John Searle: Our shared condition -- consciousness

Překladatel: Marek Vanžura Korektor: Petra Mičková

I'm going to talk about consciousness.

Budu mluvit o vědomí.

Why consciousness?

Proč o vědomí?

Well, it's a curiously neglected subject,

Je to podivně zanedbaný předmět,

both in our scientific and our philosophical culture.

a to jak ve vědeckém, tak i našem filozofickém prostředí.

Now why is that curious?

Proč je ale zajímavý?

Well, it is the most important aspect of our lives

Asi proto, že jde o nejdůležitější aspekt našich životů,

for a very simple, logical reason,

a to z jednoduchého, logického důvodu,

namely, it's a necessary condition on anything

konkrétně, že nezbytnou podmínkou pro cokoli,

being important in our lives that we're conscious.

co je pro nás důležité, je to, abychom byli při vědomí.

You care about science, philosophy, music, art, whatever --

Zajímáte se o vědu, filozofii, hudbu, umění nebo cokoli dalšího --

it's no good if you're a zombie or in a coma, right?

to by asi příliš nešlo, kdybyste byli zombie nebo v kómatu, ne?

So consciousness is number one.

Takže vědomí je na prvním místě.

The second reason is that when people do

Druhým důvodem je, že když se o něj lidé

get interested in it, as I think they should,

začnou zajímat, což by dle mého měli,

they tend to say the most appalling things.

mají tendenci pronášet přímo otřesné věci.

And then, even when they're not saying appalling things

A i když neříkají otřesné věci

and they're really trying to do serious research,

a pokoušejí se ze všech sil provést seriozní výzkum,

postupuje to pomalu. Pokrok byl v této oblasti vždy pomalý.

well, it's been slow. Progress has been slow.

When I first got interested in this, I thought, well,

Když jsem se o tohle začal zajímat poprvé, pomyslel jsem si,

it's a straightforward problem in biology.

že jde o přímočarý biologický problém.

Let's get these brain stabbers to get busy and figure out

Vezměme tyhle mozkové hračičky a zjistěme,

how it works in the brain.

jak to v mozku funguje.

So I went over to UCSF and I talked to all

Takže jsem zašel do UCSF a promluvil jsem si se všemi

tamějšími těžce pracujícími neurobiology,

the heavy-duty neurobiologists there,

and they showed some impatience,

ale ti projevili jistou netrpělivost,

as scientists often do when you ask them embarrassing questions.

jakou vědci často projevují, když jim pokládáte trapné otázky.

But the thing that struck me is, one guy said in exasperation,

Ale zasáhlo mě, když jeden chlapík,

a very famous neurobiologist, he said, "Look,

velmi známý neurobiolog, v podráždění řekl: „Podívejte,

in my discipline it's okay to be interested in consciousness,

v mém oboru je v pořádku zajímat se o vědomí,

but get tenure first. Get tenure first."

ale nejdřív musíte získat definitivu. Nejdřív získat definitivu."

Now I've been working on this for a long time.

Pracoval jsem na tom dlouhou dobu.

I think now you might actually get tenure

Myslím si, že v současnosti můžete získat definitivu,

by working on consciousness.

když se budete zabývat vědomím.

If so, that's a real step forward.

Takže je-li tomu tak, je to opravdový krok vpřed.

Okay, now why then is this curious reluctance

Proč se vlastně objevuje tahle podivná neochota

and curious hostility to consciousness?

a podivné nepřátelství k vědomí?

Well, I think it's a combination of two features

Inu, myslím, že je to kombinace dvou vlastností

of our intellectual culture

naší intelektuální kultury,

that like to think they're opposing each other

která ráda přemýšlí v protikladech,

but in fact they share a common set of assumptions.

jež ale ve skutečnosti sdílí společný soubor předpokladů.

One feature is the tradition of religious dualism:

Jednou z těchto vlastností je tradice náboženského dualismu:

Consciousness is not a part of the physical world.

Vědomí není součástí fyzikálního světa.

It's a part of the spiritual world.

Je to součást duchovního světa.

It belongs to the soul,

Náleží duši,

and the soul is not a part of the physical world.

přičemž duše není součástí fyzikálního světa.

