Why the universe seems so strange | Richard Dawkins

Translator: Andrius Burnickas Reviewer: Kristina Gedvile

My title: "Queerer than we can suppose: the strangeness of science."

Mano antraštė: "Keisčiau nei mes galime suvokti: mokslo neįprastumas."

"Queerer than we can suppose" comes from J.B.S. Haldane, the famous biologist,

"Keisčiau nei mes galime suvokti", teigia žymus biologas J.B.S Haldanas,

kuris taip pat yra pasakęs: "Aš įtariu,

who said, "Now, my own suspicion is that the universe is not only queerer

kad visata yra ne tik keistesnė nei mes manome,

than we suppose, but queerer than we can suppose.

bet keistesnė nei mes galime manyti.

I suspect that there are more things in heaven and earth

Man atrodo, kad danguje ir žemėje yra daugiau dalykų,

than are dreamed of, or can be dreamed of, in any philosophy."

apie kuriuos svajojama ar galima svajoti bet kurioje filosofijoje."

Ričardas Fainmanas palygino kvantinės teorijos tikslumą --

Richard Feynman compared the accuracy of quantum theories --

eksperimentinius spėjimus -- nustatydamas Šiaurės Amerikos plotį

experimental predictions --

to specifying the width of North America to within one hair's breadth of accuracy.

plauko storio tikslumu.

This means that quantum theory has got to be, in some sense, true.

Tai reiškia, kad kvantinė teorija turi būti kažkuria prasme teisinga.

Yet the assumptions that quantum theory needs to make

Tačiau kvantinė teorija, siekdama pateikti šiuos spėjimus,

in order to deliver those predictions are so mysterious

remiasi tokiomis nesuprantamomis prielaidomis,

that even Feynman himself was moved to remark,

kad net pats Fainmanas buvo priverstas pažymėti

"If you think you understand quantum theory,

"Jei manai, kad supranti kvantinę teoriją,

you don't understand quantum theory."

tu nesupranti kvantinės teorijos."

Ji tokia neįprasta, kad fizikai griebiasi vienokios ar kitokios

It's so queer that physicists resort to one or another

paradoxical interpretation of it.

paradoksalios jos interpretacijos.

Deividas Doitčas, kuris čia kalbės, knygoje "Realybės audinys"

David Deutsch, who's talking here, in "The Fabric of Reality,"

embraces the many-worlds interpretation of quantum theory,

naudoja kvantinės teorijos "daugelio pasaulių" interpretaciją,

because the worst that you can say about it

nes blogiausia, ką galima apie ją pasakyti,

is that it's preposterously wasteful.

kad ji absurdiškai neefektyvi.

It postulates a vast and rapidly growing number of universes existing in parallel,

Ji teigia esant didžiulį ir sparčiai augantį kiekį visatų,

egzistuojančių paralelinėje erdvėje -- abipusiai neaptinkamų, nebent žvelgiant

mutually undetectable,

except through the narrow porthole of quantum mechanical experiments.

pro siaurą kvantinės mechanikos eksperimentų iliuminatorių.

Ir tai Ričardas Fainmanas.

And that's Richard Feynman.

Biologas Luisas Volpertas

The biologist Lewis Wolpert believes

that the queerness of modern physics

tiki, kad šiuolaikinės fizikos keistumas

is just an extreme example.

yra tik kraštutinis pavyzdys. Mokslas, kitaip nei technologija,

Science, as opposed to technology,

does violence to common sense.

kenkia sveikam protui.

Every time you drink a glass of water, he points out,

Jis pažymi, kad kiekvieną kartą, kai geriate vandenį,

the odds are that you will imbibe at least one molecule

egzistuoja tikimybė, kad jūs įsisavinate bent vieną molekulę,

that passed through the bladder of Oliver Cromwell.

kuri praėjo pro Oliverio Kromvelio šlapimo pūslę. (Juokas)

(Laughter)

It's just elementary probability theory.

Tai tik elementari tikimybių teorija.

(Laughter)

The number of molecules per glassful is hugely greater

Molekulių kiekis stiklinėje yra žymiai didesnis

than the number of glassfuls, or bladdersful, in the world.

nei stiklinių ar šlapimo pūslių kiekis pasaulyje --

And of course, there's nothing special about Cromwell or bladders --

ir, žinoma, nėra nieko išskirtinio Kromvelyje

you have just breathed in a nitrogen atom

ar šlapimo pūslėse. Jūs ką tik įkvėpėte azoto atomą,

that passed through the right lung of the third iguanodon

kuris praėjo pro dešinįjį iguanodono plautį

to the left of the tall cycad tree.

į kairę nuo aukšto ciko medžio.

"Queerer than we can suppose."

"Keisčiau nei mes galime suvokti."

What is it that makes us capable of supposing anything,

Kas mums leidžia kažką suvokti?

and does this tell us anything about what we can suppose?

Ir ar tai sako ką nors apie tai, ką mes galime suvokti?

