Wade Davis: Cultures at the far edge of the world

Translator: Andrius Burnickas Reviewer: Daina Karlonaite

You know, one of the intense pleasures of travel

Žinote, vienas iš ryškiausių keliavimo malonumų

and one of the delights of ethnographic research

ir vienas iš etnografinių tyrimų džiaugsmų

is the opportunity to live amongst those

yra galimybė gyventi tarp tų,

who have not forgotten the old ways,

kurie dar nepamiršo senovinių papročių,

who still feel their past in the wind,

kurie tebejaučia vėjyje savo praeitį,

touch it in stones polished by rain,

paliečia ją akmenyje, nugludintame lietaus,

taste it in the bitter leaves of plants.

jaučia jos skonį karčiuose augalų lapuose.

Just to know that Jaguar shamans still journey beyond the Milky Way,

Vien žinoti, kad jaguarų šamanai vis dar keliauja už Paukščių Tako,

or the myths of the Inuit elders still resonate with meaning,

ar kad inuitų senolių mitai vis dar suranda prasmingą atgarsį,

or that in the Himalaya,

ar kad Himalajuose

the Buddhists still pursue the breath of the Dharma,

budistai vis dar ieško Dharmos dvelksmo, –

is to really remember the central revelation of anthropology,

visa tai leidžia prisiminti pagrindinę antropologijos idėją,

and that is the idea that the world in which we live

kad pasaulis, kuriame mes gyvename,

does not exist in some absolute sense,

egzistuoja ne kažkokia absoliučia prasme,

but is just one model of reality,

o yra tik vienas iš realybės suvokimo modelių,

the consequence of one particular set of adaptive choices

tam tikras pasirinkimų „komplektas", prisitaikant prie pasaulio,

that our lineage made, albeit successfully, many generations ago.

kurį mūsų protėviai pasirinko, ir sėkmingai, prieš daugybę metų.

And of course, we all share the same adaptive imperatives.

Ir, žinoma, visus mus sieja tie patys prisitaikymo uždaviniai ir iššūkiai.

We're all born. We all bring our children into the world.

Mes visi gimėme. Mes visi išleidžiame į pasaulį vaikus.

We go through initiation rites.

Praeiname įšventinimo ritualus.

We have to deal with the inexorable separation of death,

Turime susitaikyti su nepermaldaujamu išsiskyrimu mirties akivaizdoje,

so it shouldn't surprise us that we all sing, we all dance,

tad mūsų neturėtų stebinti ir tai, kad mes dainuojame, šokame,

we all have art.

kuriame meną.

But what's interesting is the unique cadence of the song,

Bet įdomiausia, kad kiekvienoje kultūroje

the rhythm of the dance in every culture.

yra unikali dainos moduliacija, unikalus šokio ritmas.

And whether it is the Penan in the forests of Borneo,

Ar tai būtų penanų gentis Borneo miškuose,

or the Voodoo acolytes in Haiti,

ar vudu sekėjai Haityje,

or the warriors in the Kaisut desert of Northern Kenya,

ar Kaisuto dykumos kariai Kenijos šiaurėje,

the Curandero in the mountains of the Andes,

kuranderai Andų kalnuose,

or a caravanserai in the middle of the Sahara --

ar karavansarajus vidury Saharos.

this is incidentally the fellow that I traveled into the desert with

Tarp kitko, tai vyrukas, su kuriuo aš prieš mėnesį keliavau

a month ago --

per dykumą,

or indeed a yak herder in the slopes of Qomolangma,

jis yra jakų piemuo pasaulio deivės motinos – Džomolungmos,

Everest, the goddess mother of the world.

Everesto – šlaituose.

All of these peoples teach us that there are other ways of being,

Visi šie žmonės moko mus, kad yra kitokia būtis,

other ways of thinking,

kitoks mąstymas,

other ways of orienting yourself in the Earth.

kitokie būdai suvokti savo vietą Žemėje.

And this is an idea, if you think about it,

Jei tik susimąstytumėte, tai yra idėja,

can only fill you with hope.

kuri suteikia vilties.

Now, together the myriad cultures of the world

Ši nesuskaitoma daugybė pasaulio kultūrų

make up a web of spiritual life and cultural life

susipina į dvasinio gyvenimo ir kultūrinio gyvenimo tinklą,

that envelops the planet,

kuris apgaubia planetą

and is as important to the well-being of the planet

ir kuris toks pat svarbus planetos gerovei,

as indeed is the biological web of life that you know as a biosphere.

kaip ir biologinės gyvybės tinklas, kurį vadiname biosfera.

And you might think of this cultural web of life

Šį kultūrinį gyvybės tinklą galite vadinti

as being an ethnosphere,

etnosfera,

and you might define the ethnosphere

ir šią etnosferą galite apibrėžti

as being the sum total of all thoughts and dreams, myths,

kaip visumą – visų minčių ir sapnų, mitų,

ideas, inspirations, intuitions brought into being

idėjų, įkvėpimų, intuicijų, kurias sukūrė

by the human imagination since the dawn of consciousness.

žmogaus vaizduotė nuo sąmonės atsiradimo laikų.

The ethnosphere is humanity's great legacy.

Etnosfera yra didysis žmonijos palikimas.

It's the symbol of all that we are

Tai simbolis visko, kuo mes esame

and all that we can be as an astonishingly inquisitive species.

ir kuo galime būti kaip neįtikėtino smalsumo rūšis.

And just as the biosphere has been severely eroded,

Kaip ir biosfera, kuri buvo stipriai pažeista,

so too is the ethnosphere

etnosfera taip pat naikinama

-- and, if anything, at a far greater rate.

– beje, dar sparčiau.

No biologists, for example, would dare suggest

Pavyzdžiui, biologai negalėtų teigti,

that 50 percent of all species or more have been or are

kad daugiau nei 50 procentų rūšių buvo ar yra

on the brink of extinction because it simply is not true,

ties išnykimo riba, nes taip tiesiog nėra,

and yet that -- the most apocalyptic scenario

tačiau net ir pats juodžiausias scenarijus,

in the realm of biological diversity --

koks yra galimas biologinei įvairovei,

scarcely approaches what we know to be the most optimistic scenario

nublanksta prieš tai, kas yra pats optimistiškiausias scenarijus

in the realm of cultural diversity.

kultūrinei įvairovei.

