Why the universe seems so strange | Richard Dawkins

Překladatel: Vít Štourač Korektor: Jakub Skopal

My title: "Queerer than we can suppose: the strangeness of science."

Název mé přednášky zní: "Podivnější než si dokážeme představit: Prapodivnost vědy."

"Queerer than we can suppose" comes from J.B.S. Haldane, the famous biologist,

"Podivnější než si dokážeme představit" pochází od J.B.S. Haldana,

slavného biologa, který řekl, "Mám podezření, že vesmír

who said, "Now, my own suspicion is that the universe is not only queerer

je nejen podivnější než si myslíme,

than we suppose, but queerer than we can suppose.

ale podivnější než si dokážeme představit.

I suspect that there are more things in heaven and earth

Mám za to, že na světě je víc věcí,

than are dreamed of, or can be dreamed of, in any philosophy."

než kolik si představuje, nebo vůbec může představit, jakákoli filozofie."

Richard Feynman přirovnal přesnost kvantových teorií --

Richard Feynman compared the accuracy of quantum theories --

experimentálních předpovědí -- ke stanovení šířky Severní Ameriky

experimental predictions --

to specifying the width of North America to within one hair's breadth of accuracy.

s přesností na šířku jednoho vlasu.

This means that quantum theory has got to be, in some sense, true.

To znamená, že kvantová teorie musí být v určitém smyslu správná.

Yet the assumptions that quantum theory needs to make

A přesto předpoklady, které kvantová teorie musí přijímat,

in order to deliver those predictions are so mysterious

aby takové předpovědi mohla dělat, jsou tak tajemné,

that even Feynman himself was moved to remark,

že sám Feynman s pohnutím poznamenal,

"If you think you understand quantum theory,

"Jestli si myslíte, že rozumíte kvantové teorii,

you don't understand quantum theory."

tak nerozumíte kvantové teorii."

Je tak podivná, že fyzici se uchylují k jejím různým

It's so queer that physicists resort to one or another

paradoxical interpretation of it.

paradoxním interpretacím.

David Deutsch, který tady má taky přednášku, v knize The Fabric of Reality

David Deutsch, who's talking here, in "The Fabric of Reality,"

embraces the many-worlds interpretation of quantum theory,

přijímá interpretaci "mnoha světů", protože

because the worst that you can say about it

to nejhorší, co se o ní dá říct,

is that it's preposterously wasteful.

je, že je až absurdně nehospodárná.

It postulates a vast and rapidly growing number of universes existing in parallel,

Postuluje totiž ohromný a rychle rostoucí počet vesmírů,

které existují vedle sebe, a navzájem jsou zjistitelné jen

mutually undetectable,

except through the narrow porthole of quantum mechanical experiments.

úzkým okýnkem experimentů kvantové mechaniky.

Tolik k Richardu Feynmanovi.

And that's Richard Feynman.

Biolog Lewis Wolpert

The biologist Lewis Wolpert believes

that the queerness of modern physics

tvrdí, že podivnost moderní fyziky je jen

is just an extreme example.

extrémní případ. Věda, na rozdíl od technologie,

Science, as opposed to technology,

does violence to common sense.

páchá na zdravém rozumu násilí.

Every time you drink a glass of water, he points out,

Pokaždé, když vypijete sklenici vody, upozorňuje Wolpert,

the odds are that you will imbibe at least one molecule

je slušná šance, že spolknete aspoň jednu molekulu,

that passed through the bladder of Oliver Cromwell.

která prošla močovým měchýřem Olivera Cromwella. (Smích)

(Laughter)

It's just elementary probability theory.

To je jen prostá teorie pravděpodobnosti.

(Laughter)

The number of molecules per glassful is hugely greater

Počet molekul ve sklenici je daleko větší,

than the number of glassfuls, or bladdersful, in the world.

než počet obsahů sklenic nebo močových měchýřů ve světě.

And of course, there's nothing special about Cromwell or bladders --

A samozřejmě, že není nic zváštního na Cromwellovi

you have just breathed in a nitrogen atom

nebo močových měchýřích. Právě jste vdechli atom dusíku,

that passed through the right lung of the third iguanodon

který prošel pravou plící třetího iguanodona

to the left of the tall cycad tree.

nalevo od toho vysokého cykasu.

"Queerer than we can suppose."

"Podivnější, než si dokážeme představit."

What is it that makes us capable of supposing anything,

Co nám vlastně umožňuje představovat si věci,

and does this tell us anything about what we can suppose?

a řekne nám to něco o tom, co všechno si představit dokážeme?