That's the tradition of God, the soul and immortality.

Je to tradice Boha, duše a nesmrtelnosti.

There's another tradition that thinks it's opposed to this

Je tu další tradice, která se vůči ní považuje za protikladnou,

but accepts the worst assumption.

ale přijímá ten nejhorší předpoklad.

That tradition thinks that we are heavy-duty scientific materialists:

Tato tradice si myslí, že jsme vědečtí materialisté:

Consciousness is not a part of the physical world.

Vědomí není součástí fyzikálního světa.

Either it doesn't exist at all, or it's something else,

Ať už neexistuje vůbec, nebo je něčím jiným,

a computer program or some damn fool thing,

počítačovým programem nebo jinou podobně bláznivou věcí,

but in any case it's not part of science.

není v žádném případě součástí vědy.

And I used to get in an argument that really gave me a stomachache.

Dostával jsem se tak k polemice, ze které jsem míval žaludeční potíže.

Here's how it went.

Vypadalo to následovně:

Science is objective, consciousness is subjective,

Věda je objektivní, vědomí je subjektivní,

therefore there cannot be a science of consciousness.

tedy nemůže existovat věda o vědomí.

Okay, so these twin traditions are paralyzing us.

Fajn, tyto tradice nás ochromují.

It's very hard to get out of these twin traditions.

Je totiž velmi obtížné se z nich vymanit.

And I have only one real message in this lecture,

V této přednášce mám pouze jedno vážné poselství,

and that is, consciousness is a biological phenomenon

totiž, že vědomí je biologický fenomén,

like photosynthesis, digestion, mitosis --

podobně jako fotosyntéza, trávení, buněčné dělení --

you know all the biological phenomena -- and once you accept that,

všechny tyhle biologické fenomény -- jakmile tohle jednou přijmete,

most, though not all, of the hard problems

většina, ne však všechny, vážné problémy

about consciousness simply evaporate.

spojené s vědomím se jednoduše vypaří.

And I'm going to go through some of them.

Pár z nich si projdeme.

Okay, now I promised you to tell you some

Slíbil jsem vám, že vám povím některé

of the outrageous things said about consciousness.

z těch ošklivých věcí, co se o vědomí řekly.

One: Consciousness does not exist.

Za prvé: Vědomí neexistuje.

It's an illusion, like sunsets.

Je to jen iluze jako třeba západ slunce.

Science has shown sunsets and rainbows are illusions.

Věda ukázala, že západ slunce a duha jsou iluze.

So consciousness is an illusion.

Stejně tak vědomí je iluze.

Two: Well, maybe it exists, but it's really something else.

Za druhé: Možná existuje, ale ve skutečnosti je něčím jiným.

It's a computer program running in the brain.

Je to počítačový program, který běží v mozku.

Three: No, the only thing that exists is really behavior.

Za třetí: Ne, jediná věc, která skutečně existuje, je chování.

It's embarrassing how influential behaviorism was,

Je trapné, jak vlivný behaviorismus byl,

but I'll get back to that.

ale k tomu se vrátíme.

And four: Maybe consciousness exists,

A za čtvrté: Možná vědomí existuje,

but it can't make any difference to the world.

ale ve světě nehraje roli.

Jak by mohlo duchovno něčím pohnout?

How could spirituality move anything?

Now, whenever somebody tells me that, I think,

Kdykoli mi tohle někdo řekne, říkám si:

you want to see spirituality move something?

„Chcete vidět, jak duchovno něčím hýbe?"

Dívejte se. Vědomě se rozhodnu, že zvednu ruku,

Watch. I decide consciously to raise my arm,

and the damn thing goes up. (Laughter)

a ta zatracená věc se zvedne. (Smích)

Furthermore, notice this:

Navíc si všimněte tohohle:

We do not say, "Well, it's a bit like the weather in Geneva.

Neříkáme: „Je to jako teplota v Ženevě.

Some days it goes up and some days it doesn't go up."

Jednou stoupne, jindy ne."

No. It goes up whenever I damn well want it to.

Ne. Zvedá se kdykoli já chci.

Okay. I'm going to tell you how that's possible.