And the great indicator of that, of course, is language loss.

Ir akivaizdus to požymis yra, aišku, kalbų nykimas.

When each of you in this room were born,

Kai jūs gimėte,

there were 6,000 languages spoken on the planet.

planetoje buvo kalbama 6 000 kalbų.

Now, a language is not just a body of vocabulary

Kalba nėra tik žodžių rinkinys

or a set of grammatical rules.

ar gramatinių taisyklių komplektas.

A language is a flash of the human spirit.

Kalba yra žmogaus dvasios blyksnis.

It's a vehicle through which the soul of each particular culture

Tai priemonė, kuria kiekvienos kultūros dvasia

comes into the material world.

patenka į materialų pasaulį.

Every language is an old-growth forest of the mind,

Kiekviena kalba yra tarsi sena, brandi proto giria,

a watershed, a thought, an ecosystem of spiritual possibilities.

tarsi upės baseinas, mintis, dvasinių galimybių ekosistema.

And of those 6,000 languages, as we sit here today in Monterey,

Ir dabar, kada mes sėdime čia, Monterėjuje, lygiai pusė

fully half are no longer being whispered into the ears of children.

iš tų 6000 kalbų jau nebėra šnabždamos vaikams į ausį.

They're no longer being taught to babies,

Jau nebemoko vaikų kalbėti tomis kalbomis,

which means, effectively, unless something changes,

tai reiškia, kad jei niekas nepasikeis,

they're already dead.

jos jau yra mirusios.

What could be more lonely than to be enveloped in silence,

Kas gali būti vienišesnio nei būti apgaubtam tylos,

to be the last of your people to speak your language,

būti paskutiniu, kuris kalba tavo gimtąja kalba,

to have no way to pass on the wisdom of the ancestors

neturėti kaip perduoti protėvių išmintį

or anticipate the promise of the children?

ar puoselėti lūkesčius dėl vaikų?

And yet, that dreadful fate is indeed the plight of somebody

Ir vis dėlto ši bauginanti lemtis tampa tikrove

somewhere on Earth roughly every two weeks,

vienur ar kitur Žemėje apytiksliai kas dvi savaites,

because every two weeks, some elder dies

nes kas dvi savaites miršta koks nors senolis,

and carries with him into the grave the last syllables

nusineša su savimi į kapus paskutinius

of an ancient tongue.

senovinės kalbos skiemenis.

And I know there's some of you who say, "Well, wouldn't it be better,

Aš žinau, kad kas nors iš jūsų sakys: „Bet argi nebūtų geriau?

wouldn't the world be a better place

Ar pasaulis nebūtų geresnis,

if we all just spoke one language?" And I say, "Great,

jei mes visi kalbėtume viena kalba?" Aš atsakau: „Puiku,

let's make that language Yoruba. Let's make it Cantonese.

tebūnie tai joruba kalba. Tebūnie tai kantono kalba.

Let's make it Kogi."

Tebūnie tai kogi."

And you'll suddenly discover what it would be like

Ir tada suprastumėte, koks jausmas

to be unable to speak your own language.

negalėti kalbėti gimtąja kalba.

And so, what I'd like to do with you today

Tad aš norėčiau šiandien su jumis

is sort of take you on a journey through the ethnosphere,

pakeliauti po etnosferą –

a brief journey through the ethnosphere,

trumpa kelionė po etnosferą

to try to begin to give you a sense of what in fact is being lost.

tam, kad susidarytumėte įspūdį, ką iš tiesų prarandame.

Now, there are many of us who sort of forget

Dauguma iš mūsų linkę pamiršti,

that when I say "different ways of being,"

kad kai aš sakau „kitoks gyvenimo būdas",

I really do mean different ways of being.

aš tikrai turiu omenyje kitokį gyvenimo būdą.

Take, for example, this child of a Barasana in the Northwest Amazon,

Pavyzdžiui, šis vaikas yra iš Barasana genties šiaurės vakarų Amazonėje,

the people of the anaconda

anakondos žmonių,

who believe that mythologically they came up the milk river

kurie tiki, kad jie senovėje atvyko iš Rytų, pieno upe

from the east in the belly of sacred snakes.

šventųjų gyvačių pilvuose.

Now, this is a people who cognitively

Ši gentis iš esmės

do not distinguish the color blue from the color green

neskiria mėlynos spalvos nuo žalios,

because the canopy of the heavens

nes dangaus skliautas

is equated to the canopy of the forest

susilieja su medžių vainikais,

upon which the people depend.

nuo kurių žmonės priklausomi.

They have a curious language and marriage rule

Jie turi savitą kalbos ir vedybų taisyklę,

which is called "linguistic exogamy:"

vadinamą lingvistine eksogamija:

you must marry someone who speaks a different language.

privaloma susituokti su žmogumi, kuris kalba kita kalba.

And this is all rooted in the mythological past,

Visa tai kilę iš mitologinės praeities,

yet the curious thing is in these long houses,

tačiau įdomiausias dalykas šiuose ilguose namuose,

where there are six or seven languages spoken

kuriuose dėl mišrių santuokų kalbama

because of intermarriage,

šešiomis ar septyniomis kalbomis,

you never hear anyone practicing a language.

yra tas, kad niekada neišgirsi nė vieno besimokančio kalbos.

They simply listen and then begin to speak.

Jie tiesiog klausosi ir pradeda kalbėti.

Or, one of the most fascinating tribes I ever lived with,

Viena iš labiausiai sužavėjusių genčių, su kuriomis man yra tekę gyventi,

the Waorani of northeastern Ecuador,

yra vaoraniai šiaurės rytų Ekvadore,

an astonishing people first contacted peacefully in 1958.

stulbinantys žmonės, su kuriais taikūs santykiai buvo užmegzti 1958 metais.

In 1957, five missionaries attempted contact

1957 metais penki misionieriai bandė užmegzti kontaktą

and made a critical mistake.

ir padarė didelę klaidą.

