My year of living biblically | A.J. Jacobs

Vertaald door: John VN1X Nagekeken door: Annemieke Vanlaer

I thought I'd tell you a little about what I like to write.

Ik dacht te beginnen door te vertellen wat ik zoal graag schrijf.

And I like to immerse myself in my topics.

En ik hou ervan om mezelf onder te dompelen in mijn eigen onderwerpen.

I just like to dive right in and become sort of a human guinea pig.

Ik stort me dan in het diepe en wordt een soort van proefkonijn.

And I see my life as a series of experiments.

En ik zie mijn leven als een reeks experimenten.

So, I work for Esquire magazine, and a couple of years ago,

Ik werk voor Esquire Magazine, en een paar jaar geleden

I wrote an article called "My Outsourced Life,"

schreef ik een artikel genaamd "My Outsourced Life,"

where I hired a team of people in Bangalore, India,

waar ik een team van mensen in Bangalore, India inhuurde,

to live my life for me.

om mijn leven voor me te leven.

So, they answered my emails.

Ze beantwoordden mijn emails.

They answered my phone.

Ze namen de telefoon voor me op.

They argued with my wife for me, and they read my son bedtime stories.

Ze ruzieden met mijn vrouw en lazen mijn zoon verhaaltjes voor het slapen gaan voor.

It was the best month of my life,

Het was de beste maand van mijn leven,

because I just sat back and I read books and watched movies.

omdat ik gewoon achterover kon leunen, boeken kon lezen en films kon kijken.

It was a wonderful experience.

Het was een geweldige ervaring.

More recently, I wrote an article for Esquire called --

Laatst schreef ik een artikel voor Esquire genaamd --

about radical honesty.

over radicale eerlijkheid.

And this is a movement where --

en dit is een beweging --

this is started by a psychologist in Virginia,

die werd gestart door een psycholoog in Virginia,

who says that you should never, ever lie,

die zegt dat je nooit maar dan ook nooit mag liegen,

except maybe during poker and golf, his only exceptions.

behalve mischien tijdens poker en golf, zijn enige uitzonderingen

And, more than that, whatever is on your brain

En dat waar je ook maar aan denkt

should come out of your mouth.

ook daadwerkelijk uit je mond moet komen.

So, I decided I would try this for a month.

Dus ik besloot dit eens voor een maand te proberen.

This was the worst month of my life.

Dat was dus de slechtste maand van mijn leven.

(Laughter)

(Gelach)

I do not recommend this at all.

Ik raad het je niet aan.

To give you a sense of the experience,

Om je een idee over mijn ervaring te geven,

the article was called, "I Think You're Fat."

het artikel heette "I Think You're Fat"

(Laughter)

(Gelach)

So, that was hard.

Dus dat was best wel gemeen.

My most recent book -- my previous book was called "The Know-It-All,"

Mijn meest recente boek -- Mijn vorige heette "The Know-it-All,"

and it was about the year I spent reading the Encyclopedia Britannica

en het ging over het jaar dat ik me bezig hield met het lezen van de Encyclopedie Britannica.

from A to Z in my quest to learn everything in the world,

Van A tot Z in mijn zoektocht om alles over de wereld te leren,

or more precisely from Aak, which is a type of East Asian music,

of om specifieker te zijn van A-ak wat een bepaalde Oost Aziatische muziek is,

all the way to Zwyiec, which is -- well, I don't want to ruin the ending.

helemaal tot Zwyiec, wat een -- nou, ik zal het einde maar niet verklappen.

(Laughter)

(Gelach)

It's a very exciting twist ending, like an O. Henry novel, so I won't ruin it.

Het einde heeft een wending, zoals een O. Henry roman, dus ik zal het niet verklappen.

But I love that one,

Maar ik vond dat een leuke

because that was an experiment about how much information

omdat het een experiment was over hoeveel informatie

one human brain could absorb.

één menselijk brein kan absorberen,

Although, listening to Kevin Kelly, you don't have to remember anything.

alhoewel, tijdens het luisteren naar Kevin Kelly, je dus niks hoeft te onthouden.