Fajn. Řeknu vám, jak je to možné.

Zatím jsem vám neřekl definici.

Now, I haven't yet given you a definition.

You can't do this if you don't give a definition.

Nemůžete se o tohle pokoušet, dokud nemáte definici.

People always say consciousness is very hard to define.

Lidé často říkají, že vědomí je velmi těžké definovat.

I think it's rather easy to define

Myslím, že je mnohem snazší jej definovat,

if you're not trying to give a scientific definition.

když se nepokoušíte podat vědeckou definici.

We're not ready for a scientific definition,

Nejsme připraveni na vědeckou definici,

but here's a common-sense definition.

ale máme definici zdravého rozumu.

Consciousness consists of all those states of feeling

Vědomí se skládá ze všech stavů cítění,

or sentience or awareness.

uvědomění a vnímání.

It begins in the morning when you wake up from a dreamless sleep,

Začíná ráno, když se budíte z bezesného spánku

and it goes on all day until you fall asleep

a pokračuje celý den, dokud neusnete

or die or otherwise become unconscious.

nebo nezemřete, či se nestanete nevědomým jinak.

Dreams are a form of consciousness on this definition.

Sny jsou druhem vědomí podle této definice.

Now, that's the common-sense definition. That's our target.

Takže to je definice zdravého rozumu. Náš cíl.

If you're not talking about that, you're not talking about consciousness.

Pokud nemluvíte o tomhle, nemluvíte o vědomí.

But they think, "Well, if that's it, that's an awful problem.

Oni si ale myslí: „Dobře, pokud je to takhle, pak je to otřesný problém.

How can such a thing exist as part of the real world?"

Jak může takováto věc existovat jako součást skutečného světa?"

And this, if you've ever had a philosophy course,

A tohle, pokud jste někdy absolvovali kurz filozofie,

this is known as the famous mind-body problem.

tohle je známo jako ten slavný problém mysli a těla.

I think that has a simple solution too. I'm going to give it to you.

Podle mě má jednoduché řešení. A to vám teď představím.

And here it is: All of our conscious states, without exception,

Tady je: Všechny naše vědomé stavy bez výjimky,

are caused by lower-level neurobiological processes in the brain,

jsou způsobeny neurobiologickými procesy v mozku na nižších úrovních

and they are realized in the brain

a poté jsou v mozku realizovány

as higher-level or system features.

na úrovních vyšších či jako systémové vlastnosti.

It's about as mysterious as the liquidity of water.

Je to stejně mysteriozní jako kapalnost vody.

Right? The liquidity is not an extra juice squirted out

Správně? Kapalnost není žádná bonusová šťáva vystříknutá

by the H2O molecules.

molekulami H2O.

It's a condition that the system is in.

Je to stav, ve kterém se systém nachází.

And just as the jar full of water can go from liquid to solid

Stejně jako plechovka s vodou může přejít z kapalného stavu do pevného

depending on the behavior of the molecules,

v závislosti na chování molekul,

tak může váš mozek přecházet z vědomého stavu

so your brain can go from a state of being conscious

to a state of being unconscious,

do stavu nevědomí

depending on the behavior of the molecules.

v závislosti na chování molekul.

The famous mind-body problem is that simple.

Takže slavný problém mysli a těla je takhle prostý.

All right? But now we get into some harder questions.

Rozumíte? Ale teď se dostáváme ke složitějším otázkám.

Let's specify the exact features of consciousness,

Pojďme specifikovat přesné vlastnosti vědomí,

so that we can then answer those four objections

abychom mohli odpovědět na ony čtyři námitky,

that I made to it.

které jsem jmenoval.

Well, the first feature is, it's real and irreducible.

První vlastnost je, že je skutečné a neredukovatelné.

You can't get rid of it.

Nemůžete se ho zbavit.

You see, the distinction between reality and illusion

Abyste to pochopili, rozlišení mezi realitou a iluzí

is the distinction between how things

je rozlišením mezi tím, jak se nám věci

consciously seem to us and how they really are.

vědomě jeví, a tím, jaké skutečně jsou.