They dropped from the air

Jie numetė jiems iš lėktuvo

8 x 10 glossy photographs of themselves

aštuonias ar dešimt blizgančių fotografijų su savo atvaizdais,

in what we would say to be friendly gestures,

kas mūsų supratimu būtų draugiškas gestas,

forgetting that these people of the rainforest

tačiau jie pamiršo, kad šie atogrąžų žmonės

had never seen anything two-dimensional in their lives.

savo gyvenime nėra matę nieko dvimačio.

They picked up these photographs from the forest floor,

Jie pakėlė šias fotografijas nuo žemės,

tried to look behind the face to find the form or the figure,

pabandė pažiūrėti anapus veidų ir rasti formą ar kūną,

found nothing, and concluded that these were calling cards

tačiau nieko nepamatė ir nusprendė, kad tai vizitinės kortelės

from the devil, so they speared the five missionaries to death.

nuo velnio, tad mirtinai užbadė tuos misionierius.

But the Waorani didn't just spear outsiders.

Bet vaoraniai užbado ne tik atvykėlius.

They speared each other.

Jie persmeigia ir vienas kitą.

54 percent of their mortality was due to them spearing each other.

54 procentai jų mirčių įvyksta persmeigus vienam kitą.

We traced genealogies back eight generations,

Mes nagrinėjome aštuonių kartų genealogijos atvejį

and we found two instances of natural death

ir nustatėme tik du natūralios mirties atvejus,

and when we pressured the people a little bit about it,

kai apie tai pakamantinėjome vietinius,

they admitted that one of the fellows had gotten so old

jie pripažino, kad vienas iš jų taip paseno,

that he died getting old, so we speared him anyway. (Laughter)

kad mirė nuo senatvės, bet jie vistiek jį persmeigė. (Juokas)

But at the same time they had a perspicacious knowledge

Bet tuo pačiu metu jų gilios žinios apie mišką

of the forest that was astonishing.

yra tiesiog neįtikėtinos.

Their hunters could smell animal urine at 40 paces

Jų medžiotojai gali užuosti gyvūno šlapimą per 40 žingsnių

and tell you what species left it behind.

ir pasakyti, koks tai gyvūnas.

In the early '80s, I had a really astonishing assignment

Devintojo dešimtmečio pradžioje aš gavau pritrenkiančią užduotį –

when I was asked by my professor at Harvard

Harvarde profesorius manęs paklausė,

if I was interested in going down to Haiti,

gal mane sudomintų kelionė į Haitį,

infiltrating the secret societies

kur turėčiau prasiskverbti į slaptas draugijas,

which were the foundation of Duvalier's strength

kurios buvo Diuvaljė ir

and Tonton Macoutes,

tonton makutų (specialiosios policijos) galios pagrindas,

and securing the poison used to make zombies.

ir gauti nuodų, kurie paverčia žmones zombiais.

In order to make sense out of sensation, of course,

Žinoma, tam, kad šis potyris turėtų prasmę,

I had to understand something about this remarkable faith

aš turėjau kažkiek išmanyti apie šį žymųjį vodun tikėjimą;

of Vodoun. And Voodoo is not a black magic cult.

vudu nėra juodosios magijos kultas.

On the contrary, it's a complex metaphysical worldview.

Priešingai, tai sudėtinga metafizinė pasaulėžiūra.

It's interesting.

Tai įdomu.

If I asked you to name the great religions of the world,

Jei paprašyčiau išvardinti didžiąsias pasaulio religijas,

what would you say?

ką jūs atsakytumėte?

Christianity, Islam, Buddhism, Judaism, whatever.

Krikščionybė, islamas, budizmas, judaizmas ir pan.

There's always one continent left out,

Visada nuošaly paliekamas vienas žemynas,

the assumption being that sub-Saharan Africa

laikantis požiūrio, kad subsacharinė Africa

had no religious beliefs. Well, of course, they did

neturi jokių religinių tikėjimų. Žinoma, kad turi –

and Voodoo is simply the distillation

ir vudu tiesiog yra išgryninta

of these very profound religious ideas

labai gilių religinių idėjų forma,

that came over during the tragic Diaspora of the slavery era.

išlikusi per dramatiško likimo diasporas vergijos laikmečiu.

But, what makes Voodoo so interesting

Vudu toks įdomus tuo, kad

is that it's this living relationship

tai tai tikras ryšys

between the living and the dead.

tarp gyvųjų ir mirusiųjų.

So, the living give birth to the spirits.

Gyvieji suteikia gyvybę sieloms.

The spirits can be invoked from beneath the Great Water,

Sielos, atsiliepdamos į šokio ritmą,

responding to the rhythm of the dance

gali būti iškviestos iš Didžiųjų vandenų,

to momentarily displace the soul of the living,

kad trumpam pakeistų gyvojo sielą

so that for that brief shining moment, the acolyte becomes the god.

ir tą ryškią akimirką žynys tampa dievu.

That's why the Voodooists like to say

Štai dėl ko vudu sekėjai mėgsta sakyti:

that "You white people go to church and speak about God.

„Jūs, baltieji, einate į bažnyčią ir kalbate apie Dievą.

We dance in the temple and become God."

Mes šokame šventykloje ir tampame Dievu."

And because you are possessed, you are taken by the spirit --

Ir kadangi tu esi pasisavintas, esi užvaldytas dvasios,

how can you be harmed?

ar gali tau kas pakenkti?

So you see these astonishing demonstrations:

Tad jūs matote tuos pribloškiančius vaizdus:

Voodoo acolytes in a state of trance

vudu žyniai, transo būsenoje

handling burning embers with impunity,

žarstantys degančias žarijas be jokio skausmo, –

a rather astonishing demonstration of the ability of the mind

tai greičiau nuostabus įrodymas apie proto galimybes,

to affect the body that bears it

kaip jis gali paveikti jį nešiojantį kūną,

when catalyzed in the state of extreme excitation.

būdamas ekstazės būsenoje.

