John Searle: Our shared condition -- consciousness

John Searle: Paylaştığımız durumumuz -- bilinç

Çeviri: Hatice Melek Yıldız Gözden geçirme: Okan KILIC

I'm going to talk about consciousness.

Bilinç hakkında konuşacağım.

Why consciousness?

Neden bilinç?

Well, it's a curiously neglected subject,

Bu enteresan bir şekilde hem bilimsel

both in our scientific and our philosophical culture.

hem felsefi kültürümüzde oldukça ihmal edilmiş bir konu.

Now why is that curious?

Neden bu kadar enteresan?

Well, it is the most important aspect of our lives

Çünkü bu çok basit ve mantıklı bir sebeple

for a very simple, logical reason,

hayatımızın en önemli yönü.

namely, it's a necessary condition on anything

Şöyle ki, bir şeyin hayatımızda önemli olabilmesi için

being important in our lives that we're conscious.

bilinçli olmamız gerekli bir koşul.

You care about science, philosophy, music, art, whatever --

Bilimi, felsefeyi, müziği, sanatı falan umursarsınız --

it's no good if you're a zombie or in a coma, right?

ancak zombiyseniz ya da komadaysanız, hiç bir yararı yoktur, değil mi?

So consciousness is number one.

Yani bilinç birinci sırada.

The second reason is that when people do

İkinci sebep de, insanlar bu konuyla ilgilenmeye başladıklarında,

get interested in it, as I think they should,

ki ilgilenmeleri gerektiğini düşünüyorum,

they tend to say the most appalling things.

en korkunç şeyleri söyleme eğiliminde oldular.

And then, even when they're not saying appalling things

Hatta korkunç şeyler söylemediklerinde ve gerçekten

and they're really trying to do serious research,

ciddi bir araştırma yapmaya çalışırlarken bile,

bu yavaş oldu. İlerleme yavaş bir süreç oldu.

well, it's been slow. Progress has been slow.

When I first got interested in this, I thought, well,

Buna ilk ilgi duymaya başladığımda, biyolojik

it's a straightforward problem in biology.

açıdan oldukça açık bir problem olduğunu düşünmüştüm.

Let's get these brain stabbers to get busy and figure out

Beyin bıçaklayıcıları meşgul edelim ve beyinde

how it works in the brain.

nasıl işlediğini görelim.

So I went over to UCSF and I talked to all

UCSF'e gittim ve oradaki tüm ağır

nörobiyolojistlerle konuştum

the heavy-duty neurobiologists there,

and they showed some impatience,

ve onlar da bilim insanlarına utandırıcı sorular sorduğunuzda

as scientists often do when you ask them embarrassing questions.

sıklıkla yaptıkları gibi sabırsızlık gösterdiler.

But the thing that struck me is, one guy said in exasperation,

Fakat beni asıl etkileyen, çileden çıkan çok ünlü

a very famous neurobiologist, he said, "Look,

bir nörobiyolojistin söylediğiydi, "Bak, benim alanımda

in my discipline it's okay to be interested in consciousness,

bilinçle ilgilenebilirsin, fakat önce

but get tenure first. Get tenure first."

bu hakkı edin. Önce bu hakkı edin."

Now I've been working on this for a long time.

Şimdi bu konu üzerinde uzun zamandır çalışıyorum.

I think now you might actually get tenure

Bence bu hakkı bilinç

by working on consciousness.

konusunda çalışarak alabilirsiniz.

If so, that's a real step forward.

Eğer öyleyse, bu gerçekten bir adım öne çıkmaktır.

Okay, now why then is this curious reluctance

Tamam, peki bilince karşı bu enteresan gönülsüzlük

and curious hostility to consciousness?

ve düşmanlığın nedeni ne?

