Bassam Tariq: The beauty and diversity of Muslim life

Vertaald door: Paul Bougie Nagekeken door: Els De Keyser

I'm a blogger, a filmmaker and a butcher,

Ik ben blogger, filmmaker en slager.

and I'll explain how these identities come together.

en ik zal uitleggen hoe deze eigenschappen samenkomen.

It started four years ago,

Het begon vier jaar geleden

when a friend and I opened our first Ramadan fast

toen ik met een vriend aan mijn eerste Ramadan-vasten begon,

at one of the busiest mosques in New York City.

in een van de drukste moskeeën van New York City.

Crowds of men with beards and skullcaps were swarming the streets.

Groepen mannen met baarden en kalotjes vulden de straat.

It was an FBI agent's wet dream. (Laughter)

Het was de natte droom van iedere FBI-agent.

But being a part of this community, we knew how welcoming this space was.

Wij waren deel van deze samenleving en wisten hoe gastvrij deze plek was.

For years, I'd seen photos of this space being documented

Jarenlang had ik deze plaats op foto's afgebeeld gezien

as a lifeless and cold monolith,

als een levenloze, kille monoliet.

much like the stereotypical image painted of the American Muslim experience.

Een stereotype beeld van de Amerikaanse moslimsamenleving.

Frustrated by this myopic view,

Geërgerd door dit kortzichtige stereotype,

my friend and I had this crazy idea:

kregen we een gek idee:

Let's break our fast at a different mosque in a different state

iedere avond van de Ramadan beëindigen we ons vasten

each night of Ramadan

bij een andere moskee in een andere staat

and share those stories on a blog.

en we delen deze verhalen op een blog.

We called it "30 Mosques in 30 Days,"

We noemden het '30 Moskeeën in 30 dagen',

and we drove to all the 50 states

reden naar alle 50 staten

and shared stories from over 100 vastly different Muslim communities,

en deelden verhalen van meer dan 100 verschillende moslimgemeenschappen.

ranging from the Cambodian refugees in the L.A. projects

Van de Cambodjaanse vluchtelingen in Los Angeles,

to the black Sufis living in the woods of South Carolina.

tot de zwarte Sufi's die in de bossen van South Carolina wonen.

What emerged was a beautiful and complicated portrait of America.

Wat hieruit kwam, was een mooi en complex portret van Amerika.

The media coverage forced local journalists

Door de media-aandacht moesten lokale journalisten

to revisit their Muslim communities,

hun moslimgemeenschappen herbekijken.

but what was really exciting was seeing people from around the world

Maar echt geweldig was om te zien hoe mensen over de hele wereld

being inspired to take their own 30-mosque journey.

geïnspireerd raakten om hun eigen 30-moskeeën-reis af te leggen.

There were even these two NFL athletes

Er waren zelfs twee NFL-atleten die hun competitie onderbraken

who took a sabbatical from the league to do so.

om dit te doen.

And as 30 Mosques was blossoming around the world,

Terwijl dit project openbloeide over de hele wereld,

I was actually stuck in Pakistan working on a film.

zat ik in Pakistan te werken aan een film.

My codirector, Omar, and I were at a breaking point with many of our friends

Mijn mederegisseur, Omar, en ik hadden een meningsverschil met vrienden

on how to position the film.

over wat we in de film gingen uitbeelden.

The movie is called "These Birds Walk,"

De film heet 'These Bird Walk', (Deze vogels lopen).

and it is about wayward street kids

Het gaat over dwarse straatkinderen

who are struggling to find some semblance of family.

die moeite hebben om iets dat lijkt op familie te vinden.

We focus on the complexities of youth and family discord,

We legden de nadruk op de complexiteit van jeugd en familievetes,

but our friends kept on nudging us to comment on drones and target killings

maar onze vrienden bleven ons maar aanstoten

om het te hebben over drones en moordcommando's,

to make the film "more relevant,"

om de film 'relevanter' te maken.

essentially reducing these people who have entrusted us with their stories

Waardoor we de mensen die ons hun verhalen hadden toevertrouwd,

into sociopolitical symbols.

zouden herleiden tot sociaal-politieke symbolen.

Of course, we didn't listen to them,

We hebben niet naar hen geluisterd,

and instead, we championed the tender gestures of love

en in plaats daarvan kozen we de tedere gebaren van liefde

and headlong flashes of youth.

en de onstuimige flitsen van de jeugd.

The agenda behind our cinematic immersion was only empathy,

Onze bedoeling met deze film was enkel het tonen van empathie,

an emotion that's largely deficient from films

een emotie die je zelden ziet in films

that come from our region of the world.

die uit onze regio komen.

