Paul Zak: Trust, morality - and oxytocin

Vertaald door: Els De Keyser Nagekeken door: Christel Foncke

Is there anything unique about human beings?

Is er iets unieks aan mensen?

There is.

Jazeker.

We're the only creatures

We zijn de enige schepsels

with fully developed moral sentiments.

met volledig ontwikkelde morele gevoelens.

We're obsessed with morality as social creatures.

We zijn geobsedeerd door moraliteit, als sociale wezens.

We need to know why people are doing what they're doing.

We moeten weten waarom mensen doen wat ze doen.

And I personally am obsessed with morality.

Ik ben persoonlijk geobsedeerd door moraliteit.

It was all due to this woman,

Dat heeft alles te maken met deze vrouw,

Sister Mary Marastela,

Zuster Mary Marastela,

also known as my mom.

beter bekend als mijn moeder.

As an altar boy, I breathed in a lot of incense,

Als koorknaap heb ik een hoop wierook ingeademd,

and I learned to say phrases in Latin,

en ik leerde Latijnse zinnen opzeggen,

but I also had time to think

maar ik had ook tijd om na te denken over de vraag

about whether my mother's top-down morality

of mijn moeders moraliteit-van-bovenaf

applied to everybody.

op iedereen van toepassing was.

I saw that people who were religious and non-religious

Ik zag dat religieuze en niet-religieuze mensen

were equally obsessed with morality.

even geobsedeerd waren door moraliteit.

I thought, maybe there's some earthly basis

Ik bedacht dat er misschien een aardse basis was

for moral decisions.

voor morele beslissingen.

But I wanted to go further

Maar ik wilde verder gaan

than to say our brains make us moral.

dan zeggen dat ons brein ons moreel maakt.

I want to know if there's a chemistry of morality.

Ik wilde weten of er een chemie van de moraliteit bestaat.

I want to know

Ik wilde weten

if there was a moral molecule.

of er een morele molecule bestaat.

After 10 years of experiments,

Na 10 jaar experimenteren

I found it.

heb ik ze gevonden.

Would you like to see it? I brought some with me.

Willen jullie ze zien? Ik heb er wat meegebracht.

This little syringe

Dit kleine spuitje

contains the moral molecule.

bevat de morele molecule.

(Laughter)

(Gelach)

It's called oxytocin.

Het heet oxytocine.

So oxytocin is a simple and ancient molecule

Oxytocine is een simpele en oude molecule

found only in mammals.

die alleen bij zoogdieren voorkomt.

In rodents, it was known

Bij knaagdieren wisten we

to make mothers care for their offspring,

dat ze moeders voor hun nageslacht doet zorgen,

and in some creatures,

en bij sommige schepsels

allowed for toleration of burrowmates.

zorgt ze voor het dulden van nestgenoten.

But in humans, it was only known

Bij mensen wisten we enkel

to facilitate birth and breastfeeding in women,

dat het de geboorte en borstvoeding bij vrouwen vergemakkelijkt,

and is released by both sexes during sex.

en dat beide geslachten het afgeven tijdens seks.

So I had this idea that oxytocin might be the moral molecule.

Dus dacht ik dat oxytocine de morele molecule zou kunnen zijn.

I did what most of us do -- I tried it on some colleagues.

Ik deed wat de meesten van ons doen -- ik testte het bij collega's.

One of them told me,

Eén van hen zei me:

"Paul, that is the world's stupidist idea.

"Paul, dat is het domste idee van de wereld.

It is," he said, "only a female molecule.

Dat is maar een vrouwenmolecule.

It can't be that important."

Dat kan niet zo belangrijk zijn."

But I countered, "Well men's brains make this too.

Waarop ik: "Wel, mannenhersenen maken het ook aan.

There must be a reason why."

Daar moet een reden voor zijn."

But he was right, it was a stupid idea.

Maar hij had gelijk, het was een dwaas idee.

But it was testably stupid.

Maar het was testbaar dwaas.

In other words, I thought I could design an experiment

Met andere woorden: ik dacht dat ik een experiment kon opzetten

to see if oxytocin made people moral.

om te checken of oxytocine mensen moreel maakt.