Well, I think it's a combination of two features

Bence bu bizim entellektüel kültürümüzdeki

of our intellectual culture

iki özelliğin karışımı yüzünden

that like to think they're opposing each other

aslında bunların birbirinin zıttı olduğunu düşünüyoruz

but in fact they share a common set of assumptions.

ama aslında bunlar bir miktar varsayımı paylaşıyorlar.

One feature is the tradition of religious dualism:

Bir özellik, dini ikiliğin geleneği:

Consciousness is not a part of the physical world.

Bilinç, fiziksel dünyanın bir parçası değildir.

It's a part of the spiritual world.

Ruhsal dünyanın bir parçasıdır.

It belongs to the soul,

Ruha aittir, ve ruh

and the soul is not a part of the physical world.

fiziksel dünyanın bir parçası değildir.

That's the tradition of God, the soul and immortality.

Bu Tanrı'nın, ruhun ve ölümsüzlüğün geleneği.

There's another tradition that thinks it's opposed to this

Bunun tam tersini düşünen başka bir gelenek de var

but accepts the worst assumption.

ancak en kötü varsayımı kabul ediyor.

That tradition thinks that we are heavy-duty scientific materialists:

Bu gelenek bizim ağır görevli bilimsel materyalistler olduğumuzu düşünüyor.

Consciousness is not a part of the physical world.

Bilinç fiziksel dünyaya ait değildir.

Either it doesn't exist at all, or it's something else,

Ya öyle bir şey hiç yoktur, ya da o başka bir şeydir,

a computer program or some damn fool thing,

bir bilgisayar programı ya da başka saçma bir şey,

but in any case it's not part of science.

ama hiç bir şekilde bilimin bir parçası değil.

And I used to get in an argument that really gave me a stomachache.

Ve bende karın ağrılarına neden olan bir tartışmanın içine girdim.

Here's how it went.

İşte nasıl olduğu.

Science is objective, consciousness is subjective,

Bilim nesneldir, bilinç özneldir,

therefore there cannot be a science of consciousness.

haliyle bilincin bilimi olamaz.

Okay, so these twin traditions are paralyzing us.

Pekala, bu ikiz gelenekler bizi felç ediyor.

It's very hard to get out of these twin traditions.

Bu ikiz geleneklerden kaçmak gerçekten çok zor.

And I have only one real message in this lecture,

Ve benim bu konferansta sadece bir tek gerçek mesajım var,

and that is, consciousness is a biological phenomenon

o da şu ki, bilinç biyolojik bir olgudur

like photosynthesis, digestion, mitosis --

fotosentez, sindirim, mitoz gibi --

you know all the biological phenomena -- and once you accept that,

tüm bu biyolojik olguları bilirsiniz -- ve bunu kabul ettiğiniz an

most, though not all, of the hard problems

bilinçle ilgili, zor problemlerin hepsi olmasa da,

about consciousness simply evaporate.

bir çoğu yok olur.

And I'm going to go through some of them.

Ve bunların bir kısmının üstünden geçeceğim.

Okay, now I promised you to tell you some

Tamam, size bilinçle ilgili söylenmiş bazı

of the outrageous things said about consciousness.

acımasız şeyleri anlatacağıma söz veriyorum.

One: Consciousness does not exist.

Birincisi: Bilinç yoktur.

It's an illusion, like sunsets.

Bu bir illüzyondur, günbatımları gibi.

Science has shown sunsets and rainbows are illusions.

Bilim günbatımlarının ve gökkuşaklarının illüzyon olduklarını göstermiştir.

So consciousness is an illusion.

Yani bilinç bir illüzyondur.

Two: Well, maybe it exists, but it's really something else.

İkincisi: Tamam, belki vardır, ama öyleyse de tamamen başka bir şeydir.

It's a computer program running in the brain.

Beyinde çalışan bir bilgisayar programıdır.

Three: No, the only thing that exists is really behavior.

Üçüncüsü: Hayır, varolan tek şey sadece davranışlardır.

It's embarrassing how influential behaviorism was,

Davranışçılığın ne kadar etkili olduğunu görmek çok utanç verici,

but I'll get back to that.

ama buna sonra geleceğim.

