Neil MacGregor: 2600 years of history in one object

Translator: Svetlana Leneva Reviewer: Anton Hikov

The things we make

Нещата, които правим,

have one supreme quality --

имат едно върховно качество --

they live longer than us.

те живеят по-дълго от нас.

We perish, they survive;

Ние загиваме, те оцеляват;

we have one life, they have many lives,

ние имаме един живот, те имат много

and in each life they can mean different things.

и във всеки живот те могат да означават различни неща.

Which means that, while we all have one biography,

Това означава, че докато ние имаме една биография,

they have many.

те имат много.

I want this morning to talk

Искам тази сутрин да разкажа

about the story, the biography -- or rather the biographies --

за историята, биографията -- или многото биографии --

of one particular object,

на един определен предмет,

one remarkable thing.

на нещо забележително.

It doesn't, I agree,

То не изглежда, съгласен съм,

look very much.

кой знае какво.

It's about the size of a rugby ball.

Голямо е като топка за ръгби.

It's made of clay,

Направено е от глина,

and it's been fashioned

изваяно

into a cylinder shape,

в цилиндрична форма,

covered with close writing

покрито с гъсто изписан текст

and then baked dry in the sun.

и след това оставено да изсъхне на слънце.

And as you can see,

И както можете да видите,

it's been knocked about a bit,

малко е поочукано,

which is not surprising

което не е изненадващо,

because it was made two and a half thousand years ago

тъй като е било създадено преди две хиляди и петстотин години,

and was dug up

а открито в разкопки

in 1879.

през 1879 г.

But today,

Но днес,

this thing is, I believe,

вярвам, че това нещо е

a major player

главен играч

in the politics of the Middle East.

в политиката на Близкия Изток.

And it's an object

И това е предмет

with fascinating stories

с пленяващи истории,

and stories that are by no means over yet.

истории, които със сигурност не са приключили.

The story begins

Всичко започва

in the Iran-Iraq war

през ирано-иракската война

and that series of events

и онази серия от събития,

that culminated

чиято кулминация

in the invasion of Iraq

е в превземането на Ирак

by foreign forces,

от чужди сили,

the removal of a despotic ruler

премахването на деспотичен управник

and instant regime change.

и незабавна промяна на режима.

And I want to begin

Искам да започна

with one episode from that sequence of events

с един епизод от тази поредица от събития,

that most of you would be very familiar with,

който на повечето от вас ще се стори много познат,

Belshazzar's feast --

Пирът на Балтазар --

because we're talking about the Iran-Iraq war

защото става дума за ирано-иракската война

of 539 BC.

от 539 г. пр. н. е.

And the parallels

А аналогиите

between the events

между събитията

of 539 BC and 2003 and in between

от 539 г. пр. н. е. и 2003 г. и между тях,

are startling.

са потресаващи.

What you're looking at is Rembrandt's painting,

Това което виждате е картина на Рембранд,

now in the National Gallery in London,

намира се в Националната Галерия в Лондон,

illustrating the text from the prophet Daniel

илюстрираща текст от пророка Данаил

in the Hebrew scriptures.

от Еврейската библия.

And you all know roughly the story.

Всички вие знаете поне малко историята.

Belshazzar, the son of Nebuchadnezzar,

Балтазар, синът на Навуходоносор,

Nebuchadnezzar who'd conquered Israel, sacked Jerusalem

Навуходоносор, който покорил Израел, плячкосал Йерусалим,

and captured the people

заловил хората

and taken the Jews back to Babylon.

и отвел евреите във Вавилон.

Not only the Jews, he'd taken the temple vessels.

Не само евреите, той взел и съдовете от храма.

He'd ransacked, desecrated the temple.

Той ограбил, осквернил храма.

And the great gold vessels of the temple in Jerusalem

И великите златни съдове от храма на Йерусалим

had been taken to Babylon.

били занесени във Вавилон.

Belshazzar, his son,

Балтазар, неговия син,

decides to have a feast.

решил да си направи пир.

And in order to make it even more exciting,

И за да направи събитието по-вълнуващо,

he added a bit of sacrilege to the rest of the fun,

добавал малко светотатство към общата веселба,

and he brings out the temple vessels.

като използвал съдовете от храма.

He's already at war with the Iranians,

Вече бил във война с иранците,

with the king of Persia.

с царя на Персия.