You can just Google it.

Want je kan het gewoon op Google zoeken.

So, I wasted some time there.

Daar heb ik wat tijd aan verloren.

I love those experiments,

Ik houd van dat soort experimenten,

but I think that the most profound

maar ik denk dat het meest uitgesproken

and life-changing experiment that I've done

en levensveranderende experiment dat ik heb gedaan

is my most recent experiment, where I spent a year

mijn meest recente experiment is, waarbij ik een jaar

trying to follow all of the rules of the Bible,

alle regels van de Bijbel probeerde te volgen --

"The Year of Living Biblically."

"The Year of Living Biblically."

And I undertook this for two reasons.

en ik deed dit voor 2 redenen.

The first was that I grew up with no religion at all.

De eerste is dat ik ben opgegroeid zonder een religie.

As I say in my book, I'm Jewish in the same way

Want zoals ik in mijn boek zeg, ik ben zo joods als dat

the Olive Garden is Italian.

de "Olive Garden" italiaans is.

(Laughter)

(Gelach)

So, not very.

Dus niet zo eigenlijk.

But I've become increasingly interested in religion.

Maar de laatste tijd ben ik me steeds meer gaan interesseren voor religie.

I do think it's the defining issue of our time,

Ik ben van mening dat het het meest bepalende vraagstuk van onze tijd is,

or one of the main ones.

of toch één van de meest belangrijke.

And I have a son. I want to know what to teach him.

En ik heb een zoon en ik wil weten wat ik hem moet leren.

So, I decided to dive in head first, and try to live the Bible.

Dus waagde ik een sprong in het diepe en probeerde mijn leven naar de Bijbel in te richten.

The second reason I undertook this is because

De tweede reden dat ik dit onderging is omdat

I'm concerned about the rise of fundamentalism,

ik bezorgd ben over de opkomst van fundamentalisme,

religious fundamentalism, and people who say

religieuze fundamentalisme en mensen die zeggen

they take the Bible literally, which is, according to some polls,

dat ze de Bijbel letterlijk nemen, wat volgens sommige enquêtes,

as high as 45 or 50 percent of America.

zo veel als 45 of 50 procent van Amerika is.

So I decided, what if you really did take the Bible literally?

Dus ik bedacht, wat als je de Bijbel echt letterlijk nam?

I decided to take it to its logical conclusion

Ik besloot om dit idee tot het einde te volgen

and take everything in the Bible literally,

en om dus alles in de Bijbel letterlijk te nemen

without picking and choosing.

zonder te kiezen of te delen.

The first thing I did was I got a stack of bibles.

Het eerste wat ik deed was een aantal bijbels te halen.

I had Christian bibles.

Ik had Christelijke bijbels.

I had Jewish bibles.

Ik had Joodse bijbels.

A friend of mine sent me something called a hip-hop bible,

Een vriend van me stuurde me een soort van hip-hop bijbel.

where the twenty-third Psalm is rendered as, "The Lord is all that,"

waar de 23ste Psalm niets meer is dan, "De Heer is het helemaal,"

as opposed to what I knew it as, "The Lord is my shepherd."

in plaats van wat ik wist dat het was "De Heer is mijn herder."

Then I went down and I read several versions,

Toen ging ik verder en las ik verschillende versies,

and I wrote down every single law that I could find.

en schreef ik elke wet op die ik maar kon vinden.

And this was a very long list -- over 700 rules.

En het werd een behoorlijk lange lijst -- meer dan 700 regels.

And they range from the famous ones that I had heard of --

En die variëren van de beroemdste die ik gehoord heb --

The Ten Commandments, love your neighbor, be fruitful and multiply.

De Tien Geboden, Heb je naaste lief, wees vruchtbaar en vermenigvuldig.

So I wanted to follow those.

Dus deze wilde ik volgen.