Are there things about the universe that will be forever beyond our grasp,

Ar yra dalykų visatoje, kurių mes niekada

nesuprasime, bet kurie bus suprantami kažkokiam

but not beyond the grasp of some superior intelligence?

aukštesniam protui? Ar yra dalykų visatoje

Are there things about the universe

that are, in principle, ungraspable by any mind,

kurie iš esmės nesuvokiami bet kokiam protui,

however superior?

net ir pranašesniam?

The history of science has been one long series of violent brainstorms,

Mokslo istorija yra viena ilga smarkių protinių sukrėtimų

virtinė, kuomet naujos kartos

as successive generations have come to terms with

turėjo susitaikyti su augančiu visatos

increasing levels of queerness in the universe.

keistumo lygiu.

We're now so used to the idea that the Earth spins,

Mes dabar esame taip pripratę prie minties, kad Žemė sukasi,

rather than the Sun moves across the sky,

o ne Saulė juda dangumi, jog mums sunku suvokti,

it's hard for us to realize

what a shattering mental revolution that must have been.

koks tai turėjo būti pritrenkiantis mąstymo perversmas.

After all, it seems obvious that the Earth is large and motionless,

Juk atrodo savaime suprantama, kad Žemė yra didelė ir stabili,

the Sun, small and mobile.

o Saulė - maža ir judri. Bet verta prisiminti

But it's worth recalling Wittgenstein's remark on the subject:

Vitgenšteino pastebėjimą šia tema.

"Tell me," he asked a friend, "why do people always say

"Sakyk," jis paklausė draugo, "kodėl žmonės nuolat sako, jog buvo natūralu

it was natural for man to assume that the Sun went 'round the Earth,

manyti, kad Saulė judėjo aplink Žemę,

rather than that the Earth was rotating?"

o ne kad Žemė sukosi?"

And his friend replied, "Well, obviously,

Jo draugas atsakė, "Na, akivaizdu, nes tiesiog atrodo, kad

because it just looks as though the Sun is going round the Earth."

Saulė sukasi aplink Žemę."

Wittgenstein replied, "Well, what would it have looked like

Vitgenšteinas atsakė, "Na, o kaip turėjo atrodyti

if it had looked as though the Earth was rotating?"

tai, tarsi Žemė suktųsi?" (Juokas)

(Laughter)

Science has taught us, against all intuition,

Mokslas mus moko, priešingai pojūčiams,

that apparently solid things, like crystals and rocks,

kad iš pažiūros tvirti daiktai, kaip kristalai ir akmenys,

are really almost entirely composed of empty space.

yra sudaryti iš beveik tuščios erdvės.

And the familiar illustration is the nucleus of an atom

Suprantamas pavyzdys būtų, kad atomo branduolys yra musė

is a fly in the middle of a sports stadium,

viduryje stadiono, o kitas atomas

and the next atom is in the next sports stadium.

yra kitame stadione.

So it would seem the hardest, solidest, densest rock

Taigi turėtų atrodyti, kad kiečiausias, tvirčiausias, tankiausias akmuo

is really almost entirely empty space,

yra iš esmės tuščia erdvė, užpildyta tik mažytėmis dalelėmis,

broken only by tiny particles so widely spaced they shouldn't count.

kurios taip toli viena nuo kitos, kad net nereiktų kreipti dėmesio.

Why, then, do rocks look and feel solid and hard and impenetrable?

Tad kodėl akmenys atrodo tvirti, kieti ir nepralaidūs?

As an evolutionary biologist, I'd say this: our brains have evolved

Kaip evoliucijos biologas, sakyčiau taip: mūsų smegenys vystėsi

to help us survive within the orders of magnitude, of size and speed

taip, kad padėtų mums išgyventi tokiose dydžių ir greičių ribose,

which our bodies operate at.

kokiose veikia mūsų kūnai. Mes nesivystėme taip, kad naršytumėme

We never evolved to navigate in the world of atoms.

po atomų pasaulį.

If we had, our brains probably would perceive rocks

Jei taip būtų, mūsų smegenys greičiausiai suvoktų akmenis

as full of empty space.

kaip beveik tuščią erdvę. Akmenys atrodo kieti ir neįveikiami

Rocks feel hard and impenetrable

to our hands, precisely because objects like rocks and hands

mūsų rankoms dėl to, kad objektai, kaip akmenys ir rankos,

cannot penetrate each other.

negali pereiti vienas kito. Todėl mūsų smegenims

It's therefore useful

for our brains to construct notions like "solidity" and "impenetrability,"

naudinga sukurti sąvokas, tokias kaip "tvirtumas" ir "nepralaidumas",

because such notions help us to navigate our bodies

nes tokios sąvokos mums padeda valdyti mūsų kūnus

through the middle-sized world in which we have to navigate.

vidutinio dydžio pasaulyje, kuriame mes gyvename.

Moving to the other end of the scale,

Kalbant apie kitą skalės pusę, mūsų protėviams niekad

our ancestors never had to navigate through the cosmos

nereikėjo judėti po kosmosą greičiu, artimu

at speeds close to the speed of light.