Turns out it wasn't so easy.

Blijkt dat niet zo eenvoudig te zijn.

First of all, oxytocin is a shy molecule.

Eerst en vooral is oxytocine een verlegen molecule.

Baseline levels are near zero,

De baseline ligt dicht bij nul,

without some stimulus to cause its release.

zonder stimulus om een vrijgave te veroorzaken.

And when it's produced, it has a three-minute half-life,

Als ze aangemaakt wordt, heeft ze een halfwaardetijd van drie minuten.

and degrades rapidly at room temperature.

Bij kamertemperatuur degradeert ze snel.

So this experiment would have to cause a surge of oxytocin,

Dit experiment zou dus een opstoot van oxytocine moeten veroorzaken,

have to grab it fast and keep it cold.

vasthouden en koel bewaren.

I think I can do that.

Ik denk dat ik dat kan.

Now luckily, oxytocin is produced

Gelukkig wordt oxytocine aangemaakt

both in the brain and in the blood,

in de hersenen en in het bloed.

so I could do this experiment without learning neurosurgery.

Ik kon dit experiment dus doen zonder voor hersenchirurg te leren.

Then I had to measure morality.

Vervolgens moest ik moraliteit meten.

So taking on Morality with a capital M is a huge project.

Moraliteit met hoofdletter M aanpakken is een reusachtig project.

So I started smaller.

Ik begon dus kleiner.

I studied one single virtue:

Ik bestudeerde één enkele deugd:

trustworthiness.

betrouwbaarheid.

Why? I had shown in the early 2000s

Waarom? In de vroege jaren 2000 had ik aangetoond

that countries with a higher proportion of trustworthy people

dat landen met een hoger aandeel van betrouwbare mensen

are more prosperous.

welvarender zijn.

So in these countries, more economic transactions occur

In deze landen vinden meer economische transacties plaats

and more wealth is created,

en wordt meer welvaart gecreëerd,

alleviating poverty.

waardoor de armoede verlicht wordt.

So poor countries are by and large low trust countries.

Arme landen zijn dus door de band landen met laag vertrouwen.

So if I understood the chemistry of trustworthiness,

Als ik de chemie van de betrouwbaarheid kon doorgronden,

I might help alleviate poverty.

kon ik dus misschien de armoede verlichten.

But I'm also a skeptic.

Maar ik ben ook sceptisch.

I don't want to just ask people, "Are you trustworthy?"

Ik wil mensen niet gewoon vragen "Bent u betrouwbaar?"

So instead I use

In plaats daarvan hanteer ik

the Jerry Maguire approach to research.

de Jerry McGuire-aanpak van het onderzoek.

If you're so virtuous,

Als je zo deugdzaam bent,

show me the money.

toon me dan het geld.

So what we do in my lab

Wat we in mijn lab doen,

is we tempt people with virtue and vice by using money.

is mensen bekoren met deugd en ondeugd door geld te gebruiken.

Let me show you how we do that.

Laat me jullie tonen hoe we dat doen.

So we recruit some people for an experiment.

We rekruteren wat mensen voor een experiment.

They all get $10 if they agree to show up.

Ze krijgen allemaal tien dollar als ze opdagen.

We give them lots of instruction, and we never ever deceive them.

We geven ze veel informatie, en we bedriegen ze nooit.

Then we match them in pairs by computer.

Dan maken we er paren van, per computer.

And in that pair, one person gets a message saying,

Van de twee, krijgt er één een bericht dat zegt:

"Do you want to give up some of your $10

"Wil je een deel opgeven van de tien dollar

you earned for being here

die je hebt verdiend door hier te zijn,

and ship it to someone else in the lab?"

en die doorsturen naar iemand anders in het lab?"

The trick is you can't see them,

De truc is dat je ze niet kan zien,

you can't talk to them.

je kan er niet mee praten.

You only do it one time.

Je doet het maar één keer.

Now whatever you give up

Het bedrag dat jij opgeeft,

gets tripled in the other person's account.

wordt verdrievoudigd op de rekening van de ander.