And actually, I take my projects very seriously,

En ik neem mijn projecten heel serieus

because I had twins during my year,

want ik had een tweeling gekregen in dat jaar,

so I definitely take my projects seriously.

dus ik neem mijn projecten zeker serieus.

But I also wanted to follow the hundreds

Maar ik wou ook alle honderden andere

of arcane and obscure laws that are in the Bible.

oude en obscure wetten volgen die in de Bijbel staan.

There is the law in Leviticus,

Er is bijvoorbeeld een wet in het Leviticus --

"You cannot shave the corners of your beard."

"Je mag de hoeken van je baard niet scheren."

I didn't know where my corners were,

Ik wist niet eens waar die hoeken bij mij zaten,

so I decided to let the whole thing grow,

Dus ik besloot het hele geval te laten groeien,

and this is what I looked like by the end.

en zo zag ik er tegen het einde uit.

As you can imagine, I spent a lot of time at airport security.

Zoals je je kunt voorstellen bracht ik veel tijd door bij de beveiliging van de luchthaven.

(Laughter)

(Gelach)

My wife wouldn't kiss me for the last two months.

Mijn vrouw wilde me de laatste twee maanden niet kussen.

So, certainly the challenge was there.

Dus de uitdaging was er zeker.

The Bible says you cannot wear clothes made of mixed fibers,

De Bijbel zegt dat je geen kleren mag dragen die een mix zijn van verschillende materialen,

so I thought, "Sounds strange, but I'll try it."

dus ik dacht, "Klinkt vreemd maar ik zal het proberen."

You only know if you try it.

Je komt er alleen achter als je het probeert.

I got rid of all my poly-cotton T-shirts.

Dus ik gooide al mijn polyester-katoenen t-shirts weg.

The Bible says that if two men are in a fight,

De bijbel zegt dat als twee mannen vechten,

and the wife of one of those men grabs the testicles of the other man,

en de vrouw van één van die mannen de andere man zijn testikels grijpt,

then her hand shall be cut off.

haar hand eraf gehakt zal worden.

So, I wanted to follow that rule.

Dus ik wilde die regel volgen.

(Laughter)

(Gelach)

That one I followed by default,

Dat is degene die ik standaard volgde,

by not getting in a fight with a man whose wife was standing nearby,

door niet in een gevecht te komen met een man wiens vrouw in de buurt was,

looking like she had a strong grip.

en eruit zag alsof ze haar mannetje wel stond.

(Laughter)

(Gelach)

So -- oh, there's another shot of my beard.

-- hier is nog een foto van mijn baard.

I will say it was an amazing year

Ik moet wel zeggen dat het een geweldig jaar was

because it really was life changing, and incredibly challenging.

omdat het werkelijk een keerpunt in mijn leven was en ongeloofelijk uitdagend.

And there were two types of laws that were particularly challenging.

En er waren twee type wetten die in het bijzonder moeilijk bleken.

The first was avoiding the little sins that we all commit every day.

De eerste was het vermijden van alle kleine zonden die we dagelijks plegen.

You know, I could spend a year not killing,

Je weet wel, ik kon dat jaar niet doden,

but spending a year not gossiping, not coveting, not lying --

maar een jaar niet roddelen, niet begeren, niet liegen --

you know, I live in New York, and I work as a journalist,

en ik woon in New York en werk as een journalist,

so this was 75, 80 percent of my day I had to do it.

dus dit nam zo'n 75, 80 procent van mijn dag in.

But it was really interesting, because I was able to make some progress,

Maar het was heel interessant, omdat ik wel voortgang boekte

because I couldn't believe how much

en ik niet kon geloven hoeveel

my behavior changed my thoughts.

mijn gedrag mijn gedachten veranderde.

This was one of the huge lessons of the year,

Dit was een van de grootste lessen van het jaar,

is that I almost pretended to be a better person,

dat ik deed alsof ik een beter persoon was,

and I became a little bit of a better person.

en ik ook een beetje een beter persoon werd.