šviesos greičiui. Jei taip būtų buvę, mūsų smegenys geriau

If they had, our brains would be much better at understanding Einstein.

suprastų Einšteiną. Šią vidutinių dydžių aplinką,

I want to give the name "Middle World" to the medium-scaled environment

kurioje mes vystėmės, kad galėtume sėkmingai veikti,

in which we've evolved the ability to take act --

norėčiau pavadinti Vidurio Pasauliu -- tai nesusiję su Vidurio Žeme.

nothing to do with "Middle Earth" --

Vidurio Pasaulis. (Juokas)

Middle World.

(Laughter)

We are evolved denizens of Middle World,

Mes esame išsivystę Vidurio Pasaulio gyventojai ir tai riboja

and that limits what we are capable of imagining.

mūsų vaizduotės galimybes. Intuityviai lengva

We find it intuitively easy to grasp ideas like,

suvokti, kad kiškis judėdamas vidutiniu greičiu,

when a rabbit moves at the sort of medium velocity

kokiu juda kiškiai ir kiti Vidurio Pasaulio objektai,

at which rabbits and other Middle World objects move,

and hits another Middle World object like a rock, it knocks itself out.

atsitrenkia į kitą Vidurio Pasaulio objektą, tarkim akmenį, ir pargriūna.

May I introduce Major General Albert Stubblebine III,

Leiskite pristatyti generolą majorą Albertą Stablbainą III,

commander of military intelligence in 1983.

karinės žvalgybos vadą 1983-iaisiais.

"...[He] stared at his wall in Arlington, Virginia, and decided to do it.

Jis spoksojo į sieną Arlingtone, Virdžinijoje, ir nusprendė tai padaryti.

As frightening as the prospect was, he was going into the next office.

Kad ir kaip tai baugino, jis pasiryžo įeiti į šalia esantį kabinetą.

He stood up and moved out from behind his desk.

Jis atsistojo ir pasitraukė nuo savo stalo.

'What is the atom mostly made of?' he thought, 'Space.'

"Iš ko sudaryti atomai?" mąstė jis. Tuštumos.

He started walking. 'What am I mostly made of? Atoms.'

Jis pradėjo eiti. "Iš ko aš esu sudarytas?". Atomų.

He quickened his pace, almost to a jog now.

Jis paspartino žingsnį.

'What is the wall mostly made of?'

Iš ko sudaryta siena? Atomų.

(Laughter)

'Atoms!'

All I have to do is merge the spaces.

Viskas, ką man reikia padaryti, tai sujungti tuštumas.

Tuomet generolas Stablbainas stipriai trenkėsi nosimi į

Then, General Stubblebine banged his nose hard on the wall of his office.

savo kabineto sieną. Stablbainas, kuris vadovavo 16 000 karių,

Stubblebine, who commanded 16,000 soldiers,

was confounded by his continual failure to walk through the wall.

buvo suglumintas nuolatinių nesėkmių bandant pereiti kiaurai sieną.

He has no doubt that this ability will one day be a common tool

Jis neabejojo, kad šis gebėjimas vieną dieną bus įprastas reiškinys

in the military arsenal.

kariniame arsenale. Kas norėtų prasidėti su armija, kuri

Who would screw around with an army that could do that?"

galėtų tai padaryti? Tai iš straipsnio Playboy žurnale,

That's from an article in Playboy,

which I was reading the other day.

kurį aš skaičiau anądien. (Juokas)

(Laughter)

I have every reason to think it's true;

Aš neturiu priežasčių tuo netikėti; Aš skaičiau Playboy,

I was reading Playboy because I, myself, had an article in it.

nes ten buvo ir mano paties straipsnis. (Juokas)

(Laughter)

Unaided human intuition, schooled in Middle World,

Savarankiškai žmogaus intuicijai, ugdytai Vidurio Pasaulyje,

finds it hard to believe Galileo when he tells us

sunku patikėti Galilėjumi, kai jis mums teigia, kad

a heavy object and a light object, air friction aside,

sunkus objektas ir lengvas objektas, atmetus oro pasipriešinimą,

would hit the ground at the same instant.

nukris ant žemės tuo pačiu metu.

And that's because in Middle World, air friction is always there.

Tai todėl, kad Vidurio Pasaulyje oro pasipriešinimas visada egzistuoja.

If we'd evolved in a vacuum,

Jei mes būtume vystęsi vakuume, mes tikėtume,

we would expect them to hit the ground simultaneously.

kad jie pasieks žemę kartu. Jei mes būtume bakterijos,

If we were bacteria,

constantly buffeted by thermal movements of molecules,

nuolat mėtomos terminio molekulių judėjimo,

it would be different.

būtų kitaip,

But we Middle-Worlders are too big to notice Brownian motion.

bet mes, Vidurio Pasaulio gyventojai, esame per dideli pastebėti Brauno judėjimą.

In the same way, our lives are dominated by gravity,

Taip pat, kaip mūsų gyvenime dominuoja visuotinė trauka

but are almost oblivious to the force of surface tension.

bet mes beveik nepastebime paviršių įtempimo poveikio.

A small insect would reverse these priorities.

Mažas vabzdys galvotų priešingai.

