Bring on the learning revolution! | Sir Ken Robinson

ケン・ロビンソン卿：教育に革命を！

翻訳: Haruo Nishinoh 校正: Yasushi Aoki

I was here four years ago,

4年前 私はこの場にいました

and I remember, at the time,

その当時

that the talks weren't put online.

トークはまだネット配信されておらず

I think they were given to TEDsters in a box,

参加者に箱入りのDVDセットとして

a box set of DVDs,

配られました

which they put on their shelves, where they are now.

きっと大事にしまわれていることでしょう 取り出されることもなく

(Laughter)

（笑）

And actually, Chris called me a week after I'd given my talk, and said,

トークの一週間後に

クリスが連絡してきました

"We're going to start putting them online. Can we put yours online?"

「トークをネット配信することになりました

あなたのも配信して構いませんか？」「もちろん」

And I said, "Sure."

And four years later,

その後の4年間で

it's been downloaded four million times.

あのトークは

４百万回ダウンロードされました

見た人の数ということであれば

So I suppose you could multiply that by 20 or something

to get the number of people who've seen it.

たぶんその20倍くらいになるでしょう

そしてクリスが言うには みんな飢えているというのです

And, as Chris says, there is a hunger for videos of me.

私のビデオに

(Laughter)

（笑）

(Applause)

（拍手）

Don't you feel?

皆さんもそう感じませんか？

(Laughter)

（笑）

So, this whole event has been an elaborate build-up

だからこのイベントの間中ずっと

to me doing another one for you, so here it is.

入念に準備していました では始めましょう

(Laughter)

（笑）

Al Gore spoke at the TED conference I spoke at four years ago

アル ゴアは

私が講演したのと同じ4年前のTEDで

and talked about the climate crisis.

自然環境の危機の話をしました

And I referenced that at the end of my last talk.

私は自分の話の最後に

そのトークの内容に触れました

So I want to pick up from there

今日はその続きから始めたいと思います

because I only had 18 minutes, frankly.

なにせ18分しかないのですから

(Laughter)

So, as I was saying --

ですから 先ほど申し上げた通り．．．

(Laughter)

（笑）

彼の指摘は正しいのです

You see, he's right.

I mean, there is a major climate crisis, obviously,

明らかに気候変動の重大な危機が存在します

and I think if people don't believe it, they should get out more.

信じられないと言う人は もっと外に出た方がいいですね

(Laughter)

（笑）

でも環境の危機はもう一つあるのです

But I believe there is a second climate crisis,

which is as severe,

同じくらい深刻で

which has the same origins,

同じ種類の危機で

and that we have to deal with with the same urgency.

同じくらい緊急に対処しなければなりません

それは．．．

And you may say, by the way,

でも 皆さんは言うでしょうね「もう十分だ

"Look, I'm good.

危機は一つでたくさん

I have one climate crisis, I don't really need the second one."

二つめは必要ない」

(Laughter)

But this is a crisis of, not natural resources --

これは自然環境の問題ではなく

もちろん自然環境も大事ですが

though I believe that's true --

but a crisis of human resources.

人の環境の問題です

I believe fundamentally,

他の多くの講演者たちもこの大会で

as many speakers have said during the past few days,

指摘していますが 基本的に

私達は自分の才能を

that we make very poor use of our talents.

うまく生かせていません

Very many people go through their whole lives

大多数の人は人生において

having no real sense of what their talents may be,

自分の才能が何なのかわからず

or if they have any to speak of.

そもそも才能があるとも思っていません

何の取り柄もないと思っている人に

I meet all kinds of people

who don't think they're really good at anything.

出会うのは珍しくありません

Actually, I kind of divide the world into two groups now.

私は世界を二つのグループに分けて見るようになりました

Jeremy Bentham, the great utilitarian philosopher,

功利主義哲学者のジェレミー ベンサムは

once spiked this argument.

この考えを見事に言い表しました

He said, "There are two types of people in this world:

「世界には2種類の人がいる

those who divide the world into two types

世界を二つに分ける人と

and those who do not."

そうしない人だ」

(Laughter)

（笑）

Well, I do.

私は分ける派です

(Laughter)

（笑）

I meet all kinds of people who don't enjoy what they do.

自分の仕事を

楽しめない人が大勢います

They simply go through their lives getting on with it.

この人達は人生を黙々と

耐えて生きるだけです

They get no great pleasure from what they do.