You're going to make them a lot wealthier.

Je zal ze heel wat rijker maken.

And they get a message by computer saying

Zij krijgen een bericht per computer waarin staat:

person one sent you this amount of money.

"Persoon één heeft je dit bedrag gestuurd.

Do you want to keep it all,

Wil je alles houden,

or do you want to send some amount back?

of wil je wat geld terugsturen?"

So think about this experiment for minute.

Denk even aan dit experiment.

You're going to sit on these hard chairs for an hour and a half.

Je zit voor anderhalf uur op harde stoelen.

Some mad scientist is going to jab your arm with a needle

Een maffe onderzoeker steekt naalden in je arm

and take four tubes of blood.

en neemt vier bloedstalen.

And now you want me to give up this money and ship it to a stranger?

En nu wil jij dat ik dat geld opgeef en aan een vreemde geef?

So this was the birth of vampire economics.

Zo ontstond de vampiereneconomie.

Make a decision and give me some blood.

Neem een beslissing en geef me wat bloed.

So in fact, experimental economists

Experimentele economen

had run this test around the world,

hebben dit experiment over de hele wereld gedaan,

and for much higher stakes,

voor veel hogere bedragen,

and the consensus view

en de consensusvisie

was that the measure from the first person to the second was a measure of trust,

was dat de transfer van de eerste persoon naar de tweede, een maatstaf van vertrouwen is,

and the transfer from the second person back to the first

en de transfer van de tweede terug naar de eerste,

measured trustworthiness.

een maatstaf van betrouwbaarheid.

But in fact, economists were flummoxed

Maar economen hadden geen benul

on why the second person would ever return any money.

van waarom de tweede persoon ooit geld zou teruggeven.

They assumed money is good,

Ze gingen ervan uit dat geld goed is.

why not keep it all?

Waarom dan niet alles houden?

That's not what we found.

Dat was niet wat wij ontdekten.

We found 90 percent of the first decision-makers sent money,

We ontdekten dat 90 procent van de eerste beslissers geld gaven,

and of those who received money,

en dat van diegenen die geld kregen,

95 percent returned some of it.

95 procent iets teruggaven.

But why?

Maar waarom?

Well by measuring oxytocin

Door de oxytocine te meten,

we found that the more money the second person received,

ontdekten we dat hoe meer geld de tweede persoon kreeg,

the more their brain produced oxytocin,

hoe meer oxytocine hun brein produceerde.

and the more oxytocin on board,

Hoe meer oxytocine aan boord,

the more money they returned.

hoe meer geld ze teruggaven.

So we have a biology of trustworthiness.

Er bestaat dus een biologie van de betrouwbaarheid.

But wait. What's wrong with this experiment?

Maar wacht. Wat is er mis met dit experiment?

Two things.

Twee dingen.

One is that nothing in the body happens in isolation.

Het eerste is dat in het lichaam niets geïsoleerd gebeurt.

So we measured nine other molecules that interact with oxytocin,

We maten dus 9 andere molecules die met oxytocine interageren,

but they didn't have any effect.

maar die hadden geen enkel effect.

But the second is

Het tweede is

that I still only had this indirect relationship

dat ik nog steeds enkel een indirecte relatie had

between oxytocin and trustworthiness.

tussen oxytocine en betrouwbaarheid.

I didn't know for sure

Ik wist niet zeker dat

oxytocin caused trustworthiness.

oxytocine betrouwbaarheid veroorzaakte.

So to make the experiment,

Om dat experiment te doen,

I knew I'd have to go into the brain

wist ik dat ik in het brein moest gaan

and manipulate oxytocin directly.

en de oxytocine rechtstreeks moest manipuleren.

I used everything short of a drill

Ik gebruikte alles behalve een drilboor

to get oxytocin into my own brain.

om oxytocine in mijn eigen brein te krijgen.

And I found I could do it

Ik ontdekte dat het kon

with a nasal inhaler.

met een neusinhaler.

