A civil response to violence (with English subtitles) | Emiliano Salinas

Translator: Carolina Montero Reviewer: Sebastian Betti

Kääntäjä: Kaisa Partanen Oikolukija: Ulla Vainio

My name is Emiliano Salinas

Nimeni on Emiliano Salinas

and I'm going to talk about the role

ja puhun teille tänään siitä roolista,

we members of society play

joka meillä, yhteiskunnan jäsenillä, on

in the violent atmosphere

väkivaltaisessa ilmapiirissä,

this country is living in right now.

joka vallitsee maassamme tänä päivänä.

I was born in 1976.

Synnyin vuonna 1976.

I grew up in a traditional Mexican family.

Kasvoin perinteisessä meksikolaisessa perheessä.

As a child, I had a pretty normal life:

Minulla oli tavallinen lapsuus:

I would go to school, play with my friends and cousins.

Kävin koulussa, leikin kavereitteni ja serkkujeni kanssa.

But then my father became President of Mexico

Mutta sitten isästäni tuli Meksikon presidentti

and my life changed.

ja elämäni muuttui.

What I'm about to say,

Se mitä aion sanoa,

at least some of what I'm about to say,

ainakin osa asioista, joita aion kertoa,

will cause controversy.

tulevat olemaan kiistanalaisia.

Firstly, because I'm the one who's going to say it.

Ensinnäkin, koska minä olen henkilö, joka kertoo ne,

And secondly, because what I'm going to say is true,

ja toiseksi, koska se, mitä kerron, on totta.

and it will make a lot of people nervous

Se tulee hermostuttamaan monia, koska nämä ovat asioita,

because it's something we don't want to hear.

joita emme halua kuulla.

But it's imperative that we listen

Mutta oleellista on kuunnella,

because it's undeniable and definitive.

koska se on kiistämätöntä ja ratkaisevaa.

It will also make members of

Tämä hermostuttaa monia

criminal organizations nervous

rikollisjärjestöjen jäseniä

for the same reasons.

samoista syistä.

I'm going to talk about the role

Puhun siitä roolista,

we members of society play

joka meillä, yhteiskunnan jäsenillä, on

in this phenomenon,

tässä ilmiössä,

and about four different response levels

ja neljästä erilaisesta vastaustasosta,

we citizens have against violence.

joka meillä kansalaisilla on väkivaltaa vastaan.

I know many will find it difficult to separate the fact

Ymmärrän, että joillekin voi olla vaikeaa erottaa,

that I'm Carlos Salinas de Gortari's son

että olen Carlos Salinas de Gortarin poika

from the fact that I'm a citizen

siitä että, olen kansalainen,

concerned about the country's current situation.

joka on huolestunut maamme tämänhetkisestä tilanteesta.

Don't worry.

Alkää huolehtiko.

It's not necessary for understanding

Se ei ole tarpeellista

the importance of what I'm going to say.

sanomani tärkeyden ymmärtämiseksi.

I think we have a problem in Mexico.

Mielestäni meillä on ongelma Meksikossa.

We have a big problem.

Meillä on suuri ongelma.

I think there's consensus on this.

Uskon että olemme yhteisymmärryksessä tämän kanssa.

No one argues --

Kukaan ei ole eri mieltä--

we all agree there's a problem.

olemme kaikki samaa mieltä että meillä on ongelma.

What we don't agree on

Emme ole samaa mieltä siitä,

is what the problem actually is.

mikä ongelma meillä tosiasiassa on.

Is it the Zetas? The drug traffickers? The government?

Onko se Zetas, huumekauppiaat, hallitus,

Corruption? Poverty? Or is it something else?

korruptio, köyhyys vai jokin muu?

I think none of these is the problem.

Uskon, että mikään näistä ei ole ongelmamme.

I don't mean they don't deserve attention.

En tarkoita etteivät ne ansaitse huomiota.

But we won't be able to take care of any of those things

Mutta emme voi huolehtia näistä asioista,

if we don't solve the real problem

jos emme ensin ratkaise todellista ongelmaa,

we have in Mexico first.

joka meillä on Meksikossa.

The real problem we have is

Todellinen ongelmamme

most of us Mexicans, we believe we are victims

on se, että suurin osa meistä meksikolaisista kokee olevansa

of our circumstances.

tilanteen uhreja.

