat teribil.

But in the third great arena of life, love, Len is an abysmal failure.

And the reason he was, was that Len is a cold fish.

Iar motivul pentru asta e că Len este fără inimă, fără emoţii şi empatie.

(Laughter)

(Râsete)

Len is an introvert.

Len este un introvertit.

American women said to Len, when he dated them,

Femeile americane i-au zis lui Len, când le-a dat întâlnire,

"You're no fun. You don't have positive emotion. Get lost."

nu eşti distractiv, nu ai emoţii pozitive. Dispari.

And Len was wealthy enough to be able to afford a Park Avenue psychoanalyst,

Iar Len era suficient de bogat să-şi permită un psihanalist scump,

who for five years tried to find the sexual trauma

care timp de cinci ani a încercat să găsească trauma sexuală

that had somehow locked positive emotion inside of him.

care a blocat cumva emoţiile pozitive în el.

But it turned out there wasn't any sexual trauma.

Dar s-a dovedit că nu era nicio traumă sexuală.

It turned out that --

A aflat că Len a crescut în Long Island

Len grew up in Long Island

and he played football and watched football, and played bridge.

şi a jucat fotbal şi s-a uitat la fotbal, şi a jucat bridge.

Len face parte din cei cinci la sută din partea de jos a afectivităţii pozitive.

Len is in the bottom five percent of what we call positive affectivities.

The question is: Is Len unhappy?

Întrebarea este, este Len nefericit? Iar eu vreau să spun că nu este.

And I want to say, not.

Contrary to what psychology told us

Contrar celor spuse de psihologie despre cei 50 la sută din urmă

about the bottom 50 percent of the human race in positive affectivity,

ai rasei umane în ceea ce privește afectivitatea pozitivă,

I think Len is one of the happiest people I know.

Eu cred că Len este unul dintre cei mai fericiţi oameni pe care îi cunosc.

He's not consigned to the hell of unhappiness,

El nu este definitiv închis în iadul nefericirii

and that's because Len, like most of you,

şi asta fiindcă Len, ca cei mai mulţi din voi, este foarte capabil de flux.

is enormously capable of flow.

When he walks onto the floor of the American Exchange

Când el intră la parterul Bursei americane dimineaţa la 9:30,

at 9:30 in the morning,

time stops for him.

timpul se opreşte pentru el. Şi este oprit până la sfârşitul tranzacţiilor.

And it stops till the closing bell.

When the first card is played till 10 days later,

Când este jucată prima carte,

până la sfârşitul celor 10 zile de concurs, pentru Len timpul se opreşte.

when the tournament is over,

time stops for Len.

And this is indeed what Mike Csikszentmihalyi

Iar asta este chiar despre ce a vorbit Mike Csikszentmihalyi,

has been talking about, about flow.

despre flux, şi diferenţa foarte importantă faţă de simpla plăcere.

And it's distinct from pleasure in a very important way:

pleasure has raw feel -- you know it's happening; it's thought and feeling.

Plăcerea implică simţiri brute: ştii că se întâmplă. Este gând şi simţire.

But what Mike told you yesterday -- during flow ...

Dar ce v-a spus ieri Mike, pe durata fluxului, nu poţi simţi ceva.

you can't feel anything.

You're one with the music.

Eşti unul cu muzica. Timpul se opreşte.

Time stops.

You have intense concentration.

Te concentrezi intens.

And this is indeed the characteristic of what we think of as the good life.

Iar asta este chiar caracteristica a ceea ce noi credem că este viaţa bună.

And we think there's a recipe for it,

Şi credem că este o reţetă pentru ea,

and it's knowing what your highest strengths are --

iar acesta este să ştii care îţi sunt punctele tari.

again, there's a valid test

Şi din nou, este un test valabil

pentru a afla care sunt cele cinci cele mai tari puncte ale tale.

of what your five highest strengths are --

and then re-crafting your life

Iar apoi îţi reclădeşti viaţa pentru a le utiliza cât mai mult posibil.

to use them as much as you possibly can.

Re-crafting your work, your love,

Îţi reclădeşti munca, dragostea,

your play, your friendship, your parenting.

jocul, prietenia, calitatea de părinte.

Just one example.

Doar un exemplu: o persoană cu care am lucrat împacheta lucruri la magazinul Genuardi's.

One person I worked with was a bagger at Genuardi's.

Îşi ura slujba.

Hated the job.

She's working her way through college.

Ea îşi făcea studiile la facultate.

Her highest strength was social intelligence.

Cel mai tare punct al ei era inteligenţa socială,

So she re-crafted bagging to make the encounter with her

aşa că şi-a reclădit slujba pentru a face din interacțiunea cu ea

the social highlight of every customer's day.

Momentul social culminant al zilei fiecărui client.

Evident a eşuat.

Now, obviously she failed.

