A civil response to violence (with English subtitles) | Emiliano Salinas

Translator: Carolina Montero Reviewer: Sebastian Betti

Translator: Richard Hrdlovič Reviewer: Martin Francis Gilbert Máik

My name is Emiliano Salinas

Moje meno je Emiliano Salinas

and I'm going to talk about the role

a poviem vám o úlohe, ktorú máme my,

we members of society play

všetci členovia spoločnosti,

in the violent atmosphere

voči násilnostiam,

this country is living in right now.

ktoré zmietajú našu zem v túto chvíľu.

I was born in 1976.

Narodil som sa v roku 1976.

I grew up in a traditional Mexican family.

Vyrastal som v tradičnej mexickej rodine.

As a child, I had a pretty normal life:

Prežil som si tradičné detstvo:

I would go to school, play with my friends and cousins.

chodieval som do školy, hrával som sa s priateľmi a bratrancami.

But then my father became President of Mexico

Neskor sa môj otec stal prezidentom Mexika

and my life changed.

a môj život sa zmenil.

What I'm about to say,

To, čo sa chystám povedať,

at least some of what I'm about to say,

teda niektoré veci, ktoré sa chystám povedať,

will cause controversy.

môžu spôsobiť polemiku.

Firstly, because I'm the one who's going to say it.

A to preto, pretože to budem ja, kto to povie.

And secondly, because what I'm going to say is true,

A taktiež, pretože to, čo poviem, je pravda.

and it will make a lot of people nervous

Znervóznim tým mnoho ľudí, pretože sú to veci,

because it's something we don't want to hear.

ktoré nechceme počuť.

But it's imperative that we listen

Ale je dôležité si ich vypočuť,

because it's undeniable and definitive.

pretože sú to veci nepopierateľné a ukážkové.

It will also make members of

Nebude sa to tiež páčiť mnohým

criminal organizations nervous

členom kriminálnych organizácií,

for the same reasons.

a to z rovnakých dôvodov.

I'm going to talk about the role

Budem rozprávať o role, ktorú ako občania

we members of society play

zohrávame

in this phenomenon,

v tomto fenoméne,

and about four different response levels

a o štyroch úrovniach odpovedi na násilnosti,

we citizens have against violence.

ktoré ako občania máme.

I know many will find it difficult to separate the fact

Uznávam, že pre mnohých bude zrejme tažké oddeliť skutočnosť,

that I'm Carlos Salinas de Gortari's son

že som synom bývalého prezidenta,

from the fact that I'm a citizen

od skutočnosti, že som občanom,

concerned about the country's current situation.

ktorému osud tejto krajiny nie je ľahostajný.

Don't worry.

Nebuďte zaujatý.

It's not necessary for understanding

Nie je to potreba k tomu, aby ste pochopili

the importance of what I'm going to say.

dôležitost toho, čo sa vám chystám povedať.

I think we have a problem in Mexico.

Myslím, že v Mexiku máme problém.

We have a big problem.

Máme veľký problém.

I think there's consensus on this.

A dúfam, že v tom sa zhodneme všetci.

No one argues --

Nikto to asi nespochybňuje.

we all agree there's a problem.

Všetci súhlasíme.

What we don't agree on

Ale na tom, na čom sa nezhodneme,

is what the problem actually is.

je to, čo je tým problémom.

Is it the Zetas? The drug traffickers? The government?

Sú ňím Zetas? Obchodníci z drogami? Vláda?

Corruption? Poverty? Or is it something else?

Korupcia? Chudoba? ... alebo niečo iné?

I think none of these is the problem.

Nemyslím, že niečo z toho je tým problémom.

I don't mean they don't deserve attention.

Tým nemyslím, že si nezaslúžia pozornosť,

But we won't be able to take care of any of those things

ale nebudeme schopný sa postarať o žiadny z týchto problémov,

if we don't solve the real problem

pokiaľ nevyriešime ten skutočný,

we have in Mexico first.

pred ktorým stojíme.

The real problem we have is

Skutočným problémom, ktorý tu máme,

most of us Mexicans, we believe we are victims

je ten, že väčšina ľudí sa chová

of our circumstances.

ako obeť svojich okolnosti.