Are there things about the universe that will be forever beyond our grasp,

Existují ve vesmíru věci, které budou navždy

mimo náš dosah, ale ne mimo dosah nějaké vyšší

but not beyond the grasp of some superior intelligence?

inteligence? Existují ve vesmíru věci, které

Are there things about the universe

that are, in principle, ungraspable by any mind,

jsou v principu nedosažitelné jakoukoli myslí,

however superior?

jakkoli mocnou?

The history of science has been one long series of violent brainstorms,

Historie vědy je jednou dlouhou sérií

prudkých myšlenkových bouří, jak se postupující generace

as successive generations have come to terms with

vypořádávaly s rostoucí úrovní podivnosti

increasing levels of queerness in the universe.

ve vesmíru.

We're now so used to the idea that the Earth spins,

Dnes už jsme tak zvyklí na to, že se Země otáčí --

rather than the Sun moves across the sky,

a ne, že se Slunce pohybuje oblohou -- že je těžké si uvědomit,

it's hard for us to realize

what a shattering mental revolution that must have been.

jak ohromná mentální revoluce to musela být.

After all, it seems obvious that the Earth is large and motionless,

Koneckonců se zdá evidentní, že Země je velká a nehybná,

the Sun, small and mobile.

a Slunce malé a pohyblivé. Ale stojí za to si připomenout, co k té věci

But it's worth recalling Wittgenstein's remark on the subject:

poznamenal Wittgenstein.

"Tell me," he asked a friend, "why do people always say

"Řekni mi," zeptal se přítele, "proč se pořád říká, že bylo pro člověka přirozené

it was natural for man to assume that the Sun went 'round the Earth,

předpokládat, že Slunce obíhá kolem Země,

rather than that the Earth was rotating?"

spíš než že se Země otáčí?"

And his friend replied, "Well, obviously,

Jeho přítel odpověděl, "No, samozřejmě proto, že to prostě vypadá,

because it just looks as though the Sun is going round the Earth."

jako by Slunce obíhalo kolem Země."

Wittgenstein replied, "Well, what would it have looked like

Wittgenstein odpověděl, "No, a jak by to teda muselo vypadat,

if it had looked as though the Earth was rotating?"

aby to vypadalo, že se Země otáčí?" (Smích)

(Laughter)

Science has taught us, against all intuition,

Věda nás naučila, proti vší intuici,

that apparently solid things, like crystals and rocks,

že zjevně pevné věci, jako krystaly nebo skály,

are really almost entirely composed of empty space.

jsou ve skutečnosti skoro úplně složeny z prázdného prostoru.

And the familiar illustration is the nucleus of an atom

Známá ilustrace znázorňuje jádro atomu jako mouchu

is a fly in the middle of a sports stadium,

uprostřed stadionu, přičemž sousední atom

and the next atom is in the next sports stadium.

je v sousedním stadionu.

So it would seem the hardest, solidest, densest rock

Takže zdá se, že i ta nejtvrdší, nejpevnější, nejhustší skála

is really almost entirely empty space,

je ve skutečnosti téměř úplně prázdný prostor, narušený jen drobounkými částečkami,

broken only by tiny particles so widely spaced they shouldn't count.

tak řídce rozmístěnými, že by se ani neměly počítat.

Why, then, do rocks look and feel solid and hard and impenetrable?

Jaktože se nám tedy skály jeví pevné, tvrdé a neprostupné?

As an evolutionary biologist, I'd say this: our brains have evolved

Jako evoluční biolog bych řekl toto: náš mozek se vyvinul tak,

to help us survive within the orders of magnitude, of size and speed

aby nám pomáhal přežít v řádech rozměrů a rychlostí,

which our bodies operate at.

v nichž naše těla fungují. Nevyvinuli jsme se k pohybu

We never evolved to navigate in the world of atoms.

ve světě atomů.

If we had, our brains probably would perceive rocks

Kdybychom se tak vyvinuli, náš mozek by nejspíš vnímal skály

as full of empty space.

jako vyplněné prázdným prostorem. Skály se našim rukám jeví

Rocks feel hard and impenetrable

to our hands, precisely because objects like rocks and hands

tvrdé a neproniknutelné právě proto, že předměty jako skály a ruce

cannot penetrate each other.

sebou navzájem pronikat nemůžou. Tím pádem je pro náš mozek

It's therefore useful

for our brains to construct notions like "solidity" and "impenetrability,"

užitečné vytvářet pojmy jako "pevnost" a "neproniknutelnost,"

because such notions help us to navigate our bodies

protože tyto pojmy nám pomáhají navigovat naše těla

through the middle-sized world in which we have to navigate.

světem středních velikostí, v němž se musíme pohybovat.

