Sam Richards: A radical experiment in empathy

Vertaald door: Joyce van der Hoorn Nagekeken door: Els De Keyser

Mijn studenten vragen me vaak:

My students often ask me, "What is sociology?"

"Wat is sociologie?"

And I tell them it's the study of the way in which human beings are shaped

En ik vertel ze: "Het is een studie

over de manier waarop mensen

worden gevormd door dingen die ze niet zien."

by things that they don't see.

And they say, "So, how can I be a sociologist?

Dan vragen ze: "Dus hoe kan ik socioloog worden?

How can I understand those invisible forces?"

Hoe kan ik deze onzichtbare invloeden begrijpen?"

En ik zeg: "Inlevingsvermogen."

And I say, "Empathy.

Start with empathy.

Begin met inlevingsvermogen.

It all begins with empathy.

Het begint allemaal met inlevingsvermogen.

Take yourself out of your shoes,

Plaats jezelf uit je eigen schoenen,

put yourself into the shoes of another person."

en in de schoenen van een ander."

Here, I'll give you an example.

Hier, ik zal een voorbeeld geven.

So I imagine my life if, a hundred years ago,

Dus ik stel me mijn leven voor,

als honderd jaar geleden

China had been the most powerful nation in the world

China de machtigste natie in de wereld zou zijn geweest

and they came to the United States in search of coal.

en deze naar de VS zouden zijn gekomen

op zoek naar steenkool,

And they found it, and, in fact, they found lots of it right here.

en ze hier grote hoeveelheden van gevonden zouden hebben.

And pretty soon, they began shipping that coal,

Vrij snel zouden ze die steenkool vervoeren,

ton voor ton,

ton by ton,

railcar by railcar, boatload by boatload,

trein voor trein, bootlading voor bootlading,

naar China en andere plaatsen over de hele wereld.

back to China and elsewhere around the world.

Ze zouden heel rijk geworden zijn door dit te doen.

And they got fabulously wealthy in doing so.

And they built beautiful cities

Ze zouden prachtige steden hebben gebouwd,

all powered on that coal.

en dat kwam allemaal door die steenkool.

And back here in the United States,

Hier in de Verenigde Staten

zagen we economische wanhoop, ontberingen.

we saw economic despair, deprivation.

Dit is wat ik zag.

This is what I saw.

I saw people struggling to get by,

Ik zag mensen die moeite hadden met rondkomen,

not knowing what was what and what was next.

niet wetend wat wat was en wat er zou volgen.

And I asked myself the question:

Toen stelde ik mijzelf de vraag.

Ik zeg: "Hoe is het mogelijk dat we hier in Amerika zo arm zijn,

How is it possible that we could be so poor here in the United States,

omdat het steenkool zo winstgevend is,

because coal is such a wealthy resource; it's so much money?

het is zo veel geld waard?"

Ik besefte dat dat was

And I realize:

because the Chinese ingratiated themselves

omdat de Chinezen zichzelf geliefd hebben gemaakt

with a small ruling class here in the United States,

bij een kleine leidinggevende klasse hier in de VS,

who stole all of that money and all of that wealth for themselves.

die al dat geld hebben gestolen en al die weelde voor zichzelf houden.

And the rest of us, the vast majority of us,

De anderen, de grote meerderheid,

struggle to get by.

worstelt om rond te komen.

And the Chinese gave this small ruling elite

De Chinezen gaven deze kleine leidinggevende elite

loads of military weapons and sophisticated technology

heel veel militaire wapens en ingewikkelde technologie

om zeker te weten dat mensen als ik

in order to ensure that people like me

would not speak out against this relationship.

deze relatie niet openlijk in vraag zouden stellen.

Does this sound familiar?

Klinkt dit bekend?

And they did things like train Americans to help protect the coal.

Ze deden dingen zoals het trainen van Amerikanen

om te helpen met het beschermen van de steenkool.

And everywhere, there were symbols of the Chinese --

Overal waren er symbolen van de Chinezen --

everywhere, a constant reminder.

overal, een constante herinnering.