So I had always thought, you know, "You change your mind,

Ik had altijd gedacht dat wanneer "Je je gedachten veranderd,

and you change your behavior," but it's often the other way around.

en dat beïnvloedt je gedrag," maar het is vaak andersom.

You change your behavior, and you change your mind.

Je verandert je gedrag en zo verander je je manier van denken.

So, you know, if you want to become more compassionate,

Dus, als je meer meedogen wilt hebben,

you visit sick people in the hospital,

ga je op bezoek bij zieken in het ziekenhuis,

and you will become more compassionate.

en zul je ook meer meedogen krijgen.

You donate money to a cause,

Als je geld stort voor een goed doel,

and you become emotionally involved in that cause.

zul je er emotioneel betrokken bij worden.

So, it really was cognitive psychology --

Dus het was eigenlijk cognitieve psychologie --

you know, cognitive dissonance -- that I was experiencing.

hetgeen wat ik ervaarde was cognitieve dissonatie.

The Bible actually talks about cognitive psychology,

De Bijbel vertelt ook over cognitieve psychologie,

very primitive cognitive psychology.

behoorlijk primitieve cognitieve psychologie.

In the Proverbs, it says that if you smile, you will become happier,

Het gezegde stelt dat als je lacht je gelukkiger zult worden,

which, as we know, is actually true.

wat, zoals we weten, ook echt waar is.

The second type of rule that was difficult to obey

De tweede soort wetten die moeilijk te volgen waren

was the rules that will get you into a little trouble

waren de wetten die je in moeilijkheden brachten

in twenty-first-century America.

in het Amerika van de 21e eeuw.

And perhaps the clearest example of this is stoning adulterers.

En mischien wel het duidelijkste voorbeeld hiervan is het stenigen van overspeligen.

(Laughter)

(Gelach)

But it's a big part of the Bible,

Maar het is een groot onderdeel van de Bijbel,

so I figured I had to address it.

dus vond ik het nodig om het uit te voeren.

So, I was able to stone one adulterer.

Ik was in staat om één vreemdganger te stenigen.

It happened -- I was in the park, and I was dressed in my biblical clothing,

het gebeurde -- Toen ik in het park was en mijn bijbelse kleding droeg --

so sandals and sort of a white robe,

Sandalen en een wit gewaad --

you know, because again, the outer affects the inner.

want nogmaals, het externe beïnvloedt het interne.

I wanted to see how dressing biblically affected my mind.

Ik wilde erachter komen of het dragen van die kleding mijn manier van denken beïnvloedde.

And this man came up to me and he said,

En er kwam een man naar me toe en zei,

"Why are you dressed like that?"

"Waarom heb je jezelf zo gekleed?"

And I explained my project,

En ik vertelde over mijn project,

and he said, "Well, I am an adulterer, are you going to stone me?"

en hij zei, "Nou ik ben een vreemdganger, ga je mij nu stenigen?"

And I said, "Well, that would be great!"

waarop ik antwoordde met "Dat zou geweldig zijn!"

(Laughter)

(Gelach)

And I actually took out a handful of stones from my pocket

vervolgens pakte ik een handvol stenen uit mijn zak

that I had been carrying around for weeks,

die ik al weken bij me had gedragen,

hoping for just this interaction -- and, you know, they were pebbles --

hopend op een situatie als deze -- het waren kiezelsteentjes --

but he grabbed them out of my hand.

maar hij graaide ze uit mijn hand.

He was actually an elderly man, mid-70s, just so you know.

zodat je het even weet het was overigens een oudere man, mid-zeventig.

But he's still an adulterer, and still quite angry.

Maar hij bleef een overspelige en was ook nogal boos op me.

He grabbed them out of my hand

Hij graaide ze uit mijn hand

and threw them at my face, and I felt that I could --

en gooide ze naar mijn gezicht, en ik voelde dat ik --

eye for an eye -- I could retaliate, and throw one back at him.

oog om oog, wraak kon nemen en er ook één terug kon gooien naar hem.