But what she did was to take her highest strengths,

Dar ce a făcut ea a fost să-şi ia punctele tari,

and re-craft work to use them as much as possible.

şi să-şi reclădească munca pentru a le folosi cât mai mult.

What you get out of that is not smiley-ness.

Ceea ce obţii din asta nu este zâmbire.

You don't look like Debbie Reynolds.

Nu vei arăta ca Debbie Reynolds.

You don't giggle a lot.

Nu vei chicoti mult. Ceea ce obţii este mai multă absorbţie.

What you get is more absorption.

So, that's the second path.

Deci asta este a doua cale. Prima cale, emoţia pozitivă.

The first path, positive emotion;

the second path is eudaemonian flow;

A doua cale este fluxul fericirii.

and the third path is meaning.

Iar a treia cale este înţelesul.

This is the most venerable of the happinesses, traditionally.

Acesta este în mod tradiţional cea mai venerabilă fericire.

And meaning, in this view, consists of --

Şi înţelesul constă în această viziune -- foarte asemănătoare cu eudaimonia,

very parallel to eudaemonia --

it consists of knowing what your highest strengths are,

constă din a ştii care îţi sunt punctele tari şi utilizarea lor

and using them to belong to and in the service of

pentru a aparţine şi a fi în serviciul a ceva mai măreț decât eşti tu.

something larger than you are.

I mentioned that for all three kinds of lives --

Am menţionat că pentru toate cele trei tipuri de vieţi, viaţa plăcută,

the pleasant life, the good life, the meaningful life --

viaţa bună, viaţa cu înţeles, oamenii lucrează din greu acum la întrebarea,

people are now hard at work on the question:

Are there things that lastingly change those lives?

sunt oare lucruri care schimbă permanent acele vieţi?

And the answer seems to be yes.

Iar răspunsul pare a fi da. Şi vă voi da doar câteva exemple.

And I'll just give you some samples of it.

It's being done in a rigorous manner.

Este făcut de o manieră riguroasă.

It's being done in the same way that we test drugs

Este făcut în acelaşi mod în care testăm medicamentele ca să vedem care funcţionează.

to see what really works.

So we do random-assignment, placebo-controlled,

Deci facem alocare aleatoare, control placebo,

long-term studies of different interventions.

studii pe termen lung ale diferitelor intervenţii.

Just to sample the kind of interventions that we find have an effect:

Şi pentru a eşantiona tipurile de intervenţii pe care le-am găsit că au un efect,

when we teach people about the pleasant life,

când învăţăm oamenii despre viaţa plăcută,

how to have more pleasure in your life,

cum să ai mai multe plăceri în viaţa ta,

one of your assignments is to take the mindfulness skills,

una din sarcinile tale este de a lua priceperile care necesită atenţie şi savurare,

the savoring skills,

and you're assigned to design a beautiful day.

şi primeşti sarcina de a proiecta o zi frumoasă.

Next Saturday, set a day aside, design yourself a beautiful day,

Sâmbăta următoare pune de o parte o zi, proiectează-ţi o zi frumoasă,

and use savoring and mindfulness to enhance those pleasures.

şi utilizează savurarea şi atenţia pentru a îmbunătăţi acele plăceri.

And we can show in that way that the pleasant life is enhanced.

Şi putem arăta în acel mod că viaţa plăcută este îmbunătăţită.

Gratitude visit.

Vizită de recunoştinţă. Vreau ca toţi să faceţi asta cu mine, acum, dacă vreţi.

I want you all to do this with me now, if you would.

Close your eyes.

Închideţi ochii.

I'd like you to remember someone

Aş vrea să vă amintiţi de cineva care a făcut ceva foarte important

who did something enormously important

that changed your life in a good direction,

care a schimbat viaţa voastră într-o direcţie bună,

and who you never properly thanked.

şi căruia nu i-aţi mulţumit niciodată cum se cuvine.

The person has to be alive.

Acea persoană trebuie să fie în viaţă. În regulă.

Now, OK, you can open your eyes.

Acum, în regulă, deschideţi ochii.

I hope all of you have such a person.

Sper că toţi aveţi o asemenea persoană.

Your assignment, when you're learning the gratitude visit,

Sarcina voastră când învăţaţi vizita de recunoştinţă

is to write a 300-word testimonial to that person,

este să scrieţi o mărturisire de 300 de cuvinte acelei persoane,

call them on the phone in Phoenix,

să-l sunaţi pe telefon din Phoenix,

ask if you can visit, don't tell them why.

întrebaţi dacă puteţi veni în vizită, nu le spuneţi de ce, apăreţi în uşa lor,

Show up at their door,

you read the testimonial -- everyone weeps when this happens.

citiţi mărturisirea -- toată lumea plânge când asta se întâmplă --

And what happens is, when we test people

iar ceea ce se întâmplă când testăm lumea o săptămână, o lună mai târziu,

one week later, a month later, three months later,

trei luni mai tîrziu, ei sunt mai fericiţi şi mai puţin deprimaţi.

they're both happier and less depressed.