En daar in China,

And back in China,

wat zeggen ze in China?

what do they say in China?

Nothing! They don't talk about us. They don't talk about the coal.

Niets. Ze praten niet over ons. Ze praten niet over steenkool.

Als je het ze vraagt,

If you ask them,

they'll say, "Well, you know, we need the coal.

dan zeggen ze: "Nou, over steenkool, die steenkool hebben we nodig.

I mean, come on, I'm not going to turn down my thermostat.

Ik bedoel, kom op, ik ga mijn thermostaat niet omlaag draaien.

Dat kan je niet van me verwachten."

You can't expect that."

And so, I get angry, and I get pissed,

Dus word ik boos, en ik word heel boos,

as do lots of average people.

zoals zoveel normale mensen.

We vechten terug, en het gaat er lelijk aan toe.

And we fight back, and it gets really ugly.

And the Chinese respond in a very ugly way.

De Chinezen reageren op niet erg fraaie wijze.

And before we know it, they send in the tanks

Voor we het weten sturen ze tanks.

and they send in the troops.

Dan sturen ze troepen,

And lots of people are dying.

Veel mensen gaan dood.

And it's a very, very difficult situation.

Het is een hele, hele moeilijke situatie.

Can you imagine what you would feel

Kan jij je voorstellen wat je zou voelen

als je in mijn schoenen zou staan?

if you were in my shoes?

Kan je je voorstellen dat je dit gebouw uit loopt

Can you imagine walking out of this building

and seeing a tank sitting out there,

en dat je een tank ziet staan

or a truck full of soldiers?

of een busje vol soldaten?

Stel je gewoon voor wat je zou voelen.

Just imagine what you would feel, because you know why they're here;

Want je weet waarom ze hier zijn en je weet wat ze hier doen.

you know what they're doing here.

Je voelt gewoon woede en je voelt angst.

And you just feel the anger and you feel the fear.

If you can, that's empathy. That's empathy.

Als je dat kan, dat is empathie -- dat is inlevingsvermogen.

You've left your shoes, and you've stood in mine.

Je hebt je schoenen verlaten en in de mijne gestaan.

Dat moet je voelen.

And you've got to feel that.

Okay, dat was de opwarming.

OK, so that's the warm-up.

Dat is de opwarming.

That's the warm-up.

Now we're going to have the real radical experiment.

Nu gaan we

een heel radicaal experiment doen.

So, for the remainder of my talk, what I want you to do

Voor de rest van mijn praatje wil ik dat je

is put yourselves in the shoes of an ordinary Arab Muslim

jezelf in de schoenen plaatst

van een normale Arabische moslim

living in the Middle East --

die in het Midden-Oosten woont --

in particular, in Iraq.

meer bepaald in Irak.

And so to help you,

Om je te helpen:

perhaps you're a member of this middle-class family in Baghdad.

misschien hoor je wel bij deze familie uit de middenklasse in Bagdad.

What you want is the best for your kids.

Wat jij wil, is het beste voor je kinderen.

You want your kids to have a better life.

Je wil dat je kinderen een beter leven hebben.

And you watch the news, you pay attention.

Je bekijkt het nieuws. Je let goed op.

You read the newspaper, you go down to the coffee shop with your friends,

Je leest de krant. Je gaat naar een cafeetje met je vrienden.

Je leest de kranten van over de hele wereld.

you read the newspapers from around the world.

Soms kijk je zelfs satelliet-tv,

Sometimes you even watch satellite, CNN, from the United States.

CNN uit Amerika.

You have a sense of what the Americans are thinking.

Dus je hebt een beeld van wat de Amerikanen denken.

Maar echt, je wil gewoon een beter leven voor jezelf.

But really, you just want a better life for yourself.

Dat is wat je wil.

That's what you want.

You're Arab Muslim living in Iraq.

Je bent een Arabische moslim die in Irak woont.

Je wil een beter leven voor jezelf.

You want a better life for yourself.

Dus hier, laat me je helpen.

So here, let me help you.