So along with colleagues in Zurich,

Samen met mijn collega's in Zürich

we put 200 men on oxytocin or placebo,

zetten we 200 man op oxytocine of een placebo,

had that same trust test with money,

deden we dezelfde vertrouwenstest met geld,

and we found that those on oxytocin not only showed more trust,

en we ontdekten dat de oxytocine-mensen niet alleen meer vertrouwen toonden:

we can more than double the number of people

er was meer dan een verdubbeling van het aantal mensen

who sent all their money to a stranger --

dat al zijn geld aan een vreemdeling gaf --

all without altering mood or cognition.

allemaal zonder te raken aan de gemoedstoestand of de kennis.

So oxytocin is the trust molecule,

Dus oxytocine is de vertrouwensmolecule,

but is it the moral molecule?

maar is het ook de morele molecule?

Using the oxytocin inhaler,

We gebruikten de oxytocineinhaler

we ran more studies.

om nog meer onderzoek te doen.

We showed that oxytocin infusion

We toonden aan dat een infuus van oxytocine

increases generosity

vrijgevigheid verhoogt

in unilateral monetary transfers

bij eenzijdige geldtransfers,

by 80 percent.

met wel 80 procent.

We showed it increases donations to charity

We toonden dat het schenkingen aan goede doelen verhoogt

by 50 percent.

met 50 procent.

We've also investigated

We onderzochten ook

non-pharmacologic ways to raise oxytocin.

niet-farmacologische manieren om oxytocine te verhogen.

These include massage,

Daaronder massage,

dancing and praying.

dansen en bidden.

Yes, my mom was happy about that last one.

Ja, die laatste vond mijn mama wel leuk.

And whenever we raise oxytocin,

En telkens als we oxytocine verhogen,

people willingly open up their wallets

openen mensen blij hun portemonnee

and share money with strangers.

en delen ze geld met vreemden.

But why do they do this?

Maar waarom doen ze dat?

What does it feel like

Hoe voelt het

when your brain is flooded with oxytocin?

als je brein overloopt van de oxytocine?

To investigate this question, we ran an experiment

Om die kwestie te onderzoeken, deden we een experiment

where we had people watch a video

waarbij we mensen een video deden bekijken

of a father and his four year-old son,

over een vader en zijn zoon van 4.

and his son has terminal brain cancer.

De zoon heeft een terminale hersentumor.

After they watched the video, we had them rate their feelings

Nadat ze de film hadden bekeken, lieten we ze hun gevoelens scoren.

and took blood before and after to measure oxytocin.

We namen bloedstalen voor en na om de oxytocine te meten.

The change in oxytocin

De wijziging in de oxytocine

predicted their feelings of empathy.

voorspelde hun gevoelens van empathie.

So it's empathy

Het is dus empathie

that makes us connect to other people.

die maakt dat we ons met anderen verbonden voelen.

It's empathy that makes us help other people.

Het is empathie die maakt dat we anderen helpen.

It's empathy that makes us moral.

Het is empathie die ons moreel maakt.

Now this idea is not new.

Deze idee is niet nieuw.

A then unknown philosopher named Adam Smith

Een toen onbekende filosoof met de naam Adam Smith

wrote a book in 1759

schreef in 1759 een boek

called "The Theory of Moral Sentiments."

getiteld 'Theorie van ethische gevoelens'.

In this book, Smith argued

In dit boek betoogde Smith

that we are moral creatures, not because of a top-down reason,

dat we morele schepsels zijn, niet omwille van een reden van bovenaf,

but for a bottom-up reason.

maar om een reden van onderuit.

He said we're social creatures,

Hij zei dat we sociale wezens zijn.

so we share the emotions of others.

We delen dus de gevoelens van anderen.

So if I do something that hurts you, I feel that pain.

Als ik iets doe dat jou pijn doet, voel ik die pijn.

So I tend to avoid that.

Dus ben ik geneigd om dat te vermijden.

If I do something that makes you happy, I get to share your joy.

Als ik iets doe dat jou blij maakt, krijg ik een deel van jouw plezier.

So I tend to do those things.

Dus ben ik geneigd om dat te doen.