And as "These Birds Walk" played at film festivals and theaters internationally,

En toen 'These Birds Walk' overal ter wereld werd gespeeld,

I finally had my feet planted at home in New York,

was ik eindelijk weer thuis in New York.

and with all the extra time and still no real money,

Ik had veel vrije tijd, en eigenlijk nog steeds geen geld,

my wife tasked me to cook more for us.

en dus gaf mijn vrouw me de opdracht meer voor ons te gaan koken.

And whenever I'd go to the local butcher to purchase some halal meat,

Altijd als ik naar de slager ging om halal vlees te kopen,

something felt off.

klopte er iets niet.

For those that don't know, halal is a term used for meat

Voor degene die het niet weten, halal is een term voor vlees dat

that is raised and slaughtered humanely following very strict Islamic guidelines.

menselijk is verzorgd en geslacht, volgens strenge islamitische regels.

Unfortunately, the majority of halal meat in America

Jammer genoeg voldoet het meeste halal vlees in Amerika

doesn't rise to the standard that my faith calls for.

niet aan de standaarden die mijn geloof me oplegt.

The more I learned about these unethical practices,

Hoe meer ik vernam over deze onethische praktijken,

the more violated I felt,

hoe meer ik me geschonden voelde.

particularly because businesses from my own community

Vooral omdat bedrijven van mijn eigen gemeenschap

were the ones taking advantage of my orthodoxy.

degene waren die misbruik maakten van mijn geloofspraktijk.

So, with emotions running high, and absolutely no experience in butchery,

Dus met gemengde gevoelens en bijna geen ervaring als slager

some friends and I opened a meat store

opende ik samen met wat vrienden een vleeswinkel

in the heart of the East Village fashion district.

in het hart van het modedistrict in East Village.

(Laughter)

(Gelach)

We call it Honest Chops,

We noemen het 'Honest Chops' (Eerlijke karbonades),

and we're reclaiming halal by sourcing organic, humanely raised animals,

en eisen het begrip halal op, met bio-, menselijk gekweekte dieren,

and by making it accessible and affordable to working-class families.

toegankelijk en betaalbaar voor families uit de werkende klasse.

There's really nothing like it in America.

Nergens in Amerika is er een winkel die dit doet.

The unbelievable part is actually that 90 percent of our in-store customers

Het ongelooflijke hiervan is dat 90 procent van onze klanten

are not even Muslim.

niet eens moslims zijn.

For many, it is their first time interacting with Islam

Voor vele van hun was het de eerste keer dat ze zo nauw

on such an intimate level.

in aanraking kwamen met de islam.

So all these disparate projects -- (Laughter) --

Al deze ongerelateerde projecten - (Gelach)

are the result of a restlessness.

kwamen voort uit rusteloosheid.

They are a visceral response to the businesses and curators

Ze zijn een reactie vanuit de buik op alle bedrijven en spreekpersonen

who work hard to oversimplify my beliefs and my community,

die mijn geloof en samenleving met veel ijver oversimplificeren.

and the only way to beat their machine is to play by different rules.

De enige manier om ze te verslaan, is te spelen volgens andere regels.

We must fight with an inventive approach.

We moeten strijden met een vindingrijke aanpak.

With the trust, with the access, with the love that only we can bring,

Met het vertrouwen, de toegang en liefde dat alleen wij kunnen brengen,

we must unapologetically reclaim our beliefs

moeten we onvoorwaardelijk ons geloof weer opeisen,

in every moving image, in every cut of meat,

in iedere film, in ieder stuk vlees,

because if we whitewash our stories for the sake of mass appeal,

want als we onze verhalen gaan witwassen puur om veel mensen aan te spreken,

not only will we fail,

zullen we niet alleen falen,

but we will be trumped by those with more money and more resources

maar ook bakzeil halen tegen wie meer geld en middelen heeft

to tell our stories.

om onze verhalen te vertellen.

But the call for creative courage is not for novelty or relevance.

Onze schreeuw om creatieve moed, draait niet om nieuw of relevant zijn.

It is simply because our communities are so damn unique and so damn beautiful.

Het is simpelweg omdat onze samenlevingen zo ontzettend uniek en mooi zijn.

They demand us to find uncompromising ways to be acknowledged and respected.

Ze eisen dat we manieren vinden om zonder compromissen

erkend en gerespecteerd worden.

Dankuwel.

Thank you.

(Applause)

(Applaus)