John Searle: Our shared condition -- consciousness

Traducător: Alice Bratis Corector: Ariana Bleau Lugo

I'm going to talk about consciousness.

Voi vorbi despre conştiinţă.

Why consciousness?

De ce despre conştiinţă?

Well, it's a curiously neglected subject,

Fiindcă, în mod ciudat, e un subiect neglijat

both in our scientific and our philosophical culture.

atât stiinţific, cât şi filozofic.

Now why is that curious?

De ce e atât de ciudat?

Well, it is the most important aspect of our lives

Fiindcă e cel mai important aspect al vieţii noastre

for a very simple, logical reason,

dintr-un motiv simplu şi logic,

namely, it's a necessary condition on anything

şi anume, e condiţia necesară pentru orice,

being important in our lives that we're conscious.

fiind important în viaţă să fim conştienţi.

You care about science, philosophy, music, art, whatever --

Dacă te preocupă ştiinţa, folozofia, muzica, arta, orice,

it's no good if you're a zombie or in a coma, right?

devin nimic dacă ești un zombi sau în comă, nu-i aşa?

So consciousness is number one.

Deci conştiinţa e numărul unu.

The second reason is that when people do

Al doilea motiv este că atunci când oamenii

get interested in it, as I think they should,

sunt interesați de ea, aşa cum ar fi normal,

they tend to say the most appalling things.

tind să spună cele mai incredibile lucruri.

And then, even when they're not saying appalling things

Şi chiar atunci când nu spun lucruri neroade

and they're really trying to do serious research,

şi încearcă să facă o cercetare serioasă,

treaba merge greu. Progresul e lent.

well, it's been slow. Progress has been slow.

When I first got interested in this, I thought, well,

Când am descoperit că mă interesează conștiința,

it's a straightforward problem in biology.

mi-am zis că-i o problemă strict biologică.

Let's get these brain stabbers to get busy and figure out

Să-i punem la treabă pe specialiştii în creiere

how it works in the brain.

să vedem cum funcţionează în creier.

So I went over to UCSF and I talked to all

Am mers la UCSF şi am vorbit cu toţi

neurobiologii mari de acolo

the heavy-duty neurobiologists there,

and they showed some impatience,

şi s-au arătat cam iritați,

as scientists often do when you ask them embarrassing questions.

cum sunt oamenii de ştiinţă când li se pun întrebări delicate.

But the thing that struck me is, one guy said in exasperation,

Dar ideea mi-a venit auzind replica exasperată

a very famous neurobiologist, he said, "Look,

a unui neurobiolog faimos care a spus, „Uite,

in my discipline it's okay to be interested in consciousness,

în domeniul meu e OK să fii interesat de conştiinţă,

but get tenure first. Get tenure first."

dar mai întâi să ai catedră. Postul de profesor mai întâi."

Now I've been working on this for a long time.

Lucrez la asta de multă vreme.

I think now you might actually get tenure

Cred că acum chiar ai putea obține catedră

by working on consciousness.

făcând cercetare despre conștiință.

If so, that's a real step forward.

Dacă-i adevărat, e într-adevăr un pas înainte.

Okay, now why then is this curious reluctance

Atunci de ce există această reticență ciudată

and curious hostility to consciousness?

și ostilitate ciudată în privința conștiinței?

Well, I think it's a combination of two features

Cred că e o combinație între două trăsături

of our intellectual culture

ale culturii noastre intelectuale

that like to think they're opposing each other

care par a se opune una alteia

but in fact they share a common set of assumptions.

dar, de fapt, au aceleași premise.

One feature is the tradition of religious dualism:

Una din trăsături e tradiția dualismului religios:

Consciousness is not a part of the physical world.

Conștiința nu face parte din lumea fizică.

It's a part of the spiritual world.

Face parte din lumea spirituală.

It belongs to the soul,

Aparține sufletului,

and the soul is not a part of the physical world.

iar sufletul nu face parte din lumea fizică.

That's the tradition of God, the soul and immortality.

Asta-i tradiția despre d-zeu, suflet și nemurire.

There's another tradition that thinks it's opposed to this

Mai există o tradiție care pretinde că e opusă,

but accepts the worst assumption.

dar acceptă cele mai proaste premise.

That tradition thinks that we are heavy-duty scientific materialists:

Tradiția asta ne percepe ca materialiști științifici get-beget.

Consciousness is not a part of the physical world.

Conștiința nu face parte din lumea fizică.