So that was my experience stoning, and it did allow me

Dus dat was mijn ervaring met stenigen en het zorgde ervoor dat ik

to talk about, in a more serious way, these big issues.

serieuzer over dit soort kwesties kon praten.

How can the Bible be so barbaric in some places,

Hoe kan de Bijbel aan de ene kant zo barbaars zijn,

and yet so incredibly wise in others?

en aan de andere kant zo ongelofelijk wijs?

How should we view the Bible?

Hoe moeten we de Bijbel nemen?

Should we view it, you know, as original intent,

Moeten we het zo letterlijk mogelijk nemen,

like a sort of a Scalia version of the Bible?

zoals een soort Scalia versie van de Bijbel?

How was the Bible written?

Hoe werd de Bijbel geschreven?

And actually, since this is a tech crowd,

En eigenlijk, aangezien jullie een technisch publiek zijn

I talk in the book about how the Bible actually reminds me

praat ik in het boek ook over hoe de Bijbel me eigenlijk doet denken aan

of the Wikipedia, because it has all of these authors and editors

Wikipedia omdat het allemaal verschillende auteurs en redacteuren heeft

over hundreds of years.

verdeeld over honderden jaren.

And it's sort of evolved.

geëvolueerd met de tijd.

It's not a book that was written and came down from on high.

Het is niet een boek dat geschreven werd en uit de lucht kwam vallen.

So I thought I would end by telling you

Dus ik dacht af te sluiten door het te hebben over de volgende

just a couple of the take-aways, the bigger lessons

paar grote lessen

that I learned from my year.

die ik heb geleerd tijdens dat jaar.

The first is, thou shalt not take the Bible literally.

De eerste is: gij zult de Bijbel niet letterlijk nemen.

This became very, very clear, early on.

En dit werd van in het begin al heel erg snel duidelijk.

Because if you do, then you end up acting like a crazy person,

Want als je dat wel doet kun je overkomen als een gestoorde,

and stoning adulterers, or -- here's another example.

en zomaar vreemdgangers gaan stenigen, of -- hier nog een voorbeeld --

Well, that's another. I did spend some time shepherding.

oh dit is een andere -- ik ben een tijd herder geweest.

(Laughter)

(Gelach)

It's a very relaxing vocation. I recommend it.

Het is een hele relaxte roeping. Ik raad het aan.

But this one is -- the Bible says that you cannot touch women

Maar dit voorbeeld gaat over dat de Bijbel zegt dat je vrouwen niet mag aanraken

during certain times of the month, and more than that,

tijdens bepaalde tijden van de maand, en erger nog is,

you cannot sit on a seat where a menstruating woman has sat.

dat je niet mag zitten op een stoel waarop een vrouw tijdens haar menstruatie heeft gezeten.

And my wife thought this was very offensive,

En mijn vrouw vond dit erg kwetsend,

so she sat in every seat in our apartment,

dus ging ze zitten op elke stoel in ons appartement,

and I had to spend much of the year standing

en bracht ik dus veel van dat jaar al staande door

until I bought my own seat and carried it around.

totdat ik mijn eigen stoel kocht en die met me mee droeg.

So, you know, I met with creationists.

Ik ontmoette ook Creationisten.

I went to the creationists' museum.

En ging naar het museum van Creationisme.

And these are the ultimate literalists.

En dit zijn de ultieme textuelen

And it was fascinating, because they were not stupid people at all.

Het was fascinerend, omdat het totaal geen domme mensen waren.

I would wager that their IQ is exactly the same as the average evolutionist.

Ik gok dat hun IQ exact hetzelfde is als de doorsnee Evolutionist.

It's just that their faith is so strong

Het is meer dat hun geloofsovertuiging zo sterk is

in this literal interpretation of the Bible

in de letterlijke interpretatie van de Bijbel

that they distort all the data to fit their model.

dat ze alle informatie naar hun optiek buigen.

And they go through these amazing mental gymnastics to accomplish this.

En springen ze door verbijsterende mentale hoepels om dit te bereiken.

And I will say, though, the museum is gorgeous.