Moving to the other end of the scale,

Podíváme-li se na opačný konec této stupnice, naši předkové

our ancestors never had to navigate through the cosmos

se nikdy nemuseli pohybovat vesmírem rychlostí blízkou

at speeds close to the speed of light.

rychlosti světla. Kdyby museli, náš mozek by daleko líp

If they had, our brains would be much better at understanding Einstein.

chápal Einsteina. Pojmenujme si toto prostředí středních měřítek,

I want to give the name "Middle World" to the medium-scaled environment

v němž se vyvinuly naše schopnosti, "Střední svět" --

in which we've evolved the ability to take act --

to nemá nic společného se Středozemí.

nothing to do with "Middle Earth" --

Střední svět. (Smích)

Middle World.

(Laughter)

We are evolved denizens of Middle World,

Vyvinuli jsme se jako obyvatelé Středního světa, a to omezuje

and that limits what we are capable of imagining.

naši schopnost představovat si. Je pro nás intuitivně jednoduché

We find it intuitively easy to grasp ideas like,

uchopit představy, jako že když se králík pohybuje průměrnou

when a rabbit moves at the sort of medium velocity

rychlostí, jakou se králící a jiné objekty Středního světa pohybují,

at which rabbits and other Middle World objects move,

and hits another Middle World object like a rock, it knocks itself out.

a narazí do jiného objektu Středního světa, třeba skálu, tak ztratí vědomí.

May I introduce Major General Albert Stubblebine III,

Dovolte mi představit vám generálmajora Alberta Stubblebinea III.,

commander of military intelligence in 1983.

velitele vojenské rozvědky v roce 1983.

"...[He] stared at his wall in Arlington, Virginia, and decided to do it.

Zíral na zeď v Arlingtonu ve státě Virginia, a rozhodl se to udělat.

As frightening as the prospect was, he was going into the next office.

I když ta představa byla děsivá, vyrazil do sousední kanceláře.

He stood up and moved out from behind his desk.

Vstal, a obešel svůj stůl.

'What is the atom mostly made of?' he thought, 'Space.'

Z čeho se vesměs skládá atom? řekl si. Z prostoru.

He started walking. 'What am I mostly made of? Atoms.'

Vykročil vpřed. Z čeho se vesměs skládám já? Z atomů.

He quickened his pace, almost to a jog now.

Zrychlil krok, teď už skoro do klusu.

'What is the wall mostly made of?'

Z čeho se vesměs skládá zeď? Z atomů.

(Laughter)

'Atoms!'

All I have to do is merge the spaces.

Stačí jen nechat proniknout ty prostory.

Pak generál Stubblebine tvrdě narazil nosem do zdi své kanceláře.

Then, General Stubblebine banged his nose hard on the wall of his office.

Stubblebine, který velel 16.000 vojáků,

Stubblebine, who commanded 16,000 soldiers,

was confounded by his continual failure to walk through the wall.

nedokázal pochopit, jaktože se mu stále nedaří projít zdí.

He has no doubt that this ability will one day be a common tool

Nepochybuje o tom, že jednoho dne bude tato schopnost běžným nástrojem

in the military arsenal.

ve vojenském arzenálu. Kdo by si zahrával s armádou, která

Who would screw around with an army that could do that?"

umí tohle? To je z článku v Playboyi,

That's from an article in Playboy,

which I was reading the other day.

který jsem onehdá četl. (Smích)

(Laughter)

I have every reason to think it's true;

Nemám důvod o tom pochybovat; četl jsem Playboy,

I was reading Playboy because I, myself, had an article in it.

protože jsem v něm sám měl článek. (Smích)

(Laughter)

Unaided human intuition, schooled in Middle World,

Pro pouhou lidskou intuici, trénovanou ve Středním světě,

finds it hard to believe Galileo when he tells us

je těžké uvěřit Galileovi, když nám říká,

a heavy object and a light object, air friction aside,

že těžký a lehký předmět, když zanedbáme odpor vzduchu,

would hit the ground at the same instant.

dopadnou na zem zároveň.

And that's because in Middle World, air friction is always there.

To proto, že ve Středním světě odpor vzduchu vždycky je.

If we'd evolved in a vacuum,

Kdybychom se byli vyvinuli ve vakuu, čekali bychom,

we would expect them to hit the ground simultaneously.

že dopadnou zároveň. Kdybychom byli bakteriemi,

If we were bacteria,

constantly buffeted by thermal movements of molecules,

neustále bombardovanými termálními pohyby molekul,

it would be different.

bylo by to jiné,

But we Middle-Worlders are too big to notice Brownian motion.

ale my Středosvěťané jsme moc velcí, abychom registrovali Brownův pohyb.

In the same way, our lives are dominated by gravity,

Stejně tak jsou naše životy ovládány gravitací,

but are almost oblivious to the force of surface tension.

ale skoro neregistrujeme síly povrchového napětí.