仕事から喜びを見いだすことはありません

They endure it rather than enjoy it,

楽しむというより 耐えながら

and wait for the weekend.

週末が来るのを待つのです

But I also meet people

一方で

who love what they do and couldn't imagine doing anything else.

仕事が大好きで

他のことをするなんて考えられない人もいます

If you said, "Don't do this anymore,"

やめろと言われたりしたら 訳が分からないという顔をするでしょう

they'd wonder what you're talking about.

彼らにとってそれは 自分の存在に関わることだからです

It isn't what they do, it's who they are.

They say, "But this is me, you know.

「だけど これがあっての私なんです

It would be foolish to abandon this,

これをやめるなんて馬鹿げてる

because it speaks to my most authentic self."

一番本当の自分がここにあるんだから」

And it's not true of enough people.

でもこのような生き方をしている人は多くありません

In fact, on the contrary, I think it's still true of a minority of people.

それどころか 実際は

このような生き方の人は少数派です

And I think there are many possible explanations for it.

その原因は

いろいろとあると思いますが

And high among them is education,

大きな原因の一つは

教育にあります

because education, in a way,

教育はある面で多くの人を

その持って生まれた才能から

dislocates very many people from their natural talents.

引き離すものだからです

人の才能は天然資源と同じで

And human resources are like natural resources;

深い場所に埋もれています

they're often buried deep.

You have to go looking for them,

探さないと見つかりません

they're not just lying around on the surface.

表面に転がってはいません

You have to create the circumstances where they show themselves.

才能が現れ出る状況を作る必要があります

And you might imagine education would be the way that happens,

教育がそのための手段だと

思うかもしれませんが

but too often, it's not.

多くの場合 そうなっていません

Every education system in the world is being reformed at the moment

現在世界中で 教育システムの

改善が進められています

and it's not enough.

でも十分ではありません

Reform is no use anymore,

改善では役に立たないのです

破綻しているモデルを改良するだけだからです

because that's simply improving a broken model.

必要なのは

What we need --

and the word's been used many times in the past few days --

この場でも度々使われてきた言葉ですが

教育の「進化」ではなく

is not evolution,

教育の「革命」なのです

but a revolution in education.

教育は

This has to be transformed into something else.

全く別のものにならねばなりません

(Applause)

（拍手）

One of the real challenges is to innovate fundamentally in education.

本当に難しいのは

教育を

根本的に改革することです

Innovation is hard,

改革は難しいものです

because it means doing something that people don't find very easy,

それはみんなが簡単だと思っていないことを

しなければならないからです

for the most part.

それは 私達が当然と思うもの

It means challenging what we take for granted,

things that we think are obvious.

明白だと思うことに 挑戦することになります

The great problem for reform or transformation

改善や変革において

大きな問題になるのは

is the tyranny of common sense.

「常識」という とてつもなく強い力です

常識とは「ずっとそうやってきたんだから

Things that people think,

"It can't be done differently, that's how it's done."

他のやり方はない」と皆が思い込んでいることです

最近リンカーン大統領の素晴らしい言葉を知りました

I came across a great quote recently from Abraham Lincoln,

who I thought you'd be pleased to have quoted at this point.

ここでリンカーンが出てくるのは皆さん嬉しいでしょう

(Laughter)

（笑）

He said this in December 1862 to the second annual meeting of Congress.

リンカーン大統領の1862年12月の

第2回米国連邦議会での演説です

I ought to explain that I have no idea what was happening at the time.

私は当時の米国で何があったのか全く知りません

We don't teach American history in Britain.

英国では米国の歴史を教えないからです

(Laughter)

（笑）

We suppress it. You know, this is our policy.

米国史を「抑圧」してるんです 政策として

(Laughter)

（笑）

No doubt, something fascinating was happening then,

何か大事件があったのだと思います

which the Americans among us will be aware of.

皆さんのうち 米国出身の方なら

きっとご存じでしょう

But he said this:

リンカーンは言いました

"The dogmas of the quiet past are inadequate to the stormy present.

「平穏な過去の時代の

定説は

嵐のような現在には役立たない

この時代は

The occasion is piled high with difficulty,

困難に満ちている

and we must rise with the occasion."

我々はこの時代とともに立ち上がらねばならない」

素晴らしいですね

I love that.

Not rise to it, rise with it.

「時代に対して」ではなく「時代とともに」です

"As our case is new,

「新たな事態には

so we must think anew and act anew.