Either it doesn't exist at all, or it's something else,

Fie nu există deloc, fie e altceva,

a computer program or some damn fool thing,

un program de computer sau altă grozăvie,

but in any case it's not part of science.

dar în orice caz nu face parte din știință.

And I used to get in an argument that really gave me a stomachache.

Mă implicam în dezbateri care-mi dădeau dureri de stomac.

Here's how it went.

Iată cum decurgeau.

Science is objective, consciousness is subjective,

Știința e obiectivă, conștiința e subiectivă,

therefore there cannot be a science of consciousness.

așadar nu poate exista o știință a conștiinței.

Okay, so these twin traditions are paralyzing us.

Aceste două tradiții gemene ne paralizează.

It's very hard to get out of these twin traditions.

E foarte greu să te detașezi de ele.

And I have only one real message in this lecture,

Am un singur mesaj esențial în această prezentare,

and that is, consciousness is a biological phenomenon

și anume, conștiința e un fenomen biologic

like photosynthesis, digestion, mitosis --

la fel ca fotosinteza, digestia, mitoza

you know all the biological phenomena -- and once you accept that,

sau oricare altul – și odată ce accepți acest lucru,

most, though not all, of the hard problems

nu toate, dar majoritatea dilemelor

about consciousness simply evaporate.

legate de conștiință dispar.

And I'm going to go through some of them.

Și voi enumera câteva.

Okay, now I promised you to tell you some

Am promis că voi reda câteva dintre

of the outrageous things said about consciousness.

afirmațiile revoltătoare despre conștiință.

One: Consciousness does not exist.

1: Conștiința nu există,

It's an illusion, like sunsets.

e o iluzie, la fel ca asfințiturile.

Science has shown sunsets and rainbows are illusions.

Știința a demonstrat că asfințiturile și curcubeiele sunt iluzii.

So consciousness is an illusion.

La fel, conștiința e o iluzie.

Two: Well, maybe it exists, but it's really something else.

2: Poate există, dar e cu totul altceva.

It's a computer program running in the brain.

E un program de computer care rulează în creier.

Three: No, the only thing that exists is really behavior.

3: Nu, singurul lucru care există e comportamentul.

It's embarrassing how influential behaviorism was,

E penibil câtă influență a avut behaviourismul,

but I'll get back to that.

dar voi reveni la asta.

And four: Maybe consciousness exists,

Și 4: Poate conștiința există,

but it can't make any difference to the world.

dar asta nu schimbă lucrurile cu nimic.

Cum ar putea imaterialitatea să miște ceva?

How could spirituality move anything?

Now, whenever somebody tells me that, I think,

De fiecare dată când aud asta, îmi zic,

you want to see spirituality move something?

vrei să vezi cum ceva imaterial mișcă ceva?

Privește. Decid conștient să-mi ridic brațul,

Watch. I decide consciously to raise my arm,

and the damn thing goes up. (Laughter)

și afurisitul se și ridică. (Râsete)

Furthermore, notice this:

Ba mai mult, fiți atenți:

We do not say, "Well, it's a bit like the weather in Geneva.

Nu spunem „E ca temperatura în Geneva.

Some days it goes up and some days it doesn't go up."

În unele zile se ridică, în altele nu.”

No. It goes up whenever I damn well want it to.

Nu. Se ridică de câte ori vreau eu.

Okay. I'm going to tell you how that's possible.

Să vă spun cum e posibil.

Dar nu v-am dat încă o definiție.

Now, I haven't yet given you a definition.

You can't do this if you don't give a definition.

N-o poți face fără să dai o definiție.

People always say consciousness is very hard to define.

Lumea spune mereu că e greu să definești conștiința.

I think it's rather easy to define

Eu cred că e ușor de definit

if you're not trying to give a scientific definition.

dacă nu încerci să dai o definiție științifică.

We're not ready for a scientific definition,

Nu suntem pregătiți pentru o definiție științifică,

but here's a common-sense definition.

dar iată o definiție generică.

Consciousness consists of all those states of feeling

Conștiința constă din toate stările

or sentience or awareness.

de simțire sau de conștiență de sine.

It begins in the morning when you wake up from a dreamless sleep,

Începe dimineața când te trezești dintr-un somn fără vise,

and it goes on all day until you fall asleep

și continuă toată ziua până când adormi

or die or otherwise become unconscious.

sau mori ori devii inconștient.

Dreams are a form of consciousness on this definition.

Visele sunt o formă de conștiință de sine.