Now this is the same Adam Smith who, 17 years later,

Dit is dezelfde Adam Smith die 17 jaar later

would write a little book called "The Wealth of Nations" --

een boekje zou schrijven getiteld 'De rijkdom van de naties' --

the founding document of economics.

het basiswerk van de economie.

But he was, in fact, a moral philosopher,

Maar hij was eigenlijk moraalfilosoof.

and he was right on why we're moral.

Hij had gelijk over waarom we moreel zijn.

I just found the molecule behind it.

Ik heb net de molecule ontdekt waar het van komt.

But knowing that molecule is valuable,

Maar het is waardevol om die molecule te kennen,

because it tells us how to turn up this behavior

want dat zegt ons hoe we dat gedrag moeten versterken

and what turns it off.

en hoe het uitgeschakeld wordt.

In particular, it tells us

Het vertelt ons vooral

why we see immorality.

waarom we immoraliteit zien.

So to investigate immorality,

Om immoraliteit te onderzoeken

let me bring you back now to 1980.

breng ik jullie terug naar 1980.

I'm working at a gas station

Ik werk in een benzinestation

on the outskirts of Santa Barbara, California.

in de rand van Santa Barbara, Californië.

You sit in a gas station all day,

Je zit de hele dag in dat benzinestation,

you see lots of morality and immorality, let me tell you.

en daar zie je veel moraliteit en immoraliteit, zeker weten.

So one Sunday afternoon, a man walks into my cashier's booth

Op een zondagnamiddag komt een man mijn kassiershokje binnen

with this beautiful jewelry box.

met een mooie juwelendoos.

Opens it up and there's a pearl necklace inside.

Hij opent de doos, en er zit een parelsnoer in.

And he said, "Hey, I was in the men's room.

Hij zegt: "Ik was daarnet in de toiletten.

I just found this. What do you think we should do with it?"

Ik heb dit net gevonden. Wat vind jij dat we ermee moeten doen?"

"I don't know, put it in the lost and found."

"Ik weet het niet, bij de verloren voorwerpen afgeven."

"Well this is very valuable.

"Dit heeft veel waarde.

We have to find the owner for this." I said, "Yea."

We moeten de eigenaar vinden." Ik zei: "Ja."

So we're trying to decide what to do with this,

We proberen te beslissen wat te doen,

and the phone rings.

en de telefoon gaat.

And a man says very excitedly,

Een man zegt erg opgewonden:

"I was in your gas station a while ago,

"Ik was net nog in je benzinestation,

and I bought this jewelry for my wife, and I can't find it."

en ik had een juweel voor mijn vrouw gekocht, en ik vind het niet."

I said, "Pearl necklace?" "Yeah."

Ik zeg: "Een parelsnoer?" "Ja."

"Hey, a guy just found it."

"Hey, een man heeft het net gevonden."

"Oh, you're saving my life. Here's my phone number.

"Oh, je bent mijn redder. Dit is mijn telefoonnummer.

Tell that guy to wait half an hour.

Zeg aan die man dat hij een half uur wacht.

I'll be there and I'll give him a $200 reward."

Ik ben er zo, en ik geef hem 200 dollar als beloning."

Great, so I tell the guy, "Look, relax.

Geweldig, dus ik zeg aan de kerel: "Kijk, relax.

Get yourself a fat reward. Life's good."

Je krijgt een beloning. Het leven is goed."

He said, "I can't do it.

Hij zei: "Kan ik niet maken.

I have this job interview in Galena in 15 minutes,

Ik heb over een kwartier een jobinterview in Galena,

and I need this job, I've got to go."

en ik heb de baan nodig. Ik moet er vandoor."

Again he asked me, "What do you think we should do?"

Hij vraagt me nog eens: "Wat denk je dat we moeten doen?"

I'm in high school. I have no idea.

Ik zit op school. Ik heb geen benul.

So I said, "I'll hold it for you."

Ik zeg dus: "Ik bewaar het voor je."

He said, "You know, you've been so nice, let's split the reward."

Hij zegt: "Weet je, je was zo vriendelijk, laten we de beloning delen.