新たな思考と行動をもって

対処しなければならない

We must disenthrall ourselves,

我々自身の束縛を解き

and then we shall save our country."

この国を救わねばならない」

I love that word, "disenthrall."

良い言葉ですね 「束縛を解く」

You know what it means?

意味はわかりますね？

That there are ideas that all of us are enthralled to,

私達みんなが囚われている考えがあります

which we simply take for granted as the natural order of things,

私達はそういう考えを 自然なこととして

そういうものと 思い込んでいます

the way things are.

And many of our ideas have been formed,

私達の考えの多くは

現在の状況ではなく

not to meet the circumstances of this century,

but to cope with the circumstances of previous centuries.

前世紀の状況に合わせて形成されました

But our minds are still hypnotized by them,

しかし私達の心は いまだ囚われたままです

and we have to disenthrall ourselves of some of them.

ですから 私達は自らを束縛から解放する必要があるのです

Now, doing this is easier said than done.

言うのはやさしく 実行するのは難しいです

It's very hard to know, by the way, what it is you take for granted.

自分が何を当然と思っているかを知ることは大変難しいのです

And the reason is that you take it for granted.

なぜなら それを当然のことと思っているからです

(Laughter)

皆さんが当然と思っていることについて聞いてみましょう

Let me ask you something you may take for granted.

How many of you here are over the age of 25?

25歳以上の方は どれくらいいますか？

That's not what you take for granted, I'm sure you're familiar with that.

それを皆さん当たり前とは思ってないでしょう

その歳にはもう慣れたとは思いますが

Are there any people here under the age of 25?

では 25歳未満の方は？

25歳以上の方で

Great. Now, those over 25,

could you put your hands up if you're wearing your wristwatch?

腕時計をしている方は手を挙げてください

大半の方がそうですね

Now that's a great deal of us, isn't it?

Ask a room full of teenagers the same thing.

同じ質問を10代の若者にしてごらんなさい

Teenagers do not wear wristwatches.

10代の若者は腕時計をしません

I don't mean they can't,

できないとか 許されてないわけではなく

they just often choose not to.

自分でしようと思わないのです

And the reason is we were brought up in a pre-digital culture,

その理由はこうです 25歳以上の人は

デジタル化以前の時代に育ったので

those of us over 25.

And so for us, if you want to know the time,

時間を知りたければ

you have to wear something to tell it.

時を告げるものを身につける必要がありました

Kids now live in a world which is digitized,

今の子供たちは デジタル化された世界に住んでいますから

and the time, for them, is everywhere.

時間はどこででも知ることができます

They see no reason to do this.

腕時計をする必要がないのです

And by the way, you don't need either;

もちろん 皆さんも腕時計は必要ありませんが

it's just that you've always done it and you carry on doing it.

習慣的にし続けているのです

My daughter never wears a watch, my daughter Kate, who's 20.

私の娘のケイトは20歳ですが 腕時計などしたことがありません

She doesn't see the point.

腕時計の必要を認めないのです

As she says,

彼女は言います 「え なに その機能1個って？」

"It's a single-function device."

(Laughter)

（笑）

"Like, how lame is that?"

「ダサいもいいとこね」

And I say, "No, no, it tells the date as well."

「そんなことないよ 日付だって分るんだから」

(Laughter)

（笑）

"It has multiple functions."

「ほら 多機能じゃない！」

(Laughter)

But, you see, there are things we're enthralled to in education.

教育においても 私達には囚われていることがあります

例を挙げましょう

A couple of examples.

One of them is the idea of linearity:

ひとつは 一本道という考えで

that it starts here and you go through a track

スタートして規定のコースを走り

and if you do everything right,

すべて正しくやれば

you will end up set for the rest of your life.

あとの人生は安泰というものです

Everybody who's spoken at TED has told us implicitly,

TEDで講演した人はみんな

or sometimes explicitly, a different story:

暗に あるいは明確に それとは違ったことを言っています

that life is not linear; it's organic.

人生は一本道ではなく もっと絡み合っているものです

We create our lives symbiotically

私達は自分の才能を追求する中で

as we explore our talents

成長の助けとなる周囲のものと

in relation to the circumstances they help to create for us.

共生的に生きています

But, you know, we have become obsessed with this linear narrative.

しかし私達は一本道という

考えに囚われており

And probably the pinnacle for education is getting you to college.

教育の最大の山場は

大学に入ることだと思っています

I think we are obsessed with getting people to college.