And four: Maybe consciousness exists,

Ve dördüncüsü: Belki bilinç vardır,

but it can't make any difference to the world.

ama bu dünya için bir fark yaratmaz.

Ruhaniyet nasıl bir şeyi etkileyebilir?

How could spirituality move anything?

Now, whenever somebody tells me that, I think,

Şimdi, ne zaman biri bunu söylese, ruhaniyetin

you want to see spirituality move something?

bir şeyi değiştirmesini görmek istiyorlar diye düşünüyorum.

İzleyin. Bilinçli bir şekilde kolumu kaldırmaya karar veriyorum,

Watch. I decide consciously to raise my arm,

and the damn thing goes up. (Laughter)

ve bu lanet şey kalkıyor. (Kahkahalar)

Furthermore, notice this:

Ayrıca, şunu fark edin:

We do not say, "Well, it's a bit like the weather in Geneva.

"Bu biraz Cenevre'deki havaya benziyor.

Some days it goes up and some days it doesn't go up."

Bazı günler kalkar, bazı günler kalmaz " demeyiz.

No. It goes up whenever I damn well want it to.

Hayır. Ben ne zaman istersem o zaman kalkar.

Okay. I'm going to tell you how that's possible.

Pekala. Şimdi bunun nasıl mümkün olduğunu anlatacağım.

Şimdi size henüz bir tanım vermedim.

Now, I haven't yet given you a definition.

You can't do this if you don't give a definition.

Eğer tanım vermezseniz bunu yapamazsınız.

People always say consciousness is very hard to define.

İnsanlar her zaman bilinci tanımlamanın ne kadar zor olduğunu söylerler.

I think it's rather easy to define

Bence eğer bilimsel bir tanımlama için uğraşmıyorsanız,

if you're not trying to give a scientific definition.

bu tanımlamayı yapmak daha kolay.

We're not ready for a scientific definition,

Biz bilimsel bir tanımlama için hazır değiliz,

but here's a common-sense definition.

ama işte aklıselim bir tanım.

Consciousness consists of all those states of feeling

Bilinç tüm duygu durumları, duyarlılığı

or sentience or awareness.

ya da farkındalığı içerir.

It begins in the morning when you wake up from a dreamless sleep,

Rüyasız bir uykudan uyandığınız an başlar,

and it goes on all day until you fall asleep

ve uykuya dalana kadar ya da ölene kadar ya da

or die or otherwise become unconscious.

bir şekilde bilinçsiz hale gelene kadar devam eder.

Dreams are a form of consciousness on this definition.

Rüyalar da bu tanımda, bilincin bir şeklidir.

Now, that's the common-sense definition. That's our target.

Şimdi, bu aklıselim tanımımız. Bu bizim amacımız.

If you're not talking about that, you're not talking about consciousness.

Eğer bunun hakkında konuşmuyorsanız, bilinç hakkında konuşmuyorsunuz demektir.

But they think, "Well, if that's it, that's an awful problem.

Ama onlar, "Hmm, eğer öyleyse, bu gerçekten korkunç bir problem.

How can such a thing exist as part of the real world?"

Böyle bir şey nasıl gerçek dünyanın bir parçası olabilir?" diye düşünüyorlar.

And this, if you've ever had a philosophy course,

Ve bu, eğer felsefe dersi aldıysanız, meşhur

this is known as the famous mind-body problem.

ruh-beden problemi olarak bilinir.

I think that has a simple solution too. I'm going to give it to you.

Bence bunun da basit bir çözümü var. Şimdi anlatacağım.

And here it is: All of our conscious states, without exception,

İşte: Bütün bilinçli durumlarımız, istisnasız hepsi,

are caused by lower-level neurobiological processes in the brain,

beyindeki alt seviye nörobiyolojik süreçler tarafından oluşturuluyor,

and they are realized in the brain

ve bu, beyinde üst seviye ya da

as higher-level or system features.

sistem özelliği olarak görülüyor.