Now, that's the common-sense definition. That's our target.

Asta-i definiția generică. Asta-i ținta noastră.

If you're not talking about that, you're not talking about consciousness.

Dacă nu te referi la asta, nu vorbești despre conștiință.

But they think, "Well, if that's it, that's an awful problem.

Ei spun „Dacă așa stau lucrurile, avem o mare problemă.

How can such a thing exist as part of the real world?"

Cum poate exista așa ceva în lumea reală?”

And this, if you've ever had a philosophy course,

Dacă ați făcut vreodată un curs de filozofie,

this is known as the famous mind-body problem.

asta-i faimoasa dualitate minte-trup.

I think that has a simple solution too. I'm going to give it to you.

Și asta are o soluție simplă.

And here it is: All of our conscious states, without exception,

Iat-o: Toate stările de conștiență, fără excepție,

are caused by lower-level neurobiological processes in the brain,

sunt cauzate de procese neurobiologice la nivel inferior în creier,

and they are realized in the brain

și percepute de creier

as higher-level or system features.

ca trăsături la nivel superior sau de sistem.

It's about as mysterious as the liquidity of water.

E la fel de misterios ca și fluiditatea apei.

Right? The liquidity is not an extra juice squirted out

Lichiditatea nu e o substanță adițională ce țâșnește

by the H2O molecules.

din moleculele de H2O.

It's a condition that the system is in.

E o condiție ca sistemul să existe.

And just as the jar full of water can go from liquid to solid

Așa cum borcanul plin cu apă poate trece de la lichid la solid

depending on the behavior of the molecules,

în funcție de starea moleculelor,

și creierul poate trece de la stadiul de conștiență

so your brain can go from a state of being conscious

to a state of being unconscious,

la cel de inconștiență,

depending on the behavior of the molecules.

în funcție de comportamentul moleculelor.

The famous mind-body problem is that simple.

E simplă faimoasa problemă minte-trup.

All right? But now we get into some harder questions.

Acum să trecem la întrebări mai grele.

Let's specify the exact features of consciousness,

Să specificăm trăsăturile exacte ale conștiinței

so that we can then answer those four objections

pentru a răspunde celor patru obiecții

that I made to it.

pe care le-am făcut.

Well, the first feature is, it's real and irreducible.

Prima trăsătură constă în faptul că e reală și ireductibilă.

You can't get rid of it.

Nu poți scăpa de ea.

You see, the distinction between reality and illusion

Distincția dintre realitate și iluzie

is the distinction between how things

e distincția dintre cum ne par lucrurile

consciously seem to us and how they really are.

în conștient și cum sunt ele de fapt.

It consciously seems like there's --

Conștientului nostru îi pare că există –

I like the French "arc-en-ciel" —

îmi place franțuzescul „arc-en-ciel” –

it seems like there's an arch in the sky,

îi pare că există un arc în cer,

or it seems like the sun is setting over the mountains.

sau că soarele apune peste munți.

It consciously seems to us, but that's not really happening.

Așa pare, dar nu asta se întâmplă de fapt.

But for that distinction between

Dar distincția între

how things consciously seem and how they really are,

cum par lucrurile conștient și cum sunt în realitate,

you can't make that distinction for the very existence of consciousness,

n-o poți aplica însăși existenței conștiinței.

because where the very existence of consciousness is concerned,

Fiindcă dacă ești conștient,

if it consciously seems to you that you are conscious,

deci conștientul tău percepe că ești conștient,

you are conscious.

atunci ești conștient.

I mean, if a bunch of experts come to me and say,

Dacă niște experți vin la mine și zic,

"We are heavy-duty neurobiologists and we've done a study

„Suntem neurobiologi și te-am studiat, Searle,

și suntem convinși că nu ești conștient,

of you, Searle, and we're convinced you are not conscious,

you are a very cleverly constructed robot,"

ești un robot ingenios construit”,

nu voi gândi „Poate tipii ăștia au dreptate.”

I don't think, "Well, maybe these guys are right, you know?"

I don't think that for a moment, because, I mean,

Nu-mi trece prin cap nicio clipă pentru că

Descartes may have made a lot of mistakes, but he was right about this.

Descartes poate a făcut multe greșeli, dar aici a avut dreptate.

You cannot doubt the existence of your own consciousness.

Nu te poți îndoi de existența propriei conștiințe.

Okay, that's the first feature of consciousness.

Asta-i prima trăsătură a conștiinței.

E reală și ireductibilă.