Ik moet wel zeggen dat het museum beeldschoon is.

They really did a fantastic job.

Ze hebben het geweldig gedaan.

If you're ever in Kentucky,

als je ooit in Kentucky bent,

there's, you can see a movie of the flood,

is er -- je kunt er dan een film zien van de grote zondvloed,

and they have sprinklers in the ceiling

en ze hebben er sproeiers aan het plafond hangen

that will sprinkle on you during the flood scenes.

die je nat spuiten tijdens de vloedscenes.

So, whatever you think of creationism -- and I think it's crazy --

Dus wat je ook vind van Creationisme, ik vind het belachelijk,

they did a great job.

ze hebben er geweldig werk van gemaakt.

(Laughter)

(Gelach)

Another lesson is that thou shalt give thanks.

Een andere les was: gij zult dankbaar zijn.

And this one was a big lesson because I was praying,

En dit was een belangrijke les omdat ik altijd moest bidden,

giving these prayers of thanksgiving, which was odd for an agnostic.

bidden tijdens Thanksgiving, wat eigenlijk maar vreemd is voor een agnost.

But I was saying thanks all the time, every day,

Maar ik was elke dag constant eerbiedig,

and I started to change my perspective.

en dat begon mijn perspectief te veranderen,

And I started to realize the hundreds of little things

ik begon me bewust te worden van alle kleine honderden dingetjes

that go right every day, that I didn't even notice,

die dagelijks goed gaan en mij niet eens waren opgevallen,

that I took for granted, as opposed to focusing

ik had ze voor lief genomen -- in plaats daarvan concentreerde ik

on the three or four that went wrong.

me op de drie of vier die fout gingen.

So, this is actually a key to happiness for me,

Dus, voor mij is dit eigenlijk een sleutel naar gelukkig zijn,

is to just remember when I came over here,

gewoon nagaan hoe ik hier sowieso ben gekomen,

the car didn't flip over, and I didn't trip coming up the stairs.

de auto bleef heel en ik viel niet van de trap.

It's a remarkable thing.

het is een opmerkelijk iets.

Third, that thou shall have reverence.

Ten derde: gij zult ontzag tonen.

This one was unexpected because I started the year

Deze was onverwachts omdat ik het jaar begon

as an agnostic, and by the end of the year,

als een agnost, en tegen het einde van het jaar

I became what a friend of mine calls a reverent agnostic, which I love.

werd ik wat een vriend van me noemde als een ontzaghebbend agnost, wat ik geweldig vond.

And I'm trying to start it as a movement.

en ik wil er een beweging van maken.

So, if anyone wants to join,

Dus als er zich iemand bij wil aansluiten,

the basic idea is, whether or not there is a God,

het idee erachter is niet of er wel of geen God is,

there's something important and beautiful about the idea of sacredness,

maar het idee van heiligheid is belangrijk en schitterend,

and that our rituals can be sacred.

en dat onze dagelijkse rituelen heilig kunnen zijn.

The Sabbath can be sacred.

De Sjabbat kan heilig zijn.

This was one of the great things about my year, doing the Sabbath,

Dit was een van de geweldige aspecten van mijn jaar, de Sjabbat vieren,

because I am a workaholic, so having this one day

Omdat ik verslaafd ben aan mijn werk, is één dag niet

where you cannot work, it really, that changed my life.

hoeven te werken -- dat heeft echt mijn leven veranderd.

So, this idea of sacredness, whether or not there is a God.

Dus in plaats van wel of geen god is er het idee van heiligheid.

Thou shall not stereotype.

Gij zult geen vooroordelen hebben.

This one happened because

Deze gebeurde omdat

I spent a lot of time with various religious communities

ik veel tijd doorbracht met verschillende religieuze gemeenschappen

throughout America because I wanted it to be more

door heel Amerika heen omdat ik vond dat ik het niet alleen

than about my journey.

over mijn reis moest hebben.

I wanted it to be about religion in America.

Ik vond dat het over religie in Amerika moest gaan.