It consciously seems like there's --

Vědomě se nám jeví, jako že zde je --

I like the French "arc-en-ciel" —

mám rád francouzské „arc en ciel" (duha) --

it seems like there's an arch in the sky,

jeví se nám, že je na obloze oblouk,

or it seems like the sun is setting over the mountains.

nebo se nám jeví, že se Slunce schovává za hory.

It consciously seems to us, but that's not really happening.

Tohle se nám vědomě jeví, ale ve skutečnosti se to neděje.

But for that distinction between

Ale co se týče rozlišení mezi tím,

how things consciously seem and how they really are,

jak se věci vědomě jeví, a tím, jaké skutečně jsou,

you can't make that distinction for the very existence of consciousness,

nemůžete jej aplikovat u samotné existence vědomí,

because where the very existence of consciousness is concerned,

protože kdykoli je samotná existence vědomí zvažována,

if it consciously seems to you that you are conscious,

tak pokud se vám vědomě jeví, že jste při vědomí,

you are conscious.

jste při vědomí.

I mean, if a bunch of experts come to me and say,

Pokud za mnou dojde parta expertů a řeknou mi:

"We are heavy-duty neurobiologists and we've done a study

„Jsme neurobiologové a provedli jsme na Vás studii

a jsme přesvědčeni, že nemáte vědomí,

of you, Searle, and we're convinced you are not conscious,

you are a very cleverly constructed robot,"

jste jen velmi mazaně sestrojený robot,"

tak si nepomyslím: „Možná mají tihle chlapíci pravdu."

I don't think, "Well, maybe these guys are right, you know?"

I don't think that for a moment, because, I mean,

Nepomyslím si to ani na okamžik, protože

Descartes may have made a lot of mistakes, but he was right about this.

Descartes se mohl dopustit mnoha chyb, ale v tomhle měl pravdu.

You cannot doubt the existence of your own consciousness.

Nemůžete pochybovat o existenci svého vlastního vědomí.

Okay, that's the first feature of consciousness.

Fajn, tohle je první vlastnost vědomí.

Je reálné a neredukovatelné.

It's real and irreducible.

You cannot get rid of it by showing that it's an illusion

Nemůžete se jej zbavit tím, že ukážete, že je iluzí,

in a way that you can with other standard illusions.

tak jak to můžete udělat s běžnými iluzemi.

Okay, the second feature is this one

Fajn, druhá vlastnost je ta,

that has been such a source of trouble to us,

která byla zdrojem už mnoha potíží,

and that is, all of our conscious states

tedy že všechny naše vědomé stavy

have this qualitative character to them.

mají kvalitativní povahu.

There's something that it feels like to drink beer

Existuje například pocit, jaké je to pít pivo,

which is not what it feels like to do your income tax

což není jako pocit při počítání daně z příjmu

or listen to music, and this qualitative feel

nebo poslouchání hudby, přičemž tento kvalitativní pocit

automatically generates a third feature,

automaticky vytváří třetí vlastnost,

namely, conscious states are by definition subjective

a to že vědomé stavy jsou už z definice subjektivní

in the sense that they only exist as experienced

ve smyslu, že existují pouze jako zakoušené

by some human or animal subject,

určitým člověkem nebo zvířecím subjektem,

some self that experiences them.

nějakým „já", které je zakouší.

Maybe we'll be able to build a conscious machine.

Možná budeme schopni vytvořit vědomý stroj.

Since we don't know how our brains do it,

Ale dokud nebudeme vědět, jak toho dosahují naše mozky,

we're not in a position, so far, to build a conscious machine.

nejsme ve stavu, abychom takový stroj sestrojili.

Okay. Another feature of consciousness

Fajn, další vlastností vědomí je,

is that it comes in unified conscious fields.

že přichází ve sjednocených vědomých polích.

So I don't just have the sight of the people in front of me

Nemám odděleně vjem lidí přede mnou,

and the sound of my voice and the weight of my shoes

zvuku svého hlasu, tlaku mých bot

against the floor, but they occur to me

na podlahu, ale jeví se mi

as part of one single great conscious field

jako součást jednotného většího vědomého pole,

that stretches forward and backward.

které se rozpíná dopředu a dozadu.