Let me help you with some things that you might be thinking.

Laat me je helpen met een aantal dingen

die jij misschien denkt.

Number one:

Ten eerste: deze inval in jouw land

this incursion into your land these past 20 years and before --

deze afgelopen 20 jaar, en daarvoor,

the reason anyone is interested in your land,

de reden dat iemand geïnteresseerd is in jouw land, en met name de VS,

and particularly the United States, is oil.

dat is olie.

It's all about oil; you know that, everybody knows that.

Het gaat allemaal om olie. Jij weet dat. Iedereen weet dat.

People back in the United States know it's about oil.

Mensen hier in de Verenigde Staten weten dat het om olie gaat.

It's because somebody else has a design for your resource.

Het is zo omdat iemand anders

een plan heeft voor jullie grondstof.

It's your resource -- it's not somebody else's.

Het is jullie grondstof, niet die van iemand anders.

It's your land; it's your resource.

Het is jullie land. Het is jullie grondstof.

Somebody else has a design for it.

Iemand anders heeft er een idee voor.

Weet je waarom ze een idee hebben?

And you know why they have a design?

You know why they have their eyes set on it?

Weet je waarom ze hun oog erop hebben laten vallen?

Omdat ze een compleet economisch stelsel hebben

Because they have an entire economic system

dat volledig afhangt van die olie --

that's dependent on that oil -- foreign oil,

buitenlandse olie,

oil from other parts of the world that they don't own.

olie van andere delen van de wereld die ze niet bezitten.

And what else do you think about these people?

Wat denk je nog meer over deze mensen?

De Amerikanen, die zijn rijk.

The Americans, they're rich.

Come on, they live in big houses, they have big cars.

Kom op, ze wonen in grote huizen, ze hebben grote auto's.

Ze hebben allemaal blond haar en blauwe ogen. Ze zijn gelukkig.

They all have blond hair, blue eyes. They're happy.

Dat denk je. Dat is natuurlijk niet waar,

You think that. It's not true, of course, but that's the media impression.

maar dat is het beeld dat de media jou geeft.

And that's what you get.

Ze hebben grote steden.

And they have big cities,

and the cities are all dependent on oil.

De steden zijn allemaal afhankelijk van olie.

And back home, what do you see?

En thuis, wat zie je daar?

Poverty, despair, struggle.

Armoede, wanhoop, strijd.

Kijk, je woont niet in een rijk land.

Look, you don't live in a wealthy country.

I mean -- this is Iraq.

Dit is Irak.

This is what you see.

Dit is wat je ziet.

You see people struggling to get by.

Mensen hebben moeite met rondkomen.

Ik bedoel, het is niet makkelijk. Je ziet veel armoede.

It's not easy; you see a lot of poverty.

En je voelt hier iets bij.

And you feel something about this.

These people have designs for your resource,

Deze mensen hebben plannen voor jullie grondstof,

en dit is wat je ziet?

and this is what you see?

Je ziet nog iets waar je over praat --

Something else you see that you talk about --

Amerikanen praten hier niet over, maar jij wel.

Americans don't talk about this, but you do --

Er is een ding, de militarisering van de wereld,

there's this thing, this militarization of the world,

en het centrum ervan ligt in de VS.

and it's centered right in the United States.

De Verenigde Staten

And the United States is responsible

zijn verantwoordelijk voor bijna de helft

for almost one half of the world's military spending.

van de militaire uitgaven over de hele wereld --

vier procent van de wereldbevolking.

Four percent of the world's population!

Je voelt dat. Je ziet dat iedere dag.

And you feel it; you see it every day.

Het is een deel van je leven.

It's part of your life.

And you talk about it with your friends.

Je praat erover met je vrienden.

Je leest erover.

You read about it.

And back when Saddam Hussein was in power,

Toen Saddam Hoessein nog aan de macht was,

the Americans didn't care about his crimes.

maakte het de Amerikanen niet uit dat hij criminele dingen deed.

When he was gassing the Kurds and gassing Iran,

Toen hij de Koerden en de Iraniërs vergaste,

kon het ze niets schelen.

they didn't care about it.