Now, of all the peoples that I've ever been with,

Iš visų žmonių, su kuriais man teko gyventi,

the most extraordinary are the Kogi

patys keisčiausi yra Kogi žmonės,

of the Sierra Nevada de Santa Marta in northern Colombia.

gyvenantys šiaurinėje Kolumbijoje Sierra Nevada de Santa Marta kalnuose.

Descendants of the ancient Tairona civilization

Palikuonys senovinės Taironos civilizacijos,

which once carpeted the Caribbean coastal plain of Colombia,

kuri plytėjo Kolumbijos Karibų pakrantėje.

in the wake of the conquest,

Prieš pat užkariavimus

these people retreated into an isolated volcanic massif

šie žmonės pasitraukė į sunkiai prieinamą vulkaninį masyvą,

that soars above the Caribbean coastal plain.

esantį aukštai virš Karibų pakrantės lygumų.

In a bloodstained continent,

Krauju paženklintame žemyne

these people alone were never conquered by the Spanish.

ši tauta vienintelė nebuvo užkariauta ispanų.

To this day, they remain ruled by a ritual priesthood

Iki šių dienų ją valdo apeigas atliekantys dvasininkai,

but the training for the priesthood is rather extraordinary.

ir tų dvasininkų paruošimas yra gana neįprastas.

The young acolytes are taken away from their families

Būsimi dvasininkai atskiriami nuo savo šeimų,

at the age of three and four,

kai jie būna vos trejų ar ketverių metų amžiaus,

sequestered in a shadowy world of darkness

ir aštuoniolikai metų izoliuojami gyventi prietemoje,

in stone huts at the base of glaciers for 18 years:

akmeninėse trobelėse ledyno papėdėje.

two nine-year periods

Du devynerių metų periodus,

deliberately chosen to mimic the nine months of gestation

tikslingai parinktus atkartojant devynis nėštumo mėnesius,

they spend in their natural mother's womb;

kuriuos jie praleido tikrųjų motinų įsčiose, –

now they are metaphorically in the womb of the great mother.

dabar jie auga simbolinėje Didžiosios Motinos gimdoje.

And for this entire time,

Visą šį laiką

they are inculturated into the values of their society,

jiems diegiamos jų socialinės vertybės,

values that maintain the proposition that their prayers

vertybės, pagal kurias jų maldos

and their prayers alone maintain the cosmic --

ir tik jų maldos išlaiko kosminę –

or we might say the ecological -- balance.

mes galėtume pasakyti ekologinę – pusiausvyrą.

And at the end of this amazing initiation,

Šios neįtikėtinos iniciacijos pabaigoje

one day they're suddenly taken out

vieną dieną jie išleidžiami lauk

and for the first time in their lives, at the age of 18,

ir pirmą kartą savo gyvenime, būdami 18-os,

they see a sunrise. And in that crystal moment of awareness

jie išvysta saulėtekį. Ir tą skaidrią pirmosios šviesos

of first light as the Sun begins to bathe the slopes

potyrio akimirką, kai saulė pradeda užlieti neįtikėtino

of the stunningly beautiful landscape,

grožio kraštovaizdžio šlaitus,

suddenly everything they have learned in the abstract

staiga viskas, ko jie buvo abstrakčiai mokomi,

is affirmed in stunning glory. And the priest steps back

yra patvirtinama visu didingumu. Žynys atsitraukia

and says, "You see? It's really as I've told you.

ir taria: „Matote? Viskas taip, kaip ir sakiau.

It is that beautiful. It is yours to protect."

Tai taip gražu. Privalote tai saugoti."

They call themselves the "elder brothers"

Jie vadina save vyresniaisiais broliais

and they say we, who are the younger brothers,

ir sako, kad mes, jaunesnieji broliai,

are the ones responsible for destroying the world.

esame atsakingi už pasaulio naikinimą.

Now, this level of intuition becomes very important.

Šiais laikais toksai jautrumas tampa labai svarbus.

Whenever we think of indigenous people and landscape,

Kaskart, kai galvojame apie tolimus kraštus ir jų žmones,

we either invoke Rousseau

mes sužadiname savyje Ruso

and the old canard of the "noble savage,"

ir senus gandus apie kilnų laukinį,

which is an idea racist in its simplicity,

– šią idėją galima laikyti primityviai rasistine,

or alternatively, we invoke Thoreau

arba mes pažadiname Toro

and say these people are closer to the Earth than we are.

ir sakome, kad šie žmonės yra artimesni Žemei nei mes.

Well, indigenous people are neither sentimental

Na, čiabuviai nėra nei sentimentalūs,

nor weakened by nostalgia.

nei ilgesio nualinti.

There's not a lot of room for either

Tam nėra vietos

in the malarial swamps of the Asmat

asmatų maliarinėse pelkėse

or in the chilling winds of Tibet, but they have, nevertheless,

ar stingdančiuose Tibeto vėjuose, bet vis dėlto jie

through time and ritual, forged a traditional mystique of the Earth

per ilgą laiką, per ritualus nukaldino tradicinį Žemės paslaptingumą,

that is based not on the idea of being self-consciously close to it,

kuris remiasi ne sąmoningu buvimu arti jos,

but on a far subtler intuition:

bet daug subtilesniu pojūčiu:

the idea that the Earth itself can only exist

idėja, kad Žemė gali egzistuoti tik todėl,

because it is breathed into being by human consciousness.

kad žmogaus sąmonė į ją įkvepia gyvybę.

Now, what does that mean?

Ką tai reiškia?

It means that a young kid from the Andes

Tai reiškia, kad vaikas iš Andų,

who's raised to believe that that mountain is an Apu spirit

kuris buvo auginamas tikėjimu, kad kalnas yra Apu dvasia,

that will direct his or her destiny

valdanti jo ar jos likimą,

will be a profoundly different human being

yra visiškai kitoks žmogus

and have a different relationship to that resource

ir kitaip suvokia gamtos išteklius

or that place than a young kid from Montana

ar tą vietą, negu jaunuolis iš Montanos,

raised to believe that a mountain is a pile of rock

augintas su idėja, kad kalnas yra krūva akmenų,

ready to be mined.

skirtų kalnakasybai.