That is the key to understanding

Tohle je klíč k porozumění

the enormous power of consciousness.

enormní síly vědomí.

And we have not been able to do that in a robot.

Prozatím jsme toho nebyli schopni dosáhnout u robota.

The disappointment of robotics derives from the fact

Neúspěchy robotiky se odvíjejí od faktu,

that we don't know how to make a conscious robot,

že nevíme, jak stvořit vědomého robota.

so we don't have a machine that can do this kind of thing.

Nemáme stroj, který by dokázal takovéto věci.

Okay, the next feature of consciousness,

Fajn, další vlastností vědomí

after this marvelous unified conscious field,

po těchto podivuhodných sjednocených polích vědomí je,

is that it functions causally in our behavior.

že funguje v našem chování kauzálně.

I gave you a scientific demonstration by raising my hand,

Dám vám vědeckou demonstraci tím, že zvednu ruku,

but how is that possible?

ale jak je to možné?

How can it be that this thought in my brain

Jak se stane, že nějaká myšlenka v mém mozku

can move material objects?

může hýbat materiálními předměty?

Well, I'll tell you the answer.

Prozradím vám to.

I mean, we don't know the detailed answer,

Tedy spíše, neznáme kompletní odpověď,

but we know the basic part of the answer, and that is,

ale víme základní část odpovědi, tedy to,

there is a sequence of neuron firings,

že sekvence neuronů přerušuje svou aktivitu

and they terminate where the acetylcholine

v místě, kde se vylučuje acetylcholin,

is secreted at the axon end-plates of the motor neurons.

tedy na konci axonu motorických neuronů.

Sorry to use philosophical terminology here,

Omlouvám se za používání filozofické terminologie,

but when it's secreted at the axon end-plates of the motor neurons,

ale když dochází k jeho vylučování na konci axonu motorických neuronů,

a whole lot of wonderful things happen in the ion channels

děje se v iontových kanálech celá skupina podivuhodných věcí,

and the damned arm goes up.

takže se ta zatracená ruka zvedne.

Now, think of what I told you.

Přemýšlejte o tom, co jsem vám právě řekl.

One and the same event,

Jiná a stejná událost:

my conscious decision to raise my arm

Moje vědomé rozhodnutí zvednout ruku

has a level of description where it has all of these

má úroveň popisu, kde má všechny tyto

touchy-feely spiritual qualities.

hmatové duševní kvality.

It's a thought in my brain, but at the same time,

Je to myšlenka v mém mozku, ale současně

it's busy secreting acetylcholine

je to spojené s vylučováním acetylcholinu

and doing all sorts of other things

a děláním celé řady dalších věcí,

zatímco se to propracovává z motorického kortexu

as it makes its way from the motor cortex

down through the nerve fibers in the arm.

dolů přes nervová vlákna do ruky.

Now, what that tells us is that our traditional vocabularies

To nám říká, že náš tradiční slovník

for discussing these issues are totally obsolete.

pro diskusi o těchto věcech je naprosto zastaralý.

One and the same event has a level of description

Jedna stejná událost má úroveň popisu

where it's neurobiological, and another level of description

v neurobiologických pojmech a jinou úroveň popisu

where it's mental, and that's a single event,

v mentálních pojmech a to jde o tu samou událost.

and that's how nature works. That's how it's possible

Takhle příroda funguje. Takhle je možné,

for consciousness to function causally.

aby vědomí fungovalo kauzálně.

Okay, now with that in mind,

Takže když tohle víme,

with going through these various features of consciousness,

tohle všechno o různých vlastnostech vědomí,

let's go back and answer some of those early objections.

vraťme se zpět a zodpovězme některé z původních námitek.

Well, the first one I said was, consciousness doesn't exist,

První, kterou jsem zmiňoval, zněla, že vědomí neexistuje,

it's an illusion. Well, I've already answered that.

že je to iluze. To jsem už zodpověděl.

I don't think we need to worry about that.

Nemyslím si, že se tím musíme znepokojovat.

But the second one had an incredible influence,

Ale ta druhá měla neuvěřitelný vliv

and may still be around, and that is,

a může nás stále pronásledovat, totiž:

"Well, if consciousness exists, it's really something else.