When oil was at stake,

Toen de olie op het spel stond,

somehow, suddenly, things mattered.

toen, ineens, gingen de dingen een rol spelen.

And what you see, something else:

Wat je ziet, nog zo iets,

de Verenigde Staten,

the United States,

the hub of democracy around the world --

het centrum van democratie over de hele wereld,

die lijken niet echt

they don't seem to really be supporting democratic countries

wereldwijd de democratische landen te steunen.

all around the world.

There are a lot of countries, oil-producing countries,

Er zijn een heleboel landen, olieproducerende landen,

that aren't very democratic, but supported by the United States.

die niet heel democratisch zijn, maar wel gesteund worden door de VS.

Dat is raar.

That's odd.

Oh -- these incursions, these two wars,

Oh, deze invallen, deze twee oorlogen,

the 10 years of sanctions,

de tien jaren van sancties,

the eight years of occupation,

de acht jaren van bezetting,

the insurgency that's been unleashed on your people,

de oproer die op jullie mensen is losgelaten,

de honderdduizenden

the tens of thousands, the hundreds of thousands

of civilian deaths?

burger-doden,

allemaal om olie.

All because of oil.

You can't help but think that.

Je kan er niets aan doen dat je dat denkt.

You talk about it.

Je praat erover.

It's in the forefront of your mind, always.

Het zit altijd vooraan in je gedachten.

You say, "How is that possible?"

Je zegt: "Hoe is dat mogelijk?"

And this man, he's everyman --

Deze man, hij is iedere man --

your grandfather, your uncle,

Je opa, je oom,

je vader, je zoon,

your father, your son, your neighbor,

je buurman, je leraar, je student.

your professor, your student.

Once a life of happiness and joy

Ooit een leven van vreugde en blijdschap,

and suddenly, pain and sorrow.

en nu ineens pijn en leed.

Iedereen in je land

Everyone in your country has been touched by the violence,

is geraakt door het geweld,

het bloedvergieten, de pijn,

the bloodshed, the pain, the horror -- everybody.

de horror, iedereen.

Not a single person in your country has not been touched.

Geen enkele persoon in jouw land

is niet geraakt.

Maar er is nog iets.

But there's something else.

There's something else about these people, these Americans who are there.

Er is nog iets met deze mensen,

deze Amerikanen die nu hier zijn.

There's something else about them that you see

Er is nog iets aan ze dat je ziet -- ze zien het zelf niet.

that they don't see themselves.

Wat zie je? Het zijn christenen.

And what do you see? They're Christians!

They're Christians.

Het zijn christenen.

They worship the Christian God, they have crosses, they carry Bibles.

Ze vereren de christelijke god. Ze hebben kruisjes. Ze hebben bijbels bij zich.

Their Bibles have a little insignia

Hun bijbels hebben een klein embleem

waar "Leger VS" op staat.

that says "US Army" on them.

And their leaders, their leaders:

Hun leiders --

before they send their sons and daughters off to war in your country --

Voordat ze hun zonen en dochters

wegsturen, de oorlog in --

en je weet waarom --

and you know the reason --

before they send them off,

voordat ze die wegsturen,

they go to a Christian church, and they pray to their Christian God,

gaan ze naar een christelijke kerk, en bidden ze tot hun christelijke god,

en vragen ze om bescherming en hulp van deze god.

and they ask for protection and guidance from that god.

Waarom?

Why?

Well, obviously, when people die in the war,

Blijkbaar is het zo dat als mensen in de oorlog sterven,

they are Muslims, they are Iraqis -- they're not Americans.

het moslims zijn, en Irakezen --

het zijn geen Amerikanen.

Je wil niet dat de Amerikanen sterven. Bescherm onze troepen.

You don't want Americans to die -- "Protect Our Troops."

Je voelt daar iets bij --

And you feel something about that --

Natuurlijk doe je dat.

of course you do.

And they do wonderful things.

Ze doen prachtige dingen.

