A civil response to violence (with English subtitles) | Emiliano Salinas

Translator: Carolina Montero Reviewer: Sebastian Betti

Vertaald door: Ellen Westenbrink Nagekeken door: Christel Foncke

My name is Emiliano Salinas

Ik ben Emiliano Salinas...

and I'm going to talk about the role

en ik ga het hebben over de rol...

we members of society play

die wij als leden van de maatschappij spelen...

in the violent atmosphere

in de gewelddadige atmosfeer...

this country is living in right now.

waarin dit land nu leeft.

I was born in 1976.

Ik ben geboren in 1976.

I grew up in a traditional Mexican family.

Ik groeide op in een traditioneel Mexicaans gezin.

As a child, I had a pretty normal life:

Als kind had ik een redelijk normaal leven.

I would go to school, play with my friends and cousins.

Ik ging naar school en speelde met vriendjes en neefjes.

But then my father became President of Mexico

Maar toen werd m'n vader president van Mexico...

and my life changed.

en veranderde mijn leven.

What I'm about to say,

Wat ik ga zeggen...

at least some of what I'm about to say,

een deel van wat ik ga zeggen...

will cause controversy.

zal controversieel zijn.

Firstly, because I'm the one who's going to say it.

Ten eerste omdat ik degene ben die het zegt.

And secondly, because what I'm going to say is true,

En ten tweede omdat wat ik ga zeggen waar is...

and it will make a lot of people nervous

en het veel mensen nerveus zal maken...

because it's something we don't want to hear.

omdat het iets is wat we niet willen horen.

But it's imperative that we listen

Maar we moeten echt luisteren...

because it's undeniable and definitive.

want het is onontkoombaar en definitief.

It will also make members of

Het zal ook leden van...

criminal organizations nervous

misdaadorganisaties nerveus maken...

for the same reasons.

om dezelfde redenen.

I'm going to talk about the role

Ik ga het hebben over de rol...

we members of society play

die wij als leden van de maatschappij spelen...

in this phenomenon,

in dit fenomeen...

and about four different response levels

en over vier verschillende reactieniveaus...

we citizens have against violence.

die wij als burgers hebben op geweld.

I know many will find it difficult to separate the fact

Ik weet dat velen het lastig vinden om het feit...

that I'm Carlos Salinas de Gortari's son

dat ik de zoon van Carlos Salinas de Gortari ben...

from the fact that I'm a citizen

te scheiden van het feit dat ik een burger ben...

concerned about the country's current situation.

die zich zorgen maakt over de situatie in het land.

Don't worry.

Dat geeft niet.

It's not necessary for understanding

Dat is niet nodig voor begrip...

the importance of what I'm going to say.

voor het belang van wat ik ga zeggen.

I think we have a problem in Mexico.

Volgens mij hebben we een probleem in Mexico.

We have a big problem.

We hebben een groot probleem.

I think there's consensus on this.

Daar zijn we het denk ik wel over eens.

No one argues --

Niemand spreekt het tegen...

we all agree there's a problem.

we zijn het erover eens dat er een probleem is.

What we don't agree on

Waar we het niet over eens zijn...

is what the problem actually is.

is wat dat probleem is.

Is it the Zetas? The drug traffickers? The government?

Zijn het de Zeta's? De drugdealers? De regering?

Corruption? Poverty? Or is it something else?

Corruptie? Armoede? Of is het iets anders?

I think none of these is the problem.

Volgens mij is niks van dit alles het probleem.

I don't mean they don't deserve attention.

Ik bedoel niet dat ze geen aandacht verdienen.

But we won't be able to take care of any of those things

Maar we kunnen niks van dat alles aanpakken...

if we don't solve the real problem

als we niet eerst het echte probleem...

we have in Mexico first.

dat we in Mexico hebben, oplossen.