Steve Grand -- he's the one on the left,

Styvas Grandas -- jis tas kairėje,

Douglas Adams is on the right.

dėšinėje Daglas Adamsas -- Styvas Grandas savo knygoje

Steve Grand, in his book, "Creation: Life and How to Make It,"

"Sutvėrimas: Gyvenimas ir kaip jį sukurti" kandžiai pašiepia

is positively scathing about our preoccupation with matter itself.

mūsų mąstymą apie materiją.

We have this tendency to think that only solid, material things

Mes linkę manyti, kad tik tvirti, materialūs dalykai

are really things at all.

yra tikri. Elektromagnetinių svyravimų bangos

Waves of electromagnetic fluctuation in a vacuum seem unreal.

vakuume atrodo netikros.

Victorians thought the waves had to be waves in some material medium:

Viktorijos laikais manyta, kad bangos turi egzistuoti kažkokioje materialioje terpėje --

the ether.

eteryje. Bet mes taip suvokiame tikrą materiją tik todėl,

But we find real matter comforting

only because we've evolved to survive in Middle World,

kad prisitaikėme išgyventi Vidurio Pasaulyje,

where matter is a useful fiction.

kur materija yra naudingas prasimanymas.

A whirlpool, for Steve Grand, is a thing with just as much reality

Vandens sūkurys Styvui Grandui yra toks pat realus,

as a rock.

kaip ir akmuo.

In a desert plain in Tanzania,

Tanzanijos dykumoje, ugnikalnio Ol Donyo Lengai

in the shadow of the volcano Ol Doinyo Lengai,

šešėlyje yra vulkaninių pelenų kopa.

there's a dune made of volcanic ash.

The beautiful thing is that it moves bodily.

Jos grožis tame, kad ji fiziškai juda.

It's what's technically known as a "barchan,"

Tai moksliškai vadinama barchanu, kai visa kopa

and the entire dune walks across the desert in a westerly direction

juda per dykumą vakarų kryptimi

at a speed of about 17 meters per year.

17 metrų per metus greičiu.

It retains its crescent shape and moves in the direction of the horns.

Ji išlaiko pusmėnulio formą ir juda ten, kur nukreipti jos ragai.

What happens is that the wind blows the sand up the shallow slope

Taip nutinka, nes vėjas pučia smėlį

aukštyn nuožulniu kraštu, o kai

on the other side,

and then, as each sand grain hits the top of the ridge, it cascades down

smiltis pasiekia keteros viršūnę,

ji pasileidžia žemyn į pusmėnulio vidurį

on the inside of the crescent,

and so the whole horn-shaped dune moves.

ir taip visa rago formos kopa juda pirmyn.

Steve Grand points out that you and I are, ourselves,

Styvas Grandas pabrėžia, kad kiekvienas iš mūsų

more like a wave than a permanent thing.

esame labiau banga, o ne pastovus dalykas.

He invites us, the reader,

Jis siūlo mums, skaitytojams, "prisiminti ką nors

to think of an experience from your childhood,

iš vaikystės -- kažką, ką aiškiai prisimenate,

something you remember clearly,

something you can see, feel, maybe even smell,

kažką, ką galima pamatyti, pajusti, gal net užuosti,

as if you were really there.

tarsi jūs būtumėte ten.

After all, you really were there at the time, weren't you?

Pagaliau, jūs juk ten tuomet buvote, ar ne?

How else would you remember it?

Kaip kitaip jūs tai prisimintumėte?

But here is the bombshell: You weren't there.

Bet štai siurprizas: Jūsų ten nebuvo.

Not a single atom that is in your body today

Nė vieno atomo, kuris šiandien sudaro jūsų kūną, ten nebuvo,

was there when that event took place.

kai tas įvykis vyko. Materija juda iš vienos vietos į kitą

Matter flows from place to place

and momentarily comes together to be you.

ir kažkuriuo momentu sudaro jus.

Whatever you are, therefore,

Taigi, tai, kas jūs esate, nėra medžiaga

you are not the stuff of which you are made.

iš kurios jūs esate sudarytas.

If that doesn't make the hair stand up on the back of your neck,

Jei nuo to jums nepasišiaušia plaukai ant sprando,

read it again until it does, because it is important.

skaitykite vėl, kol pasišiauš, nes tai svarbu."

So "really" isn't a word that we should use with simple confidence.

Taigi "tikrai" nėra žodis, kurį mes turėtume naudoti aklai pasitikėdami.

If a neutrino had a brain,

Jei neutrinas turėtų smegenis,

which it evolved in neutrino-sized ancestors,

kurias jis būtų paveldėjęs iš neutrino dydžio protėvių,

it would say that rocks really do consist of empty space.

jis teigtų, kad akmenys iš tikrųjų sudaryti iš tuštumos.

We have brains that evolved in medium-sized ancestors

Mes turime smegenis, kurias paveldėjome iš vidutinio dydžio protėvių,

which couldn't walk through rocks.

kurie negalėjo eiti kiaurai akmenis.