You read about it, you hear about it.

Je leest erover, je hoort erover.

They're there to build schools and help people.

Ze zijn er om scholen te bouwen en mensen te helpen. Dat is wat ze willen doen.

That's what they want to do.

Ze doen prachtige dingen, maar ze doen ook vreselijke dingen,

They do wonderful things, but they also do the bad things,

en je kan het verschil niet zien.

and you can't tell the difference.

Deze man, je ziet een man als Luitenant Generaal William Boykin.

And this guy, you get a guy like Lt. Gen. William Boykin.

Hier staat een man die zegt dat jouw god een valse god is.

Here's a guy who says that your god is a false god.

Your god's an idol; his god is the true god.

Jouw god is een idool, zijn god is de echte god.

The solution to the problem in the Middle East, according to him,

De oplossing voor het probleem in het Midden-Oosten, volgens hem,

is om iedereen tot het christendom te bekeren --

is to convert you all to Christianity --

gewoon je religie weggooien.

just get rid of your religion.

And you know that. Americans don't read about this guy.

Jij weet dat. Amerikanen lezen niets over deze man.

Ze weten niets over hem, maar jij wel.

They don't know anything about him, but you do.

You pass it around. You pass his words around.

Je verspreidt het. Je verspreidt zijn woorden.

Ik bedoel, dit is ernstig.

I mean, this is serious. You're afraid.

He was one of the leading commanders in the second invasion of Iraq.

Hij was een van de leidende aanvoerders in de tweede invasie van Irak.

Jij denkt: "God, als deze man dat zegt,

And you're thinking, "My God, if this guy is saying that,

then all the soldiers must be saying that."

dan zeggen vast alle soldaten dat."

En dit woord hier,

And this word here --

George Bush called this war a crusade.

George Bush noemde deze oorlog een kruistocht.

Man, the Americans, they're just like, "Ah, crusade.

Man, de Amerikanen, die denken gewoon: "Oh, een kruistocht.

Whatever. Ik weet het niet."

Whatever. I don't know what that means."

Jij weet wat het betekent.

You know what it means -- it's a holy war against Muslims.

Het is een heilige oorlog tegen moslims.

Look, invade, subdue them, take their resources.

Kijk, val binnen, onderwerp ze, pak hun grondstoffen.

Als ze zich niet overgeven, vermoord ze.

If they won't submit, kill them.

Dat is waar dit om gaat.

That's what this is about.

And you're thinking, "My God, these Christians are coming to kill us."

Jij denkt: "Mijn God, deze christenen komen ons vermoorden."

Dit is angstaanjagend.

This is frightening.

You feel frightened. Of course you feel frightened.

Je voelt je bang. Natuurlijk ben je bang.

And this man, Terry Jones:

En deze man, Terry Jones:

I mean here's a guy who wants to burn Qurans, right?

dit is een man die korans wil verbranden.

De Amerikanen zeggen: "Oh, hij is gewoon dom.

And the Americans: "Ah, he's a knucklehead.

Hij was vroeger hotelmanager.

He's a former hotel manager; he's got three dozen members of his church ..."

Er zitten drie dozijn leden in zijn kerk."

Ze lachen hem weg. Jij lacht hem niet weg.

They laugh him off.

You don't laugh him off, because in the context of everything else,

Want in de context van al het andere,

passen alle puzzelstukjes in elkaar.

all the pieces fit.

Dit is hoe de Amerikanen het opvatten.

Of course this is how Americans think.

Dus protesteren mensen in het hele Midden-Oosten,

So people all over the Middle East, not just in your country,

niet alleen in jouw land.

are protesting.

"Hij wil korans verbranden, ons heilige boek.

"He wants to burn Qurans, our holy book.

Deze christenen, wie zijn deze christenen?

These Christians -- who are these Christians?

Ze zijn zo kwaadaardig, ze zijn zo gemeen --

They're so evil, they're so mean -- this is what they're about?"

Dit is waar het om draait."

This is what you're thinking as an Arab Muslim,

Dit is wat je denkt als Arabische moslim,

als Irakees.

as an Iraqi.