A small insect would reverse these priorities.

Drobný hmyz by měl tyto priority prohozeny.

Steve Grand -- he's the one on the left,

Steve Grand -- to je ten vlevo,

Douglas Adams is on the right.

Douglas Adams je vpravo -- Steve Grand ve své knize

Steve Grand, in his book, "Creation: Life and How to Make It,"

"Stvoření: Život a jak jej vytvořit" ostře kritizuje

is positively scathing about our preoccupation with matter itself.

naše zaujetí samotnou hmotou.

We have this tendency to think that only solid, material things

Máme tendenci myslet si, že jen pevné, hmotné věci

are really things at all.

jsou opravdu věcmi. Vlny elektromagnetického kolísání

Waves of electromagnetic fluctuation in a vacuum seem unreal.

ve vakuu se jeví neskutečné.

Victorians thought the waves had to be waves in some material medium:

Viktoriánští myslitelé si mysleli, že musí jít o vlny v nějakém hmotném médiu --

the ether.

éteru. Ale skutečná hmota nás utěšuje jen proto,

But we find real matter comforting

only because we've evolved to survive in Middle World,

že náš vývoj směřoval k přežití ve Středním světě,

where matter is a useful fiction.

kde je hmota užitečná představa.

A whirlpool, for Steve Grand, is a thing with just as much reality

Podle Steva Granda je vír stejně reálná věc

as a rock.

jako skála.

In a desert plain in Tanzania,

V pouštní pláni v Tanzanii, ve stínu sopky

in the shadow of the volcano Ol Doinyo Lengai,

Ol Donyo Lengai, je duna tvořená sopečným prachem.

there's a dune made of volcanic ash.

The beautiful thing is that it moves bodily.

Nádherné je na ní to, že se pohybuje jako živá.

It's what's technically known as a "barchan,"

Odborně se tomu říká barchan. Celá duna se pohybuje

and the entire dune walks across the desert in a westerly direction

napříč pouští západním směrem

at a speed of about 17 meters per year.

rychlostí zhruba 17 metrů za rok.

It retains its crescent shape and moves in the direction of the horns.

Uchovává si svůj půlměsícový tvar, a sune se ve směru svých cípů.

What happens is that the wind blows the sand up the shallow slope

Probíhá to tak, že vítr žene písek nahoru

po tom mírném vnějším svahu, a když každé zrnko

on the other side,

and then, as each sand grain hits the top of the ridge, it cascades down

dosáhne vrcholu hřebene,

sklouzne po vnitřní straně toho půlměsíce,

on the inside of the crescent,

and so the whole horn-shaped dune moves.

čímž se celá ta obloukovitá duna pohybuje.

Steve Grand points out that you and I are, ourselves,

Steve Grand poukazuje na to, že i my sami jsme

more like a wave than a permanent thing.

spíš jako vlny než stálé věci.

He invites us, the reader,

Vyzývá nás čtenáře, abychom "si vybavili zážitek

to think of an experience from your childhood,

z dětství -- něco, co si jasně pamatujete,

something you remember clearly,

something you can see, feel, maybe even smell,

co pořád vidíte, cítíte, možná i vnímáte vůni,

as if you were really there.

jako kdybyste tam opravdu byli.

After all, you really were there at the time, weren't you?

Koneckonců jste tam přece byli, že ano.

How else would you remember it?

Jak byste si to jinak mohli pamatovat?

But here is the bombshell: You weren't there.

Ale teď to přijde: Vy jste tam nebyli.

Not a single atom that is in your body today

Ani jediný atom vašeho těla dnes tam tehdy nebyl,

was there when that event took place.

když se to stalo. Hmota plyne z místa na místo,

Matter flows from place to place

and momentarily comes together to be you.

a jen na chvíli se spojí, aby tvořila vás.

Whatever you are, therefore,

Takže ať už jste cokoli, nejste tím materiálem,

you are not the stuff of which you are made.

který vás tvoří.

If that doesn't make the hair stand up on the back of your neck,

Jestli vám z tohoto neběhá mráz po zádech, tak si to přečtěte

read it again until it does, because it is important.

znovu, dokud nezačne, protože to je důležité."

So "really" isn't a word that we should use with simple confidence.

Čili slovo "skutečně" bychom neměli používat s takovou jistotou.

If a neutrino had a brain,

Kdyby mělo neutrino mozek,

which it evolved in neutrino-sized ancestors,

který se vyvinul v předcích velikosti neutrina,

it would say that rocks really do consist of empty space.

řeklo by, že skály jsou skutečně tvořeny prázdným prostorem.