It's about as mysterious as the liquidity of water.

Bu suyun akıcılığı kadar gizemli bir konu.

Right? The liquidity is not an extra juice squirted out

Değil mi? Akıcılık, H2O molekülleri tarafından

by the H2O molecules.

ekstra su fışkırtılan bir şey değil.

It's a condition that the system is in.

Bu sistemli bir durum.

And just as the jar full of water can go from liquid to solid

Ve moleküllerin davranışlarına göre,

depending on the behavior of the molecules,

su dolu bir kavanozun sıvıdan katıya geçmesi gibi,

beyniniz de moleküllerin davranışlarına göre

so your brain can go from a state of being conscious

to a state of being unconscious,

bilinçli durumdan,

depending on the behavior of the molecules.

bilinçsiz duruma geçebilir.

The famous mind-body problem is that simple.

Meşhur ruh-akıl problemi bu kadar basittir.

All right? But now we get into some harder questions.

Tamam mı? Ama şimdi daha zor sorulara geliyoruz.

Let's specify the exact features of consciousness,

Bilincin kesin özelliklerini tanımlayalım,

so that we can then answer those four objections

böylece daha önce yaptığım o dört

that I made to it.

itiraza karşılık verebilelim.

Well, the first feature is, it's real and irreducible.

Evet, ilk özellik, bunun gerçek ve azaltılamaz olması.

You can't get rid of it.

Bundan kurtulamazsınız.

You see, the distinction between reality and illusion

Görüyorsunuz, gerçek ve illüzyon arasındaki ayrım

is the distinction between how things

bize görünen şeyler ve aslında gerçekte

consciously seem to us and how they really are.

nasıl oldukları arasındaki ayrım.

It consciously seems like there's --

Burda bilinçli olarak --

I like the French "arc-en-ciel" —

Fransızca "arc-en-ciel" (gökyüzünün içindeki ark) kelimesini seviyorum -

it seems like there's an arch in the sky,

Burda gökyüzünde bir kavis varmış gibi görünüyor,

or it seems like the sun is setting over the mountains.

ya da güneş dağların arkasında batıyor gibi görünüyor.

It consciously seems to us, but that's not really happening.

Bu bize böyle görünüyor, ancak gerçekte olmuyor.

But for that distinction between

Ancak bu herşeyin bilinçli olarak nasıl göründüğü ile

how things consciously seem and how they really are,

aslında nasıl oldukları arasındaki ayrımı,

you can't make that distinction for the very existence of consciousness,

bilincin varlığı için yapamazsınız,

because where the very existence of consciousness is concerned,

çünkü bilincin varlığı konusunda düşünüldüğünde,

if it consciously seems to you that you are conscious,

eğer bilinçli bir şekilde bilinçli olduğunuzu düşünüyorsanız,

you are conscious.

bilinçlisinizdir.

I mean, if a bunch of experts come to me and say,

Demek istediğim, bir grup uzman bana gelip

"We are heavy-duty neurobiologists and we've done a study

"Biz ağır çalışan nörobiyolojistleriz ve senin

üzerinde çalıştık Searle, ve senin bilinçli olmadığına

of you, Searle, and we're convinced you are not conscious,

you are a very cleverly constructed robot,"

ikna olduk, sen çok akıllıca tasarlanmış bir robotsun," deseler

"Hmm, biliyor musun, belki de gerçekten haklılardır?" diye düşünmem.

I don't think, "Well, maybe these guys are right, you know?"

I don't think that for a moment, because, I mean,

Gerçekten bir an için bile böyle düşünmem, çünkü

Descartes may have made a lot of mistakes, but he was right about this.

Descartes bir çok kez yanılmış olabilir ama şunda haklıydı.

You cannot doubt the existence of your own consciousness.

Kendi bilinçliliğiniz hakkında şüphelenmezsiniz.