It's real and irreducible.

You cannot get rid of it by showing that it's an illusion

Nu poți scăpa de ea demonstrând că-i o iluzie

in a way that you can with other standard illusions.

cum poți face cu alte iluzii standard.

Okay, the second feature is this one

A doua caracteristică e cea

that has been such a source of trouble to us,

care ne-a dat atâtea bătăi de cap, anume,

and that is, all of our conscious states

toate stările noastre de conștiență

have this qualitative character to them.

au un caracter calitativ.

There's something that it feels like to drink beer

Una simți când bei bere

which is not what it feels like to do your income tax

și alta simți când plătești impozitul pe venit

or listen to music, and this qualitative feel

sau asculți muzică, și acest efect calitativ

automatically generates a third feature,

generează automat o a treia caracteristică,

namely, conscious states are by definition subjective

faptul că stările de conștiență sunt prin definiție subiective

in the sense that they only exist as experienced

în sensul că ele există doar atunci când

by some human or animal subject,

un subiect uman sau animal,

some self that experiences them.

adică o ființă le trăiește.

Maybe we'll be able to build a conscious machine.

Poate vom putea crea o mașinărie conștientă.

Since we don't know how our brains do it,

Însă neștiind cum procedează creierul nostru,

we're not in a position, so far, to build a conscious machine.

suntem departe de a construi un robot conștient.

Okay. Another feature of consciousness

O altă trăsătură a conștiinței:

is that it comes in unified conscious fields.

câmpurile de conștiență se unifică.

So I don't just have the sight of the people in front of me

De aceea nu percep doar oamenii din fața mea

and the sound of my voice and the weight of my shoes

și sunetul vocii mele și greutatea pantofilor

against the floor, but they occur to me

pe podea, ci toate îmi apar

as part of one single great conscious field

ca parte dintr-un singur mare câmp de conștiență

that stretches forward and backward.

care se extinde de la mine și înapoi.

That is the key to understanding

Iată cheia spre înțelegerea

the enormous power of consciousness.

puterii enorme a conștiinței.

And we have not been able to do that in a robot.

Deocamdată n-am reușit să creăm asta într-un robot.

The disappointment of robotics derives from the fact

Dezamăgirea roboticii vine din faptul că

that we don't know how to make a conscious robot,

nu știm cum să facem un robot conștient,

so we don't have a machine that can do this kind of thing.

așa că nu avem o mașinărie capabilă de așa ceva.

Okay, the next feature of consciousness,

Următoarea trăsătură a conștiinței,

after this marvelous unified conscious field,

după această minunată unificare a câmpurilor de conștiență,

is that it functions causally in our behavior.

este că funcționează cauzal în comportamentul nostru.

I gave you a scientific demonstration by raising my hand,

V-am făcut o demonstrație științifică ridicând brațul,

but how is that possible?

dar cum e posibil?

How can it be that this thought in my brain

Cum poate acest gând din creierul meu

can move material objects?

mișca ceva material?

Well, I'll tell you the answer.

Vă voi da răspunsul.

I mean, we don't know the detailed answer,

Nu cunoaștem răspunsul detaliat,

but we know the basic part of the answer, and that is,

dar cunoaștem esența răspunsului, anume

there is a sequence of neuron firings,

că există o secvență de excitații neuronale,

and they terminate where the acetylcholine

care ajunge acolo unde acetilcolina

is secreted at the axon end-plates of the motor neurons.

e secretată în termințiile axonale ale neuroniilor motori.

Sorry to use philosophical terminology here,

Scuzați-mă că folosesc terminologie filozofică aici,

but when it's secreted at the axon end-plates of the motor neurons,

dar, când e secretată în termințiile axonilor neuroniilor motori,

a whole lot of wonderful things happen in the ion channels

se petrec o mulțime de lucruri uimitoare în canalele ionice

and the damned arm goes up.

și afurisitul de braț se ridică.

Now, think of what I told you.

Gândiți-vă la ce am spus.

One and the same event,

Are loc unul și același eveniment,

my conscious decision to raise my arm

decizia mea conștientă de a-mi ridica brațul

has a level of description where it has all of these

are pe de o parte toate aceste

touchy-feely spiritual qualities.

calități simțitoare, imateriale.

It's a thought in my brain, but at the same time,

E un gând în creier, care, în același timp,

it's busy secreting acetylcholine

e ocupat să producă acetilcolină

and doing all sorts of other things

și să facă alte lucruri

în transferul de la cortexul motor

as it makes its way from the motor cortex

down through the nerve fibers in the arm.

la fibrele nervoase din braț.