I'll give you the jewelry, you give me a hundred dollars,

Ik geef je het juweel, jij geeft me 100 dollar,

and when the guy comes ... "

en als de man komt ..."

You see it. I was conned.

Zie je. Ik was opgelicht.

So this is a classic con called the pigeon drop,

Dit is een klassieke oplichterij die de vallende duif heet,

and I was the pigeon.

en ik was de duif.

So the way many cons work

Vele oplichterijen werken zo

is not that the conman gets the victim to trust him,

dat de bedrieger niet het vertrouwen van het slachtoffer wint,

it's that he shows he trusts the victim.

hij toont dat hij het slachtoffer vertrouwt.

Now we know what happens.

Wij weten wat er gebeurt.

The victim's brain releases oxytocin,

Het brein van het slachtoffer geeft oxytocine af,

and you're opening up your wallet or purse, giving away the money.

en je doet je portemonnee open en geeft het geld af.

So who are these people

Wie zijn die mensen

who manipulate our oxytocin systems?

die onze oxytocinesystemen manipuleren?

We found, testing thousands of individuals,

Door duizenden individuen te testen,

that five percent of the population

ontdekten we dat vijf procent van de mensen

don't release oxytocin on stimulus.

geen oxytocine vrijgeven bij een stimulus.

So if you trust them, their brains don't release oxytocin.

Als je ze vertrouwt, geeft hun brein geen oxytocine af.

If there's money on the table, they keep it all.

Als er geld op tafel ligt, houden ze alles voor zich.

So there's a technical word for these people in my lab.

Er is een technisch woord voor dat soort mensen in mijn lab.

We call them bastards.

We noemen ze klootzakken.

(Laughter)

(Gelach)

These are not people you want to have a beer with.

Het is niet het soort mensen met wie je een pintje drinkt.

They have many of the attributes of psychopaths.

Ze hebben veel gemeen met psychopaten.

Now there are other ways the system can be inhibited.

Er zijn nog manieren waarop het systeem geïnhibeerd kan zijn.

One is through improper nurturing.

Een ervan is door onvoldoende verzorging.

So we've studied sexually abused women,

We hebben seksueel mishandelde vrouwen onderzocht.

and about half those don't release oxytocin on stimulus.

Ongeveer de helft van hen geeft bij stimulus geen oxytocine af.

You need enough nurturing

Je hebt genoeg verzorging nodig

for this system to develop properly.

om te zorgen dat dit systeem zich goed ontwikkelt.

Also, high stress inhibits oxytocin.

Hoge stress inhibeert ook oxytocine.

So we all know this, when we're really stressed out,

We weten dit allemaal, als we stijf staan van de stress,

we're not acting our best.

zijn we niet op ons best.

There's another way oxytocin is inhibited, which is interesting --

Er is nog een manier waarop oxytocine geïnhibeerd is, en dat is interessant --

through the action of testosterone.

door de werking van testosteron.

So we, in experiments, have administered testosterone to men.

Dus deden we proeven waarbij we testosteron toedienden aan mannen.

And instead of sharing money,

In plaats van geld te delen,

they become selfish.

worden ze egoïstisch.

But interestingly,

Wat interessant is:

high testosterone males are also more likely

veel testosteron zorgt er ook voor dat mannen

to use their own money to punish others for being selfish.

hun eigen geld gebruiken om anderen te straffen voor hun egoïsme.

(Laughter)

(Gelach)

Now think about this. It means, within our own biology,

Denk even na. Dat betekent dat in onze eigen biologie

we have the yin and yang of morality.

de yin en yang van de moraliteit zit.

We have oxytocin that connects us to others,

We hebben oxytocine om ons met anderen te verbinden,

makes us feel what they feel.

ons te doen voelen wat ze voelen.

And we have testosterone.

En we hebben testosteron.

And men have 10 times the testosterone as women,

Mannen hebben 10 keer zoveel testosteron als vrouwen,

so men do this more than women --

dus mannen doen dit vaker dan vrouwen --

we have testosterone that makes us want to punish

we hebben testosteron, waardoor we mensen

people who behave immorally.

die zich immoreel gedragen, willen bestraffen.