We are a country of victims.

Olemme uhrien maa.

Historically, we've always acted as victims

Historiallisesti, olemme aina esiintyneet

of something or somebody.

jonkin tai jonkun uhreina.

We were victims of the Spaniards.

Olimme espanjalaisten uhreja.

Then we were victims of the French.

Sitten olimme ranskalaisten uhreja.

Then we were victims of Don Porfirio.

Sitten olimme Don Porfirion uhreja.

Then we were victims of the PRI.

Sitten olimme Institutionaalisen vallankumouspuolueen uhreja.

Even of Salinas.

Jopa Salinasien.

And of El Peje.

Ja El Pejen.

And now of the Zetas and the traffickers and the criminals and the kidnappers ...

Ja nyt Zetas-kartellin ja salakuljettajien ja rikollisten ja kidnappaajien...

Hold on! Wait a minute!

Hetkinen!

What if none of these things is the problem?

Entä jos mikään näistä ei ole ongelmamme?

The problem is not the things we feel victims of.

Ongelma ei ole ne asiat, joiden uhreja tunnemme olevamme.

The problem is that we play the role of victims.

Ongelma on se, että omaksumme uhrin roolin.

We need to open our eyes and see that we are not victims.

Meidän täytyy avata silmämme ja tajuta, että emme ole uhreja.

If only we stopped feeling like victims,

Jos vain lopettaisimme ajattelemasta, että olemme uhreja,

if we stopped acting as victims,

jos lopettaisimme käyttäytymästä kuin uhrit,

our country would change so much!

maamme voisi muuttua paljon!

I'm going to talk about how to go from a society

Puhun teille miten voimme siirtyä yhteiskunnasta,

that acts as a victim of circumstances

joka kokee olevansa tilanteiden uhri,

to a responsible, involved society

vastuulliseksi ja aktiiviseksi yhteiskunnaksi,

that takes the future of its country in its own hands.

joka ottaa tämän maan tulevaisuuden omiin käsiinsä.

I'm going to talk about four different levels

Puhun tänään neljästä erilaisesta kansalaistoiminnan tasosta

of civil response against violence,

väkivaltaa vastaan,

from weakest

heikoimmasta

to strongest.

vahvimpaan.

The first level, the weakest level of civil response against violence,

Kaikista heikoin kansalaistoiminnan taso väkivaltaa vastaan

is denial and apathy.

on sen kieltäminen ja välinpitämättömyys.

Today, much of Mexican society is in denial

Tänä päivänä suuri osa meksikolaisesta yhteiskunnasta

of the situation we're going through.

kieltää koko kohtaamamme tilanteen.

We want to go on with our daily life

Haluamme jatkaa jokapäiväistä elämäämme,

even though we are not living under normal circumstances.

vaikka emme ole tavallisesssa tilanteessa.

Daily life in our country is,

Päivittäinen elämä maassamme on,

to say the least,

sanoisin vähintäänkin

under extraordinary, exceptional circumstances.

epätavallista, elämme poikkeustilanteessa.

It's like someone who has a serious illness

Kuten joku, jolla on vakava sairaus,

and pretends it's the flu

uskottelee, että hänellä on flunssa,

and it will just go away.

joka menee ohi,

We want to pretend that Mexico has the flu.

me uskottelemme että Meksikolla on flunssa.

But it doesn't.

Mutta se ei ole flunssa.

Mexico has cancer.

Meksikolla on syöpä.

And if we don't do something about it,

Ja jos emme tee tälle asialle mitään,

the cancer will end up killing it.

syöpä tulee tappamaan Meksikon.

We need to move Mexican society

Meksikolaisen yhteiskunnan täytyy siirtyä

from denial and apathy

kieltämisestä ja välinpitämättömyydestä

to the next level of citizen response,

kansalaistoiminnan seuraavalle tasolle,

which is, effectively, recognition.

joka on, tosiasiassa, tunnustaminen.

And that recognition will sow fear --

Ja tämä tunnustaminen kylvää vihaa --

recognizing the seriousness of the situation.

tämän tilanteen vakavuuden tunnustaminen.

But, fear is better than apathy

Mutta pelko on parempi kuin välinpitämättömyys,

because fear makes us do something.

koska pelko ajaa meitä toimimaan.