Now, what that tells us is that our traditional vocabularies

Reiese că vocabularul tradițional

for discussing these issues are totally obsolete.

pentru asemenea aspecte e total învechit.

One and the same event has a level of description

Unul și același eveniment are un nivel

where it's neurobiological, and another level of description

neurobiologic și altul mental,

where it's mental, and that's a single event,

e un singur eveniment,

and that's how nature works. That's how it's possible

și așa lucrează natura. Așa-i posibilă

for consciousness to function causally.

funcționarea cauzală a conștiinței.

Okay, now with that in mind,

Ținând cont de aceste

with going through these various features of consciousness,

caracteristici ale conștiinței,

let's go back and answer some of those early objections.

să răspundem câtorva din obiecțiile anterioare.

Well, the first one I said was, consciousness doesn't exist,

Prima a fost că nu există conștiință,

it's an illusion. Well, I've already answered that.

că e o iluzie. Deja am răspuns la asta.

I don't think we need to worry about that.

Nu ne facem probleme în privința asta.

But the second one had an incredible influence,

Dar a doua a avut o influență incredibilă,

and may still be around, and that is,

și poate încă există.

"Well, if consciousness exists, it's really something else.

Dacă există conștiință, e cu totul altceva.

It's really a digital computer program running in your brain

E un program de computer digital care rulează în creier

and that's what we need to do to create consciousness

și asta trebuie să facem pentru a crea conștiința,

is get the right program.

să găsim programul potrivit.

Yeah, forget about the hardware. Any hardware will do

Nu contează ambalajul. Oricare ar fi bun

provided it's rich enough and stable enough to carry the program."

cu condiția să fie destul de solid și stabil pentru a susține programul.”

Now, we know that that's wrong.

Știm că e greșit.

I mean, anybody who's thought about computers at all

Cine știe câte ceva despre computere

can see that that's wrong, because computation

își dă seama că e greșit.

is defined as symbol manipulation,

Calculele sunt o manipulare de simboluri,

usually thought of as zeros as ones, but any symbols will do.

de obicei în cifre de zero și unu, dar orice simboluri ar merge.

You get an algorithm that you can program

Iei un algoritm pe care-l programezi

in a binary code, and that's the defining trait

într-un cod binar și asta e trăsătura definitorie

of the computer program.

a programelor de computer.

But we know that that's purely syntactical. That's symbolic.

Dar știm că e pur sintactic. E simbolic.

We know that actual human consciousness has something more than that.

Știm că, în realitate, conștiința umană are ceva mai mult de atât.

It's got a content in addition to the syntax.

Are un conținut, pe lângă sintaxă.

It's got a semantics.

Are și o semantică.

Now that argument, I made that argument 30 --

Am formulat acest raționament acum 30 de ani.

oh my God, I don't want to think about it —

Doamne, nici nu vreau să mă gândesc –

more than 30 years ago,

mai mult de 30 de ani.

but there's a deeper argument implicit in what I've told you,

Există un raționament implicit mai profund

and I want to tell you that argument briefly, and that is,

pe care vreau să vi-l spun pe scurt.

consciousness creates an observer-independent reality.

Conștiința creează o realitate independentă de observator.

It creates a reality of money, property, government,

Creează o realitate a banilor, a proprietății, a guvernării,

marriage, CERN conferences,

a căsătoriei, a conferințelor CERN,

cocktail parties and summer vacations,

a petrecerilor și vacanțelor de vară.

and all of those are creations of consciousness.

Toate sunt creații ale conștiinței.

Their existence is observer-relative.

Existența lor e legată de observator.

It's only relative to conscious agents that a piece of paper

E relativ la agenții conștienți dacă bucata de hârtie

is money or that a bunch of buildings is a university.

înseamnă bani sau acele clădiri reprezintă o universitate.

Now, ask yourself about computation.

Acum gândiți-vă la calcule.

Is that absolute, like force and mass and gravitational attraction?

Sunt absolute ca forța, masa și atracția gravitațională?

Or is it observer-relative?

Sau e legat de observator?

Well, some computations are intrinsic.

Unele calcule sunt inerente.

I add two plus two to get four.

Adun doi cu doi pentru a obține patru.

That's going on no matter what anybody thinks.

Rezultatul e același indiferent de ce crede unul sau altul.