Whether it's the abode of a spirit or a pile of ore is irrelevant.

Visai nesvarbu, ar tai dvasios buveinė ar rūdos telkinys.

What's interesting is the metaphor that defines the relationship

Įdomiausia yra simbolis, nusakantis santykį

between the individual and the natural world.

tarp individo ir pasaulio.

I was raised in the forests of British Columbia

Aš užaugau Britų Kolumbijos miškuose

to believe those forests existed to be cut.

tikėdamas, kad šie miškai auga tam, kad būtų nukirsti.

That made me a different human being

Tai mane pavertė kitokiu žmogumi

than my friends amongst the Kwagiulth

nei mano draugai iš Kvagiultų genties,

who believe that those forests were the abode of Huxwhukw

kurie tiki, kad miškai yra Huksvhukwo,

and the Crooked Beak of Heaven

Dangaus Lenktasnapio

and the cannibal spirits that dwelled at the north end of the world,

ir kanibalų dvasių, gyvenančių pasaulio šiaurėje, buveinė,

spirits they would have to engage during their Hamatsa initiation.

dvasių, su kuriomis jiems teks susidurti per Hamatsa įšventinimą.

Now, if you begin to look at the idea

Kai pradedi „prisijaukinti" idėją,

that these cultures could create different realities,

kad šios kultūros gali sukurti skirtingas tikroves,

you could begin to understand

tuomet pradedi suprasti

some of their extraordinary discoveries. Take this plant here.

kai kuriuos neįtikėtinus jų atradimus. Kad ir šis augalas.

It's a photograph I took in the Northwest Amazon just last April.

Tai nuotrauka, kurią padariau Šiaurės Vakarų Amazonėje praėjusį balandį.

This is ayahuasca, which many of you have heard about,

Tai ajahuaska, apie kurią daugelis girdėjote,

the most powerful psychoactive preparation

galingiausias šamanų repertuaro

of the shaman's repertoire.

psichotropinis preparatas.

What makes ayahuasca fascinating

Ajahuaskos kerus lemia

is not the sheer pharmacological potential of this preparation,

ne grynai farmakologinis šio preparato potencialas,

but the elaboration of it. It's made really of two different sources:

bet jo parengimas. Jis daromas iš dviejų skirtingų produktų.

on the one hand, this woody liana

Viena dalis yra sumedėjusi liana,

which has in it a series of beta-carbolines,

kuri turi aibę beta-karbolinų,

harmine, harmaline, mildly hallucinogenic --

harmino, harmalino, šiek tiek haliucinogeniška.

to take the vine alone

Jei naudotumėte tik šį vijoklį,

is rather to have sort of blue hazy smoke

pajustumėte tarsi mėlynas neaiškus dūmas

drift across your consciousness --

keliautų per jūsų sąmonę,

but it's mixed with the leaves of a shrub in the coffee family

bet liana yra sumaišyta su krūmo, giminingo kavamedžiams, lapais,

called Psychotria viridis.

vadinamo Psychotria viridis.

This plant had in it some very powerful tryptamines,

Šis augalas turi labai stiprių triptaminų,

very close to brain serotonin, dimethyltryptamine,

artimų smegenų serotoninui, dimetiltriptamino,

5-methoxydimethyltryptamine.

5-metoksidimetiltriptamino.

If you've ever seen the Yanomami

Jei kada matėte janomamius,

blowing that snuff up their noses,

traukiančius miltelius pro nosį,

that substance they make from a different set of species

tas mišinys, kurį jie gamina iš įvairių augalų rūšių,

also contains methoxydimethyltryptamine.

taip pat turi metoksidimetiltriptamino.

To have that powder blown up your nose

Kai tuos miltelius įkvepi pro nosį,

is rather like being shot out of a rifle barrel

jausmas toks, lyg būtum iššautas su šautuvu,

lined with baroque paintings and landing on a sea of electricity. (Laughter)

pakliūtum į baroko paveikslus ir paskui nusileistum į elektros jūrą. (Juokas)

It doesn't create the distortion of reality;

Jie neiškreipia tikrovės;

it creates the dissolution of reality.

jie ištirpdo tikrovę.

In fact, I used to argue with my professor, Richard Evan Shultes --

Iš tiesų aš ginčydavausi su savo profesoriumi Richard Evan Shultes –

who is a man who sparked the psychedelic era

žmogumi, kuris pradėjo psichodelinę erą

with his discovery of the magic mushrooms

atradęs stebuklingus grybus

in Mexico in the 1930s --

Meksikoje 1930-aisiais.

I used to argue that you couldn't classify these tryptamines

Aš įrodinėjau, kad neįmanoma šių triptaminų priskirti

as hallucinogenic because by the time you're under the effects

haliucinogenams, nes kai jauti jų poveikį,

there's no one home anymore to experience a hallucination. (Laughter)

nieko nebebūna namie, kad patirtų haliucinaciją. (Juokas)

But the thing about tryptamines is they cannot be taken orally

Svarbus triptaminų bruožas yra tas, kad jie negali būti įsisavinti per burną,

because they're denatured by an enzyme

nes juos suskaido enzimai,

found naturally in the human gut called monoamine oxidase.

esantys žmogaus virškinimo trakte, vadinami monoaminine oksidaze.

They can only be taken orally if taken in conjunction

Juos galima vartoti per burną tik sumaišius

with some other chemical that denatures the MAO.

su kitais cheminiais junginiais, kurie neutralizuoja enzimus.

Now, the fascinating things

Nuostabus dalykas,

are that the beta-carbolines found within that liana

kad beta-karbolinai, esantys toje lianoje,

are MAO inhibitors of the precise sort necessary

yra enzimų inhibitoriai, idealiai tinkantys

to potentiate the tryptamine. So you ask yourself a question.

sužadinti triptaminus. Tad paklauskite savęs:

How, in a flora of 80,000 species of vascular plants,

kaip 80 000 rūšių vaskuliarinių augalų augmenijoje

do these people find these two morphologically unrelated plants

šie žmonės randa du morfologiškai nesusijusius augalus,

that when combined in this way,

kuriuos sujungus šiuo būdu

created a kind of biochemical version

gaunama biocheminis derinys,

of the whole being greater than the sum of the parts?

kurio veikimas yra galingesnis, negu visų sudėtinių dalių veikimas atskirai paėmus?

