A civil response to violence (with English subtitles) | Emiliano Salinas

Translator: Carolina Montero Reviewer: Sebastian Betti

Překladatel: Petr Bela Korektor: Jan Kadlec

My name is Emiliano Salinas

Jmenuji se Emiliano Salinas

and I'm going to talk about the role

a povím vám o úloze,

we members of society play

kterou my všichni členové společnosti

in the violent atmosphere

máme v době násilí,

this country is living in right now.

které v tuto dobu zmítá naší zemí.

I was born in 1976.

Narodil jsem se v roce 1976.

I grew up in a traditional Mexican family.

Vyrůstal jsem v tradiční mexické rodině.

As a child, I had a pretty normal life:

Měl jsem poměrně normální dětství:

I would go to school, play with my friends and cousins.

chodíval jsem do školy, hrával jsem si s přáteli a bratranci.

But then my father became President of Mexico

Pak se můj otec stal prezidentem Mexika

and my life changed.

a můj život se změnil.

What I'm about to say,

To, co se vám chystám říct,

at least some of what I'm about to say,

teda aspoň některé z věcí, které se chystám říct,

will cause controversy.

mohou vyvolat polemiku.

Firstly, because I'm the one who's going to say it.

Jednak proto, že to řeknu já.

And secondly, because what I'm going to say is true,

A také proto, že to, co řeknu, je pravda,

and it will make a lot of people nervous

což většinu lidí zneklidní,

because it's something we don't want to hear.

protože to je něco, co nechceme slyšet.

But it's imperative that we listen

Ale je důležité si to poslechnout,

because it's undeniable and definitive.

protože to jsou věci nepopiratelné a jasné.

It will also make members of

Nebude se to líbit ani členům

criminal organizations nervous

kriminálních organizací,

for the same reasons.

a to ze stejných důvodů.

I'm going to talk about the role

Povím vám o roli,

we members of society play

kterou jako členové společnosti hrajeme

in this phenomenon,

v tomto fenoménu,

and about four different response levels

a o čtyřech úrovních odpovědí na násilí,

we citizens have against violence.

které jako občané máme.

I know many will find it difficult to separate the fact

Pro mnohé bude zřejmě těžké oddělit skutečnost,

that I'm Carlos Salinas de Gortari's son

že jsem synem bývalého prezidenta,

from the fact that I'm a citizen

od skutečnosti, že jsem občanem,

concerned about the country's current situation.

kterému osud této země není lhostejný.

Don't worry.

Nebojte se.

It's not necessary for understanding

Není to potřeba k tomu, abyste pochopili

the importance of what I'm going to say.

důležitost toho, co se vám chystám říci.

I think we have a problem in Mexico.

Myslím, že máme v Mexiku problém.

We have a big problem.

Máme velký problém.

I think there's consensus on this.

Myslím, že na tomto se shodneme.

No one argues --

Nikdo to asi nezpochybňuje.

we all agree there's a problem.

Všichni souhlasíme, že máme problém.

What we don't agree on

Ale to, na čem se neshodneme,

is what the problem actually is.

je, co je ten problém.

Is it the Zetas? The drug traffickers? The government?

Je to Zetas? Obchodníci s drogami? Vláda?

Corruption? Poverty? Or is it something else?

Korupce? Chudoba? Nebo něco jiného?

I think none of these is the problem.

Myslím, že ani jedno z toho není ten problém.

I don't mean they don't deserve attention.

Tím nemyslím, že si nezaslouží pozornost.

But we won't be able to take care of any of those things

Ale nebudeme schopni se postarat o žádný z těchto problémů,

if we don't solve the real problem

pokud nevyřešíme ten skutečný,

we have in Mexico first.

který Mexiko má.

The real problem we have is

Skutečný problém, který tu máme,

most of us Mexicans, we believe we are victims

je, že většina lidí se cítí jako oběti

of our circumstances.

vnějších okolností.

We are a country of victims.

Jsme zemí obětí.

Historically, we've always acted as victims

I v historii jsme se vždy chovali jako oběti

of something or somebody.

něčeho či někoho.

We were victims of the Spaniards.

Byli jsme oběti Španělů,

Then we were victims of the French.

Francouzů,

Then we were victims of Don Porfirio.

dona Porfiria,

Then we were victims of the PRI.

politických stran.

Even of Salinas.

Také mého otce.

And of El Peje.

I současného prezidenta El Peje.

And now of the Zetas and the traffickers and the criminals and the kidnappers ...

A nyní Zetas, obchodníků s narkotiky, kriminálníků a únosců...

Hold on! Wait a minute!

No tak počkat! Počkat!

What if none of these things is the problem?

Co když žádná z těchto věcí není problém?

The problem is not the things we feel victims of.

Problémem nejsou věci, kterých se cítíme být oběťmi.