We are a country of victims.

Sme krajinou obeti.

Historically, we've always acted as victims

Ba i história je toho dôkazom.

of something or somebody.

Vždy sme boli obete niekoho alebo niečoho.

We were victims of the Spaniards.

Boli sme obete Španielov,

Then we were victims of the French.

Francúzov,

Then we were victims of Don Porfirio.

rôznych kráľov.

Then we were victims of the PRI.

A neskôr rozličných politický strán.

Even of Salinas.

Taktiež obete môjho otca,

And of El Peje.

a terajšieho prezidenta.

And now of the Zetas and the traffickers and the criminals and the kidnappers ...

A teraz rôznych podivných skupín, obchodníkov z narkotikami, kriminálnikov a únoscov ...

Hold on! Wait a minute!

No tak počkať! Počkať!

What if none of these things is the problem?

Čo ak žiaden z týchto problémov nie je problém?

The problem is not the things we feel victims of.

Problémom nie sú veci, ktorých sa cítime byť obetami.

The problem is that we play the role of victims.

Problémom je, že sa chováme ako obete.

We need to open our eyes and see that we are not victims.

Potrebujeme sa zobudiť aby sme videli, že nie sme žiadne obete.

If only we stopped feeling like victims,

Kiež by sme sa prestali cítiť ako obete,

if we stopped acting as victims,

prestali správať ako obete,

our country would change so much!

naša krajina by sa razom zmenila!

I'm going to talk about how to go from a society

Poviem vám ako sa dá spoločnosť,

that acts as a victim of circumstances

ktorá sa chová ako obeť svojich okolnosti,

to a responsible, involved society

pretransformovať na spoločnosť zodpovednú, angažovanú,

that takes the future of its country in its own hands.

ktorá ma osud svojej krajiny pevne vo svojích rukách.

I'm going to talk about four different levels

Poviem vám o štyroch úrovniach reakcii občanov

of civil response against violence,

na násilnosti,

from weakest

Prvý spôsob reakcie,

to strongest.

v poradí

The first level, the weakest level of civil response against violence,

od tej najnevýraznejšej k tej najráznejšej,

is denial and apathy.

je popieranie a apatia.

Today, much of Mexican society is in denial

Dnes veľká časť mexickej spoločnosti

of the situation we're going through.

je v stave popierania situácie, v ktorej sa nachádzame.

We want to go on with our daily life

Snažíme sa pokračovať v našom každodennom živote,

even though we are not living under normal circumstances.

hoci nie sú podmienky, aby to bolo plne možné.

Daily life in our country is,

Náš každodenný život

to say the least,

sa nachádza v podmienkach

under extraordinary, exceptional circumstances.

neobvyklých a nevšedných.

It's like someone who has a serious illness

Je to ako niekto, kto má vážnu chorobu,

and pretends it's the flu

a snaží sa predstierať, že ma chrípku,

and it will just go away.

a že ho to prejde samo od seba.

We want to pretend that Mexico has the flu.

My Mexičania radi predstierame, že máme chrípku.

But it doesn't.

Ale Mexiko nemá chrípku.

Mexico has cancer.

Ma rakovinu.

And if we don't do something about it,

A keď s tým niečo nespravíme,

the cancer will end up killing it.

tak ho to raz zabije.

We need to move Mexican society

Je nevyhnutné aby sa Mexičania dostali

from denial and apathy

z tohto stavu popierania a apatie

to the next level of citizen response,

k tej ďalšej úrovni,

which is, effectively, recognition.

ktorou je poznanie.

And that recognition will sow fear --

Pochopenie vážnosti situácie

recognizing the seriousness of the situation.

vyvolá v ľuďoch strach.

But, fear is better than apathy

Ovšem, strach je lepší než apatia.

because fear makes us do something.

Pretože strach, keď nič iné, tak nás aspoň prinúti spraviť niečo.

Many people in Mexico

Dnes veľká časť obyvateľstva

are afraid today.

žije v tomto strachu.