Another example is a strengths date,

Un alt exemplu este întânirea de forţe în care punem cuplurile

in which we get couples to identify their highest strengths

să identifice punctele lor tari în testul de forţe,

on the strengths test,

and then to design an evening in which they both use their strengths.

şi apoi să proiectăm o seară în care amîndoi pot să-şi folosească punctele tari,

We find this is a strengthener of relationships.

şi am găsit că asta întăreşte relaţia lor.

And fun versus philanthropy.

Şi distracţia contra filantropiei.

It's so heartening to be in a group like this,

Dar este aşa de înveselitor să fi într-un asemenea grup,

in which so many of you have turned your lives to philanthropy.

în care atâţia dintre voi aţi dedicat vieţile voastre filantropiei.

Well, my undergraduates and the people I work with haven't discovered this,

Păi, studenţii mei şi persoanele cu care lucrez nu au descoperit asta,

so we actually have people do something altruistic

aşa că oamenii chiar fac ceva altruist

and do something fun,

şi fac ceva distractiv, pentru a contrasta.

and contrast it.

And what you find is when you do something fun,

Iar ceea ce descoperi este că atunci când faci ceva vesel,

it has a square wave walk set.

are un efect de scurtă durată.

When you do something philanthropic to help another person,

Când faci ceva filantropic pentru a ajuta o altă persoană, efectul durează şi durează.

it lasts and it lasts.

So those are examples of positive interventions.

Deci acestea sunt exemple de intervenţii pozitive.

So the next to last thing I want to say is:

Aşa că penultimul lucru pe care vreau să-l spun este

we're interested in how much life satisfaction people have.

că suntem interesaţi în câtă satisfacţie de viaţă au oamenii,

This is really what you're about.

şi asta este de fapt ceea ce vă interesează. Şi este variabila noastră ţintă.

And that's our target variable.

And we ask the question as a function of the three different lives,

Şi punem întrebarea ca o funcţie a celor trei tipuri de viaţă,

how much life satisfaction do you get?

câtă satisfacţie obţineţi?

So we ask -- and we've done this in 15 replications,

Aşa că întrebăm -- şi am făcut asta în 15 runde implicând mii de persoane --

involving thousands of people:

To what extent does the pursuit of pleasure,

în ce măsură urmărirea plăcerii,

the pursuit of positive emotion,

urmărirea emoţiilor pozitive, a vieţii pozitive,

the pleasant life,

the pursuit of engagement, time stopping for you,

urmărirea angajării, a opririi timpului pentru voi,

and the pursuit of meaning contribute to life satisfaction?

şi urmărirea înţelesului, contribuie la satisfacţia vieţii?

And our results surprised us; they were backward of what we thought.

Iar rezultatele ne-au surprins, dar ele erau invers decât am crezut noi.

It turns out the pursuit of pleasure has almost no contribution

A reieşit că urmărirea plăcerii nu contribuie aproape deloc la satisfacţia vieţii.

to life satisfaction.

The pursuit of meaning is the strongest.

Urmărirea înţelesului este cel mai puternic.

The pursuit of engagement is also very strong.

Urmărirea angajamentului este deasemenea foarte puternic.

Where pleasure matters is if you have both engagement

Plăcerea contează doar dacă ai atât angajament

and you have meaning,

cât şi înţeles, iar atunci plăcerea este cireaşa de pe tort.

then pleasure's the whipped cream and the cherry.

Which is to say, the full life -- the sum is greater than the parts,

Ceea ce spune că la o viaţă împlinită suma este mai mare decât părţile ei, dacă le ai pe toate trei.

if you've got all three.

Conversely, if you have none of the three, the empty life,

Dimpotrivă, dacă nu ai niciuna din cele trei,

viaţa goală, suma este mai mică decât părţile.

the sum is less than the parts.

And what we're asking now is: Does the very same relationship --

Iar ceea ce întrebăm noi acum este

oare urmează exact aceaşi relaţie sănătatea fizică, mortalitatea,

physical health, morbidity, how long you live and productivity --

speranța de viață şi productivitatea?

follow the same relationship?

That is, in a corporation,

Adică, într-o corporaţie,

is productivity a function of positive emotion, engagement and meaning?

este productivitatea o funcţie emoţiilor pozitive, angajării şi înţelesului?

Is health a function of positive engagement,

Este sănătatea o funcţie a angajării pozitive,

of pleasure, and of meaning in life?

a plăcerii şi a înţelesului în viaţă?

And there is reason to think the answer to both of those may well be yes.