"Really," for an animal, is whatever its brain needs it to be

Gyvūnui "tikrai" yra tai, kas smegenims reikalinga,

in order to assist its survival.

siekiant išgyventi,

And because different species live in different worlds,

o kadangi skirtingos rūšys gyvena skirtinguose pasauliuose,

there will be a discomforting variety of "reallys."

egzistuoja nesuvokiama daugybė "tikrumų".

What we see of the real world is not the unvarnished world,

Ką mes matome kaip realų pasaulį nėra nepagražinta realybė,

but a model of the world, regulated and adjusted by sense data,

o pasaulio modelis, sutvarkytas ir pritaikytas atsižvelgiant į pojūčių informaciją,

but constructed so it's useful for dealing with the real world.

sukurtas, kad galėtume tvarkytis tikrame pasaulyje.

The nature of the model depends on the kind of animal we are.

Modelio prigimtis priklauso nuo to, kokie gyvūnai mes esame.

A flying animal needs a different kind of model

Skraidančiam gyvūnui reikia kitokio modelio,

from a walking, climbing or swimming animal.

nei vaikštančiam, laipiojančiam ar plaukiojančiam padarui.

A monkey's brain must have software capable of simulating

Beždžionės smegenys turi turėti programą, sugebančią modeliuoti

a three-dimensional world of branches and trunks.

trimatį šakų ir kamienų pasaulį.

A mole's software for constructing models of its world will be customized

Kurmio programa, kurianti jo pasaulio modelius

yra pritaikyta naudojimui po žeme.

for underground use.

A water strider's brain doesn't need 3D software at all,

Vandens čiuožikui visai nereikia trimatės programos,

since it lives on the surface of the pond,

nes jis gyvena tvenkinio paviršiuje,

in an Edwin Abbott flatland.

Edvino Aboto dvimačiame pasaulyje.

I've speculated that bats may see color with their ears.

Aš spėju, kad šikšnosparniai gali matyti spalvas savo ausų pagalba.

The world model that a bat needs in order to navigate

Pasaulio modelis, reikalingas šikšnosparniui judant

through three dimensions catching insects

trimatėje erdvėje gaudant vabzdžius,

must be pretty similar to the world model that any flying bird --

turėtų būti labai panašus į tą, kuris reikalingas bet kuriam skraidančiam paukščiui,

a day-flying bird like a swallow -- needs to perform the same kind of tasks.

dieniniam paukščiui, kaip kregždė, atlikti

tokias pačias užduotis.

The fact that the bat uses echoes in pitch darkness

Tai, kad šikšnosparnis aklinoje tamsoje naudoja aidą

to input the current variables to its model,

įvesdamas kintamuosius į savo modelį,

while the swallow uses light, is incidental.

kai tuo tarpu kregždė naudoja šviesą, yra atsitiktinumas.

Bats, I've even suggested, use perceived hues, such as red and blue,

Aš net manau, kad šikšnosparniai naudoja suvokiamas spalvas, tokias kaip raudona ar mėlyna,

as labels, internal labels, for some useful aspect of echoes --

žymėjimui, vidiniam žymėjimui kažkokiems naudingiems aido aspektams --

perhaps the acoustic texture of surfaces, furry or smooth and so on --

galbūt akustinei paviršių tekstūrai, kailinis ar lygus, ir panašiai,

in the same way as swallows or indeed, we, use those perceived hues --

tokiu pačiu būdu, kaip kregždės ar mes patys naudojame

suvokiamas spalvas --raudonumą, mėlynumą ir t.t. --

redness and blueness, etc. --

to label long and short wavelengths of light.

pažymėdami šviesos bangos ilgį.

There's nothing inherent about red that makes it long wavelength.

Nėra nieko prigimtinio raudonoje spalvoje, kas daro ją ilgesne banga.

The point is that the nature of the model is governed by how it is to be used,

Esmė tame, kad modelio prigimtis priklauso

nuo jo naudojimo, o ne nuo jutimų pobūdžio.

rather than by the sensory modality involved.

J.B.S. Haldane himself had something to say about animals

J.B.S. Haldanas yra kai ką pasakęs apie gyvūnus,

whose world is dominated by smell.

kurių pasaulyje dominuoja kvapai.

Dogs can distinguish two very similar fatty acids, extremely diluted:

Šunys gali atskirti dvi labai panašias riebiąsias rūgštis, net ir stipriai atskiestas:

caprylic acid and caproic acid.

kaprilinę rūgštį ir kaproinę rūgštį.

The only difference, you see,

Vienintelis skirtumas tarp jų tas, kad viena iš jų grandinėje turi papildomą

is that one has an extra pair of carbon atoms in the chain.

porą anglies atomų.

Haldane guesses that a dog would probably be able to place the acids

Haldanas spėja, kad šuo greičiausiai sugeba pagal kvapą

in the order of their molecular weights by their smells,

išdėlioti rūgštis molekulinio svorio tvarka,

just as a man could place a number of piano wires

taip, kaip žmogus gali sudėlioti pianino stygas

in the order of their lengths by means of their notes.

pagal jų ilgį naudodamas natas.