The real problem we have is

Het echte probleem dat we hebben is...

most of us Mexicans, we believe we are victims

dat de meesten van ons denken dat we slachtoffers zijn...

of our circumstances.

van onze omstandigheden.

We are a country of victims.

We zijn een land vol slachtoffers.

Historically, we've always acted as victims

We hebben ons altijd opgesteld als slachtoffers...

of something or somebody.

van iets of iemand.

We were victims of the Spaniards.

We waren slachtoffers van de Spanjaarden.

Then we were victims of the French.

Toen slachtoffers van de Fransen.

Then we were victims of Don Porfirio.

Daarna slachtoffers van Don Porfirio.

Then we were victims of the PRI.

Toen waren we slachtoffers van de PRI.

Even of Salinas.

Zelfs van Salinas.

And of El Peje.

En van El Peje.

And now of the Zetas and the traffickers and the criminals and the kidnappers ...

En nu van de Zeta's en de dealers en de misdadigers en de ontvoerders...

Hold on! Wait a minute!

Stop. Wacht even.

What if none of these things is the problem?

Maar als die nu niet het probleem zijn?

The problem is not the things we feel victims of.

Het probleem is niet de dingen waarvan we ons slachtoffer voelen.

The problem is that we play the role of victims.

Het probleem is dat we de slachtofferrol spelen.

We need to open our eyes and see that we are not victims.

We moeten onze ogen openen en zien dat we geen slachtoffers zijn.

If only we stopped feeling like victims,

Als we ons geen slachtoffer meer zouden voelen...

if we stopped acting as victims,

ons niet zouden gedragen als slachtoffers...

our country would change so much!

zou ons land enorm veranderen.

I'm going to talk about how to go from a society

Ik ga vertellen hoe een maatschappij...

that acts as a victim of circumstances

die zich gedraagt als slachtoffer van de omstandigheden...

to a responsible, involved society

een verantwoordelijke, betrokken maatschappij kan worden...

that takes the future of its country in its own hands.

die de toekomst van zijn land in eigen handen neemt.

I'm going to talk about four different levels

Ik ga het hebben over vier niveaus...

of civil response against violence,

van maatschappelijke reacties op geweld.

from weakest

Van het zwakste...

to strongest.

tot het sterkste.

The first level, the weakest level of civil response against violence,

Het eerste, zwakste niveau van maatschappelijke reactie op geweld...

is denial and apathy.

is ontkenning en apathie.

Today, much of Mexican society is in denial

De Mexicaanse maatschappij ontkent nu...

of the situation we're going through.

de situatie waar we in zitten.

We want to go on with our daily life

We willen doorgaan met ons leven...

even though we are not living under normal circumstances.

hoewel we niet in normale omstandigheden leven.

Daily life in our country is,

Het dagelijks leven in ons land is...

to say the least,

op zijn minst...

under extraordinary, exceptional circumstances.

in bijzondere, uitzonderlijke omstandigheden.

It's like someone who has a serious illness

Zoals iemand die ernstig ziek is...

and pretends it's the flu

en doet alsof het een griepje is...

and it will just go away.

dat vanzelf wel overgaat.

We want to pretend that Mexico has the flu.

We willen doen alsof Mexico griep heeft.

But it doesn't.

Maar dat is niet zo.

Mexico has cancer.

Mexico heeft kanker.

And if we don't do something about it,

En als we daar niets aan doen...

the cancer will end up killing it.

maakt de kanker het dood.

We need to move Mexican society

We moeten de Mexicaanse maatschappij...

from denial and apathy

uit de ontkenning en apathie halen...

to the next level of citizen response,

naar het volgende niveau van maatschappelijke reactie.

which is, effectively, recognition.

En dat is erkenning.

And that recognition will sow fear --

Die erkenning zal angst zaaien...

recognizing the seriousness of the situation.

omdat de ernst van de situatie wordt erkend.

But, fear is better than apathy

Maar angst is beter dan apathie...

because fear makes us do something.

want door angst gaan we iets doen.