We're very afraid.

Máme strach.

And we're acting out of that fear.

A chováme sa na základe neho.

And let me tell you what the problem is

Poviem vám, v čom je problém,

with acting out of fear --

keď sa schováte pod strachom.

and this is the second level of civil response:

Strach je tak zároveň i druhou úrovňou odpovede obyvateľstva

fear.

na násilnosti.

Let's think about Mexican streets:

Problémom je,

they're unsafe because of violence,

predstavme si Mexické ulice, tie sú nebezpečné kvôli násilnostiam.

so people stay at home.

Takže ľudia zostávajú doma.

Does that make streets more or less safe?

Nerobí práve toto tieto ulice tak nebezpečnými?

Less safe!

Menej bezpečnými!

So streets become more desolate and unsafe,

Ulice sú tak ešte viac prázdne, a viac nebezpečné,

so we stay home more --

čo ma za následok, že sa viac z nás zatvára doma.

which makes streets even more desolate and unsafe,

Čo má zase za následok, že sa ulice stavajú ešte prázdnejšími a nebezpečnejšími,

and we stay home even more.

a ostávame zavretý doma ešte viac.

This vicious circle ends up with the whole population

Tento začarovaný kruh skončí nakoniec tak,

stuck inside their houses, scared to death --

že všetci budú sedieť zavretý doma, vystrašený na smrť.

even more afraid than when we were out on the streets.

So strachom väčším, než aký mali na uliciach.

We need to confront this fear.

Potrebujeme sa postaviť strachu.

We need to move Mexican society,

Potrebujeme mexickú spoločnosť,

the members of society who are at this level,

mexických občanov, ktorý sú v tomto leveli,

to the next level, which is action.

aby sa posunuli na ďalší level, ktorým je konanie.

We need to face our fears and take back our streets,

Potrebujeme sa postaviť strachu a vziať si späť naše ulice,

our cities, our neighborhoods.

našich občanov, naše susedstvá.

For many people, acting involves courage.

Pre mnoho ľudí konať znamená mať kuráž.

We go from fear to courage.

Strach potrebujeme pretransformovať do odvahy.

They say, "I can't take it anymore.

Vravia: "Už neznesiem túto situáciu.

Let's do something about it."

Poďme s tým ničo spraviť."

Recently --

Dnes,

this is a sensitive figure --

čo je dôležitý faktom,

35 public lynchings have been recorded

doposiaľ bolo v roku 2010

so far in 2010

evidovaných

in Mexico.

asi 35 prípadov lynčovania.

Usually it's one or two a year.

Bežne je tomu jeden, alebo dva za rok.

Now we're experiencing one every week.

Teraz vidíme jeden za týždeň.

This shows that society is desperate

To poukazuje na fakt, že ľudia sú zúfalí

and it's taking the law into its own hands.

a berú zákon do vlastných rúk.

Unfortunately, violent action --

Ale bohužial, násilná akcia

though action is better than no action --

- hoc akákoľvek akcia je lepšia než žiadna -

but taking part in it

chcem povedať, že konať násilne a byť tak súčasťou násilnosti,

only disguises violence.

len zakryje skutočnú prvotnú násilnosť.

If I'm violent with you

Keď ja sa chovám násilne voči tebe

and you respond with violence,

a ty sa zachováš podobne,

you become part of the violence

tak si súčasťou tejto násilnosti

and you just disguise my violence.

a len brániš tomu, aby bola videná pôvodná násilnosť.

So civil action

Občianska odpoveď je dôležitá,

is vital,

ale tiež je doležité

but it's also vital to take people

preniesť ľudí,

who are at the level of courage

ktorý sú v tomto leveli odpovedi na násilnosti,

and violent action

ktorým je odvaha a násilne konanie,

to the next level,

do ďalšieho levelu,

which is non-violent action.

ktorým je nenásilne konanie.

It's pacific, coordinated civil action,

Teda pokojné, koordinované akcie občanov,

which doesn't mean passive action.

čo ale neznamená, že sú pasívne.

It means it's determined and effective,

Myslím tým, že sú determinované a efektívne,

but not violent.

ale nie násilné.