Now, there's another fatty acid, capric acid,

Štai kita riebioji rūgštis, kaprino rūgštis,

which is just like the other two,

kuri panaši į anas dvi,

except that it has two more carbon atoms.

tik ji turi dar du papildomus anglies atomus.

A dog that had never met capric acid would, perhaps,

Šuo, kuris niekad nebuvo susidūręs su kaprino rūgštimi, turbūt

have no more trouble imagining its smell

neturėtų didesnių sunkumų įsivaizduodamas jos kvapą, nei mes

than we would have trouble imagining a trumpet, say,

įsivaizduodami trimitą išgaunantį viena nata aukštesnį garsą

playing one note higher than we've heard a trumpet play before.

nei prieš tai girdėtas trimitas.

Perhaps dogs and rhinos and other smell-oriented animals smell in color.

Galbūt šunys, raganosiai ir kiti kvapais besivadovaujantys gyvūnai

užuodžia spalvomis. Argumentas būtų toks pat,

And the argument would be exactly the same as for the bats.

kaip ir šikšnosparnių atveju.

Middle World -- the range of sizes and speeds

Vidurio Pasaulis -- dydžių ir greičių intervalas,

which we have evolved to feel intuitively comfortable with --

kuriame mes jaučiamės intuityviai patogiai --

is a bit like the narrow range of the electromagnetic spectrum

yra tik siaura elektromagnetinio spektro dalis,

that we see as light of various colors.

kurią mes matome, kaip įvairių spalvų šviesą.

We're blind to all frequencies outside that,

Mes esame akli visiems dažniams anapus to,

unless we use instruments to help us.

nebent naudojame pagalbinius prietaisus.

Middle World is the narrow range of reality

Vidurio Pasaulis yra siaura tikrovės dalis,

which we judge to be normal, as opposed to the queerness

kurią mes laikome normalia, priešingai keistumui to,

of the very small, the very large and the very fast.

kas yra labai mažas, labai didelis ar labai greitas.

We could make a similar scale of improbabilities;

Mes galime naudoti tą pačią skalę ir neįtikėtiniems dalykams;

nothing is totally impossible.

nieko nėra neįmanomo.

Miracles are just events that are extremely improbable.

Stebuklai yra tiesiog įvykiai, kurie yra itin menkai tikėtini.

A marble statue could wave its hand at us;

Marmuro statula mums gali pamojuoti ranka; atomai, sudarantys

the atoms that make up its crystalline structure

jos kristalinę struktūrą vibruoja pirmyn ir atgal.

are all vibrating back and forth anyway.

Because there are so many of them,

Kadangi jų tiek daug

and because there's no agreement among them

ir tarp jų nėra jokio susitarimo

in their preferred direction of movement,

dėl konkrečios judėjimo krypties, statula,

the marble, as we see it in Middle World, stays rock steady.

kaip mes ir matome Vidurio Pasaulyje, stovi nejudėdama.

But the atoms in the hand could all just happen to move

Bet atomai rankoje galėtų atsitiktinai judėti

the same way at the same time, and again and again.

ta pačia kryptimi tuo pačiu metu vėl ir vėl.

In this case, the hand would move,

Tokiu atveju ranka judėtų ir mes ją matytumėme mums mojant.

and we'd see it waving at us in Middle World.

Žinoma, tikimybė nutikti tokiam įvykiui tokia maža,

The odds against it, of course, are so great

that if you set out writing zeros at the time of the origin of the universe,

kad jei būtumėte pradėje rašyti nulius

vos atsiradus visatai, iki šios dienos

you still would not have written enough zeros to this day.

dar nebūtumėte parašę pakankamai nulių.

Evolution in Middle World has not equipped us

to handle very improbable events; we don't live long enough.

Evoliucija Vidurio Pasaulyje neišmokė mūsų tvarkytis su

itin neįtikėtinais įvykiais; mes nepakankamai ilgai gyvename.

In the vastness of astronomical space and geological time,

Astronominės erdvės ir geologinio laiko platybėse

that which seems impossible in Middle World

tai, kas atrodo neįmanoma Vidurio Pasaulyje,

might turn out to be inevitable.

gali pasirodyti neišvengiama.

One way to think about that is by counting planets.

Vienas būdas apie tai pamąstyti yra skaičiuojant planetas.

We don't know how many planets there are in the universe,

Mes nežinome, kiek planetų yra visatoje,

but a good estimate is about 10 to the 20, or 100 billion billion.

bet spėjama, kad apie 10 pakelta 20-uoju laipsniu, arba 100 milijardų milijardų.

And that gives us a nice way to express our estimate of life's improbability.

Ir tai leidžia mums įvertinti

gyvybės neįtikimumą.

We could make some sort of landmark points along a spectrum of improbability,

Tai galėtų būti orientyrai

tikimybių spektre, kuris galėtų būti panašus

which might look like the electromagnetic spectrum we just looked at.

į elektromagnetinį spektrą, kurį matėme.