Many people in Mexico

Monet ihmiset Meksikossa

are afraid today.

ovat peloissaan tänä päivänä.

We're very afraid.

Olemme erittäin peloissamme.

And we're acting out of that fear.

Ja me toimimme pelon ajamina.

And let me tell you what the problem is

Ja antakaa minun kertoa, mikä on ongelmana,

with acting out of fear --

kun toimimme pelon ajamina --

and this is the second level of civil response:

ja tämä on kansalaistoiminnan toinen taso:

fear.

pelko.

Let's think about Mexican streets:

Ajatelkaamme Meksikon katuja:

they're unsafe because of violence,

ne ovat vaarallisia väkivallan takia,

so people stay at home.

joten ihmiset pysyvät kotona.

Does that make streets more or less safe?

Tekeekö se kaduista turvallisempia vai turvattomampia?

Less safe!

Turvattomampia!

So streets become more desolate and unsafe,

Kadut muuttuvat autioimmiksi ja turvattomimmiksi,

so we stay home more --

joten me pysymme enemmän kotona--

which makes streets even more desolate and unsafe,

jonka takia kadut ovat jopa autiompia ja turvattomampia,

and we stay home even more.

ja me pysymme kotona yhä enemmän.

This vicious circle ends up with the whole population

Tämä noidankehä ajaa koko kansan

stuck inside their houses, scared to death --

jumiin heidän koteihinsa, pelosta jäykkinä --

even more afraid than when we were out on the streets.

jopa enemmän peloissaan kuin olimme ulkona kadulla.

We need to confront this fear.

Meidän täytyy kohdata tämä pelko.

We need to move Mexican society,

Meidän täytyy siirtää meksikolainen yhteiskunta,

the members of society who are at this level,

yhteiskunnan jäsenet, jotka ovat tällä tasolla,

to the next level, which is action.

seuraavalle tasolle, joka tarkoittaa toimintaa.

We need to face our fears and take back our streets,

Meidän täytyy kohdata pelkomme ja ottaa takaisin katumme,

our cities, our neighborhoods.

kaupunkimme ja naapuristomme.

For many people, acting involves courage.

Monillle toimintaan liittyy raivo.

We go from fear to courage.

Pelko muuttuu raivoksi.

They say, "I can't take it anymore.

He sanovat: " En kestä tätä enää.

Let's do something about it."

Tehdään tälle jotain."

Recently --

Viime aikoina --

this is a sensitive figure --

tämä on arvio --

35 public lynchings have been recorded

35 julkista lynkkausta on kirjattu

so far in 2010

tähän mennessä vuonna 2010

in Mexico.

Meksikossa.

Usually it's one or two a year.

Yleensä luku on yksi tai kaksi vuodessa.

Now we're experiencing one every week.

Nyt meillä on yksi joka viikko.

This shows that society is desperate

Tämä todistaa, että yhteiskunta on epätoivoinen

and it's taking the law into its own hands.

ja ottaa lain omaan käteensä.

Unfortunately, violent action --

Valitettavasti, väkivaltaiset teot --

though action is better than no action --

vaikka toiminta on parempi kuin ei ollenkaan toimintaa --

but taking part in it

mutta siihen osallistuminen

only disguises violence.

vain peittää väkivallan.

If I'm violent with you

Jos olen väkivaltainen sinua kohtaan

and you respond with violence,

ja sinä vastaat väkivaltaisesti,

you become part of the violence

sinä olet osa väkivaltaisuutta

and you just disguise my violence.

ja näin peität minun väkivaltaisuuteni.

So civil action

Joten kansalaistoiminta

is vital,

on välttämätöntä,

but it's also vital to take people

mutta on myös välttämätöntä ottaa ihmiset,

who are at the level of courage

jotka ovat raivon

and violent action

ja väkivallan tasolla

to the next level,

seuraavalle tasolle,

which is non-violent action.

väkivallattomalle tasolle.

It's pacific, coordinated civil action,

Se on rauhallinen, järjestäytynyt kansallistoiminta,

which doesn't mean passive action.

joka ei tarkoita passiivista toimintaa.

It means it's determined and effective,

Se on määriteltyä ja tehokasta,

but not violent.

mutta väkivallatonta.

There are examples of this kind of action in Mexico.

Meillä on esimerkkejä tästä Meksikossa.