Of course you're going to think this.

Natuurlijk ga je zo denken.

And then your cousin says, "Hey coz, check out this website.

En dan komt je neef, en die zegt:

"Hey neef, kijk eens naar deze site.

You've got to see this -- Bible Boot Camp.

Dit moet je zien -- Bijbels Bootcamp.

Deze christenen zijn gek.

These Christians are nuts!

They're training their little kids to be soldiers for Jesus.

Ze trainen hun kleine kinderen om soldaten voor Jezus te worden.

They take little kids and run them through these things

Ze leiden deze kleine kinderen hierdoor

till they teach them how to say, 'Sir! Yes, sir!'

totdat ze hebben geleerd om te antwoorden met "Sir, Yes, Sir."

Dingen als granaatwerpen en omgang met wapens en onderhoud.

and things like 'grenade toss' and 'weapons care and maintenance.'

Je gaat naar de website.

And go to the website -- it says 'US Army' right on it.

Er staat "Leger van de VS" op.

I mean, these Christians, they're nuts.

Ik bedoel, deze christenen, die zijn gek. Hoe kunnen ze dit hun kleine kinderen aandoen?"

How can they do this to their little kids?"

Jij leest deze website.

And you're reading this website.

And of course, Christians in the United States, or anybody,

Christenen in Amerika, of iedereen, zegt natuurlijk:

says, "This is some little church in the middle of nowhere."

"Ach, dit is een of andere kleine kerk in een of ander gehucht."

Jij weet dit niet.

You don't know that.

For you, this is like, all Christians.

Voor jou is dit hoe alle christenen zijn.

It's all over the Web: "Bible Boot Camp."

Het staat overal op het web, Bijbels Bootcamp.

And look at this.

Kijk hier eens naar:

They even teach their kids --

ze geven hun kinderen zelfs les --

they train them in the same way the US Marines train.

Ze trainen ze op dezelfde manier waarop de VS Mariniers trainen.

Is dat niet interessant...

Isn't that interesting.

And it scares you, and it frightens you.

Het maakt je bang, het geeft je angst.

So these guys, you see them.

Dus deze jongens, die zie je.

You see, I, Sam Richards -- I know who these guys are.

Kijk, ik, Sam Richards, ik weet wie deze jongens zijn.

Het zijn mijn studenten, mijn vrienden.

They're my students, my friends; I know what they're thinking.

Ik weet wat ze denken. Jij weet dat niet.

You don't know.

Als jij ze ziet,

When you see them, they're something else.

zijn ze iets anders. Ze zijn iets anders.

They're something else.

Dit is wat ze voor jou zijn.

That's what they are to you.

We zien ze niet op deze manier in Amerika.

We don't see it that way in the United States,

but you see it that way.

Maar jij ziet het wel zo.

So here.

Dus.

Of course, you've got it wrong.

Natuurlijk zie je het verkeerd.

You're generalizing. It's wrong.

Je generaliseert, het klopt niet.

You don't understand the Americans.

Je begrijpt de Amerikanen niet.

It's not a Christian invasion.

Het is geen christelijke invasie.

We're not just there for oil; we're there for lots of reasons.

We zijn hier niet alleen voor de olie. We zijn hier om heel veel redenen.

Jij hebt het verkeerd. Je snapt het niet.

You have it wrong. You've missed it.

De meesten van jullie ondersteunen de opstand niet.

And of course, most of you don't support the insurgency;

Jij steunt het vermoorden van Amerikanen niet.

you don't support killing Americans;

you don't support the terrorists.

Jij steunt de terroristen niet.

Of course you don't. Very few people do.

Natuurlijk niet. Er zijn er maar weinig die dit wel doen.

But -- some of you do.

Maar sommigen van jullie doen dit wel.

En dat is een perspectief.

And this is a perspective.

OK. So now, here's what we're going to do.

Okay, dus, dit is wat we gaan doen.