And that night, Daniel tells us,

И тази нощ, според Данаил,

at the height of the festivities

в апогея на тържествата

a hand appeared and wrote on the wall,

се появила ръка, която написала на стената:

"You are weighed in the balance and found wanting,

"Ти беше претеглен и намерен за недостоен

and your kingdom is handed over

и твоето царство се предава

to the Medes and the Persians."

на мидийците и персите."

And that very night

И същата тази вечер

Cyrus, king of the Persians, entered Babylon

Кир, цар на персите, влязъл във Вавилон

and the whole regime of Belshazzar fell.

и режимът на Балтазар паднал.

It is, of course, a great moment

Това, разбира се, е велик момент

in the history

от историята

of the Jewish people.

на еврейския народ.

It's a great story. It's story we all know.

Това е велика история, история, която всички ние знаем.

"The writing on the wall"

"Надписът на стената"

is part of our everyday language.

е фраза от ежедневния ни език.

What happened next

Това, което се е случило после

was remarkable,

е забележително

and it's where our cylinder

и е моментът, в който нашия цилиндър

enters the story.

се появява в историята.

Cyrus, king of the Persians,

Кир, царят на персите,

has entered Babylon without a fight --

влиза във Вавилон без битка --

the great empire of Babylon,

огромната империя на Вавилон,

which ran from central southern Iraq

която се простирала от южен Ирак

to the Mediterranean,

до средиземноморието,

falls to Cyrus.

се предава на Кир.

And Cyrus makes a declaration.

И Кир издава декларация.

And that is what this cylinder is,

И това е, което цилиндърът представлява,

the declaration made by the ruler guided by God

декларация, създадена от владетеля, воден от Бог,

who had toppled the Iraqi despot

който свалил иракския деспот

and was going to bring freedom to the people.

и щял да даде свобода на хората.

In ringing Babylonian --

На звучен вавилонски --

it was written in Babylonian --

написана е на вавилонски --

he says, "I am Cyrus, king of all the universe,

той казва: "Аз съм Кир, владетелят на вселената,

the great king, the powerful king,

великият цар, могъщият цар,

king of Babylon, king of the four quarters of the world."

царят на Вавилон, цар на четирите краища на света."

They're not shy of hyperbole as you can see.

Нямат проблем с преувеличаването, както виждате.

This is probably

Това най-вероятно

the first real press release

е първото истинско съобщение за печата

by a victorious army

от армия на победители,

that we've got.

което е стигнало до нас.

And it's written, as we'll see in due course,

И е написано, както скоро ще видим,

by very skilled P.R. consultants.

от много умели ПиАр консултанти.

So the hyperbole is not actually surprising.

Преувеличението не е нещо изненадващо.

And what is the great king, the powerful king,

А великият цар, могъщият цар,

the king of the four quarters of the world going to do?

царят на четирите краища на света, какво смята да направи?

He goes on to say that, having conquered Babylon,

Той ще заяви, че със завладяването на Вавилон,

he will at once let all the peoples

той ще пусне всички народи,

that the Babylonians -- Nebuchadnezzar and Belshazzar --

които вавилонците, Навуходоносор и Балтазар,

have captured and enslaved

са заловили и поробили,

go free.

на свобода.

He'll let them return to their countries.

Ще им позволи да се завърнат в родината си.

And more important,

И което е по-важно,

he will let them all recover

ще им позволи да си вземат

the gods, the statues,

всички ценности, статуите,

the temple vessels

храмовата утвар,

that had been confiscated.

които са били плячкосани.

All the peoples that the Babylonians had repressed and removed

Всички хора, репресирани и изселени от вавилонците,

will go home,

ще се приберат по домовете си

and they'll take with them their gods.

и ще вземат със себе си отнетите ценности.

And they'll be able to restore their altars

И ще могат да възстановят олтарите си

and to worship their gods

и да почетат боговете си,

in their own way, in their own place.

спазвайки своята традиция, по родните си места.

This is the decree,

Това е декретът,

this object is the evidence

този предмет е доказателството

for the fact that the Jews,

за факта, че евреите,

after the exile in Babylon,

след заточението във Вавилон,

the years they'd spent sitting by the waters of Babylon,

годините прекарани седейки край водите на Вавилон,

weeping when they remembered Jerusalem,

ридаейки при всеки спомен за Йерусалим,

those Jews were allowed to go home.

на тези евреи им е позволено да се приберат у дома.

They were allowed to return to Jerusalem

Позволено им е да се приберат в Йерусалим

and to rebuild the temple.