If life has arisen only once on any --

Jei gyvybė atsirado tik kartą --

life could originate once per planet, could be extremely common

turiu omenyje, gyvybė galėjo atsirasti kartą kiekvienoje planetoje,

tada ji būtų itin paplitusi, arba galėjo atsirasti kartą kiekvienoje žvaigždėje,

or it could originate once per star

or once per galaxy or maybe only once in the entire universe,

ar kartą kiekvienoje galaktikoje, o galbūt tik kartą visoje visatoje,

in which case it would have to be here.

tokiu atveju ji būtų čia. Ir kažkur ten būtų

And somewhere up there would be the chance

that a frog would turn into a prince,

galimybė, kad varlė pavirs princu

and similar magical things like that.

ar įvyks panašūs stebuklingi dalykai.

If life has arisen on only one planet in the entire universe,

Jei gyvybė atsirado tik vienoje planetoje visoje visatoje,

that planet has to be our planet, because here we are talking about it.

ta planeta turi būti mūsų planeta, nes mes čia kalbame apie tai.

And that means that if we want to avail ourselves of it,

Ir jei mes norime prieš save pasirodyti,

we're allowed to postulate chemical events in the origin of life

mes galime pateikti chemines reakcijas, vykusias gyvybės atsiradimo pradžioje,

which have a probability as low as one in 100 billion billion.

kurių vyksmo tikimybė yra vos viena iš 100 milijardų milijardų.

I don't think we shall have to avail ourselves of that,

Aš nemanau, kad mes taip turėtume daryti,

because I suspect that life is quite common in the universe.

nes aš įtariu, kad gyvybė yra gana paplitusi visatoje.

And when I say quite common, it could still be so rare

Ir sakydamas "gana paplitusi" turiu omenyje, kad ji gali būti tokia reta,

that no one island of life ever encounters another,

kad viena gyvybės sala niekad nesusidurs su kita,

which is a sad thought.

kas būtų tikrai liūdna mintis.

How shall we interpret "queerer than we can suppose?"

Kaip mes turėtume interpretuoti "keistesnė nei mes galime suvokti?"

Queerer than can in principle be supposed,

Iš principo keistesnė nei įmanoma suvokti,

or just queerer than we can suppose, given the limitations

ar tik keistesnė nei mes galime suvokti, atsižvelgiant į

of our brain's evolutionary apprenticeship in Middle World?

mūsų smegenų evoliucinio lavinimosi Vidurio Pasaulyje ribotumą?

Could we, by training and practice,

Ar mes galėtume treniruodamiesi išlaisvinti save

emancipate ourselves from Middle World

iš Vidurio Pasaulio ir pasiekti kažkokį intuityvų

and achieve some sort of intuitive as well as mathematical understanding

ir kartu matematinį supratimą apie labai mažus

of the very small and the very large?

ir labai didelius dalykus? Aš tikrai nežinau atsakymo.

I genuinely don't know the answer.

I wonder whether we might help ourselves to understand, say, quantum theory,

Aš svarstau, ar mes galėtume sau padėti suprasti, tarkime,

if we brought up children to play computer games

kvantinę teoriją, jei skatintume vaikus nuo ankstyvos vaikystės

beginning in early childhood,

žaisti kompiuterinius žaidimus, kuriuose

which had a make-believe world of balls going through two slits on a screen,

tariamas rutulių pasaulis ekrane judėtų pro du plyšius,

a world in which the strange goings-on of quantum mechanics were enlarged

pasaulis, kuriame keisti kvantinės mechanikos įvykiai

būtų išplėtoti virtualios kompiuterio realybės,

by the computer's make-believe,

so that they became familiar on the Middle-World scale of the stream.

tam, kad būtų suprantami Vidurio Pasaulio mastu.

And similarly, a relativistic computer game,

Ar reliatyvistinis kompiuterinis žaidimas, kuriame

in which objects on the screen manifest the Lorentz contraction, and so on,

objektai, esantys ekrane, aiškiai parodytų Lorenco transformaciją, ir pan.

to try to get ourselves -- to get children into the way of thinking about it.

Ir visa tai tam, kad mes pradėtume apie tai galvoti --

kad mūsų vaikai pradėtų apie tai galvoti.

I want to end by applying the idea of Middle World

Norėčiau užbaigti Vidurio Pasaulio idėjos taikymą

to our perceptions of each other.

mūsų vienas kito suvokimui.

Most scientists today subscribe to a mechanistic view of the mind:

Dauguma mokslininkų šiandien palaiko mechanistinį požiūrį apie protą:

we're the way we are because our brains are wired up as they are,

mes esame tokie, kokie esame, nes mūsų smegenys taip sudarytos;

our hormones are the way they are.

mūsų hormonai yra tokie, kokie yra.

We'd be different, our characters would be different,

Mes būtume kitokie, mūsų charakteriai būtų kitokie,

if our neuro-anatomy and our physiological chemistry were different.

jei mūsų neuroanatomija ir mūsų fiziologinė chemija būtų kitokia.

But we scientists are inconsistent.