So, I spent time with evangelical Christians, and Hasidic Jews, and the Amish.

Dus bracht ik tijd door met evangelische Christelijke, hassidische joden en de Amish.

I'm very proud because

Ik ben hier heel trots op omdat

I think I'm the only person in America

ik denk dat ik de enige persoon in Amerika ben

to out Bible-talk a Jehovah's Witness.

die een Jehova's Getuige heeft uitgeluld.

(Laughter)

(Gelach)

After three and a half hours, he looked at his watch,

Na zo'n drie en een half uur keek hij op zijn horloge,

he's like, "I gotta go."

en zei: "Ik moet gaan."

(Laughter)

(Gelach)

Oh, thank you very much.

Oh bedankt.

Thank you. Bless you, bless you.

Bedankt, zegen jullie, zegen jullie.

But it was interesting

Maar het was interessant

because I had some very preconceived notions about, for instance,

omdat ik vooroordelen had over bijvoorbeeld

evangelical Christianity, and I found that

het Evangelische Christendom en ik kwam erachter dat

it's such a wide and varied movement

het zo'n grote en gevarieerde beweging is

that it is difficult to make generalizations about it.

dat het moeilijk is om ze te generaliseren.

There's a group I met with called the Red Letter Christians,

Er bestaat een groep genaamd de Rode-letter Christenen,

and they focus on the red words in the Bible,

en zij geven alle aandacht aan de rode woorden in de Bijbel,

which are the ones that Jesus spoke.

degene die Jezus verkondigde --

That's how they printed them in the old Bibles.

Zo drukten ze de woorden af in de vroegere bijbels.

And their argument is that Jesus never talked about homosexuality.

En hun argument is dat Jezus nooit over homosexualiteit sprak.

They have a pamphlet that says,

Ze hebben een pamflet waarop het volgende staat,

"Here's what Jesus said about homosexuality,"

"Hier staat in geschreven wat Jezus over homosexualiteit zei"

and you open it up, and there's nothing in it.

en als je het opent, staat er niks in geschreven.

So, they say Jesus did talk a lot about helping the outcasts,

Ze hebben het meer over het feit dat Jezus de verstotelingen hielp,

helping poor people.

en de armen.

So, this was very inspiring to me.

Dit was heel inspirerend voor mij.

I recommend Jim Wallis and Tony Campolo.

Ik raad aan om naar Jim Wallace en Tony Campolo te luisteren.

They're very inspiring leaders, even though I disagree

Zij zijn heel inspirerende leiders, ook al ben ik het niet eens

with much of what they say.

met veel van wat ze zeggen.

Also, thou shalt not disregard the irrational.

Ook is er: gij zult niet neer kijken op het irrationele.

This one was very unexpected because, you know,

Deze wet kwam onverwachts omdat,

I grew up with the scientific worldview,

ik ben opgegroeid met een wetenschappelijk wereldbeeld.

and I was shocked learning how much of my life

En ik verbaasd was toen ik erachter kwam hoeveel mijn leven

is governed by irrational forces.

eigenlijk door irrationele krachten werd overheerst.

And the thing is, if they're not harmful,

Het is zo dat als ze niet schadelijk zijn,

they're not to be completely dismissed.

je ze ook niet compleet moet afschrijven.

Because I learned that -- I was thinking, I was

Want ik kwam erachter

doing all these rituals, these biblical rituals,

dat het beoefenen van al deze bijbelse rituelen,

separating my wool and linen, and I would ask these religious people

het scheiden van mijn wol en katoen bijvoorbeeld, waarover ik mij uitliet tegen religieuze mensen:

"Why would the Bible possibly tell us to do this? Why would God care?"

"Waarom zou de Bijbel ons dit vertellen? Wat maakt het God uit?"

And they said, "We don't know,

En hun antwoord daarop was: "Dat weten we niet,

but it's just rituals that give us meaning."

maar het zijn rituelen die voor ons betekenis hebben."

And I would say, "But that's crazy."