„Pokud vědomí existuje, je ve skutečnosti něčím jiným.

It's really a digital computer program running in your brain

Je to počítačový program, který běží v našem mozku,

and that's what we need to do to create consciousness

takže abychom vytvořili vědomí,

is get the right program.

musíme vytvořit správný program.

Yeah, forget about the hardware. Any hardware will do

Zapomeňte na hardware. Jakýkoli hardware bude stačit,

provided it's rich enough and stable enough to carry the program."

pokud bude dostatečně velký a stabilní, aby tento program udržel."

Now, we know that that's wrong.

Teď už víme, že tohle je špatně.

I mean, anybody who's thought about computers at all

Každý, kdo o počítačích něco ví,

can see that that's wrong, because computation

může vidět, že je to špatně, protože výpočet

is defined as symbol manipulation,

je definován jako manipulace se symboly,

usually thought of as zeros as ones, but any symbols will do.

obvykle pomocí jedniček a nul, ale může to být cokoli.

You get an algorithm that you can program

Můžete naprogramovat algoritmus

in a binary code, and that's the defining trait

ve dvojkové soustavě, což je definující stopa

of the computer program.

počítačového programu.

But we know that that's purely syntactical. That's symbolic.

Ale víme, že je to čistě syntaktické. Symbolické.

We know that actual human consciousness has something more than that.

Víme, že skutečné lidské vědomí má něco víc než jen tohle.

It's got a content in addition to the syntax.

K syntaxi má navíc význam.

It's got a semantics.

Má sémantiku.

Now that argument, I made that argument 30 --

Teď k té polemice, vymyslel jsem ji před 30 --

oh my God, I don't want to think about it —

ach můj bože, nechci na to ani pomyslet --

more than 30 years ago,

před více než 30 lety,

but there's a deeper argument implicit in what I've told you,

ale je tu i hlubší polemika implicitně obsažena v tom, co jsem vám už řekl,

and I want to tell you that argument briefly, and that is,

a chci vám ji alespoň stručně představit:

consciousness creates an observer-independent reality.

Vědomí vytváří realitu nezávislou na pozorovateli.

It creates a reality of money, property, government,

Vytváří realitu peněz, vlastnictví, vlády,

marriage, CERN conferences,

manželství, konferencí v CERNu,

cocktail parties and summer vacations,

koktejlových večírků a letních dovolených,

and all of those are creations of consciousness.

přičemž všechno tohle je výtvorem vědomí.

Their existence is observer-relative.

Jejich existence je vůči pozorovateli relativní.

It's only relative to conscious agents that a piece of paper

Je relativní vůči vědomým agentům, že kus papíru

is money or that a bunch of buildings is a university.

jsou peníze, že skupina budov je univerzita.

Now, ask yourself about computation.

Nyní se zamyslete nad výpočty.

Is that absolute, like force and mass and gravitational attraction?

Jsou absolutní, podobně jako síla, hmotnost či gravitační přitažlivost?

Or is it observer-relative?

Anebo jsou relativní vůči pozorovateli?

Well, some computations are intrinsic.

Některé výpočty jsou vnitřní.

I add two plus two to get four.

Sečtu dva a dva a dostanu čtyři.

That's going on no matter what anybody thinks.

To platí nezávisle na tom, co si o tom kdokoli myslí.

But when I haul out my pocket calculator

Ale když vytáhnu svoji kalkulačku

and do the calculation, the only intrinsic phenomenon

a provedu výpočet, jediný vnitřní fenomén

is the electronic circuit and its behavior.

je elektronický obvod a jeho chování.

That's the only absolute phenomenon.

To je jediný absolutní fenomén.

All the rest is interpreted by us.

Zbytek je námi interpretovaný.

Computation only exists relative to consciousness.

Výpočet existuje pouze relativně vůči vědomí.

Either a conscious agent is carrying out the computation,

Ať už vykonává výpočet vědomý agent,

or he's got a piece of machinery that admits of a computational interpretation.

anebo používá nějaký nástroj, interpretaci výpočtu provádí vždy on.