Well, we use that great euphemism, "trial and error,"

Galima pasitelkti tą žymųjį eufemizmą – per kančias į žvaigždes,

which is exposed to be meaningless.

bet jis, pasirodo, visiškai beprasmis.

But you ask the Indians, and they say, "The plants talk to us."

Paklauskite indėnų ir jie atsakys: „Augalai kalba su mumis."

Well, what does that mean?

Ką gi tai reiškia?

This tribe, the Cofan, has 17 varieties of ayahuasca,

Ši gentis, kofanai, žino 17 ajahuaskos atmainų

all of which they distinguish a great distance in the forest,

ir jas visas sugeba atskirti miške iš didelio atstumo,

all of which are referable to our eye as one species.

nors mūsų akiai tai atrodytų kaip viena rūšis.

And then you ask them how they establish their taxonomy

Jei paklaustumėte, kaip jie nustato jų taksonomiją,

and they say, "I thought you knew something about plants.

sulauktumėte atsakymo: „Maniau, kad jūs išmanote augalus.

I mean, don't you know anything?" And I said, "No."

Negi nieko nežinote?" Atsakiau: „Ne."

Well, it turns out you take each of the 17 varieties

Pasirodo, reikia naktį, per pilnatį,

in the night of a full moon, and it sings to you in a different key.

išbandyti visas 17 atmainų ir jos jums dainuos skirtinga tonacija.

Now, that's not going to get you a Ph.D. at Harvard,

Na, už tai jums tikrai nesuteiks mokslų daktaro laipsnio Harvarde,

but it's a lot more interesting than counting stamens. (Laughter)

bet tai daug įdomiau nei skaičiuoti kuokelius.

Now --

Tad,

(Applause) --

(Plojimai)

the problem -- the problem is that even those of us

problema yra ta, kad net ir tie iš mūsų,

sympathetic with the plight of indigenous people

kurie užjaučia čiabuvius,

view them as quaint and colorful

žiūri į juos kaip į keistus ir „spalvingus",

but somehow reduced to the margins of history

tačiau kažkokiu būdu nustumia į istorijos paraštes,

as the real world, meaning our world, moves on.

kai tikrasis pasaulis, t.y. mūsų pasaulis, juda pirmyn.

Well, the truth is the 20th century, 300 years from now,

Tiesa ta, kad po 300 metų XX amžius

is not going to be remembered for its wars

bus prisimenamas ne dėl karų

or its technological innovations,

ar technologinių išradimų,

but rather as the era in which we stood by

o greičiau kaip era, kada mes stebėjome

and either actively endorsed or passively accepted

ir aktyviai palaikėme arba pasyviai susitaikėme

the massive destruction of both biological and cultural diversity

su masiniu tiek biologinės, tiek kultūrinės įvairovės naikinimu

on the planet. Now, the problem isn't change.

mūsų planetoje. Problema yra ne pokyčiai.

All cultures through all time

Visos kultūros visais laikais

have constantly been engaged in a dance

susidurdavo su

with new possibilities of life.

naujomis gyvenimo galimybėmis.

And the problem is not technology itself.

Ir problema nėra pati technologija.

The Sioux Indians did not stop being Sioux

Sijų indėnai nenustojo būti sijais,

when they gave up the bow and arrow

kai atsisakė lanko ir strėlių,

any more than an American stopped being an American

kaip ir amerikiečiai nenustojo būti amerikiečiais,

when he gave up the horse and buggy.

kai atsisakė arklių ir vežimų.

It's not change or technology

Ne technologiniai pokyčiai

that threatens the integrity of the ethnosphere. It is power,

kelia grėsmę etnosferos vientisumui. Grėsmę kelia jėga.

the crude face of domination.

Grubus dominavimo veidas.

Wherever you look around the world,

Kur besižvalgytumėte pasaulyje

you discover that these are not cultures destined to fade away;

pamatytumėte, kad šios kultūros nebuvo pasmerktos išnykti.

these are dynamic living peoples

Dinamiškai gyvenančias tautas

being driven out of existence by identifiable forces

iš jų būties išstumdavo tam tikros įvardijamos jėgos,

that are beyond their capacity to adapt to:

prie kurių prisitaikyti buvo ne jų galioje.

whether it's the egregious deforestation

Ar tai būtų siaubingas miškų kirtimas

in the homeland of the Penan --

penanų tėvynėje –

a nomadic people from Southeast Asia, from Sarawak --

klajokliai iš pietryčių Azijos, iš Saravako –

a people who lived free in the forest until a generation ago,

žmonės, gyvenę laisvai vos prieš kelis dešimtmečius,

and now have all been reduced to servitude and prostitution

o dabar priversti vergauti ir užsiimti prostitucija

on the banks of the rivers,

upių pakrantėse,

where you can see the river itself is soiled with the silt

kur pati upė tokia dumblina,

that seems to be carrying half of Borneo away

kad, rodos, neša pusę Borneo

to the South China Sea,

į Pietų Kinijos jūrą,

where the Japanese freighters hang light in the horizon

kur horizonte šviečia japonų krovininiai laivai,

ready to fill their holds with raw logs ripped from the forest --

pasiruošę užpildyti triumus rąstais, išplėštais iš miško.

or, in the case of the Yanomami,

Arba janomamių atveju –

it's the disease entities that have come in,

naujos ligos, atėjusios

in the wake of the discovery of gold.

kartu su aukso ieškotojais.

Or if we go into the mountains of Tibet,

Arba jei nuvyktume į Tibeto kalnus,

where I'm doing a lot of research recently,

kur aš pastaruoju metu atlieku daug tyrimų,

you'll see it's a crude face of political domination.

pamatytumėte žiaurų politinio dominavimo veidą.