There are examples of this kind of action in Mexico.

V Mexiku máme príklady takýchto akcii.

Two years ago, in Galena City, Chihuahua,

Pred dvoma rokmi v meste Galena, v Chichuahua

a member of the community was kidnapped,

bol unesený člen komunity,

Eric Le Barón.

Eric Le Barón.

His brothers, Benjamín and Julián,

Jeho bratia, Benjamín a Julián,

got together with the rest of the community

sa spojili so zbytkom spoločnosti,

to think of the best course of action:

aby spoločne premysleli, čo bude najlepšie podniknúť:

to pay the ransom,

zaplatiť výkupné,

to take up arms and go after the kidnappers

obrátiť zbrane proti únoscom,

or to ask the government for help.

alebo požiadať vládu o pomoc.

In the end, Benjamín and Julián decided

Nakoniec sa Benjamín a Julián rozhodli,

the best thing they could do

že to najlepšie, čo môžu spraviť,

was to organize the community and act together.

je zmobilizovať komunitu a konať spoločne.

So what did they do?

Čo teda spravili?

They mobilized the whole community of Le Barón

Zmobilizovali celú komunitu Le Barónovcov,

to go to Chihuahua,

a vybrali sa

where they organized a sit-in

do Chihuahua,

in the central park of the city.

kde sa spoločne posadali v parku.

They sent a message to the kidnappers:

A poslali únoscom správu:

"If you want your ransom come and get it.

Keď chcete výkupne tak si poň príďte,

We'll be waiting for you right here."

tu na vás budeme čakať.

They stayed there.

A ani sa nepohli.

Seven days later, Eric was set free

O sedem dní bol Eric prepustený

and was able to return home.

a mohol sa vrátiť domov.

This is an example of what an organized society can do,

Toto je príklad toho, čo dokáže organizovaná skupina ľudí,

a society that acts.

ak sa zmobilizuje.

Of course, criminals can respond.

Ovšem že kriminálnici môžu reagovať.

And in this case, they did.

A aj reagovali.

On July 7th, 2009,

7. júla 2009

Benjamín Le Barón was murdered.

bol Benjamín Le Barón zavraždený.

But Julián Le Barón keeps working

I napriek tomu Julián Le Barón

and he has been mobilizing communities in Chihuahua

pokračuje vo svojej práci a mobilizuje

for over a year.

celú spoločnosť v Chihuahua už vyše roka.

And for over a year he has known that a price has been put on his head.

A už rok vie, že na jeho hlavu bola vypísaná odmena.

But he keeps fighting.

Napriek tomu sa nevzdáva.

He keeps organizing.

A pokračuje v organizovaní

He keeps mobilizing.

a v mobilizácii ľudí.

These heroic acts are present all over the country.

Tieto hrdinské činy existujú po celej zemi.

With a thousand Juliáns working together,

S tisíckou takých ako je Julian

Mexico would be a very different country.

by Mexiko bolo razom inou krajinou.

And they're out there!

A viem, že tam niekde sú!

They just have to raise their hands.

Iba musia dať o sebe vedieť.

I was born in Mexico, I grew up in Mexico

Narodil som sa v Mexiku, vyrástal som v Mexiku,

and along the way, I learned to love Mexico.

a počas toho som sa naučil milovať svoju krajinu.

I think anyone who has stepped foot on this land --

A myslím, že každý, kto kedy vkročil na túto zem

not to mention all Mexican people --

- zaiste všetci Mexičania -

will agree that it's not difficult

bude so mnou súhlasiť,

to love Mexico.

že zamilovať si Mexiko nie je ťažké.

I've traveled a lot

Mal som možnosť cestovať do rôznych kútov sveta,

and nowhere else have I found the passion Mexicans have.

a nikde inde som nevidel tú Mexickú vášeň.

That devotion we feel

To zanietenie, s ktorým podporujeme

for the national football team.

národné futbalové družstvo.

That devotion we show

Ale taktiež zanietenie, s ktorým pomáhame

in helping victims of disasters,

obetiam katastrof,

such as the earthquake in 1985

ako pri zemetrasení v roku 1985,

or this year's floods.