We have brains that evolved in medium-sized ancestors

My máme mozky, které se vyvinuly ve středně velkých předcích,

which couldn't walk through rocks.

kteří nemohli procházet skálou.

"Really," for an animal, is whatever its brain needs it to be

Pro živočicha je "skutečné" cokoli, co jeho mozek potřebuje

in order to assist its survival.

vnímat za účelem přežití,

And because different species live in different worlds,

a protože různé druhy žijí v různých světech,

there will be a discomforting variety of "reallys."

bude existovat až zneklidňující množství skutečností.

What we see of the real world is not the unvarnished world,

To, co vidíme ze skutečného světa, není holá realita,

but a model of the world, regulated and adjusted by sense data,

ale model světa, regulovaný a upravovaný smyslovými vjemy,

but constructed so it's useful for dealing with the real world.

ale vytvořený tak, aby byl užitečný pro interakci s realitou.

The nature of the model depends on the kind of animal we are.

Povaha toho modelu závisí na tom, jaký živočišný druh jste.

A flying animal needs a different kind of model

Létající živočich potřebuje jiný typ modelu,

from a walking, climbing or swimming animal.

než živočich chodící, šplhající nebo plavající.

A monkey's brain must have software capable of simulating

Mozek opice musí mít software schopný simulovat

a three-dimensional world of branches and trunks.

trojrozměrný svět větví a kmenů.

A mole's software for constructing models of its world will be customized

Krtkův software, určený k vytváření modelů jeho světa,

bude přizpůsoben k užití pod zemí.

for underground use.

A water strider's brain doesn't need 3D software at all,

Mozek vodoměrky nepotřebuje 3D software vůbec,

since it lives on the surface of the pond,

protože žije na hladině rybníka

in an Edwin Abbott flatland.

v plochém světě Edwina Abbotta.

I've speculated that bats may see color with their ears.

Uvažoval jsem o tom, že netopýři svýma ušima vidí barvy.

The world model that a bat needs in order to navigate

Model světa, který netopýr potřebuje k trojrozměrné

through three dimensions catching insects

navigaci při chytání hmyzu,

must be pretty similar to the world model that any flying bird --

musí být velice podobný modelu, který jakýkoli létající pták,

a day-flying bird like a swallow -- needs to perform the same kind of tasks.

denní pták jako třeba vlaštovka, potřebuje

k plnění těch samých úkolů.

The fact that the bat uses echoes in pitch darkness

To, že netopýr v naprosté tmě používá odražený zvuk,

to input the current variables to its model,

aby do svého modelu vložil aktuální proměnné,

while the swallow uses light, is incidental.

zatímco vlaštovka používá světlo, je nepodstatné.

Bats, I've even suggested, use perceived hues, such as red and blue,

Dokonce jsem zvažoval, že netopýři používají barvy, jako červená a modrá,

as labels, internal labels, for some useful aspect of echoes --

jako vnitřní označení užitečných aspektů ozvěny,

perhaps the acoustic texture of surfaces, furry or smooth and so on --

třeba akustické struktury povrchu - chlupatý, hladký a tak dál -

in the same way as swallows or indeed, we, use those perceived hues --

stejně jako vlaštovky, nebo také my, používáme vnímané barvy --

červenou, modrou, a tak dál --

redness and blueness, etc. --

to label long and short wavelengths of light.

abychom si označili dlouhé a krátké vlnové délky světla.

There's nothing inherent about red that makes it long wavelength.

V červené barvě není nic, co by jí dávalo dlouhou vlnovou délku.

The point is that the nature of the model is governed by how it is to be used,

Pointa je v tom, že povaha modelu je určena tím,

jak má být používán, nikoliv na smyslové modalitě, kterou využívá.

rather than by the sensory modality involved.

J.B.S. Haldane himself had something to say about animals

Sám J.B.S. Haldane zajímavě uvažoval o zvířatech,

whose world is dominated by smell.

jejichž světu dominují pachy.

Dogs can distinguish two very similar fatty acids, extremely diluted:

Psi umějí rozeznat dvě velmi podobné mastné kyseliny, extrémě zředěné:

caprylic acid and caproic acid.

kyselinu kaprylovou a kyselinu kapronovou.

The only difference, you see,

Jediný rozdíl, jak vidíte, je, že jedna má v řetězci

is that one has an extra pair of carbon atoms in the chain.

jeden pár atomů uhlíku navíc.

Haldane guesses that a dog would probably be able to place the acids

Haldane soudí, že pes je nejspíš schopen ty kyseliny čichem seřadit

in the order of their molecular weights by their smells,

podle jejich molekulární hmotnosti,

just as a man could place a number of piano wires

tak jako by člověk podle tónů dokázal seřadit

in the order of their lengths by means of their notes.

struny klavíru do pořadí podle jejich délky.