Now that doesn't mean computation is arbitrary.

To neznamená, že výpočet je nahodilý,

I spent a lot of money on this hardware.

za tenhle nástroj jsem dal hodně peněz.

But we have this persistent confusion

Ale cloumá s námi tento přetrvávající zmatek

between objectivity and subjectivity as features of reality

mezi objektivitou a subjektivitou jakožto vlastností reality

and objectivity and subjectivity as features of claims.

a objektivitou a subjektivitou jakožto vlastností tvrzení.

And the bottom line of this part of my talk is this:

Závěr mé přednášky zní takto:

You can have a completely objective science,

Můžete disponovat zcela objektivní vědou,

a science where you make objectively true claims,

vědou, kdy tvoříte zcela objektivně pravdivá tvrzení

about a domain whose existence is subjective,

o sférách, jejichž existence je subjektivní,

whose existence is in the human brain

jejichž existence je v lidském mozku,

consisting of subjective states of sentience

který se skládá ze subjektivních stavů vnímání,

or feeling or awareness.

pociťování nebo uvědomění.

So the objection that you can't have an objective science of consciousness

Takže námitka, že nemůžete disponovat objektivní vědou o vědomí,

because it's subjective and science is objective, that's a pun.

protože je subjektivní, kdežto věda je objektivní, je jen slovní hříčkou.

That's a bad pun on objectivity and subjectivity.

Je to špatná slovní hříčka o objektivitě a subjektivitě.

You can make objective claims

Můžete pronášet objektivní tvrzení

about a domain that is subjective in its mode of existence,

o sféře, která je v oblasti existence subjektivní,

and indeed that's what neurologists do.

to ostatně neurologové běžně dělají.

I mean, you have patients that actually suffer pains,

Vezměte si pacienty, kteří trpí bolestmi,

and you try to get an objective science of that.

a zkuste si na ně aplikovat objektivní vědu.

Okay, I promised to refute all these guys,

Fajn, slíbil jsem, že zneškodním všechny tyhle námitky,

and I don't have an awful lot of time left,

a už mi na to nezbývá zrovna moc času,

but let me refute a couple more of them.

ale dovolte mi pár z nich ještě zneškodnit.

I said that behaviorism ought to be

Řekl jsem, že behaviorismus měl být

one of the great embarrassments of our intellectual culture,

jednou z největších trapností naší intelektuální kultury,

because it's refuted the moment you think about it.

protože odmítá moment, kdy o něm přemýšlíte.

Your mental states are identical with your behavior?

Jsou vaše mentální stavy identické s vaším chováním?

Well, think about the distinction between feeling a pain

Přemýšlejte o rozdílu mezi pociťováním bolesti

and engaging in pain behavior.

a samotným chováním při bolesti.

I won't demonstrate pain behavior, but I can tell you

Nechci předvádět toto chování, ale mohu vám říct,

I'm not having any pains right now.

že mě teď nic nebolí.

So it's an obvious mistake. Why did they make the mistake?

Takže je to očividný omyl. Jak se mohli takové chyby dopustit?

The mistake was — and you can go back and read

Tou chybou bylo -- a můžete si o tomhle přečíst mnoho

the literature on this, you can see this over and over —

článků a budete se s tím setkávat stále dokola --

že si mysleli, že když přijmete neredukovatelnou existenci

they think if you accept the irreducible existence

of consciousness, you're giving up on science.

vědomí, vzdáváte se vědy.

You're giving up on 300 years of human progress

Vzdáváte se 300 let lidského pokroku

and human hope and all the rest of it.

a lidských nadějí a všech těchto věcí.

And the message I want to leave you with is,

Zpráva, kterou bych chtěl za sebou zanechat, zní:

consciousness has to become accepted

Vědomí musí být přijato

as a genuine biological phenomenon,

jako ryzí biologický fenomén

as much subject to scientific analysis

a musí se stát předmětem vědecké analýzy

as any other phenomenon in biology,

stejně jako ostatní fenomény v biologii

or, for that matter, the rest of science.

nebo ostatně ve vědě jakožto celku.

Thank you very much.

Děkuji mnohokrát.

(Applause)

(Potlesk)