The problem is that we play the role of victims.

Problémem je, že se chováme jako oběti.

We need to open our eyes and see that we are not victims.

Potřebujeme otevřít oči, abychom viděli, že nejsme oběti.

If only we stopped feeling like victims,

Kéž bychom se přestali cítit jako oběti,

if we stopped acting as victims,

přestali chovat jako oběti,

our country would change so much!

naše země by se rázem změnila!

I'm going to talk about how to go from a society

Povím vám, jak se dá přejít od společnosti,

that acts as a victim of circumstances

která se chová jako oběti různých okolností,

to a responsible, involved society

k zodpovědné, angažované společnosti,

that takes the future of its country in its own hands.

která má osud své země pevně ve svých rukou.

I'm going to talk about four different levels

Povím vám o čtyřech různých úrovních

of civil response against violence,

občanské reakce na násilnosti,

from weakest

od nejslabší

to strongest.

až po nejsilnější.

The first level, the weakest level of civil response against violence,

První úroveň, tedy ta nejméně významná forma reakce vůči násilí,

is denial and apathy.

je popírání a apatie.

Today, much of Mexican society is in denial

Dnes je velká část mexické společnosti

of the situation we're going through.

ve stavu popírání situace, ve které se nacházíme.

We want to go on with our daily life

Snažíme se pokračovat v našem každodenním životě,

even though we are not living under normal circumstances.

ačkoliv to situace úplně neumožňuje.

Daily life in our country is,

Náš každodenní život

to say the least,

je přinejmenším ovlivněn

under extraordinary, exceptional circumstances.

neobvyklými a nevšedními okolnostmi.

It's like someone who has a serious illness

Je to jako někdo, kdo má vážnou nemoc,

and pretends it's the flu

a snaží se předstírat, že má chřipku

and it will just go away.

a že ho to samo od sebe přejde.

We want to pretend that Mexico has the flu.

Chceme předstírat, že Mexiko má chřipku.

But it doesn't.

Ale Mexiko nemá chřipku.

Mexico has cancer.

Má rakovinu.

And if we don't do something about it,

A pokud s tím nic neuděláme,

the cancer will end up killing it.

tak nás rakovina jednou zabije.

We need to move Mexican society

Je potřeba, aby se mexická společnost dostala

from denial and apathy

ze stavu popírání a apatie

to the next level of citizen response,

na další úroveň občanské odpovědnosti,

which is, effectively, recognition.

kterou je poznání.

And that recognition will sow fear --

Pochopení závažnosti celé situace

recognizing the seriousness of the situation.

vyvolá v lidech strach.

But, fear is better than apathy

Ale strach je lepší než apatie,

because fear makes us do something.

protože strach nás nutí něco udělat.

Many people in Mexico

Dnes mnoho lidí v Mexiku

are afraid today.

žije v tomto strachu.

We're very afraid.

Máme strach.

And we're acting out of that fear.

A chováme se podle toho.

And let me tell you what the problem is

Povím vám, v čem je problém,

with acting out of fear --

když se chováte pod strachem.

and this is the second level of civil response:

Strach je druhá úroveň reakce obyvatelstva

fear.

na násilí.

Let's think about Mexican streets:

Podívejte se na mexické ulice:

they're unsafe because of violence,

jsou nebezpečné kvůli násilí,

so people stay at home.

tudíž lidé zůstávají doma.

Does that make streets more or less safe?

Jsou pak ale ulice více nebo méně bezpečné?

Less safe!

Méně bezpečné!

So streets become more desolate and unsafe,

Ulice pak jsou ještě prázdnější a nebezpečnější,

so we stay home more --

takže ještě více zůstáváme doma --

which makes streets even more desolate and unsafe,

a ulice jsou pak ještě prázdnější a nebezpečnější

and we stay home even more.

a my zůstáváme doma ještě více.

This vicious circle ends up with the whole population

Tento ničemný kruh skončí tak, že budou všichni

stuck inside their houses, scared to death --

sedět zavření doma, vystrašení na smrt.

even more afraid than when we were out on the streets.

S ještě větším strachem, než jaký měli na ulicích.

We need to confront this fear.

Musíme se tomuto strachu postavit.

We need to move Mexican society,

Potřebujeme, aby se mexická společnost,

the members of society who are at this level,

mexičtí občané, kteří jsou na této úrovni,

to the next level, which is action.

posunuli na další úroveň, kterou je akce.

We need to face our fears and take back our streets,

Musíme se postavit strachu a vzít si zpět naše ulice,

our cities, our neighborhoods.

naše města, naše sousedství.

For many people, acting involves courage.

Pro mnoho lidí konat znamená mít kuráž.

We go from fear to courage.

Strach se přenese do vzteku.

They say, "I can't take it anymore.

Řeknou: "Už tohle dále nesneseme.