Okay, that's the first feature of consciousness.

Tamam, bu bilincin ilk özelliği.

Bilinç gerçektir ve azaltılamaz.

It's real and irreducible.

You cannot get rid of it by showing that it's an illusion

Diğer bilinen illüzyonlar gibi bunun da bir

in a way that you can with other standard illusions.

illüzyon olduğunu gösterip bundan kurtulamazsınız.

Okay, the second feature is this one

Pekala, başımıza dert olan

that has been such a source of trouble to us,

bir diğer özelliği de

and that is, all of our conscious states

tüm bilinç durumlarımızın

have this qualitative character to them.

bu nitelikli özelliğe sahip olmasıdır.

There's something that it feels like to drink beer

Bira içiyormuşsunuz gibi hissettiren bir şey,

which is not what it feels like to do your income tax

yani gelir verginizi hesaplarken hissedeceğiniz bir şey değil

or listen to music, and this qualitative feel

ya da müzik dinlerken, bu nitelikli his

automatically generates a third feature,

otomatik olarak 3. özelliği oluşturuyor,

namely, conscious states are by definition subjective

bilinçli durumlar özünde öznel, yani

in the sense that they only exist as experienced

bunlar sadece onları deneyimleyen

by some human or animal subject,

insan ya da hayvan özneler tarafından

some self that experiences them.

deneyimlenerek var oluyorlar.

Maybe we'll be able to build a conscious machine.

Belki de bir bilinç makinası üretmeyi başarabiliriz.

Since we don't know how our brains do it,

Ancak beyinlerimizin bunu nasıl yaptığını bilmediğimiz için,

we're not in a position, so far, to build a conscious machine.

böyle bir bilinç makinası üretme durumunda değiliz.

Okay. Another feature of consciousness

Tamam. Bilincin diğer bir özelliği de

is that it comes in unified conscious fields.

birleştirilmiş bilinç alanlarından gelmesi.

So I don't just have the sight of the people in front of me

Yani sadece karşımdaki insanları görmüyorum,

and the sound of my voice and the weight of my shoes

veya kendi sesimi ve zemine karşı ayakkabılarımın ağırlığını

against the floor, but they occur to me

bana,sanki ileri ve geri yayılan

as part of one single great conscious field

mükemmel tek bir bilinç alanının

that stretches forward and backward.

bir parçası gibi geliyor.

That is the key to understanding

Bilincin inanılmaz gücünü

the enormous power of consciousness.

anlamanın anahtarı bu.

And we have not been able to do that in a robot.

Ve henüz bunu bir robotta gerçekleştirme imkanımız yok.

The disappointment of robotics derives from the fact

Robot teknolojisindeki hayalkırıklığının sebebi

that we don't know how to make a conscious robot,

bilinçli bir robotu nasıl yapacağımızı bilmiyor olmamız gerçeği,

so we don't have a machine that can do this kind of thing.

yani böyle bir şey yapabilecek bir makinaya sahip değiliz.

Okay, the next feature of consciousness,

Tamam, bilincin diğer bir özelliği,

after this marvelous unified conscious field,

bu inanılmaz birleşmiş bilinç alanından sonra,

is that it functions causally in our behavior.

bilinç davranışlarımızda işlevselleşiyor.

I gave you a scientific demonstration by raising my hand,

Elimi kaldırarak size bilimsel bir örnek veridim,

but how is that possible?

ancak bu nasıl mümkün olabilir?

How can it be that this thought in my brain

Nasıl olabiliyor da, beynimdeki bu düşünce

can move material objects?

maddeleri hareket ettirebiliyor?

Well, I'll tell you the answer.

Size cevabı söyleyeceğim.