Many people in Mexico

Veel mensen in Mexico...

are afraid today.

zijn nu bang.

We're very afraid.

We zijn heel bang.

And we're acting out of that fear.

We reageren vanuit die angst.

And let me tell you what the problem is

Weet je wat het probleem is...

with acting out of fear --

met reageren vanuit angst?

and this is the second level of civil response:

Dat is het tweede niveau van maatschappelijke reactie...

fear.

angst.

Let's think about Mexican streets:

Denk aan de straten van Mexico.

they're unsafe because of violence,

Ze zijn onveilig door het geweld...

so people stay at home.

dus blijven de mensen thuis.

Does that make streets more or less safe?

Worden de straten daar meer of minder veilig door?

Less safe!

Minder veilig.

So streets become more desolate and unsafe,

Dus de straten worden nog meer verlaten en onveilig...

so we stay home more --

en dus blijven we meer thuis...

which makes streets even more desolate and unsafe,

waardoor het nog meer verlaten en onveilig wordt...

and we stay home even more.

en we nog meer thuis blijven.

This vicious circle ends up with the whole population

Een vicieuze cirkel en uiteindelijk zit het hele volk...

stuck inside their houses, scared to death --

binnen in huis, doodsbang.

even more afraid than when we were out on the streets.

Nog banger dan toen we nog op straat liepen.

We need to confront this fear.

We moeten die angst confronteren.

We need to move Mexican society,

We moeten de Mexicaanse maatschappij...

the members of society who are at this level,

de leden ervan die op dit niveau zitten...

to the next level, which is action.

naar het volgende niveau brengen: actie.

We need to face our fears and take back our streets,

We moeten de angst onder ogen zien en de straten terugpakken.

our cities, our neighborhoods.

Onze steden, onze wijken.

For many people, acting involves courage.

Voor veel mensen hoort woede bij actie.

We go from fear to courage.

We gaan van angst naar woede.

They say, "I can't take it anymore.

Ze zeggen: Ik kan er niet meer tegen.

Let's do something about it."

We moeten er iets aan doen.

Recently --

Recentelijk...

this is a sensitive figure --

Dit is een gevoelig getal.

35 public lynchings have been recorded

Tot nu toe in 2010...

so far in 2010

zijn er in Mexico...

in Mexico.

35 openbare lynchpartijen geregistreerd.

Usually it's one or two a year.

Meestal zijn dat er een of twee per jaar.

Now we're experiencing one every week.

Nu hebben we er elke week een.

This shows that society is desperate

De maatschappij is wanhopig...

and it's taking the law into its own hands.

en neemt het recht in eigen hand.

Unfortunately, violent action --

Helaas is gewelddadige actie...

though action is better than no action --

hoewel actie beter is dan geen actie.

but taking part in it

Maar er aan meedoen...

only disguises violence.

verhult alleen maar geweld.

If I'm violent with you

Als ik gewelddadig ben tegen jou...

and you respond with violence,

en jij reageert met geweld...

you become part of the violence

word jij deel van het geweld...

and you just disguise my violence.

en verhul je alleen maar mijn geweld.

So civil action

Maatschappelijke actie...

is vital,

is dus belangrijk...

but it's also vital to take people

van het is ook belangrijk om mensen...

who are at the level of courage

die op het niveau zitten van woede...

and violent action

en gewelddadige actie...

to the next level,

naar het volgende niveau te brengen.

which is non-violent action.

Niet-gewelddadige actie.

It's pacific, coordinated civil action,

Een vreedzame, gecoördineerde maatschappelijke actie.

which doesn't mean passive action.

Dat betekent niet passieve actie.

It means it's determined and effective,

Het betekent vastberaden en effectief...

but not violent.

maar zonder geweld.

There are examples of this kind of action in Mexico.

Er zijn voorbeelden van dit soort acties in Mexico.