Now, there's another fatty acid, capric acid,

Existuje ještě další mastná kyselina, kyselina kaprinová,

which is just like the other two,

která má úplně stejné složení jako ty dvě,

except that it has two more carbon atoms.

ale má ještě další dva atomy uhlíku navíc.

A dog that had never met capric acid would, perhaps,

Pes, který se nikdy s kaprinovou kyselinou nesetkal,

have no more trouble imagining its smell

by možná neměl o nic větší problémy představit si její pach,

than we would have trouble imagining a trumpet, say,

než máme my představit si trumpetu hrající o jeden tón výš,

playing one note higher than we've heard a trumpet play before.

než jsme ji slyšeli hrát.

Perhaps dogs and rhinos and other smell-oriented animals smell in color.

Možná, že psi, nosorožci, a jiná čichově orientovaná zvířata

vnímají čichem barvy. A vysvětlení by bylo úplně stejné

And the argument would be exactly the same as for the bats.

jako u těch netopýrů.

Middle World -- the range of sizes and speeds

Střední svět -- to rozpětí velikostí a rychlostí,

which we have evolved to feel intuitively comfortable with --

s nímž se díky svému vývoji intuitivně cítíme spokojení --

is a bit like the narrow range of the electromagnetic spectrum

je tak trochu jako to úzké rozpětí elektromagnetického spektra,

that we see as light of various colors.

které vidíme jako světlo různých barev.

We're blind to all frequencies outside that,

Ke všem ostatním frekvencím jsme slepí,

unless we use instruments to help us.

pokud si nepomůžeme nástroji.

Middle World is the narrow range of reality

Střední svět je úzké rozpětí reality,

which we judge to be normal, as opposed to the queerness

které chápeme jako normální, na rozdíl od podivnosti jevů

of the very small, the very large and the very fast.

velmi malých, velmi velkých, a velmi rychlých.

We could make a similar scale of improbabilities;

A mohli bychom vytvořit podobnou škálu nepravděpodobnosti;

nothing is totally impossible.

nic není naprosto nemožné.

Miracles are just events that are extremely improbable.

Zázraky jsou pouze extrémně nepravděpodobné události.

A marble statue could wave its hand at us;

Mramorová socha by nám mohla zamávat; atomy, z nichž se

the atoms that make up its crystalline structure

její krystalická struktura skládá, beztak všechny vibrují tam a zpátky.

are all vibrating back and forth anyway.

Because there are so many of them,

Protože je jich tak moc,

and because there's no agreement among them

a protože spolu nemají žádnou dohodu

in their preferred direction of movement,

ohledně kýženého směru pohybu, tak mramor,

the marble, as we see it in Middle World, stays rock steady.

tak jak ho vidíme ve Středním světě, stojí nehnutě jak skála.

But the atoms in the hand could all just happen to move

Ale atomy té ruky by se mohly náhodou pohybovat

the same way at the same time, and again and again.

ve stejnou chvíli stejným směrem, a znovu a znovu.

In this case, the hand would move,

Takže ruka by se pohybovala, a my ve Středním světě bychom ji viděli

and we'd see it waving at us in Middle World.

na nás mávat. Samozřejmě ta nepravděpodobnost je tak obrovská,

The odds against it, of course, are so great

that if you set out writing zeros at the time of the origin of the universe,

že kdybyste začali psát nuly se vznikem vesmíru,

do dneška byste jich pořád

you still would not have written enough zeros to this day.

nenapsali dost.

Evolution in Middle World has not equipped us

to handle very improbable events; we don't live long enough.

Evoluce ve Středním světě nás nevybavila k tomu, abychom se

vypořádali s velmi nepravděpodobnými věcmi; nežijeme dost dlouho.

In the vastness of astronomical space and geological time,

V obrovských rozlohách astronomického prostoru a geologického času,

that which seems impossible in Middle World

to, co nám ve Středním světě připadne nemožné,

might turn out to be inevitable.

může být ve skutečnosti nevyhnutelné.

One way to think about that is by counting planets.

Můžeme si to představit i tak, že spočítáme planety.

We don't know how many planets there are in the universe,

Nevíme, kolik je ve vesmíru planet,

but a good estimate is about 10 to the 20, or 100 billion billion.

ale dobrý odhad zní 10 na dvacátou, neboli 100 miliard miliard.

And that gives us a nice way to express our estimate of life's improbability.

A to nám umožňuje pěkně vyjádřit náš odhad

nepravděpodobnosti života.