и да издигнат наново своя храм.

It's a central document

Това е базисен документ

in Jewish history.

в еврейската история.

And the Book of Chronicles, the Book of Ezra in the Hebrew scriptures

И Летописите, Книгата на Езра в Еврейската библия

reported in ringing terms.

го съобщават единодушно.

This is the Jewish version

Това е еврейската версия

of the same story.

на същата история.

"Thus said Cyrus, king of Persia,

"Това каза Кир, цар на Персия:

'All the kingdoms of the earth have the Lord God of heaven given thee,

'Всички царства на земята имат Господ Бог на небесата даден им,

and he has charged me

и той ме натовари

to build him a house in Jerusalem.

да му изградя дом в Йерусалим.

Who is there among you of his people?

Кой измежду вас е от неговия народ?

The Lord God be with him,

Господ Бог ще е с него,

and let him go up.'"

и ще му позволи да се възкачи."

"Go up" -- aaleh.

"Възкачи се" - алия.

The central element, still,

Най-важният елемент

of the notion of return,

на идеята за завръщане,

a central part

базисна част

of the life of Judaism.

от живота на юдаизма.

As you all know, that return from exile,

Както всички знаете, завръщането от заточение,

the second temple,

вторият храм,

reshaped Judaism.

променят образа на юдаизма.

And that change,

И тази промяна,

that great historic moment,

този велик момент в историята,

was made possible by Cyrus, the king of Persia,

става възможен благодарение на Кир, царят на Персия,

reported for us in Hebrew in scripture

а ние го научаваме от текстовете на иврит от светото писание

and in Babylonian in clay.

и на вавилонски от глинения цилиндър.

Two great texts,

Два важни текста,

what about the politics?

какво ни казват за политиката?

What was going on

Това, което се случва,

was the fundamental shift in Middle Eastern history.

е една фундаментална смяна в историята на Близкия Изток.

The empire of Iran, the Medes and the Persians,

Империята, включваща Иран, Мидия и Персия,

united under Cyrus,

обединена от Кир,

became the first great world empire.

става първата велика световна империя.

Cyrus begins in the 530s BC.

Кир властва през четиридесетте години на 6 в. пр. н. е.

And by the time of his son Darius,

И до времето на синът му Дарий,

the whole of the eastern Mediterranean

цялото източно средиземноморие

is under Persian control.

е под контрола на персите.

This empire is, in fact,

Всъщност, тази империя,

the Middle East as we now know it,

е Близкия Изток, такъв какъвто го познаваме,

and it's what shapes the Middle East as we now know it.

и тя оформя Близкия Изток, такъв, какъвто го познаваме.

It was the largest empire the world had known until then.

Била е най-обширната империя, известна до тогава на света.

Much more important,

Много по-важно е,

it was the first

че тя е била първата

multicultural, multifaith state

мултикултурна, мултирелигиозна държава

on a huge scale.

в огромен мащаб.

And it had to be run in a quite new way.

И е трябвало да бъде ръководена по съвършено нов начин.

It had to be run in different languages.

Трябвало е да бъде управлявана на различни езици.

The fact that this decree is in Babylonian says one thing.

Фактът, че този декрет е на вавилонски го показва.

And it had to recognize their different habits,

И трябва да признае различните обичаи,

different peoples, different religions, different faiths.

различните хора, различни религии, различни вери.

All of those are respected by Cyrus.

Кир проявява уважение към всичко това.

Cyrus sets up a model

Кир поставя модел

of how you run

за начин на управление

a great multinational, multifaith, multicultural society.

на огромно многонационално, мултирелигиозно, многокултурно общество.

And the result of that

В резултат е просъществувала

was an empire that included the areas you see on the screen,

империя, която включва земите, които виждате на екрана,

and which survived for 200 years of stability

и която оцелява в продължение на 200 години на стабилност,

until it was shattered by Alexander.

преди Александър да я разруши.

It left a dream of the Middle East as a unit,

След нея остава мечтата за един обединен Близък Изток,

and a unit where people of different faiths

за място, където хора с различни вярвания

could live together.

могат да съжителстват заедно.

The Greek invasions ended that.

Гръцката инвазия прекратява това.

And of course, Alexander couldn't sustain a government

И разбира се, Александър не успява да поддържа държавата

and it fragmented.

и тя се разпада на части.

But what Cyrus represented

Но делото на Кир

remained absolutely central.