それも特定の大学に

Certain sorts of college.

入学させようという考えにとりつかれています

I don't mean you shouldn't go, but not everybody needs to go,

大学に行くなと言うわけではありません

or go now.

全員が すぐに行く必要はないということです

Maybe they go later, not right away.

もう少し後でも良いかもしれません

And I was up in San Francisco a while ago doing a book signing.

しばらく前に 本のサイン会のため

サンフランシスコに出かけました

There was this guy buying a book, he was in his 30s.

本を買ってくれた ある30代の男性に

I said, "What do you do?"

「お仕事は何を？」と尋ねました

And he said, "I'm a fireman."

「消防士です」

I asked, "How long have you been a fireman?"

「消防士をやって長いんですか？」

"Always. I've always been a fireman."

「ずっとです 昔から消防士をしています」

「なろうと思ったのはいつですか？」

"Well, when did you decide?" He said, "As a kid.

「子供の時です 実のところ学校では問題がありました

Actually, it was a problem for me at school,

because at school, everybody wanted to be a fireman."

みんな消防士になりたいと言いますからね」

(Laughter)

「でも私は本気で消防士になりたかったんです」

He said, "But I wanted to be a fireman."

「高校3年生になったとき

And he said, "When I got to the senior year of school,

my teachers didn't take it seriously.

先生方は私の進路希望を本気にしてくれませんでした」

This one teacher didn't take it seriously.

「全然まともに取り合ってくれない先生がいて

He said I was throwing my life away

その先生は言いました "消防士なんて

if that's all I chose to do with it;

人生を棒に振るようなものだ

that I should go to college, I should become a professional person,

大学へ行って 専門を身につけなさい

that I had great potential

君には素晴らしい可能性があるんだから

and I was wasting my talent to do that."

才能を無駄にするんじゃない"」

He said, "It was humiliating.

「クラスのみんなの前で言われたので

It was in front of the whole class and I felt dreadful.

すごく屈辱的で 嫌な思いをしました

But it's what I wanted, and as soon as I left school,

でも 私はどうしても消防士になりたかったのです

I applied to the fire service and I was accepted.

卒業するとすぐに 消防士に志願して念願を果たしました」

You know, I was thinking about that guy recently,

「あなたが先ほど話をされていたとき

just a few minutes ago when you were speaking, about this teacher,

私はその先生のことを思い出していました」

because six months ago, I saved his life."

「というのも 6ヶ月前のこと

私はその先生の命を救ったからです」

(Laughter)

（笑）

「先生が自動車事故に遭って

He said, "He was in a car wreck, and I pulled him out, gave him CPR,

私が救出して蘇生救命措置をしたんです

and I saved his wife's life as well."

奥さんの命も救いました」

He said, "I think he thinks better of me now."

「今では多少は見直してくれたんじゃないかと思います」

(Laughter)

（笑）

(Applause)

（拍手）

You know, to me,

私は思うのですが

human communities depend upon a diversity of talent,

人間社会は才能の多様性によって

成り立っています

not a singular conception of ability.

単一の能力によってではありません

And at the heart of our challenges --

私達にとっての課題は．．．

(Applause)

（拍手）

At the heart of the challenge

私達にとっての重要な課題は

is to reconstitute our sense of ability and of intelligence.

能力と知性についての私達の考え方を

再構築することです

This linearity thing is a problem.

一本道という考え方に問題があります

私が9年ほど前

When I arrived in L.A. about nine years ago,

ロサンゼルスに移ってきたとき

I came across a policy statement --

次のような標語に出逢いました

善意で作られたものでしょうが

very well-intentioned --

which said, "College begins in kindergarten."

「大学は幼稚園から始まる」というものでした

No, it doesn't.

まさか 違いますよ

(Laughter)

（笑）

It doesn't.

大学は幼稚園からは始まりません

If we had time, I could go into this, but we don't.

時間があればお話ししたいところですが やめときます

(Laughter)

（笑）

Kindergarten begins in kindergarten.

幼稚園は幼稚園から始まるのです

(Laughter)

（笑）

私の友人が以前言っていました

A friend of mine once said,

"A three year-old is not half a six year-old."

「3歳児は6歳児の半分ってわけじゃない」

(Laughter)

（笑）

(Applause)

（拍手）

They're three.

3歳児は3歳児なのです

But as we just heard in this last session,

ですが 先のセッションで聞いたように

there's such competition now to get into kindergarten --

現在は「良い」幼稚園に入る競争が

to get to the right kindergarten --

とても熾烈になっているので

that people are being interviewed for it at three.