You know, genocide, the physical extinction of a people

Žinote, genocidas, fizinis žmonių naikinimas

is universally condemned, but ethnocide,

yra visuotinai smerkiamas, bet etnocidas,

the destruction of people's way of life, is not only not condemned,

žmonių gyvenimo būdo naikinimas, ne tik nesmerkiamas,

it's universally, in many quarters, celebrated

bet net visuotinai – daugelyje kraštų – aukštinamas

as part of a development strategy.

kaip sudėtinė vystymosi strategijos dalis.

And you cannot understand the pain of Tibet

Negali suprasti Tibeto skausmo,

until you move through it at the ground level.

kol jo nepalieti.

I once travelled 6,000 miles from Chengdu in Western China

Kartu su jaunu kolega kartą keliavau 6 000 mylių iš Čengdu vakarų Kinijoje

overland through southeastern Tibet to Lhasa

sausuma iki pietryčių Tibeto, Lhasos,

with a young colleague, and it was only when I got to Lhasa

ir tik kai pasiekiau Lhasą,

that I understood the face behind the statistics

aš supratau, kas slypi už statistikos,

you hear about:

kurią girdime.

6,000 sacred monuments torn apart to dust and ashes,

6 000 šventų statinių sulyginti su žemėmis.

1.2 million people killed by the cadres

Per Kultūrinę revoliuciją

during the Cultural Revolution.

nužudyta 1,2 milijono žmonių.

This young man's father had been ascribed to the Panchen Lama.

Jaunuolio, su kuriuo keliavau, tėvas buvo laikomas Pančen Lamos žmogumi.

That meant he was instantly killed

Tai reiškia, kad prasidėjus kinų invazijai

at the time of the Chinese invasion.

jis buvo iškart nužudytas.

His uncle fled with His Holiness in the Diaspora

Jaunuolio dėdė kartu su jo Šventenybe

that took the people to Nepal.

išsigelbėjimą rado Nepale.

His mother was incarcerated

Jo motina buvo įkalinta

for the crime of being wealthy.

už tai, kad buvo pasiturinti.

He was smuggled into the jail at the age of two

Jis pats pakliuvo į kalėjimą, kai jam buvo dveji,

to hide beneath her skirt tails

paslėptas po motinos sijonu,

because she couldn't bear to be without him.

nes ji nebūtų be jo ištvėrusi.

The sister who had done that brave deed

Sesuo, kuri atliko šį žygdarbį,

was put into an education camp.

buvo išsiųsta į auklėjimo stovyklą.

One day she inadvertently stepped on an armband

Vieną dieną ji neatidžiai užlipo ant Mao rankovės

of Mao, and for that transgression,

raiščio ir už šį nusižengimą

she was given seven years of hard labor.

gavo septynerius metus sunkaus darbo.

The pain of Tibet can be impossible to bear,

Tibeto skausmo turbūt neįmanoma pakelti,

but the redemptive spirit of the people is something to behold.

tačiau tvirta žmonių dvasia yra tai, ką reikėtų matyti.

And in the end, then, it really comes down to a choice:

Galų gale viskas priklauso nuo pasirinkimo.

do we want to live in a monochromatic world of monotony

Ar mes norime gyventi vienspalviame monotonijos pasaulyje,

or do we want to embrace a polychromatic world of diversity?

ar mes norime spalvingo įvairovės pasaulio?

Margaret Mead, the great anthropologist, said, before she died,

Margaret Mead, didi antropologė, prieš mirtį pasakė,

that her greatest fear was that as we drifted towards

kad didžiausia jos baimė yra ta, kad mums judant

this blandly amorphous generic world view

link beskonio, beformio, vienodo pasaulėvaizdžio,

not only would we see the entire range of the human imagination

mes ne tik visos žmonijos vaizduotės įvairovę

reduced to a more narrow modality of thought,

supaprastinsime iki vienodos mąstysenos,

but that we would wake from a dream one day

bet vieną rytą pabusime jau pamiršę,

having forgotten there were even other possibilities.

kad egzistavo ir kitokios galimybės.

And it's humbling to remember that our species has, perhaps,

Kukliai prisiminkime, kad mūsų rūšis egzistuoja

been around for [150,000] years.

apytiksliai 150 000 metų.

The Neolithic Revolution -- which gave us agriculture,

Neolito revoliucija – davusi mums žemės ūkį,

at which time we succumbed to the cult of the seed;

kuomet kulto objektu tapo sėklos,

the poetry of the shaman was displaced

šamanų poezija buvo pakeista

by the prose of the priesthood;

dvasininkų proza,

we created hierarchy specialization surplus --

sukūrėme specializuotų hierarchijų perteklių –

is only 10,000 years ago.

tai buvo vos prieš 10 000 metų.

The modern industrial world as we know it

Šiuolaikiniam industriniam pasauliui, kokį mes pažįstame,

is barely 300 years old.

yra vos 300 metų.

Now, that shallow history doesn't suggest to me

Ši neilga istorija manęs neįtikina,

that we have all the answers for all of the challenges

kad mes turime visus atsakymus į visus sunkumus,

that will confront us in the ensuing millennia.

kurie mus užklups ateinančiame tūkstantmetyje.

When these myriad cultures of the world

Kai etninių kultūrų paklausiame

are asked the meaning of being human,

apie prasmę būti žmogumi,

they respond with 10,000 different voices.

jos atsako 10 000 skirtingų balsų.

And it's within that song that we will all rediscover the possibility

Šiose gaidose mes iš naujo atrandame galimybę

of being what we are: a fully conscious species,

būti, kuo esame: visiškai sąmoninga rūšimi,

fully aware of ensuring that all peoples and all gardens

gerai suprantančia, kad visi žmonės ir visi sodai

find a way to flourish. And there are great moments of optimism.

randa būdą klestėti. Pasitaiko ypatingų optimizmo akimirkų.

This is a photograph I took at the northern tip of Baffin Island

Tai nuotrauka, kurią padariau šiaurinėje Bafino salos pakrantėje,

when I went narwhal hunting with some Inuit people,

kai su inuitais medžiojau narvalus,

and this man, Olayuk, told me a marvelous story of his grandfather.

šis vyras, Olajukas, papasakojo nepaprastą istoriją apie savo senelį.