Two years ago, in Galena City, Chihuahua,

Twee jaar geleden werd in Galena City in Chihuahua...

a member of the community was kidnapped,

een lid van de gemeenschap ontvoerd.

Eric Le Barón.

Eric Le Barón.

His brothers, Benjamín and Julián,

Zijn broers, Benjamín en Julián...

got together with the rest of the community

probeerden samen met de rest van de gemeenschap...

to think of the best course of action:

de beste actie te bedenken:

to pay the ransom,

het losgeld betalen...

to take up arms and go after the kidnappers

gewapend achter de ontvoerders aan gaan...

or to ask the government for help.

of de regering om hulp vragen.

In the end, Benjamín and Julián decided

Uiteindelijk besloten Benjamín en Julián...

the best thing they could do

dat ze het beste...

was to organize the community and act together.

de gemeenschap konden organiseren om samen te werken.

So what did they do?

Dus wat deden ze?

They mobilized the whole community of Le Barón

Ze mobiliseerden de hele gemeenschap van Le Barón...

to go to Chihuahua,

en gingen naar Chihuahua.

where they organized a sit-in

Daar hielden ze een sit-in...

in the central park of the city.

in het park midden in de stad.

They sent a message to the kidnappers:

Ze stuurden de ontvoerders een boodschap:

"If you want your ransom come and get it.

Kom je losgeld maar halen.

We'll be waiting for you right here."

We wachten hier op jullie.

They stayed there.

Ze bleven daar.

Seven days later, Eric was set free

Zeven dagen later werd Eric vrijgelaten...

and was able to return home.

en kon hij weer naar huis.

This is an example of what an organized society can do,

Dat kan een georganiseerde maatschappij doen...

a society that acts.

een maatschappij die handelt.

Of course, criminals can respond.

Natuurlijk kunnen misdadigers reageren.

And in this case, they did.

In dit geval deden ze dat ook.

On July 7th, 2009,

Op 7 juli 2009...

Benjamín Le Barón was murdered.

werd Benjamín Le Barón vermoord.

But Julián Le Barón keeps working

Maar Julián Le Barón blijft werken...

and he has been mobilizing communities in Chihuahua

en hij mobiliseert gemeenschappen in Chihuahua.

for over a year.

Al meer dan een jaar.

And for over a year he has known that a price has been put on his head.

Al meer dan een jaar weet hij dat er een prijs op zijn hoofd staat.

But he keeps fighting.

Maar hij blijft vechten.

He keeps organizing.

Hij blijft organiseren.

He keeps mobilizing.

Hij blijft mobiliseren.

These heroic acts are present all over the country.

Dit soort heldhaftige acties zie je overal in het land.

With a thousand Juliáns working together,

Als duizend Juliáns zouden samenwerken...

Mexico would be a very different country.

zou Mexico een heel ander land zijn.

And they're out there!

En die zijn er.

They just have to raise their hands.

Ze hoeven alleen maar hun hand op te steken.

I was born in Mexico, I grew up in Mexico

Ik ben geboren en getogen in Mexico...

and along the way, I learned to love Mexico.

en in die tijd ben ik van Mexico gaan houden.

I think anyone who has stepped foot on this land --

Iedereen die ooit in dit land is geweest --

not to mention all Mexican people --

en zeker alle Mexicanen --

will agree that it's not difficult

zal het met me eens zijn dat het niet moeilijk is...

to love Mexico.

om van Mexico te houden.

I've traveled a lot

Ik heb veel gereisd...

and nowhere else have I found the passion Mexicans have.

maar ik heb nergens die Mexicaanse passie gevonden.

That devotion we feel

Die aanbidding die we hebben...

for the national football team.

voor het nationale voetbalteam.

That devotion we show

De passie waarmee we...

in helping victims of disasters,

slachtoffers van rampen helpen...

such as the earthquake in 1985

zoals bij de aardbeving van 1985...

or this year's floods.

of de overstromingen van dit jaar.