остава основополагащо.

The Greek historian Xenophon

Гръцкият историк Ксенофон

wrote his book "Cyropaedia"

пише своята книга "Киропедия,"

promoting Cyrus as the great ruler.

представяйки Кир като велик управник.

And throughout European culture afterward,

И през цялата европейска култура след това,

Cyrus remained the model.

Кир остава пример за подражание.

This is a 16th century image

Това е гравюра от 16 век,

to show you how widespread

която ни показва колко разпространена

his veneration actually was.

е била почитта към него.

And Xenophon's book on Cyrus

И книгата на Ксенофон за Кир,

on how you ran a diverse society

за това как се управлява многообразно общество,

was one of the great textbooks

е била една от великите книги,

that inspired the Founding Fathers

която вдъхновява бащите основатели

of the American Revolution.

на Американската революция.

Jefferson was a great admirer --

Джеферсън е бил голям почитател --

the ideals of Cyrus

идеалите на Кир

obviously speaking to those 18th century ideals

очевидно говорят за тези идеали от 18-ти век,

of how you create religious tolerance

за това как да създадеш религиозна търпимост

in a new state.

в една нова държава.

Meanwhile, back in Babylon,

Междувременно, обратно във Вавилон

things had not been going well.

нещата не вървели на добре.

After Alexander, the other empires,

След Александър, други империи,

Babylon declines, falls into ruins,

Вавилон запада, превръща се в руини

and all the traces of the great Babylonian empire are lost --

и всички следи от великата Вавилонска империя се изгубват --

until 1879

до 1879 г.

when the cylinder is discovered

когато цилиндърът е открит

by a British Museum exhibition digging in Babylon.

от експедиция на Британския музей, провеждаща разкопки във Вавилон.

And it enters now another story.

С което започва една друга история.

It enters that great debate

Това е големият дебат

in the middle of the 19th century:

от средата на 19-ти век:

Are the scriptures reliable? Can we trust them?

Достоверни ли са текстовете? Можем ли да им се доверим?

We only knew

Ние знаем

about the return of the Jews and the decree of Cyrus

за завръщането на евреите и за декрета на Крит

from the Hebrew scriptures.

само от Еврейската библия.

No other evidence.

Други доказателства няма.

Suddenly, this appeared.

И ето, че изведнъж се появява това.

And great excitement

И огромното вълнение

to a world where those who believed in the scriptures

на един свят, в който тези, които вярват на светото писание

had had their faith in creation shaken

и преживяват това разтърсване на вярата им в Сътворението

by evolution, by geology,

от теорията за еволюцията, от геологията,

here was evidence

ето че се появява доказателство

that the scriptures were historically true.

за историческата достоверност на Стария Завет.

It's a great 19th century moment.

За 19-ти век това е велик момент.

But -- and this, of course, is where it becomes complicated --

Но -- и това, естествено, е мястото, където нещата стават сложни --

the facts were true,

фактите са вярни,

hurrah for archeology,

ура за археологията,

but the interpretation was rather more complicated.

но интерпретацията се оказва проблем.

Because the cylinder account and the Hebrew Bible account

Защото разказът от цилиндъра и този от Еврейската Библия

differ in one key respect.

се различават в един ключов аспект.

The Babylonian cylinder

Вавилонският цилиндър

is written by the priests

е написан от свещенослужители

of the great god of Bablyon, Marduk.

на великия бог на Вавилон, Мардук.

And, not surprisingly,

И, разбира се,

they tell you that all this was done by Marduk.

те казват, че всичко това е дело на Мардук.

"Marduk, we hold, called Cyrus by his name."

"Мардук, когото почитаме, извикал Кир по име."

Marduk takes Cyrus by the hand,

Мардук хваща Кир за ръката,

calls him to shepherd his people

призовава го да води тези хора

and gives him the rule of Babylon.

и му дава управлението на Вавилон.

Marduk tells Cyrus

Мардук казва на Кир,

that he will do these great, generous things

че той ще извърши великото, щедро дело

of setting the people free.

да освободи тези хора.

And this is why we should all be grateful to

И ето защо всички ние трябва да сме благодарни

and worship Marduk.

и да се прекланяме на Мардук.

The Hebrew writers

Създателите на ивритския текст

in the Old Testament,

в Стария Завет,

you will not be surprised to learn,

едва ли ще се изненадате да научите,

take a rather different view of this.