Step outside of your shoes that you're in right now,

Stap uit de schoenen

die je nu draagt

and step back into your normal shoes.

en stap terug in je normale schoenen.

So everyone's back in the room. OK?

Dus iedereen is weer in deze kamer.

Nu komt het radicale experiment.

Now here comes the radical experiment.

Dus we zijn allemaal weer thuis.

So we're all back home.

Deze foto, deze vrouw,

This photo: this woman --

man, ik voel haar.

man, I feel her.

Ik voel haar.

I feel her.

Ze is mijn zus,

She's my sister,

my wife, my cousin, my neighbor.

mijn vrouw, mijn nicht, mijn buurvrouw.

She's anybody to me.

Zij is iedereen voor mij.

These guys standing there, everybody in the photo --

Deze jongens die hier staan, iedereen op de foto.

I feel this photo, man.

Ik voel deze foto, man.

Dus dit is wat ik wil dat je doet.

So here's what I want you to do.

Let's go back to my first example, of the Chinese.

Laten we teruggaan naar mijn eerste voorbeeld over de Chinezen.

I want you to go there.

Ik wil dat je daar weer heen gaat.

It's all about coal, and the Chinese are here in the United States.

Het gaat allemaal om steenkool, en de Chinezen zijn hier in de Verenigde Staten.

What I want you to do is picture her

Ik wil dat je je deze vrouw als een Chinese vrouw voorstelt,

as a Chinese woman receiving a Chinese flag

die een Chinese vlag ontvangt

because her loved one has died in America in the coal uprising.

omdat haar geliefde is gestorven in Amerika

bij de rel om steenkool.

And the soldiers are Chinese,

De soldaten zijn Chinees,

and everybody else is Chinese.

en iedereen is Chinees.

As an American, how do you feel about this picture?

Hoe voel jij je bij deze foto, als Amerikaan?

Wat denk je over deze situatie?

What do you think about that scene?

OK, try this. Bring it back.

Ok, probeer dit. Kom terug.

Dit is de situatie hier.

This is the scene here.

It's an American, American soldiers,

Het is een Amerikaan, Amerikaanse soldaten,

American woman who lost her loved one in the Middle East,

Amerikaanse vrouw die haar geliefde is verloren

in het Midden-Oosten -- in Irak of Afghanistan.

in Iraq or Afghanistan.

Stap nu in de schoenen,

Now, put yourself in the shoes,

ga terug naar de schoenen

go back to the shoes of an Arab Muslim living in Iraq.

van een Arabische moslim die in Irak woont.

Wat voel je en denk je

What are you feeling and thinking about this photo,

bij deze foto,

bij deze vrouw?

about this woman?

Ok.

OK,

now follow me on this,

Probeer me nu te volgen,

because I'm taking a big risk here.

omdat ik een groot risico neem hier.

Dus ik nodig jullie uit om dat risico met mij te nemen.

And so I'm going to invite you to take a risk with me.

These gentlemen here, they're insurgents.

Deze mannen hier zijn opstandelingen.

They were caught by the American soldiers, trying to kill Americans.

Die zijn gepakt door de Amerikaanse soldaten,

toen ze Amerikanen probeerden te vermoorden.

And maybe they succeeded. Maybe they succeeded.

Misschien is het ze gelukt. Misschien is het gelukt.

Stap in de schoenen

Put yourself in the shoes of the Americans who caught them.

van de Amerikanen die ze hebben gepakt.

Can you feel the rage?

Kan je hun woede voelen?

Can you feel that you just want to take these guys

Voel je dat je deze jongens gewoon wilt pakken

and wring their necks?

en de nek wilt omdraaien?

Can you go there?

Kan je dat?

It shouldn't be that difficult.

Het zou niet zo moeilijk moeten zijn.

You just -- oh, man.

Je voelt gewoon... Jemig.

Now, put yourself in their shoes.

Stap in hun schoenen.

Zijn zij gewetenloze moordenaars

Are they brutal killers

of vaderlandlievende verdedigers?

or patriotic defenders?

Welke van de twee?

Which one?