Bet mes, mokslininkai, esame nenuoseklūs. Jei būtume nuoseklūs,

If we were consistent,

our response to a misbehaving person, like a child-murderer,

mūsų atsakas į blogus žmones, kaip vaikų žudikai,

should be something like:

būtų kažkas panašaus į "šis vienetas turi ydingą elementą,

this unit has a faulty component; it needs repairing.

jį reikia taisyti". Mes sakome ne taip.

That's not what we say.

What we say -- and I include the most austerely mechanistic among us,

Tai, ką mes sakome -- įskaitant ir griežčiausius mechanistus,

which is probably me --

tarp jų ir mane --

what we say is, "Vile monster, prison is too good for you."

yra "šlykšti pabaisa, kalėjimas tau per gerai."

Or worse, we seek revenge, in all probability thereby triggering

Ar dar blogiau - mes siekiame keršto ir taip sukeliame

the next phase in an escalating cycle of counter-revenge,

kitą atsakomojo keršto ciklo etapą,

which we see, of course, all over the world today.

ką mes ir matome šiandien pasaulyje.

In short, when we're thinking like academics,

Trumpai tariant, kai mes mąstome akademiškai,

we regard people as elaborate and complicated machines,

mes laikome žmones sudėtingomis ir painiomis mašinomis,

like computers or cars.

kaip kompiuteriai ar automobiliai, bet kai mes vėl tampame žmonėmis,

But when we revert to being human,

we behave more like Basil Fawlty, who, we remember,

mes elgiamės kaip Bazilis Foltis, kuris, kaip pamenate,

thrashed his car to teach it a lesson,

sudaužė savo automobilį, kad pamokytų jį, kai šis neužsivedė

when it wouldn't start on "Gourmet Night."

gurmaniškos vakarienės vakarą.

(Laughter)

The reason we personify things like cars and computers

Priežastis, dėl kurios mes suasmeniname dalykus, kaip automobilis ar kompiuteris,

is that just as monkeys live in an arboreal world

yra ta, kad, kaip ir beždžionės, gyvenančios medžių pasaulyje,

and moles live in an underground world

ar kurmiai, gyvenantys po žeme,

and water striders live in a surface tension-dominated flatland,

ar vandens čiuožikai, gyvenantys įtemptų paviršių pasaulyje,

we live in a social world.

mes gyvename bendruomeniniame pasaulyje. Mes plaukiame per žmonių jūrą --

We swim through a sea of people --

a social version of Middle World.

socialinę Vidurio Pasaulio versiją.

We are evolved to second-guess the behavior of others

Mes išmokome numatyti kitų elgesį

by becoming brilliant, intuitive psychologists.

tapdami puikiais intuityviais psichologais.

Treating people as machines

Laikyti žmones mašinomis

may be scientifically and philosophically accurate,

gal ir teisinga moksliniu ir filosofiniu požiūriu,

but it's a cumbersome waste of time

bet tai įmantrus laiko švaistymas,

if you want to guess what this person is going to do next.

jei norite nuspėti, ką žmogus ketina daryti toliau.

The economically useful way to model a person

Ekonomiškai naudinga modeliuoti asmenį

is to treat him as a purposeful, goal-seeking agent

laikant jį kryptingu, tikslo siekiančiu veiksniu,

with pleasures and pains, desires and intentions,

jaučiančiu malonumą ir skausmą, turinčių troškimus, ketinimus,

guilt, blame-worthiness.

kaltės jausmą ir smerktinų savybių.

Personification and the imputing of intentional purpose

Suasmeninimas ir sąmoningo tikslo priskyrimas

is such a brilliantly successful way to model humans,

yra toks puikus metodas sumodeliuoti žmogų,

it's hardly surprising the same modeling software

kad nieko keisto, jei toks būdas

often seizes control when we're trying to think about entities

dažnai pasitelkiamas, kai bandome mąstyti apie dalykus,

for which it's not appropriate, like Basil Fawlty with his car

kuriems tai netaikytina, kaip padarė Bazilis Foltis su savo automobiliu

or like millions of deluded people, with the universe as a whole.

ar milijonai suklaidintų žmonių galvodami apie visatą, kaip apie visumą. (Juokas)

(Laughter)

If the universe is queerer than we can suppose,

Ar visata keistesnė nei mes galime suvokti,

is it just because we've been naturally selected

ar tai tik dėl to, kad mes buvome natūraliosios atrankos atrinkti suvokti tik tai,

to suppose only what we needed to suppose

kas mums buvo naudinga siekiant išgyventi

in order to survive in the Pleistocene of Africa?

Pleistoceno laikotarpiu Afrikoje?

Or are our brains so versatile and expandable that we can train ourselves

Ar mūsų smegenys yra tokios universalios ir išplečiamos, kad mes galime

išmokyti save išsiveržti iš evoliucijos rėmų?

to break out of the box of our evolution?

Or finally, are there some things in the universe so queer

Ar, pagaliau, visatoje yra tokių neįtikėtinų dalykų,

that no philosophy of beings, however godlike, could dream them?

kad jokia filosofija padarų, kad ir kokių dieviškų, negali apie juos net svajoti?

Thank you very much.

(Applause)

Labai jums ačiū.