The Canadian government has not always been kind

Kanados valdžia ne visada buvo maloni

to the Inuit people, and during the 1950s,

inuitų žmonėms, ir šeštajame dešimtmetyje,

to establish our sovereignty, we forced them into settlements.

siekdami sutvirtinti savo suverenumą, mes ištrėmėme juos į rezervatus.

This old man's grandfather refused to go.

Šio vyro senelis atsisakė ten eiti.

The family, fearful for his life, took away all of his weapons,

Šeima, bijodama dėl jo gyvybės, atėmė visus jo ginklus,

all of his tools.

visus jo įrankius.

Now, you must understand that the Inuit did not fear the cold;

Supraskite, kad inuitai šalčio nebijo;

they took advantage of it.

jie juo naudojasi.

The runners of their sleds were originally made of fish

Rogių pavažas jie darydavo iš žuvies,

wrapped in caribou hide.

įvyniotos į šiaurės elnio kailį.

So, this man's grandfather was not intimidated by the Arctic night

Taigi, šio žmogaus senelis neišsigando arktinės nakties

or the blizzard that was blowing.

ar siaučiančios pūgos.

He simply slipped outside, pulled down his sealskin trousers

Jis išėjo į lauką, nusimovė ruonio odos kelnes

and defecated into his hand. And as the feces began to freeze,

ir nusituštino sau į ranką. Kai išmatos pradėjo stingti,

he shaped it into the form of a blade.

jis suformavo iš jų ašmenis.

He put a spray of saliva on the edge of the shit knife

Išmatų peilio briauną ištepė seilėmis

and as it finally froze solid, he butchered a dog with it.

ir kai jos pagaliau sušalo, papjovė juo šunį.

He skinned the dog and improvised a harness,

Nudyrė šuns kailį ir pasidarė pakinktus,

took the ribcage of the dog and improvised a sled,

paėmė šuns šonkaulius ir pasidarė roges,

harnessed up an adjacent dog,

pasikinkė kaimyninį šunį

and disappeared over the ice floes, shit knife in belt.

ir pradingo tarp ledo lyčių su išmatų peiliu už diržo.

Talk about getting by with nothing. (Laughter)

Štai ką reiškia išsiversti nieko neturint. (Juokas)

And this, in many ways --

Iš esmės ši istorija

(Applause) --

(Plojimai)

is a symbol of the resilience of the Inuit people

simbolizuoja inuitų

and of all indigenous people around the world.

ir visų etninių pasaulio tautų atsparumą.

The Canadian government in April of 1999

Kanados vyriausybė 1999-ųjų balandį

gave back to total control of the Inuit

atidavė inuitams

an area of land larger than California and Texas put together.

žemės plotą, didesnį nei Kalifornija ir Teksasas kartu sudėjus.

It's our new homeland. It's called Nunavut.

Tai nauja mūsų tėvynė. Ji vadinasi Nunavut.

It's an independent territory. They control all mineral resources.

Tai nepriklausoma teritorija. Inuitai valdo visus žemės išteklius.

An amazing example of how a nation-state

Tai puikus pavyzdys, kaip valstybė

can seek restitution with its people.

gali pasiekti – įvykdyti turto sugrąžinimą savo žmonėms.

And finally, in the end, I think it's pretty obvious

Ir pabaigai, – manau, kad gana lengva,

at least to all of all us who've traveled

bent jau tiems iš mūsų, kurie keliauja

in these remote reaches of the planet,

į tolimiausius planetos kampelius,

to realize that they're not remote at all.

suvokti, kad jie visai nėra tolimi.

They're homelands of somebody.

Jie kažkieno gimtinė.

They represent branches of the human imagination

Visi jie tarsi šakos sudaro žmonijos vaizduotės vainiką,

that go back to the dawn of time. And for all of us,

egzistuojantį nuo pat laiko pradžios. Ir mums visiems

the dreams of these children, like the dreams of our own children,

jų vaikų svajonės, kaip ir mūsų vaikų svajonės,

become part of the naked geography of hope.

tampa vilties etnogeografijos dalimi.

So, what we're trying to do at the National Geographic, finally,

Ką mes ir bandome padaryti Nacionalinės geografijos draugijoje;

is, we believe that politicians will never accomplish anything.

mūsų įsitikinimu, politikai niekad nieko neįvykdys.

We think that polemics --

Mes manome, kad polemika –

(Applause) --

(Plojimai)

we think that polemics are not persuasive,

mes manome, kad polemika neturi galios įtikinti,

but we think that storytelling can change the world,

bet mes galvojame, kad istorijų pasakojimas gali pakeisti pasaulį,

and so we are probably the best storytelling institution

ir todėl esame turbūt geriausia pasaulyje istorijų pasakojimo institucija.

in the world. We get 35 million hits on our website every month.

Kiekvieną mėnesį savo interneto svetainėje mes sulaukiame 35 milijonų lankytojų.

156 nations carry our television channel.

156 šalys transliuoja mūsų televizijos kanalą.

Our magazines are read by millions.

Mūsų žurnalus skaito milijonai.

And what we're doing is a series of journeys

Ir tai, ką mes darome – tai kelionės

to the ethnosphere where we're going to take our audience

po etnosferą, mes pakviečiame savo žiūrovus

to places of such cultural wonder

į tokių kultūrinių stebuklų vietas,

that they cannot help but come away dazzled

kad grįžta jie neišvengiamai priblokšti to.

by what they have seen, and hopefully, therefore,

Tikėkimės, kad kartu jie

embrace gradually, one by one,

palaipsniui, vienas po kito, perims

the central revelation of anthropology:

pagrindinę antropologijos idėją:

that this world deserves to exist in a diverse way,

kad šis pasaulis nusipelno būties įvairovės,

that we can find a way to live

kad mes galime rasti sprendimą, kaip gyventi

in a truly multicultural, pluralistic world

tikrai daugiakultūriniame pliuralistiniame pasaulyje,

where all of the wisdom of all peoples

kur visų žmonių išmintis

can contribute to our collective well-being.

gali prisidėti prie mūsų visuotinės gerovės.

Thank you very much.

Ačiū jums labai.

(Applause)

(Plojimai)