We don't need God or government telling us what to do.

We hebben geen God of regering nodig die ons zegt wat te doen.

It's all inside of us.

Het zit allemaal in ons.

So you may be wondering:

Misschien vraag je je af:

these are beautiful laboratory experiments,

dit zijn mooie lab-experimenten,

do they really apply to real life?

maar zijn ze echt van toepassing op het echte leven?

Yeah, I've been worrying about that too.

Ja, dat vroeg ik me ook af.

So I've gone out of the lab

Dus verliet ik het lab

to see if this really holds in our daily lives.

om te gaan kijken of dit geldt voor ons dagelijks leven.

So last summer, I attended a wedding in Southern England.

Vorige zomer was ik op een trouwfeest in Zuid-Engeland.

200 people in this beautiful Victorian mansion.

200 mensen in een prachtig Victoriaans herenhuis.

I didn't know a single person.

Ik kende er niet één van.

And I drove up in my rented Vauxhall.

Ik kwam aangereden in mijn gehuurde Vauxhall.

And I took out a centrifuge and dry ice

Ik nam een centrifuge, droog ijs,

and needles and tubes.

naalden en buisjes.

And I took blood from the bride and the groom

Ik nam bloed van de bruid en de bruidegom

and the wedding party and the family and the friends

en de bruiloftsgasten en de familie en de vrienden,

before and immediately after the vows.

voor en onmiddellijk na de huwelijksbelofte.

(Laughter)

(Gelach)

And guess what?

Raad eens?

Weddings cause a release of oxytocin,

Trouwpartijen zorgen ervoor dat oxytocine vrijkomt,

but they do so in a very particular way.

maar wel op een zeer specifieke manier.

Who is the center of the wedding solar system?

Wie staat er in het centrum van het huwelijkszonnestelsel?

The bride.

De bruid.

She had the biggest increase in oxytocin.

Zij had de grootste opstoot in oxytocine.

Who loves the wedding almost as much as the bride?

Wie is er bijna net zo dol op de trouwpartij als de bruid?

Her mother, that's right.

Haar moeder, dat klopt.

Her mother was number two.

Haar moeder was nummer twee.

Then the groom's father, then the groom,

Dan de vader van de bruidegom, dan de bruidegom,

then the family, then the friends --

dan de familie, dan de vrienden --

arrayed around the bride

ze waren om de bruid geschikt

like planets around the Sun.

als planeten om de zon.

So I think it tells us that we've designed this ritual

Dit zegt ons volgens mij dat we dit ritueel hebben ontworpen

to connect us to this new couple,

om ons te verbinden rond het nieuwe koppel,

connect us emotionally.

om ons emotioneel te verbinden.

Why? Because we need them to be successful at reproducing

Waarom? Omdat we willen dat ze zich succesvol voortplanten

to perpetuate the species.

om de soort verder te zetten.

I also worried that my trust experiments with small amounts of money

Ik was er ook bezorgd om dat mijn vertrouwensproeven met kleine geldbedragen

didn't really capture how often we actually trust our lives to strangers.

niet echt konden vatten hoe vaak we ons leven aan vreemdelingen toevertrouwen.

So even though I have a fear of heights,

Ondanks mijn hoogtevrees

I recently strapped myself to another human being

bond ik me daarom recent vast aan een andere mens

and stepped out of an airplane at 12,000 ft.

en stapte ik uit een vliegtuig op een hoogte van 3700 m.

I took my blood before and after,

Ik nam bloed af voor en na,

and I had a huge spike of oxytocin.

en ik had een enorme piek in oxytocine.

And there are so many ways we can connect to people.

Er zijn zovele manieren waarop we ons met mensen kunnen verbinden.

For example, through social media.

Bijvoorbeeld door sociale media.

Many people are Tweeting right now.

Vele mensen zijn nu aan het tweeten.

So we investigated the role of social media

We hebben dus de rol van de sociale media onderzocht

and found the using social media

en hebben ontdekt dat het gebruik van sociale media

produced a solid double-digit increase in oxytocin.

een stevige tweecijferige toename in oxytocine veroorzaakt.