The passion with which we've been singing the national anthem

De passie waarmee we het volkslied zingen...

since we were kids.

vanaf dat we klein zijn.

When we thought Masiosare

Toen we dachten dat Masiosare...

was the strange enemy,

de vreemde vijand was...

and we sang, with a childlike heart,

en we met een kinderhart zongen over...

"a soldier in each son."

een soldaat in elke zoon.

I think the biggest insult,

De grootste belediging...

the worst way you can offend a Mexican

de ergste manier waarop je een Mexicaan kunt beledigen...

is to insult their mother.

is door zijn moeder te beledigen.

A mother is the most sacred thing in life.

Een moeder is het allerheiligste in het leven.

Mexico is our mother and today she cries out for her children.

Mexico is onze moeder, die nu huilt om haar kinderen.

We are going through the darkest moment

We beleven het donkerste moment...

in our recent history.

van onze recente geschiedenis.

Our mother, Mexico, is being violated before our very eyes.

Onze moeder, Mexico, wordt verkracht voor onze ogen.

What are we going to do?

Wat doen we daaraan?

Masiosare, the strange enemy, is here.

Masiosare, de vreemde vijand, is hier.

Where is the soldier in each son?

Waar is de soldaat in elke zoon?

Mahatma Gandhi,

Mahatma Gandhi...

one of the greatest civil fighters of all time, said,

een van de grootste burgerstrijders ooit, zei...

"Be the change you wish to see in the world."

"Wees de verandering die je in de wereld wilt zien."

Today in Mexico we're asking for Gandhis.

Mexico vraagt nu om Gandhi's.

We need Gandhis.

We hebben Gandhi's nodig.

We need men and women who love Mexico

Mannen en vrouwen die van Mexico houden...

and who are willing to take action.

en die actie willen ondernemen.

This is a call for every true Mexican

Dit is een oproep voor elke echte Mexicaan.

to join this initiative.

Sluit je aan bij dit initiatief.

This is a call

Dit is een oproep...

so that every single thing we love about Mexico --

zodat alles waarom we van Mexico houden...

the festivals, the markets,

de festivals, de markten...

the restaurants, the cantinas,

de restaurants, de cantina's...

the tequila, the mariachis, the serenades,

de tequila, de mariachi's, de serenades...

the posadas, El Grito, the Day of the Dead,

de posada's, El Grito, de Dag van de Doden...

San Miguel, the joy, the passion for life,

San Miguel, het plezier, de passie voor het leven...

the fight and everything it means to be Mexican --

het gevecht en alles wat Mexicaans zijn betekent...

doesn't disappear from this world.

niet uit deze wereld verdwijnt.

We're facing a very powerful opponent.

We hebben een heel sterke tegenstander.

But we are many more.

Maar wij zijn met veel meer.

They can take a man's life.

Ze kunnen een man doden.

Anyone can kill me,

Iedereen kan mij vermoorden...

or you, or you.

of jou, of jou.

But no one can kill

Maar niemand kan...

the spirit of true Mexicans.

de geest van echte Mexicanen doden.

The battle is won,

De strijd is gewonnen...

but we still have to fight it.

maar we moeten hem nog wel strijden.

2000 years ago, the Roman poet Juvenal

Tweeduizend jaar geleden zei de Romeinse dichter Juvenal...

said something that today echoes

iets dat vandaag weerklinkt...

in the heart of every true Mexican.

in het hart van elke echte Mexicaan.

He said, "Count it the greatest sin

Hij zei: Zie het als de grootste zonde...

to prefer life to honor,

om leven belangrijker te vinden dan eer...

and for the sake of living

en alleen omwille van het leven...

to lose what makes life worth living."

te verliezen wat het leven de moeite waard maakt.

Thank you.

Bedankt.

(Applause)

(Applaus)