But when I haul out my pocket calculator

Dar când îmi scot calculatorul de buzunar

and do the calculation, the only intrinsic phenomenon

și fac calculul, singurul fenomen intrinsec

is the electronic circuit and its behavior.

e circuitul electronic și proprietățile sale.

That's the only absolute phenomenon.

Acesta e singurul fenomen absolut.

All the rest is interpreted by us.

Restul e interpretat de noi.

Computation only exists relative to consciousness.

Calculul există doar în legătură cu conștiința.

Either a conscious agent is carrying out the computation,

Ori un agent conștient efectuează calculul,

or he's got a piece of machinery that admits of a computational interpretation.

ori se servește de un mecanism programat să recunoască calculul.

Now that doesn't mean computation is arbitrary.

În consecință, calculul nu-i întâmplător.

I spent a lot of money on this hardware.

Am cheltuit o grămadă de bani pe această aparatură.

But we have this persistent confusion

Dar persistă confuzia

between objectivity and subjectivity as features of reality

între obiectivitate și subiectivitate ca trăsături ale realității

and objectivity and subjectivity as features of claims.

și obiectivitate și subiectivitate ca trăsături ale afirmațiilor.

And the bottom line of this part of my talk is this:

Esența acestei părți a discursului e următoarea:

You can have a completely objective science,

Poți avea o știință absolut obiectivă,

a science where you make objectively true claims,

o știință în care se fac afirmații obiectiv adevărate

about a domain whose existence is subjective,

despre un domeniu a cărui existență e subiectivă,

whose existence is in the human brain

a cărui existență se află în creierul uman

consisting of subjective states of sentience

constând în stări subiective de simțiri,

or feeling or awareness.

perceperi sau conștiență.

So the objection that you can't have an objective science of consciousness

Deci faptul că nu poate exista o știință obiectivă a conștiinței

because it's subjective and science is objective, that's a pun.

pentru că e subiectivă iar știința e obiectivă, e o glumă.

That's a bad pun on objectivity and subjectivity.

O glumă proastă despre subiectivitate și obiectivitate.

You can make objective claims

Poți face afirmații obiective

about a domain that is subjective in its mode of existence,

despre un domeniu subiectiv prin excelență,

and indeed that's what neurologists do.

și asta e exact ce fac neurologii.

I mean, you have patients that actually suffer pains,

Pacienții au dureri reale,

and you try to get an objective science of that.

și încerci să obții din asta o știință exactă.

Okay, I promised to refute all these guys,

Mi-am promis să-i combat pe toți,

and I don't have an awful lot of time left,

dar nu mai am mult timp.

but let me refute a couple more of them.

Permiteți-mi să mai combat vreo doi.

I said that behaviorism ought to be

Am spus că behaviourismul trebuie să fie

one of the great embarrassments of our intellectual culture,

una din teoriile jenante din cultura noastră intelectuală,

because it's refuted the moment you think about it.

pierde din start.

Your mental states are identical with your behavior?

Stările dvs. mentale sunt identice cu comportamentul?

Well, think about the distinction between feeling a pain

Gândiți-vă la distincția dintre a simți durerea

and engaging in pain behavior.

și a avea un comportament al durerii.

I won't demonstrate pain behavior, but I can tell you

Nu voi demonstra comportamentul durerii, dar pot să vă spun

I'm not having any pains right now.

că nu am nicio durere momentan.

So it's an obvious mistake. Why did they make the mistake?

Deci e o greșeală evidentă. De ce s-a făcut această greșeală?

The mistake was — and you can go back and read

Greșeala – citiți literatura de specialitate,

the literature on this, you can see this over and over —

veți vedea în repetate rânduri –

ei cred că dacă accepți existența ireductibilă

they think if you accept the irreducible existence

of consciousness, you're giving up on science.

a conștiinței, renunți la știință.

You're giving up on 300 years of human progress

Renunți la trei sute de ani de progres uman

and human hope and all the rest of it.

și speranță omenească ș.a.m.d.

And the message I want to leave you with is,

Mesajul pe care aș vrea să-l rețineți este:

consciousness has to become accepted

conștiința trebuie acceptată

as a genuine biological phenomenon,

ca fenomen pur biologic,

as much subject to scientific analysis

un subiect la fel de valabil pentru o analiză științifică

as any other phenomenon in biology,

ca orice alt fenomen biologic,

or, for that matter, the rest of science.

sau, de altfel, orice alt fenomen științific.

Thank you very much.

Vă mulțumesc mult.

(Applause)

(Aplauze)