So I ran this experiment recently for the Korean Broadcasting System.

Ik heb recent een experiment gedaan voor de Koreaanse televisie.

And they had the reporters and their producers participate.

Hun journalisten en producers namen deel.

And one of these guys, he must have been 22,

Een van hen, hij zal zowat 22 geweest zijn,

he had 150 percent spike in oxytocin.

had een oxytocinepiek van 150 procent.

I mean, astounding; no one has this.

Dat is verbluffend. Dat zie je nooit.

So he was using social media in private.

Hij gebruikte privé sociale media.

When I wrote my report to the Koreans,

Toen ik mijn rapport voor de Koreanen schreef,

I said, "Look, I don't know what this guy was doing,"

zei ik: "Ik weet niet wat die kerel aan het doen was,

but my guess was interacting with his mother or his girlfriend.

maar ik denk dat hij met zijn moeder of zijn vriendin in gesprek was."

They checked.

Ze gingen het na.

He was interacting on his girlfriend's Facebook page.

Hij was actief op de Facebookpagina van zijn vriendin.

There you go. That's connection.

Zie je wel. Dat is pas connectie.

So there's tons of ways that we can connect to other people,

Er zijn dus massa's manieren om verbinding te maken met anderen,

and it seems to be universal.

en het lijkt universeel te zijn.

Two weeks ago,

Twee weken geleden,

I just got back from Papua New Guinea

kwam ik terug uit Papoea Nieuw-Guinea,

where I went up to the highlands --

waar ik het hoogland introk --

very isolated tribes of subsistence farmers

zeer geïsoleerde stammen die aan zelfvoorzieningslandbouw doen,

living as they have lived for millenia.

en al millennia lang op dezelfde manier leven.

There are 800 different languages in the highlands.

Er zijn 800 verschillende talen in het hoogland.

These are the most primitive people in the world.

Dit zijn de primitiefste volkeren ter wereld.

And they indeed also release oxytocin.

En zij geven ook oxytocine af.

So oxytocin connects us to other people.

Oxytocine verbindt ons dus met anderen.

Oxytocin makes us feel what other people feel.

Oxytocine maakt dat we voelen wat anderen voelen.

And it's so easy to cause people's brains

Het is zo gemakkelijk om ervoor te zorgen dat het brein van mensen

to release oxytocin.

oxytocine afgeeft.

I know how to do it,

Ik weet hoe het moet,

and my favorite way to do it is, in fact, the easiest.

en mijn favoriete manier om het te doen, is de gemakkelijkste.

Let me show it to you.

Ik doe het even voor.

Come here. Give me a hug.

Kom hier. Geef me een knuffel.

(Laughter)

(Gelach)

There you go.

Alsjeblieft.

(Applause)

(Applaus)

So my penchant for hugging other people

Mijn neiging om anderen te knuffelen

has earned me the nickname Dr. Love.

heeft me de bijnaam 'Dr. Love' opgeleverd.

I'm happy to share a little more love in the world,

Ik deel met plezier wat meer liefde op de wereld.

it's great,

Het is geweldig.

but here's your prescription from Dr. Love:

Dit is wat Dr. Love je voorschrijft:

eight hugs a day.

acht knuffels per dag.

We have found that people who release more oxytocin

We hebben ontdekt dat mensen die meer oxytocine produceren,

are happier.

gelukkiger zijn.

And they're happier

Ze zijn gelukkiger

because they have better relationships of all types.

omdat ze betere relaties van alle aard hebben.

Dr. Love says eight hugs a day.

Dr. Love zegt acht knuffels per dag.

Eight hugs a day -- you'll be happier

Acht knuffels per dag -- je zal gelukkiger zijn

and the world will be a better place.

en de wereld zal een betere plek zijn.

Of course, if you don't like to touch people, I can always shove this up your nose.

Natuurlijk, als je niet graag mensen aanraakt, kan ik dit altijd in je neus steken.

(Laughter)

(Gelach)

Thank you.

Dankjewel.

(Applause)

(Applaus)