Let's do something about it."

Pojďme s tím něco udělat."

Recently --

Doposud --

this is a sensitive figure --

a tohle je důležitý fakt --

35 public lynchings have been recorded

bylo v Mexiku v roce 2010

so far in 2010

evidováno

in Mexico.

asi 35 případů veřejného lynčování.

Usually it's one or two a year.

Běžně je to jedno nebo dvě za rok.

Now we're experiencing one every week.

Teď jsme svědky jednoho každý týden.

This shows that society is desperate

To ukazuje, že lidé jsou zoufalí

and it's taking the law into its own hands.

a berou zákon do vlastních rukou.

Unfortunately, violent action --

Ale bohužel, násilné akce --

though action is better than no action --

ačkoliv je každá akce lepší než nic --

but taking part in it

ale být takto součástí násilí

only disguises violence.

jen zakryje skutečnou prvotní násilnost.

If I'm violent with you

Když se já chovám násilně vůči tobě

and you respond with violence,

a ty se zachováš podobně,

you become part of the violence

tak jsi součástí této násilnosti

and you just disguise my violence.

a jen bráníš tomu, aby bylo vidět moje násilí.

So civil action

Občanská odpověď

is vital,

je důležitá,

but it's also vital to take people

ale je také důležité přenést lidi,

who are at the level of courage

kteří jsou na této úrovni

and violent action

vzteku a násilných akcí,

to the next level,

na další úroveň,

which is non-violent action.

kterou je nenásilná akce.

It's pacific, coordinated civil action,

Tedy pokojné, koordinované akce občanů,

which doesn't mean passive action.

což ale neznamená, že jsou pasivní.

It means it's determined and effective,

Znamená to, že jsou odhodlané a efektivní,

but not violent.

ale nenásilné.

There are examples of this kind of action in Mexico.

V Mexiku máme příklady takových akcí.

Two years ago, in Galena City, Chihuahua,

Před dvěma lety byl v městě Galena, v Chihuahua

a member of the community was kidnapped,

unesen člen komunity,

Eric Le Barón.

Eric Le Barón.

His brothers, Benjamín and Julián,

Jeho bratři, Benjamín a Julián,

got together with the rest of the community

se spojili se zbytkem společnosti,

to think of the best course of action:

aby společně vymysleli, co bude nejlepší udělat:

to pay the ransom,

zaplatit výkupné,

to take up arms and go after the kidnappers

obrátit zbraně proti únoscům,

or to ask the government for help.

anebo požádat vládu o pomoc.

In the end, Benjamín and Julián decided

Nakonec se Benjamín a Julián rozhodli,

the best thing they could do

že to nejlepší, co mohou udělat,

was to organize the community and act together.

je zmobilizovat komunitu a konat společně.

So what did they do?

Co tedy udělali?

They mobilized the whole community of Le Barón

Zmobilizovali celou komunitu Le Barón,

to go to Chihuahua,

a vydali se do Chihuahua,

where they organized a sit-in

kde si společně sedli

in the central park of the city.

v parku uprostřed města.

They sent a message to the kidnappers:

A poslali únoscům zprávu:

"If you want your ransom come and get it.

"Jestli chcete výkupné, tak si pro něj přijďte.

We'll be waiting for you right here."

Budeme tady na vás čekat."

They stayed there.

A ani se nepohli.

Seven days later, Eric was set free

O sedm dní později byl Eric propuštěn,

and was able to return home.

a mohl se vrátit domů.

This is an example of what an organized society can do,

Toto je příklad toho, co dokáže udělat organizovaná skupina lidí,

a society that acts.

která jedná.

Of course, criminals can respond.

Ovšem kriminálníci mohou reagovat.

And in this case, they did.

A také reagovali.

On July 7th, 2009,

7. července 2009

Benjamín Le Barón was murdered.

byl Benjamín Le Barón zavražděn.

But Julián Le Barón keeps working

I přesto Julián Le Barón nepřestává pracovat

and he has been mobilizing communities in Chihuahua

a mobilizuje celou společnost v Chihuahua

for over a year.

již více než rok.

And for over a year he has known that a price has been put on his head.

A už rok ví, že na jeho hlavu byla vypsána odměna.

But he keeps fighting.

Ale přesto se nevzdává.

He keeps organizing.

A pokračuje v organizování

He keeps mobilizing.

a mobilizaci lidí.

These heroic acts are present all over the country.

Tyto hrdinské činy existují po celé zemi.

With a thousand Juliáns working together,

S tisícovkou takových, jako je Julian,

Mexico would be a very different country.

by Mexiko bylo rázem jinou zemí.

And they're out there!

A oni tam někde jsou!

They just have to raise their hands.

Jen o sobě musí dát vědět.