We could make some sort of landmark points along a spectrum of improbability,

Můžeme si vytvořit orientační body

na spektru nepravděpodobnosti, které by mohlo vypadat

which might look like the electromagnetic spectrum we just looked at.

jako to elektromagnetické spektrum, o kterém jsme právě mluvili.

If life has arisen only once on any --

Pokud život vznikl jen jednou --

life could originate once per planet, could be extremely common

tedy -- život mohl vzniknout na každé planetě,

mohl být zcela běžný, nebo mohl vzniknout jen jednou u každé hvězdy,

or it could originate once per star

or once per galaxy or maybe only once in the entire universe,

nebo jednou v každé galaxii, nebo jen jednou v celém vesmíru,

in which case it would have to be here.

což by znamenalo, že to bylo právě tady. A někde tam nahoře

And somewhere up there would be the chance

that a frog would turn into a prince,

by se žába mohla proměnit v prince

and similar magical things like that.

a mohly by se dít podobné magické věci.

If life has arisen on only one planet in the entire universe,

Pokud život vznikl jen na jedné planetě v celém vesmíru,

that planet has to be our planet, because here we are talking about it.

musí to být ta naše planeta, protože my si tady o tom teď povídáme.

And that means that if we want to avail ourselves of it,

A to znamená, že pokud z tohoto chceme vycházet,

we're allowed to postulate chemical events in the origin of life

smíme předpokládat takové chemické procesy vzniku života,

which have a probability as low as one in 100 billion billion.

které mají pravděpodobnost jen 1 : 100 miliardám miliard.

I don't think we shall have to avail ourselves of that,

Já si nemyslím, že z toho budeme muset vycházet,

because I suspect that life is quite common in the universe.

protože předpokládám, že život je ve vesmíru celkem běžný.

And when I say quite common, it could still be so rare

A když říkám celkem běžný, může pořád být tak vzácný,

that no one island of life ever encounters another,

že žádný ostrůvek života nikdy nenarazí na jiný,

which is a sad thought.

což je smutná představa.

How shall we interpret "queerer than we can suppose?"

Jak si tedy vyložit "podivnější než si dokážeme představit"?

Queerer than can in principle be supposed,

Podivnější než si principielně vůbec lze představit,

or just queerer than we can suppose, given the limitations

nebo jen podivnější než to dokážeme my, omezeni

of our brain's evolutionary apprenticeship in Middle World?

evolučním školením našeho mozku ve Středním světě?

Could we, by training and practice,

Dokázali bychom se tréninkem a cvičením vyprostit

emancipate ourselves from Middle World

ze Středního světa, a získat nějaké intuitivní

and achieve some sort of intuitive as well as mathematical understanding

i matematické porozumění jevů velmi malých

of the very small and the very large?

a velmi velkých? Odpověď opravdu neznám.

I genuinely don't know the answer.

I wonder whether we might help ourselves to understand, say, quantum theory,

Možná bychom si dokázali usnadnit porozumění třeba kvantové teorii,

if we brought up children to play computer games

kdybychom výchovou už od raného dětství vedli děti k tomu,

beginning in early childhood,

aby hrály počítačové hry obsahující jakýsi fiktivní

which had a make-believe world of balls going through two slits on a screen,

svět, v němž míče procházejí dvěma štěrbinami na obrazovce,

a world in which the strange goings-on of quantum mechanics were enlarged

svět, v němž jsou podivné jevy kvantové mechaniky

počítačem uměle zvětšeny tak,

by the computer's make-believe,

so that they became familiar on the Middle-World scale of the stream.

že se dají poznat i v měřítku Středního světa.

And similarly, a relativistic computer game,

A podobně, relativistická počítačová hra, v níž

in which objects on the screen manifest the Lorentz contraction, and so on,

jsou objekty na obrazovce předmětem Lorentzovy transformace,

to try to get ourselves -- to get children into the way of thinking about it.

by nám mohla pomoct o ní přemýšlet --

mohla by našim dětem pomoct o ní přemýšlet.

I want to end by applying the idea of Middle World

Na závěr bych rád aplikoval představu Středního světa

to our perceptions of each other.

na naše vzájemné vnímání jeden druhého.

Most scientists today subscribe to a mechanistic view of the mind:

Většina dnešních vědců zastává mechanistické chápání mysli:

we're the way we are because our brains are wired up as they are,

jsme takoví jací jsme protože naše mozky mají strukturu jakou mají,

our hormones are the way they are.

a naše hormony jsou jaké jsou.

We'd be different, our characters would be different,

Byli bychom jiní, naše osobnost by byla jiná,

if our neuro-anatomy and our physiological chemistry were different.

kdyby byla jiná naše neuro-anatomie a fyziologická chemie.

But we scientists are inconsistent.