入園面接もあります 3歳児ですよ

子供たちが 無表情な面接官の前に座ります

Kids sitting in front of unimpressed panels,

面接官は履歴書を手に

you know, with their resumes --

(Laughter)

（笑）

Flicking through and saying, "What, this is it?"

ぱらぱらとめくりながら言います「これだけですか？」

(Laughter)

（笑）

(Applause)

（拍手）

"You've been around for 36 months, and this is it?"

「36ヶ月間生きてきて たったこれだけですか？」

(Laughter)

（笑）

"You've achieved nothing -- commit.

「確たる実績が何もありませんね

(Laughter)

Spent the first six months breastfeeding, I can see."

最初の6ヶ月は授乳を受けていただじゃありませんか」

(Laughter)

（笑）

See, it's outrageous as a conception.

考えただけでも馬鹿げていますが みんなそれに引かれるのです

The other big issue is conformity.

もう一つの問題は画一性です

We have built our education systems on the model of fast food.

私達は教育システムを

ファーストフード産業をモデルに構築しました

This is something Jamie Oliver talked about the other day.

そのことについては ジェミー オリバーが先日講演しました

There are two models of quality assurance in catering.

外食産業には 二つの品質保証モデルがあります

その一つは ファーストフードで

One is fast food, where everything is standardized.

すべてが標準化されています

The other is like Zagat and Michelin restaurants,

もう一つは ザガットやミシュランのレストランで

where everything is not standardized,

標準化されず

they're customized to local circumstances.

その地方の特色を生かしたサービスを提供します

And we have sold ourselves into a fast-food model of education,

私達は教育のファーストフード化を推進してきました

and it's impoverishing our spirit and our energies

ファーストフードが私達の肉体を蝕むように

as much as fast food is depleting our physical bodies.

教育が私達の精神と活力を蝕んでいます

（拍手）

(Applause)

ここで いくつかの事項を確認したいと思います

We have to recognize a couple of things here.

一つは 人間の才能は途方もなく多様性に満ちていることです

One is that human talent is tremendously diverse.

People have very different aptitudes.

人の才能は皆異なります

I worked out recently that I was given a guitar as a kid

最近分かったことがあります

私は子供の頃ギターを買ってもらいましたが

at about the same time that Eric Clapton got his first guitar.

同じ頃に エリック クラプトンも最初のギターを手にしていたんです

(Laughter)

It worked out for Eric, that's all I'm saying.

私に言えるのは まあエリックにはうまくいったね ということです

(Laughter)

（笑）

In a way --

私はダメでしたけど

it did not for me.

I could not get this thing to work

良い音色は出ませんでした

no matter how often or how hard I blew into it.

いくら一生懸命に吹いても

It just wouldn't work.

まったくダメでした

(Laughter)

でもそれだけではありません

But it's not only about that.

It's about passion.

情熱が違ったのです

Often, people are good at things they don't really care for.

人は本当に好きなことに上達するものです

情熱が大切なのです

It's about passion,

and what excites our spirit and our energy.

精神と活力をたぎらせるものが大事なのです

And if you're doing the thing that you love to do, that you're good at,

大好きなことや得意なことをしているときには

time takes a different course entirely.

時間の過ぎ方が異なります

My wife's just finished writing a novel,

妻は最近小説を書き上げました

and I think it's a great book,

傑作です 執筆に没頭すると

but she disappears for hours on end.

何時間も姿を消してしまいます

You know this, if you're doing something you love,

ご存じでしょう 何か本当に好きなことをしていると

an hour feels like five minutes.

1時間が5分ほどに思えます

If you're doing something that doesn't resonate with your spirit,

一方で 心に響くものがなければ

5分が1時間に感じられます

five minutes feels like an hour.

And the reason so many people are opting out of education

多くの人が教育を見限るのは

is because it doesn't feed their spirit,

教育が心の糧にならないからです

it doesn't feed their energy or their passion.

活力や情熱をかき立てないからです

ですから 教育のモデルを変える必要があります

So I think we have to change metaphors.

We have to go from what is essentially an industrial model of education,

教育を 工業的 製造業的モデルから

脱却させる必要があります

a manufacturing model,

which is based on linearity and conformity and batching people.

このモデルは 直線的 画一的であり

人を一緒くたに扱います

We have to move to a model

このモデルを

that is based more on principles of agriculture.