Waarop ik zei, "Maar dat slaat nergens op."

And they would say, "Well, what about you?

Waarop zij stelden: "Nou, kijk eens naar jezelf

You blow out candles on top of a birthday cake.

Jij blaast kaarsen uit op een verjaardagstaart.

If a guy from Mars came down and saw, here's one guy

als er iemand van Mars kwam en iemand

blowing out the fire on top of a cake

vuur zou zien uitblazen boven op een taart

versus another guy not wearing clothes of mixed fabrics,

tegenover een ander persoon die kledij droeg van verschillende materialen

would the Martians say, 'Well, that guy, he makes sense,

zouden de marsmannetjes dan zeggen, 'Nou wat de ene doet is juist,

but that guy's crazy?'"

maar die andere is getikt?"'

So no, I think that rituals are, by nature, irrational.

Dus nee, ik denk dat rituelen van nature al irrationeel zijn.

So the key is to choose the right rituals,

Het komt er op neer om de juiste rituelen te kiezen,

the ones that are not harmful -- but rituals by themselves

degene die niet schadelijk zijn -- maar de rituelen op zich zelf

are not to be dismissed.

moeten niet worden afgeschreven.

And finally I learned that thou shall pick and choose.

En uiteindelijk leerde ik: gij zult kiezen en delen.

And this one I learned because

Dit leerde ik omdat ik

I tried to follow everything in the Bible.

alles probeerde te volgen wat in de Bijbel stond.

And I failed miserably.

En dit helemaal mislukte.

Because you can't.

Want het kan niet.

You have to pick and choose. And anyone who follows the Bible

Je moet wel kiezen en delen, en iedereen die de Bijbel volgt

is going to be picking and choosing.

zal dit gaan moeten doen.

The key is to pick and choose the right parts.

De sleutel is om de juiste delen te kiezen.

There's the phrase called cafeteria religion,

Er is een gezegde dat heet 'cafetaria religie',

and the fundamentalists will use it in a denigrating way,

en de fundamentalisten gebruiken dit op een neerbuigende manier,

and they'll say, "Oh, it's just cafeteria religion.

ze zullen dan zeggen, "Oh dat is gewoon cafetaria religie.

You're just picking and choosing."

Je kiest en laat wat je wilt."

But my argument is, "What's wrong with cafeterias?"

Maar mijn argument daarop is, "Wat is er mis met cafetarias?"

I've had some great meals at cafeterias.

Ik heb al heerlijk gegeten bij die cafetarias.

I've also had some meals that make me want to dry heave.

Maar ik heb ook maaltijden gehad waar ik van over mijn nek ging.

So, it's about choosing the parts of the Bible about compassion,

Dus het gaat erom dat je de juiste delen van de Bijbel kiest over medogen,

about tolerance, about loving your neighbor,

over tolerantie, over het houden van je buur,

as opposed to the parts about homosexuality is a sin,

in plaats van de delen die homosexualiteit as zonde zien,

or intolerance, or violence,

of intolerantie, of geweld

which are very much in the Bible as well.

welke overigens ook zeer in de Bijbel aanwezig zijn.

So if we are to find any meaning in this book,

Dus als we echt een soort van betekenis in het boek moeten vinden,

then we have to really engage it, and wrestle with it.

zullen we het echt moeten aangrijpen en er de strijd mee aangaan.

And I thought I'd end with just a couple more.

Ik wou graag eindigen met nog wat foto's.

There's me reading the Bible.

Daar zie je me de Bijbel lezen.

That's how I hailed taxicabs.

Zo hield ik taxi's aan.

(Laughter)

(Gelach)

Seriously, and it worked. And yes,

Geloof me het werkte echt -- en ja,

that was actually a rented sheep,

dat was inderdaad een gehuurd schaap,

so I had to return that in the morning, but it served well for a day.

dus die bracht ik de volgende ochtend weer terug, maar het was nuttig voor een dag.

So, anyway, thank you so much for letting me speak.

Dus heel veel dank voor uw aandacht.