I mean, we don't know the detailed answer,

Yani, ayrıntılı cevabı bilmiyoruz ama,

but we know the basic part of the answer, and that is,

esas kısmını biliyoruz, o da

there is a sequence of neuron firings,

nöron aktivasyonunda bir sıra olduğu, ve bunlar

and they terminate where the acetylcholine

saklanmış asetilkolinin olduğu motor nöronların

is secreted at the axon end-plates of the motor neurons.

aksonlarının sonundaki katmanda duruyorlar.

Sorry to use philosophical terminology here,

Felsefi terimler kullandığım için kusuruma bakmayın ama

but when it's secreted at the axon end-plates of the motor neurons,

bunlar motor nöronların aksonların sonundaki tabakada gizlendiklerinde

a whole lot of wonderful things happen in the ion channels

iyon kanallarında bir sürü mükemmel şey oluyor

and the damned arm goes up.

ve bu lanet olasıca kol kalkıyor.

Now, think of what I told you.

Size söylediğim şeyi bir düşünün.

One and the same event,

Bu, aynı olay,

my conscious decision to raise my arm

kolumu kaldırmak için verdiğim bilinçli kararın

has a level of description where it has all of these

dokunmalı-hissetmeli manevi özelliklere sahip

touchy-feely spiritual qualities.

bir tanımı var.

It's a thought in my brain, but at the same time,

Bu beynimdeki bir düşünce, ama aynı zamanda,

it's busy secreting acetylcholine

motor korteksten aşağıya

and doing all sorts of other things

koldaki sinir dokularına kadar yolunu yaparken

asetilkolini gizlemeye çalışmakla

as it makes its way from the motor cortex

down through the nerve fibers in the arm.

ve diğer bir çok işi yapmakla meşgul.

Now, what that tells us is that our traditional vocabularies

Geleneksel sözlüklerimiz artık bu konuları

for discussing these issues are totally obsolete.

tartışmak için tamamen demode.

One and the same event has a level of description

Tek bir olayın bir seviyede nörobiyolojik bir tanımının

where it's neurobiological, and another level of description

başka bir seviyede akli bir tanımının olması

where it's mental, and that's a single event,

ve bu bir tek olay, bu doğanın işleyişi.

and that's how nature works. That's how it's possible

Bilinçliliğin işleyişinin nedensel olarak

for consciousness to function causally.

mümkün olduğunun açıklaması.

Okay, now with that in mind,

Tamam şimdi bunu aklınızda tutun,

with going through these various features of consciousness,

bilinçliliğin çeşitli özelliklerini incelerken,

let's go back and answer some of those early objections.

geri dönüp eski itirazları cevaplayalım.

Well, the first one I said was, consciousness doesn't exist,

İlk söylediğim şey, bilincin var olmadığı,

it's an illusion. Well, I've already answered that.

bir illüzyon olduğuydu. Bunu zaten cevapladım.

I don't think we need to worry about that.

Bu konu hakkında endişelenmemiz gerektiğini düşünmüyorum.

But the second one had an incredible influence,

Ancak ikincisinin inanılmaz bir etkisi var,

and may still be around, and that is,

ve belki de hala söz konusu, bu da

"Well, if consciousness exists, it's really something else.

"Eğer bilinç varsa, bu gerçekten de başka bir şey.

It's really a digital computer program running in your brain

Bu gerçekten beynimizde çalışan dijital bir bilgisayar programı

and that's what we need to do to create consciousness

ve bilinci yaratmak için yapmamız gereken tek şey

is get the right program.

doğru programı edinmek.

Yeah, forget about the hardware. Any hardware will do

Evet, donanımı unutun. Herhangi bir donanım

provided it's rich enough and stable enough to carry the program."

programı taşımak için yeterince kapsamlı ve istikrarlı olabilir."

Now, we know that that's wrong.

Bunun yanlış olduğunu biliyoruz.

I mean, anybody who's thought about computers at all

Demek istediğim, bilgisayarlar üzerine düşünen herhangi biri

can see that that's wrong, because computation

bunun yanlış olduğunu görebilir, çünkü

is defined as symbol manipulation,

hesaplama sembolik bir manipülasyon olarak tanımlanır

usually thought of as zeros as ones, but any symbols will do.

genelde sıfırlar ve birlerle, ama herhangi bir sembol de olur.