Two years ago, in Galena City, Chihuahua,

Kaksi vuotta sitten Galenan kaupungissa, Chihuahuassa,

a member of the community was kidnapped,

yhteisön jäsen kidnapattiin,

Eric Le Barón.

Eric Le Barón.

His brothers, Benjamín and Julián,

Hänen veljensä, Benjamín ja Julián.

got together with the rest of the community

kokosivat koko yhteisön koolle

to think of the best course of action:

miettimään mikä olisi paras toimintasuunnitelma:

to pay the ransom,

maksaa lunnaat,

to take up arms and go after the kidnappers

ottaa aseet esille ja lähteä kidnappaajien perään

or to ask the government for help.

vai kysyä hallitukselta apua.

In the end, Benjamín and Julián decided

Lopulta, Benjamín ja Julián päättivät,

the best thing they could do

että parasta, mitä he voisivat tehdä,

was to organize the community and act together.

olisi koota yhteisö ja toimia yhdessä.

So what did they do?

Mitä he tekivätkään?

They mobilized the whole community of Le Barón

He mobilisoivat koko Le Barónin yhteisön

to go to Chihuahua,

menemään Chichuahuaan,

where they organized a sit-in

missä he järjestivät istumalakon

in the central park of the city.

kaupungin keskuspuistossa.

They sent a message to the kidnappers:

He lähettivät viestin kidnappaajille:

"If you want your ransom come and get it.

"Jos haluatte lunnasrahat, tulkaa hakemaan ne.

We'll be waiting for you right here."

Me odotamme teitä täällä."

They stayed there.

He odottivat siellä.

Seven days later, Eric was set free

Seitsemän päivää myöhemmin Eric vapautettiin

and was able to return home.

ja hän pääsi palaamaan kotiin.

This is an example of what an organized society can do,

Tämä on esimerkki siitä, mitä järjestäytynyt yhteiskunta pystyy tekemään,

a society that acts.

yhteiskunta, joka toimii.

Of course, criminals can respond.

Tottakai rikolliset voivat iskeä takaisin.

And in this case, they did.

Ja tässä tapauksessa he tekivät niin.

On July 7th, 2009,

Heinäkuun seitsemäntenä, vuonna 2009,

Benjamín Le Barón was murdered.

Benjamin Le Barón murhattiin.

But Julián Le Barón keeps working

Mutta Julián Le Barón jatkaa työtä

and he has been mobilizing communities in Chihuahua

ja hän on mobilisoinut yhteisöjä Chihuahuassa

for over a year.

yli vuoden ajan.

And for over a year he has known that a price has been put on his head.

Yli vuoden ajan hän on tiennyt, että hänen päästään on luvattu palkkio.

But he keeps fighting.

Mutta hän jatkaa taistelua.

He keeps organizing.

Hän jatkaa järjestelemistä.

He keeps mobilizing.

Hän jatkaa mobilisointia.

These heroic acts are present all over the country.

Näitä sankaritekoja on ympäri maata.

With a thousand Juliáns working together,

Jos tuhannet julianit työskentelisivät yhdessä,

Mexico would be a very different country.

Meksiko olisi hyvin erilainen maa.

And they're out there!

Ja heitä on keskuudessamme!

They just have to raise their hands.

Heidän vain täytyy nostaa kätensä.

I was born in Mexico, I grew up in Mexico

Synnyin Meksikossa, kasvoin Meksikossa,

and along the way, I learned to love Mexico.

ja matkan varrella olen opppinut rakastamaan Meksikoa.

I think anyone who has stepped foot on this land --

Uskon, että jokainen joka on vieraillut tässä maassa --

not to mention all Mexican people --

puhumattakaan kaikista meksikolaisista --

will agree that it's not difficult

on samaa mieltä siitä, että ei ole vaikeaa

to love Mexico.

rakastaa Meksikoa.

I've traveled a lot

Olen matkustanut paljon

and nowhere else have I found the passion Mexicans have.

ja missään muualla en ole nähnyt samaa intohimoa, joka meksikolaisilla on.

That devotion we feel

Omistautuminen

for the national football team.

kansalliseen jalkapallojoukkueeseen.