Ale my vědci jsme nekonzistentní. Kdybychom byli konzistentní,

If we were consistent,

our response to a misbehaving person, like a child-murderer,

reagovali bychom na špatně jednajícího člověka, třeba dětského vraha,

should be something like:

slovy 'tato jednotka má vadnou součástku,

this unit has a faulty component; it needs repairing.

potřebuje opravit'. To ale neříkáme.

That's not what we say.

What we say -- and I include the most austerely mechanistic among us,

Místo toho říkáme - a to i ti nejpřísněji mechanisticky založení z nás,

which is probably me --

což jsem nejspíš já --

what we say is, "Vile monster, prison is too good for you."

říkáme "Ty odporná zrůdo, vězení je pro tebe příliš dobré."

Or worse, we seek revenge, in all probability thereby triggering

Nebo ještě hůř, snažíme se mu to oplatit, čímž zpravidla odstartujeme

the next phase in an escalating cycle of counter-revenge,

další kolo stupňujícího se kruhu odplat,

which we see, of course, all over the world today.

což dnes samozřejmě pozorujeme po celém světě.

In short, when we're thinking like academics,

Zkrátka, když myslíme jako akademici,

we regard people as elaborate and complicated machines,

chápeme lidi jako důmyslné a komplikované stroje,

like computers or cars.

jako počítače nebo auta, ale když se z nás opět stanou lidé,

But when we revert to being human,

we behave more like Basil Fawlty, who, we remember,

chováme se spíš jako Basil Fawlty, který, jak známo

thrashed his car to teach it a lesson,

nařezal svému autu, aby ho ztrestal, že nechce nastartovat

when it wouldn't start on "Gourmet Night."

v den konání gurmánského večírku. (Smích)

(Laughter)

The reason we personify things like cars and computers

Důvodem, proč personifikujeme věci jako auta a počítače,

is that just as monkeys live in an arboreal world

je, že stejně jako opice žijí ve světě stromů,

and moles live in an underground world

krtci v podzemním světě,

and water striders live in a surface tension-dominated flatland,

a vodoměrky v plochém světě ovládaném povrchovým napětím,

we live in a social world.

my žijeme ve společenském světě. Plaveme mořem lidí --

We swim through a sea of people --

a social version of Middle World.

společenskou verzí Středního světa.

We are evolved to second-guess the behavior of others

Vyvinuli jsme si schopnost předvídat chování ostatních

by becoming brilliant, intuitive psychologists.

jako vynikající intuitivní psychologové.

Treating people as machines

Jednat s lidmi jako se stroji

may be scientifically and philosophically accurate,

může být vědecky a filozoficky přesné, ale je to

but it's a cumbersome waste of time

nemotorná ztráta času,

if you want to guess what this person is going to do next.

když chcete uhodnout, co daný člověk udělá.

The economically useful way to model a person

Ekonomicky užitečný způsob modelování člověka

is to treat him as a purposeful, goal-seeking agent

je jednat s ním jako s cílevědomým činitelem

with pleasures and pains, desires and intentions,

s radostmi i bolestmi, touhami a záměry,

guilt, blame-worthiness.

a zodpovědností za své činy.

Personification and the imputing of intentional purpose

Personifikace a připisování úmyslných záměrů

is such a brilliantly successful way to model humans,

je tak ohromně úspěšný způsob modelování lidí,

it's hardly surprising the same modeling software

že se nemůžeme divit, když ten samý modelový software

often seizes control when we're trying to think about entities

často převládne, i když přemýšlíme o entitách,

for which it's not appropriate, like Basil Fawlty with his car

pro které není vhodný, tak jako Basil Fawlty o svém autu,

or like millions of deluded people, with the universe as a whole.

nebo jako miliony poblouzněných lidí o vesmíru vůbec. (Smích)

(Laughter)

If the universe is queerer than we can suppose,

Jestli je vesmír podivnější než si umíme představit,

is it just because we've been naturally selected

je to jen tím, že nás přírodní výběr naučil představovat si

to suppose only what we needed to suppose

jen to, co jsme potřebovali k přežití

in order to survive in the Pleistocene of Africa?

v africkém Pleistocénu?

Or are our brains so versatile and expandable that we can train ourselves

A nebo jsou naše mozky tak všestranné a rozšiřitelné, že se můžeme

naučit vymanit se ze sevření našeho vývoje?

to break out of the box of our evolution?

Or finally, are there some things in the universe so queer

A nebo, konečně, existují ve vesmíru věci tak podivné,

that no philosophy of beings, however godlike, could dream them?

že žádná filozofie ani bytost, jakkoli božská, si je nedokáže představit?

Thank you very much.

(Applause)

Děkuji vám mnohokrát.