имат малко по-различна гледна точка.

For them, of course, it can't possibly by Marduk

За тях, естествено, едва ли е възможно Мардук

that made all this happen.

да е направил всичко това.

It can only be Jehovah.

Може да бъде само Йехова.

And so in Isaiah,

И така, в Исая

we have the wonderful texts

имаме тези чудесни текстове,

giving all the credit of this,

които приписват заслугите за цялата история

not to Marduk

не на Мардук,

but to the Lord God of Israel --

но на великия Господ Бог на Израел --

the Lord God of Israel

Богът на Израел,

who also called Cyrus by name,

който също нарича Кир по име,

also takes Cyrus by the hand

също го хваща за ръката

and talks of him shepherding his people.

и му повелява предводителството на неговите хора.

It's a remarkable example

Имаме един показателен пример

of two different priestly appropriations of the same event,

за присвояването на една и съща случка от две различни религии,

two different religious takeovers

две различни религиозни обсебвания

of a political fact.

на един политически факт.

God, we know,

Бог, както знаем,

is usually on the side of the big battalions.

обикновено е на страната на големите баталиони.

The question is, which god was it?

Въпросът е, за кой Бог става дума?

And the debate unsettles

И дебатът нарушава спокойствието

everybody in the 19th century

на всеки през 19-ти век.

to realize that the Hebrew scriptures

Да проумееш, че Еврейските писания

are part of a much wider world of religion.

са част от много по-обширен религиозен свят.

And it's quite clear

И е пределно ясно,

the cylinder is older than the text of Isaiah,

че цилиндърът е по-стар от писанието на Исая

and yet, Jehovah is speaking

и, че в същото време Йехова говори

in words very similar

с думи, много подобни

to those used by Marduk.

на тези, използвани от Мардук.

And there's a slight sense that Isaiah knows this,

И оставяме с усещането, че Исая знае за това,

because he says,

защото той казва,

this is God speaking, of course,

че това е Бог, който говори, разбира се:

"I have called thee by thy name

"Призовах ги по име

though thou hast not known me."

въпреки че те не ме познаваха."

I think it's recognized

Мисля, всепризнато е,

that Cyrus doesn't realize

че Кир не е разбирал,

that he's acting under orders from Jehovah.

че действията му са водени от Йехова.

And equally, he'd have been surprised that he was acting under orders from Marduk.

И също така, би бил изненадан да разбере, че Мардук му повелява какво да прави.

Because interestingly, of course,

Тъй като, любопитно естествено,

Cyrus is a good Iranian

Кир е добър иранец

with a totally different set of gods

със съвършено различен набор от богове,

who are not mentioned in any of these texts.

които не са споменати в никой от текстовете.

(Laughter)

(Смях)

That's 1879.

Това е през 1879.

40 years on

40 години по-късно

and we're in 1917,

и ето ни в 1917,

and the cylinder enters a different world.

когато цилиндърът влиза в различен свят.

This time, the real politics

По това време, реалната политика

of the contemporary world --

на модерния свят --

the year of the Balfour Declaration,

годината на Декларацията на Балфур,

the year when the new imperial power in the Middle East, Britain,

годината, когато новата имперска сила в Близкия Изток, Британия,

decides that it will declare

решава да декларира

a Jewish national home,

еврейски национален дом,

it will allow

който ще позволи

the Jews to return.

на евреите да се завърнат.

And the response to this

И реакцията на тази идея

by the Jewish population in Eastern Europe is rhapsodic.

от еврейското население на Източна Европа е възторжена.

And across Eastern Europe,

И навред из Източна Европа,

Jews display pictures of Cyrus

евреите разпространяват изображения на Кир

and of George V

и Джордж V

side by side --

един до друг --

the two great rulers

двамата велики владетели,

who have allowed the return to Jerusalem.

които позволяват завръщането в Йерусалим.

And the Cyrus cylinder comes back into public view

Цилиндърът на Кир отново е изваден в публичното пространство

and the text of this

и неговия текст,

as a demonstration of why what is going to happen

като демонстрация на това, което ще се случи,

after the war is over in 1918

когато войната свърши през 1918-та

is part of a divine plan.

е част от божествен замисъл.

You all know what happened.

Всички знаете какво се случва.

The state of Israel is setup,

Основана е държавата Израел,

and 50 years later, in the late 60s,

и 50 години по-късно, в края на 60-те,

it's clear that Britain's role as the imperial power is over.