That devotion we show

Se omistautuminen, joka meillä on

in helping victims of disasters,

auttaa katastrofien uhreja,

such as the earthquake in 1985

kuten vuoden 1985 maanjäristyksessä

or this year's floods.

tai tämän vuoden tulvissa.

The passion with which we've been singing the national anthem

Se intohimo, jolla laulamme kansallislaulun

since we were kids.

lapsuudesta saakka.

When we thought Masiosare

Kun uskoimme Masiosaren

was the strange enemy,

olevan outo vihollinen

and we sang, with a childlike heart,

ja lauloimme suoraan kuin lapsen sydämestä:

"a soldier in each son."

"sotilas jokaisessa veljessä".

I think the biggest insult,

Luulen, että suurin loukkaus,

the worst way you can offend a Mexican

kaikista pahin tapa loukata meksikolaista,

is to insult their mother.

on loukata hänen äitiään.

A mother is the most sacred thing in life.

Äiti on kaikista pyhin asia maailmassa.

Mexico is our mother and today she cries out for her children.

Meksiko on meidän äitimme ja tänään hän huutaa takaisin lapsiaan.

We are going through the darkest moment

Elämme kaikista vaikeimpia aikoja

in our recent history.

lähihistoriassamme.

Our mother, Mexico, is being violated before our very eyes.

Meidän äitiämme, Meksikoa, on kohdeltu kaltoin silmiemme edessä.

What are we going to do?

Mitä aiomme tehdä?

Masiosare, the strange enemy, is here.

Masiosare, outo vihollinen, on täällä.

Where is the soldier in each son?

Missä on sotilas jokaisessa veljessä?

Mahatma Gandhi,

Mahatma Gandhi,

one of the greatest civil fighters of all time, said,

yksi historian suurimmista kansalaistaistelijoista sanoi:

"Be the change you wish to see in the world."

"Ole se muutos, jonka haluat maailmassa nähdä."

Today in Mexico we're asking for Gandhis.

Nyt Meksikossa etsitään Gandheja.

We need Gandhis.

Tarvitsemme Gandheja.

We need men and women who love Mexico

Tarvitsemme miehiä ja naisia, jotka rakastavat Meksikoa

and who are willing to take action.

ja ovat valmiita toimimaan.

This is a call for every true Mexican

Tämä on kutsu kaikille todellisille meksikolaisille

to join this initiative.

yhtyä tähän aloitteeseen.

This is a call

Tämä on kutsu,

so that every single thing we love about Mexico --

jotta kaikki ne asiat, joita rakastamme Meksikossa --

the festivals, the markets,

juhlat, markkinat,

the restaurants, the cantinas,

ravintolat, kanttiinit,

the tequila, the mariachis, the serenades,

tequila, mariachit, serenaadit,

the posadas, El Grito, the Day of the Dead,

majatalot, El Grito, kuolleiden päivä,

San Miguel, the joy, the passion for life,

San Miguel, ilo, intohimo elää,

the fight and everything it means to be Mexican --

taistelu ja kaikki mitä merkitsee olla meksikolainen

doesn't disappear from this world.

ei häviäisi tästä maailmasta.

We're facing a very powerful opponent.

Olemme hyvin voimakkaan vastustajan edessä.

But we are many more.

Mutta meitä on paljon enemmän.

They can take a man's life.

He voivat ottaa yhden miehen elämän.

Anyone can kill me,

Kuka tahansa voi tappaa minut,

or you, or you.

tai sinut, tai sinut.

But no one can kill

Mutta kukaan ei voi tappaa

the spirit of true Mexicans.

aitojen meksikolaisten sielua.

The battle is won,

Taistelu on voitettu

but we still have to fight it.

mutta meidän täytyy vielä taistella se.

2000 years ago, the Roman poet Juvenal

2000 vuotta sitten roomalainen runoilija Juvenal

said something that today echoes

sanoi jotain, jolla on kaikua nykypäivään

in the heart of every true Mexican.

suoraan kaikkien todellisten meksikolaisten sydämeen.

He said, "Count it the greatest sin

Hän sanoi: "Pidä suurimpana syntinä

to prefer life to honor,

sitä, että suosit elämää kunnian sijasta

and for the sake of living

ja elämisen takia

to lose what makes life worth living."

menetät sen, mikä on elämisen arvoista."

Thank you.

Kiitoksia.

(Applause)

(Aplodeja)