You get an algorithm that you can program

İkili kodla programlayabileceğiniz bir

in a binary code, and that's the defining trait

algoritmanız olabilir, bu da bilgisayar programının

of the computer program.

tanımlayıcı özelliğidir.

But we know that that's purely syntactical. That's symbolic.

Ancak biz bunun tamamen söz dizimsel olduğunu biliyoruz. Bu sembolik.

We know that actual human consciousness has something more than that.

Gerçek insan bilincinin bundan daha fazlası olduğunu biliyoruz.

It's got a content in addition to the syntax.

Söz dizimine ek olarak bir de içeriği var.

It's got a semantics.

Anlam bilimine sahiptir.

Now that argument, I made that argument 30 --

Şimdi bu tartışma, ben bu tartışmayı, 30 --

oh my God, I don't want to think about it —

aman Tanrım, bunu düşünmek istemiyorum --

more than 30 years ago,

30 yıldan fazla bir süredir, yapıyorum

but there's a deeper argument implicit in what I've told you,

ancak size anlattığım şeyleri ima eden daha derin bir tartışma var

and I want to tell you that argument briefly, and that is,

ve bu tartışma kısaca bilincin,

consciousness creates an observer-independent reality.

gözlemciden bağımsız bir gerçeklik yarattığını söylüyor.

It creates a reality of money, property, government,

Bu; paranın, mülkün, hükumetin, evliliğin,

marriage, CERN conferences,

CERN konferanslarının,

cocktail parties and summer vacations,

kokteyl partilerin ve yaz tatillerinin gerçekliğini yaratıyor

and all of those are creations of consciousness.

ve tüm bunlar bilincin eserleri.

Their existence is observer-relative.

Bunların varlığı gözlemciye bağlı.

It's only relative to conscious agents that a piece of paper

Bir kağıt parçasının para olması veya bir kaç binanın

is money or that a bunch of buildings is a university.

üniversite olması, sadece bilinçli etkenlere bağlı.

Now, ask yourself about computation.

Şimdi hesaplamayla ilgili kendinize sorun.

Is that absolute, like force and mass and gravitational attraction?

Bu güç, kütle, yer çekimi gibi kesin mi?

Or is it observer-relative?

Ya da gözlemciye mi bağlı ?

Well, some computations are intrinsic.

Bazı hesaplamalar gerçektir, esastır.

I add two plus two to get four.

4 elde etmek için 2'ye 2 eklerim.

That's going on no matter what anybody thinks.

Kim ne düşünürse düşünsün, bu böyle olur.

But when I haul out my pocket calculator

Ama ben cebimden hesap makinamı çıkartıp

and do the calculation, the only intrinsic phenomenon

hesap yapınca, tek gerçek olgu

is the electronic circuit and its behavior.

elektronik devreler ve onun davranışı.

That's the only absolute phenomenon.

Bu tek gerçek olgu.

All the rest is interpreted by us.

Kalan her şey bizim tarafından yorumlanır.

Computation only exists relative to consciousness.

Hesaplama, sadece bilinçle bağlantılı olarak var olur.

Either a conscious agent is carrying out the computation,

İster bilinçli bir etmen bu hesaplamayı yapıyor olsun,

or he's got a piece of machinery that admits of a computational interpretation.

ister de bilgisayar yorumlamasını kabul edecek küçük bir mekanizması olsun.

Now that doesn't mean computation is arbitrary.

Bu, hesaplamanın keyfi olduğu anlamına gelmiyor.

I spent a lot of money on this hardware.

Bu donanıma bir sürü para harcadım.

But we have this persistent confusion

Gerçekliğin nesnelliği ve öznelliği ile

between objectivity and subjectivity as features of reality

iddiaların nesnelliği ve öznelliği arasında

and objectivity and subjectivity as features of claims.

sürekli bir kafa karışıklığına sahibiz.