či počas tohtoročných záplav.

The passion with which we've been singing the national anthem

Vášeň, s ktorou spievame národnú hymnu

since we were kids.

už od útleho detstva,

When we thought Masiosare

kedy sme si mysleli, že Masiosare

was the strange enemy,

bol neznámy nepriateľ.

and we sang, with a childlike heart,

Ako deti sme spievali,

"a soldier in each son."

"vojak v každom synovi."

I think the biggest insult,

Myslím, že tá najhoršia urážka, ten najhorší spôsob ako uraziť

the worst way you can offend a Mexican

Mexičana,

is to insult their mother.

je uraziť jeho matku.

A mother is the most sacred thing in life.

Je tým najcennejším, čo v živote máme.

Mexico is our mother and today she cries out for her children.

Mexiko je našou matkou, ktorá dnes plače pre svoje deti.

We are going through the darkest moment

Prechádzame si tým najtemnejším obdobím

in our recent history.

našej histórie.

Our mother, Mexico, is being violated before our very eyes.

Naša mať Mexiko je zneuctievaná priamo pred našimi očami.

What are we going to do?

Čo s tým spravíme?

Masiosare, the strange enemy, is here.

Vrátil sa Masiosare, neznámy nepriateľ.

Where is the soldier in each son?

Kde je ten vojak v každom z nás?

Mahatma Gandhi,

Mahatma Gandhi,

one of the greatest civil fighters of all time, said,

jeden z najväčších bojovníkov za ľudské práva, povedal:

"Be the change you wish to see in the world."

"Ty musíš byť tou zmenou, ktorú chceš vidieť vo svete."

Today in Mexico we're asking for Gandhis.

Mexiko dnes hľadá Gandhiov.

We need Gandhis.

Potrebuje ich.

We need men and women who love Mexico

Potrebujeme mužov a ženy, ktorí milujú Mexiko,

and who are willing to take action.

a ktorí sú ochotní podniknúť potrebné kroky.

This is a call for every true Mexican

Vyzývam tým všetkých skutočných Mexičanov,

to join this initiative.

aby sa pripojili k tejto iniciatíve.

This is a call

Je to výzva,

so that every single thing we love about Mexico --

aby všetky tie veci, ktoré milujeme na Mexiku -

the festivals, the markets,

festivaly, trhy,

the restaurants, the cantinas,

reštaurácie, kuchyne,

the tequila, the mariachis, the serenades,

tequilu, mariachii, serenády,

the posadas, El Grito, the Day of the Dead,

hostince, Grita, Deň Mŕtvych,

San Miguel, the joy, the passion for life,

Svätého Michala, radosť, vášeň žiť,

the fight and everything it means to be Mexican --

boj - a všetko to, čo znamená byť Mexičanom -

doesn't disappear from this world.

aby to všetko nezmizlo zo sveta.

We're facing a very powerful opponent.

Čelíme veľmi mocnému súperovi.

But we are many more.

Ale je nás viac.

They can take a man's life.

Môžu nám vziať život.

Anyone can kill me,

Ktokoľvek ma môže zabiť.

or you, or you.

Alebo vás, teba.

But no one can kill

Ale nikto nemôže zabiť dušu

the spirit of true Mexicans.

skutočných Mexičanov.

The battle is won,

Táto bitka je vopred vyhraná,

but we still have to fight it.

ale je potreba bojovať.

2000 years ago, the Roman poet Juvenal

Pred 2000 rokmi rímsky poet Juvenal

said something that today echoes

povedal niečo, čo i dnes znie

in the heart of every true Mexican.

v srdci všetkých skutočných Mexičanov.

He said, "Count it the greatest sin

Povedal: "Považuj za najväčší hriech

to prefer life to honor,

preferovať prosté bytie pred bytím so cťou.

and for the sake of living

A pozor, aby si - v snahe zachovať život -

to lose what makes life worth living."

nestratil tie samé dôvody žiť."

Thank you.

Ďakujem.

(Applause)

(Potlesk)