I was born in Mexico, I grew up in Mexico

Narodil jsem se v Mexiku, vyrostl jsem v Mexiku

and along the way, I learned to love Mexico.

a během té doby jsem se naučil Mexiko milovat.

I think anyone who has stepped foot on this land --

A myslím, že každý, kdo kdy vkročil na tuto zem --

not to mention all Mexican people --

a zajisté všichni Mexičané --

will agree that it's not difficult

se mnou bude souhlasit,

to love Mexico.

že zamilovat si Mexiko není těžké.

I've traveled a lot

Cestoval jsem hodně po světě

and nowhere else have I found the passion Mexicans have.

a nikde jinde jsem neviděl takovou vášeň, jakou mají Mexičané.

That devotion we feel

To zanícení, s jakým podporujeme

for the national football team.

národní fotbalové družstvo.

That devotion we show

Ale taktéž zanícení,

in helping victims of disasters,

s jakým pomáháme obětem katastrof,

such as the earthquake in 1985

jako při zemětřesení v roce 1985

or this year's floods.

či během letošních povodní.

The passion with which we've been singing the national anthem

Vášeň, se kterou zpíváme národní hymnu

since we were kids.

již od útlého dětství,

When we thought Masiosare

kdy jsme si mysleli, že Masiosare

was the strange enemy,

je neznámý nepřítel.

and we sang, with a childlike heart,

A jako děti jsme zpívali

"a soldier in each son."

"voják v každém synovi."

I think the biggest insult,

Myslím, že ta nejhorší urážka,

the worst way you can offend a Mexican

ten nejhorší způsob, jak urazit Mexičana,

is to insult their mother.

je urazit jeho matku.

A mother is the most sacred thing in life.

Je to nejcennější, co v životě máme.

Mexico is our mother and today she cries out for her children.

Mexiko je naší matkou, která dnes pláče pro své děti.

We are going through the darkest moment

Procházíme si tím nejtemnějším obdobím

in our recent history.

naší historie.

Our mother, Mexico, is being violated before our very eyes.

Naše matka Mexiko je zneucťována přímo před našima očima.

What are we going to do?

Co s tím uděláme?

Masiosare, the strange enemy, is here.

Masiosare, ten neznámý nepřítel, je zpět.

Where is the soldier in each son?

Kde je ten voják v každém z nás?

Mahatma Gandhi,

Mahatma Gandhi,

one of the greatest civil fighters of all time, said,

jeden z největších bojovníků za lidská práva, řekl:

"Be the change you wish to see in the world."

"Ty musíš být tou změnou, kterou chceš vidět ve světě."

Today in Mexico we're asking for Gandhis.

Mexiko dnes hledá lidi jako Gandhi.

We need Gandhis.

Potřebujeme je.

We need men and women who love Mexico

Potřebujeme muže a ženy, kteří milují Mexiko

and who are willing to take action.

a kteří jsou ochotni podniknout potřebné kroky.

This is a call for every true Mexican

Vyzývám tímto všechny opravdové Mexičany,

to join this initiative.

aby se připojili k této iniciativě.

This is a call

Je to výzva --

so that every single thing we love about Mexico --

aby všechny ty věci, které milujeme na Mexiku --

the festivals, the markets,

festivaly, trhy,

the restaurants, the cantinas,

restaurace, kuchyně,

the tequila, the mariachis, the serenades,

tequilu, mariachi, serenády,

the posadas, El Grito, the Day of the Dead,

hostince, Grita, Den Mrtvých,

San Miguel, the joy, the passion for life,

Svatého Miguela, radost, vášeň pro život,

the fight and everything it means to be Mexican --

boj a všechno to, co znamená být Mexičan --

doesn't disappear from this world.

aby to všechno nezmizelo ze světa.

We're facing a very powerful opponent.

Čelíme velmi mocnému protivníkovi.

But we are many more.

Ale je nás mnohem víc.

They can take a man's life.

Mohou vzít člověku život.

Anyone can kill me,

Kdokoli mě může zabít.

or you, or you.

Nebo vás, nebo vás.

But no one can kill

Ale nikdo nemůže zabít

the spirit of true Mexicans.

duši skutečných Mexičanů.

The battle is won,

Tato bitva je předem vyhraná,

but we still have to fight it.

ale je potřeba ji bojovat.

2000 years ago, the Roman poet Juvenal

Před 2000 lety římský básník Juvenal

said something that today echoes

řekl něco, co i dnes zní

in the heart of every true Mexican.

v srdci všech opravdových Mexičanů.

He said, "Count it the greatest sin

Řekl: "Považuj za největší hřích

to prefer life to honor,

upřednostnit prosté bytí před ctí.

and for the sake of living

A dávej pozor, abys -- ve snaze zachránit si život --

to lose what makes life worth living."

neztratil to, kvůli čemu má smysl žít.

Thank you.

Děkuji.

(Applause)

(Potlesk)