Şi există un motiv să gândim că răspunsul la ambele ar putea fi da.

So, Chris said that the last speaker had a chance

Deci Chris a spus că ultimul vorbitor are şansa de a încerca să integreze ce a auzit,

to try to integrate what he heard,

and so this was amazing for me.

iar asta a fost minunat pentru mine. Nu am mai fost într-o asemenea întrunire.

I've never been in a gathering like this.

I've never seen speakers stretch beyond themselves so much,

Nu am văzut vreodată vorbitorii depăşindu-se aşa de mult,

which was one of the remarkable things.

ceea ce a fost unul din lucrurile remarcabile.

But I found that the problems of psychology seemed to be parallel

Dar am găsit că problemele psihologiei par să fie asemănătoare cu

to the problems of technology, entertainment and design

problemele tehnologiei, distracţiei şi proiectării în felul următor.

in the following way:

we all know that technology, entertainment and design

Ştim cu toţii că tehnologia, divertismentul şi proiectarea

have been and can be used for destructive purposes.

au fost, şi pot fi, folosite în scopuri distructive.

We also know that technology, entertainment and design

Ştim deasemenea că tehnologia, divertismentul şi proiectarea

can be used to relieve misery.

pot fi utilizate pentru a uşura suferinţa.

And by the way, the distinction between relieving misery

Şi apropo, distincţia dintre a uşura suferinţa

and building happiness is extremely important.

şi clădirea fericirii este extrem de importantă.

I thought, when I first became a therapist 30 years ago,

Când am devenit terapeut acum 30 de ani credeam

that if I was good enough to make someone not depressed,

că dacă sunt aşa de bun încât să fac pe cineva nedeprimat,

not anxious, not angry,

neîngrijorat, neînfuriat, atunci îl voi face fericit.

that I'd make them happy.

And I never found that;

Şi nu am găsit asta niciodată. Am găsit că cel mai bun lucru pe care îl poţi obţine este să ajungi la zero.

I found the best you could ever do

was to get to zero;

that they were empty.

Dar ei erau goli pe dinăuntru.

And it turns out the skills of happiness, the skills of the pleasant life,

Şi a rezultat că priceperile pentru fericire, pentru viaţa plăcută,

the skills of engagement, the skills of meaning,

priceperile pentru angajament, pentru înţeles,

are different from the skills of relieving misery.

sunt diferite de priceperea de a uşura suferinţa.

And so, the parallel thing holds with technology, entertainment

Aşa că eu cred că asemănarea cu tehnologia,

distracţia şi design, este valabilă.

and design, I believe.

That is, it is possible for these three drivers of our world

Adică, este posibil pentru aceste trei forţe ale lumii noastre

to increase happiness,

să crească fericirea, să crească emoţiile pozitive,

to increase positive emotion.

And that's typically how they've been used.

şi acesta este modul tipic în care au fost utilizate ele.

But once you fractionate happiness the way I do --

Dar odată ce diseci fericirea ca mine,

not just positive emotion, that's not nearly enough --

nu doar emoţie pozitivă -- asta nu este de ajuns deloc --

there's flow in life, and there's meaning in life.

este flux în viaţă şi este înţeles în viaţă.

As Laura Lee told us,

Aşa cum ne-a spus Lauralee,

design and, I believe, entertainment and technology,

proiectarea, iar eu cred că şi distracţia şi tehnologia,

can be used to increase meaning engagement in life as well.

pot fi şi ele utilizate pentru a mări înţelesul şi angajarea în viaţă.

So in conclusion,

Deci în concluzie, al 11-lea motiv pentru optimism,

the eleventh reason for optimism,

in addition to the space elevator,

în plus faţă de liftul spaţial,

is that I think with technology, entertainment and design,

este că eu cred că prin tehnologie, distracţie şi design,

we can actually increase the amount of tonnage

putem într-adevăr mări cantitatea

of human happiness on the planet.

de fericire umană de pe planetă.

And if technology can, in the next decade or two,

Iar dacă tehnologia ar putea în următorii 10-20 de ani să mărească viaţa plăcută,

increase the pleasant life, the good life and the meaningful life,

viaţa bună şi viaţa cu înţeles, ar fi destul de bine.

it will be good enough.

If entertainment can be diverted to also increase positive emotion,

Dacă divertismentul ar putea fi deviat pentru a mări şi emoţia pozitivă,

meaning eudaemonia,

adică, eudaimonia (fericirea), ar fi destul de bine.

it will be good enough.

And if design can increase positive emotion,

Şi dacă design-ul ar putea mări emoţiile pozitive,

eudaemonia, and flow and meaning,

eudaimonia, fluxul şi întelesul,

what we're all doing together will become good enough.

ceea ce facem noi împreună va deveni un lucru destul de bun. Mulţumesc.

Thank you.

(Applause)

(Aplauze)