Can you feel their anger,

Kan je hun woede voelen,

their fear,

hun angst,

their rage

hun kwaadheid

over wat er in hun land is gebeurd?

at what has happened in their country?

Kun jij je voorstellen

Can you imagine that maybe one of them, in the morning,

dat misschien een van hen

bent down to their child and hugged their child

vanochtend voor hun kind heeft geknield om het een knuffel te geven

and said, "Dear, I'll be back later.

en gezegd heeft: "Schat, ik kom straks terug.

I'm going out to defend your freedom, your lives.

Ik ga weg om jouw vrijheid te verdedigen, jullie levens.

Ik ga voor ons zorgen,

I'm going out to look out for us,

the future of our country."

voor de toekomst van ons land."

Kan je je dat voorstellen?

Can you imagine that?

Can you imagine saying that?

Kan je je voorstellen dat je zo iets zegt?

Can you go there?

Kun je dat?

What do you think they're feeling?

Wat denk je dat ze nu voelen?

You see, that's empathy.

Kijk, dat is empathie.

Dat is ook begrijpen.

It's also understanding.

[understand]

Nu kun je vragen:

Now, you might ask,

"OK, Sam, so why do you do this sort of thing?

"Okay, Sam, waarom doe je zo iets?

Why would you use this example of all examples?"

Waarom zou je nou juist dit als voorbeeld gebruiken?"

Ik zeg, omdat... omdat.

And I say, because.

You're allowed to hate these people.

Omdat je deze mensen best mag haten.

You're allowed to just hate them with every fiber of your being.

Je mag ze gewoon haten,

met elke vezel van jouw zijn.

And if I can get you to step into their shoes

Als het mij lukt

om jou in hun schoenen te laten stappen

and walk an inch -- one tiny inch --

en een centimeter te lopen,

een kleine centimeter,

stel je dan voor wat voor sociologische analyses

then imagine the kind of sociological analysis

that you can do in all other aspects of your life.

je kunt maken bij alle andere delen van jouw leven?

Je kunt een kilometer lopen

You can walk a mile

when it comes to understanding why that person's driving 40 miles per hour

als het gaat om het begrijpen

van die persoon die bijna 60 kilometer per uur rijdt

op de inhaalstrook,

in the passing lane;

or your teenage son;

of je tienerzoon,

or your neighbor who annoys you by cutting his lawn on Sunday mornings.

of die buurman die je irriteert

door zijn gras op zondagochtend te maaien.

Whatever it is, you can go so far.

Wat het ook is, je kunt er zo ver mee komen.

And this is what I tell my students:

Dit is wat ik al mijn studenten ook vertel.

step outside of your tiny, little world.

Stap uit je kleine, kleine wereld.

Step inside of the tiny, little world of somebody else.

Stap in de kleine, kleine wereld

van iemand anders.

Doe het nog eens en nog eens en nog eens.

And then do it again

and do it again and do it again.

And suddenly, all these tiny, little worlds,

Plotseling komen al die kleine, kleine wereldjes

they come together in this complex web.

samen in een groot en complex web.

And they build a big, complex world.

Die bouwen een grote, complexe wereld.

And suddenly, without realizing it,

Plotseling, zonder dat je het door hebt,

zie je de wereld anders.

you're seeing the world differently.

Everything has changed.

Alles is anders.

Everything in your life has changed.

Alles in je leven is veranderd.

Dat is natuurlijk waar dit om gaat.

And that's, of course, what this is about.

Kijk naar andere levens,

Attend to other lives,

andere meningen.

other visions.

Listen to other people,

Luister naar andere mensen,

verlicht jezelf.

enlighten ourselves.

I'm not saying that I support the terrorists in Iraq.

Ik zeg niet

dat ik de terroristen in Irak steun,

maar als socioloog

But as a sociologist, what I am saying is:

zeg ik alleen

I understand.

dat ik ze begrijp.

And now perhaps -- perhaps -- you do, too.

En jij nu misschien, heel misschien, ook.

Dank jullie wel.

Thank you.

(Applause)

(Applaus)