е ясно, че ролята на Британия като имперска сила е свършила.

And another story of the cylinder begins.

Тогава за цилиндъра започва нова история.

The region, the U.K. and the U.S. decide,

Регионът, според Обединеното Кралство и САЩ,

has to be kept safe from communism,

трябва да бъде опазен от комунизма

and the superpower that will be created to do this

и суперсилата, създадена за осъществяването на тази цел

would be Iran, the Shah.

е Иран, Шахът.

And so the Shah invents an Iranian history,

Така че Шахът създава иранска история,

or a return to Iranian history,

или завръщане към иранската история,

that puts him in the center of a great tradition

която го поставя в средата на важна традиция

and produces coins

и сече монети,

showing himself

на които е изобразен той

with the Cyrus cylinder.

с цилиндъра на Кир.

When he has his great celebrations in Persepolis,

По време на големите празненства в негова чест в Персеполис,

he summons the cylinder

той изисква цилиндъра,

and the cylinder is lent by the British Museum, goes to Tehran,

и цилиндърът е даден на заем от Британския Музей, пратен е в Техеран,

and is part of those great celebrations

и става част от големите тържества

of the Pahlavi dynasty.

в чест на династията на Пахлави.

Cyrus cylinder: guarantor of the Shah.

Цилиндърът на Кир: гарант на Шаха.

10 years later, another story:

10 години по-късно имаме нова история:

Iranian Revolution, 1979.

Иранската революция, 1979.

Islamic revolution, no more Cyrus;

Това е ислямска революция, никакъв Кир повече:

we're not interested in that history,

вече не се интересуваме от тази история,

we're interested in Islamic Iran --

интересуваме се от ислямски Иран --

until Iraq,

докато Ирак,

the new superpower that we've all decided should be in the region,

новата суперсила, която решаваме, че трябва да контролира региона,

attacks.

напада.

Then another Iran-Iraq war.

И имаме нова ирано-иракска война.

And it becomes critical for the Iranians

За иранците става наложително

to remember their great past,

да си припомнят величайшето минало,

their great past

тяхното велико минало,

when they fought Iraq and won.

когато са се били с Ирак и са победили.

It becomes critical to find a symbol

Положението е критично и трябва да се намери символ,

that will pull together all Iranians --

който да обедини всички иранци --

Muslims and non-Muslims,

мюсюлмани и не-мюсюлмани,

Christians, Zoroastrians, Jews living in Iran,

християни, зороастрийци, евреи, живеещи в Иран,

people who are devout, not devout.

благочестивите и неблагочестивите.

And the obvious emblem is Cyrus.

И очевидния символ е Кир.

So when the British Museum and Tehran National Musuem

Така че, когато Британския Музей и Техеранския национален музей

cooperate and work together, as we've been doing,

си сътрудничат и работят заедно, както сме правили и преди,

the Iranians ask for one thing only

иранците отправят молба само за едно нещо

as a loan.

на заем.

It's the only object they want.

Това е единствения предмет, който те искат.

They want to borrow the Cyrus cylinder.

Искат да заемат цилиндъра на Кир.

And last year,

И миналата година,

the Cyrus cylinder went to Tehran

цилиндърът на Кир замина за Техеран

for the second time.

за втори път.

It's shown being presented here, put into its case

Виждате експонирането му тук, сложен в специална кутия

by the director of the National Museum of Tehran,

от директора на Националния музей на Техеран,

one of the many women in Iran in very senior positions,

една от многото жени в Иран, заемаща ръководен пост,

Mrs. Ardakani.

г-жа Ардакани.

It was a huge event.

Това беше голямо събитие.

This is the other side of that same picture.

Това е от другата страна на същата снимка.

It's seen in Tehran

В Техеран цилиндърът беше видян

by between one and two million people

от между един и два милиона души

in the space of a few months.

в продължение на няколко месеца.

This is beyond any blockbuster exhibition

Това е много над която и да е хитова експозиция

in the West.

на Запад.

And it's the subject of a huge debate

И е предмет на продължителен дебат

about what this cylinder means, what Cyrus means,

за това какво означава цилиндъра, какво е имал предвид Кир,

but above all, Cyrus as articulated through this cylinder --

но най-вече, Кир, видян през призмата на този цилиндър --

Cyrus as the defender of the homeland,

Кир, защитникът на отечеството,

the champion, of course, of Iranian identity

героят, разбира се, на иранската идентичност

and of the Iranian peoples,

и на иранския народ,

tolerant of all faiths.