農業的原理に基づくモデルに変えねばなりません

We have to recognize

人がその才能を花開かせるのは

that human flourishing is not a mechanical process;

機械的で自動的なプロセスではなく

it's an organic process.

「有機的」なプロセスだと捉える必要があります

And you cannot predict the outcome of human development.

人の成長の結果を予言することなどできません

できることは 農夫のように

All you can do, like a farmer, is create the conditions

花開く条件を

under which they will begin to flourish.

整えることだけです

So when we look at reforming education and transforming it,

教育の改革 変革は

it isn't like cloning a system.

同じシステムのコピーではできません

There are great ones, like KIPP's; it's a great system.

KIPPのような 個別指導を特徴とする

There are many great models.

素晴らしいモデルが いくつもあります

It's about customizing to your circumstances

個々の状況や

and personalizing education to the people you're actually teaching.

実態に合わせて

教育を個別化することが大切です

And doing that, I think, is the answer to the future

これが未来につながる

解決方法です

because it's not about scaling a new solution;

無理を押して新たな解決策を求めるのではなく

it's about creating a movement in education

個人個人のカリキュラムに基づき

in which people develop their own solutions,

外的な支援を得ながら 皆がそれぞれの状況に合わせ

but with external support based on a personalized curriculum.

解決策を探求できる運動を教育の場に作り出すことです

Now in this room,

このホールには

there are people who represent extraordinary resources in business,

ビジネス、マルチメディア、インターネットなどの

素晴しいリソースを持った

in multimedia, in the Internet.

人たちが集っています

These technologies,

これらの技術を

combined with the extraordinary talents of teachers,

優れた教師の能力と合体させることで

provide an opportunity to revolutionize education.

教育に革命を起こすことができます

And I urge you to get involved in it

この教育革命に皆さんも参加してください

私達ばかりでなく 私達の子供たちの

because it's vital, not just to ourselves, but to the future of our children.

未来のために ぜひとも必要なことだからです

But we have to change from the industrial model

教育は 工業的なモデルから

農業的なモデルへと変わらねばなりません

to an agricultural model,

where each school can be flourishing tomorrow.

そうなれば 学校はすぐに生気を取り戻すでしょう

That's where children experience life.

そこで子供たちは本来の生き方を見つけるのです

Or at home, if that's what they choose,

ホームスクーリングならば家庭で

to be educated with their families or friends.

家族や友人達に囲まれて生き方を見つけます

There's been a lot of talk about dreams over the course of these few days.

この大会では

多くの方々が夢について語っています

And I wanted to just very quickly --

ここでちょっとご紹介したいのですが

I was very struck by Natalie Merchant's songs last night,

昨夜 ナタリー マーチャントが

recovering old poems.

古い詩を歌ったのに感激したので

I wanted to read you a quick, very short poem

私もちょっとだけ 短い詩をご紹介します

from W. B. Yeats, who some of you may know.

W. B.イエイツの詩です 誰だかご存じですね

He wrote this to his love, Maud Gonne,

この詩は恋人のために書かれました

モード ゴンです

and he was bewailing the fact

イエイツは自分が貧しくて

that he couldn't really give her what he thought she wanted from him.

彼女の欲しいものを何もあげられないことを嘆いています

And he says, "I've got something else, but it may not be for you."

「君に贈り物があるけれど 喜んではくれないだろうね」

He says this:

そして

"Had I the heavens' embroidered cloths,

「もし私に 金と銀の光が

Enwrought with gold and silver light,

縫い込まれた

天の布があったなら

The blue and the dim and the dark cloths

夜と薄明と昼を表す

漆黒と灰色と空色をした

Of night and light and the half-light,

天の布があったなら

その布を あなたの足下に広げましょう

I would spread the cloths under your feet:

でも 貧しい私には

But I, being poor, have only my dreams;

夢しか持ち合わせがないので

I have spread my dreams under your feet;

私の夢を あなたの足下に広げます

どうかそっと歩いてください

Tread softly

because you tread on my dreams."

私の夢の上なのですから」

And every day, everywhere,

毎日 世界中で

our children spread their dreams beneath our feet.

子供たちが私達の足下に夢を広げているのです

And we should tread softly.

私達はその上を優しく歩まねばなりません

Thank you.

ありがとうございました

(Applause)

（拍手）

Thank you very much.

(Applause)

Thank you.

(Applause)

どうもありがとうございました