And the bottom line of this part of my talk is this:

Konuşmanın bu kısmının alt metini şu:

You can have a completely objective science,

Varlığı öznel olan bir alan hakkında

a science where you make objectively true claims,

bilincin, duygunun ya da farkındalığın

about a domain whose existence is subjective,

öznel durumunu içeren

whose existence is in the human brain

insan beyninde gerçekleşen

consisting of subjective states of sentience

tamamen tarafsız bir bilim yapabilirsiniz,

or feeling or awareness.

tarafsızca gerçek iddialar yapabilirsiniz.

So the objection that you can't have an objective science of consciousness

Yani, bilinç öznel ve bilim nesnel olduğu için bilincin

because it's subjective and science is objective, that's a pun.

nesnel bir bilimi olamayacağına dair itiraz, bir kelime oyunu.

That's a bad pun on objectivity and subjectivity.

Bu öznellik ve nesnellik üzerine kötü bir kelime oyunu.

You can make objective claims

Kendi varlığının durumuna göre öznel olan

about a domain that is subjective in its mode of existence,

alanlar hakkında nesnel iddialarda bulunabilirsiniz

and indeed that's what neurologists do.

ve bu tam olarak nörolojistlerin yaptığı şey.

I mean, you have patients that actually suffer pains,

Yani, gerçekten acı çeken hastalarınız var

and you try to get an objective science of that.

ve bunun nesnel bilimini yapmaya çalışıyorsunuz.

Okay, I promised to refute all these guys,

Pekala, tüm bu adamları çürüteceğime dair söz verdim

and I don't have an awful lot of time left,

ama çok zamanım kalmadı

but let me refute a couple more of them.

o yüzden sadece bir kaçını daha çürütmeme izin verin.

I said that behaviorism ought to be

Davranışçılığın entellektüel kültürümüzün

one of the great embarrassments of our intellectual culture,

en büyük utançlarından biri olması gerekir,

because it's refuted the moment you think about it.

çünkü onun hakkında düşündüğünüz anda aksi ispatlanır diyorum.

Your mental states are identical with your behavior?

Akli durumunuzla davranışlarınız aynı mıdır?

Well, think about the distinction between feeling a pain

Ağrı duygusu ve ağrı davranışı

and engaging in pain behavior.

arasındaki ayrımı düşünün.

I won't demonstrate pain behavior, but I can tell you

Ağrı davranışını size göstermeyeceğim ama

I'm not having any pains right now.

şu an bir ağrımın olmadığını söyleyebilirim.

So it's an obvious mistake. Why did they make the mistake?

Ve apaçık bir hata. Neden böyle bir hata yaptılar?

The mistake was — and you can go back and read

Hata şuydu - geri dönüp bu konu hakkındaki

the literature on this, you can see this over and over —

araştırmalarda bunu tekrar tekrar görebilirsiniz-

bilincin azaltılamayan varlığını kabul ederseniz,

they think if you accept the irreducible existence

of consciousness, you're giving up on science.

bilimden vazgeçmiş olursunuz diye düşündüler.

You're giving up on 300 years of human progress

İnsanlığın 300 yıllık ilerlemesinden,

and human hope and all the rest of it.

bu süreçten ve umuttan vazgeçiyorsunuz.

And the message I want to leave you with is,

Ve son olarak vermek istediğim mesaj şu ki,

consciousness has to become accepted

bilinç bilimsel analize konu olan

as a genuine biological phenomenon,

diğer bütün biyolojik olgular gibi,

as much subject to scientific analysis

ve hatta bilimin geri kalanı gibi

as any other phenomenon in biology,

gerçek bir biyolojik olgu

or, for that matter, the rest of science.

olarak kabul edilmelidir,.

Thank you very much.

Çok teşekkür ederim.

(Applause)

(Alkışlar)