толерантен към всички религии.

And in the current Iran,

В съвременен Иран

Zoroastrians and Christians have guaranteed places

зороастрийците и християните имат гарантирано място

in the Iranian parliament, something to be very, very proud of.

в иранския парламент, нещо, с което могат много, много да се гордеят.

To see this object in Tehran,

За да видят цилиндъра,

thousands of Jews living in Iran

хиляди евреи, живеещи в Иран

came to Tehran to see it.

идват в Техеран.

It became a great emblem,

Той става емблематичен,

a great subject of debate

предмет на грандиозен дебат,

about what Iran is at home and abroad.

за това какво е Иран отвътре и отвън.

Is Iran still to be the defender of the oppressed?

Дали Иран още е защитник на подтиснатите?

Will Iran set free the people

Ще даде ли Иран свобода на хората,

that the tyrants have enslaved and expropriated?

които тираните са поробили и отчуждили?

This is heady national rhetoric,

Това е водеща национална риторика

and it was all put together

и всичко това беше извадено на преден план

in a great pageant

в грандиозно шествие

launching the return.

организирано при връщането на цилиндъра.

Here you see this out-sized Cyrus cylinder on the stage

Виждате на тази сцена огромен модел на цилиндъра на Кир

with great figures from Iranian history

с фигурите на велики личности от иранската история,

gathering to take their place

събрани да заемат своето място

in the heritage of Iran.

в наследството на Иран.

It was a narrative presented

Събитието беше представено

by the president himself.

от самия президент.

And for me,

И за мен,

to take this object to Iran,

да занеса този предмет в Иран,

to be allowed to take this object to Iran

да ми бъде позволено да го занеса в Иран,

was to be allowed to be part

беше позволение да стана част

of an extraordinary debate

от един изключителен дебат,

led at the highest levels

воден на най-високо ниво,

about what Iran is,

за това какво представлява Иран,

what different Irans there are

какви различни видове Иран съществуват

and how the different histories of Iran

и как различните етапи от историята на Иран

might shape the world today.

могат да повлияят на света днес.

It's a debate that's still continuing,

Този дебат продължава,

and it will continue to rumble,

и ще продължи да вдига шум,

because this object

защото този предмет

is one of the great declarations

е една от големите декларации

of a human aspiration.

на човешката надежда.

It stands with the American constitution.

Той стои наравно с Американската конституция.

It certainly says far more about real freedoms

Той със сигурност казва много повече за реалните свободи

than Magna Carta.

отколкото Магна Карта.

It is a document that can mean so many things,

Това е документ, който може да значи толкова много неща

for Iran and for the region.

за Иран и региона.

A replica of this

Негова реплика

is at the United Nations.

е експонирана в ООН.

In New York this autumn, it will be present

Тази есен той ще бъде представен в Ню Йорк

when the great debates

по време на организирането на големите дебати

about the future of the Middle East take place.

за бъдещето на Близкия Изток.

And I want to finish by asking you

И искам да приключа с въпрос към вас

what the next story will be

каква ще бъде следващата история,

in which this object figures.

в която ще фигурира този предмет.

It will appear, certainly,

Със сигурност ще се появи

in many more Middle Eastern stories.

в още много близкоизточни истории.

And what story of the Middle East,

И каква история на Близкия Изток,

what story of the world,

каква история на света

do you want to see

искате да видите

reflecting what is said,

имайки предвид казаното,

what is expressed in this cylinder?

изразеното чрез този цилиндър?

The right of peoples

Правото на народите

to live together in the same state,

да живеят заедно в една и съща държава,

worshiping differently, freely --

изповядвайки вярата си по различен начин, свободно --

a Middle East, a world,

Близък Изток, свят,

in which religion is not the subject of division

в които религията няма да бъде повод за разделяне

or of debate.

или спор.

In the world of the Middle East at the moment,

В момента в света на Близкия Изток

the debates are, as you know, shrill.

споровете, както знаете, са ожесточени.

But I think it's possible

Но вярвам, че е възможно

that the most powerful and the wisest voice of all of them

най-влиятелния и мъдър глас на всички тях

may well be the voice

да бъде гласът

of this mute thing,

на този безгласен предмет,

the Cyrus cylinder.

цилиндърът на Кир.

Thank you.

Благодаря ви.

(Applause)

(Аплодисменти)