Lesley Hazleton: A "tourist" reads the Koran

Перекладач: Ann Les' Утверджено: Mariana Kukhtyn

Ви напевно вже чули

You may have heard about the Koran's idea of paradise

що Коран обіцяє кожному, хто потрапив до Раю

being 72 virgins,

72 незайманих дівчат.

І я обіцяю, що пізніше розповім про цих дівчат.

and I promise I will come back to those virgins.

Але насправді, тут на північному заході,

But in fact, here in the Northwest, we're living very close

ми живемо в умовах дуже близьких

to the real Koranic idea of paradise,

до реальних уявлень про Рай, описаних в Корані,

defined 36 times as "gardens watered by running streams."

про який 36 раз сказано

“сади, омиті ріками”.

Since I live on a houseboat on the running stream of Lake Union,

Оскільки я живу у плавучому будинку на озері Юніон,

я це чудово розумію.

this makes perfect sense to me.

But the thing is, how come it's news to most people?

Але справа в тому, як же так виходить, що це стає новиною для більшості людей?

I know many well-intentioned non-Muslims

Я знаю багатьох не мусульман

who've begun reading the Koran, but given up,

які з благими намірами починали читати Коран, але потім залишали,

disconcerted by its "otherness."

збентежені його інакшістю.

Історик Томас Карлейль

The historian Thomas Carlyle considered Muhammad

вважав Мухаммеда одним з найвидатніших героїв у світі,

one of the world's greatest heroes,

yet even he called the Koran

але навіть він назвав Коран,

“найбільш втомливим читанням за яке він коли-небудь брався,

"as toilsome reading as I ever undertook; a wearisome, confused jumble."

виснажливе й заплутане”.

(Laughter)

(Сміх у залі)

Частиною проблеми, я гадаю,

Part of the problem, I think, is that we imagine

є те, що ми вважаємо, що Коран можна читати

that the Koran can be read as we usually read a book --

так як ми завичай читаємо книжки --

as though we can curl up with it on a rainy afternoon

ніби ми можемо затишно лягти з нею у дощовий день

with a bowl of popcorn within reach,

з мискою попкорну під рукою,

as though God --

так ніби Бог --

and the Koran is entirely in the voice of God speaking to Muhammad --

і суть Корану в голосі Бога, який говорить до Мухаммеда --

були просто авторами чергової книги зі списку бестселерів.

were just another author on the best-seller list.

Yet, the fact that so few people do actually read the Koran

Але саме тому, що так мало людей

насправді читають Коран

тому його й так легко цитувати --

is precisely why it's so easy to quote -- that is, to misquote.

а саме перекручувати зміст.

(Laughter)

Фрази і фрагменти, вирвані з контексту

Phrases and snippets taken out of context

in what I call the "highlighter version,"

яких я називаю “коротким змістом” Корану,

which is the one favored by both Muslim fundamentalists

яких так люблять як і мусульманські фундаменталісти

and anti-Muslim Islamophobes.

так і анти-мусульманські ісламофоби.

Тому навесні цього року,

So this past spring,

коли я збиралася

as I was gearing up to begin writing a biography of Muhammad,

почати писати біографію Мухаммеда,

I realized I needed to read the Koran properly --

я зрозуміла, що повинна прочитати Коран ретельно –

настільки ретельно, наскільки зможу.

as properly as I could, that is.

Моє знання арабської мови тепер вже зводиться

My Arabic is reduced by now to wielding a dictionary,

до занурення у словник,

so I took four well-known translations

тому я взяла чотири відомих переклади

and decided to read them side by side, verse by verse,

і вирішила читати їх одночасно,

вірш за віршем,

along with a transliteration and the original seventh-century Arabic.

разом з транслітерацією

та оригінальним арабським текстом сьомого століття.

Тепер у мене дійсно була перевага.

Now, I did have an advantage.

My last book was about the story behind the Shi'a-Sunni split,

Моя остання книга

була про історію, що була пов’язана з розколом на шиїтів і сунітів,

and for that, I'd worked closely with the earliest Islamic histories,

і для цього я детально вивчала ранні історії Ісламу,

so I knew the events to which the Koran constantly refers,

тому я знала події,

на які Коран постійно посилається,

its frame of reference.

його систему відліку.

I knew enough, that is, to know that I'd be a tourist in the Koran --

Я знала достатньо, що і є достатньо аби знати,

що я була би туристкою в Корані –

an informed one,

добре проінформованою,

an experienced one, even,

навіть досвідченою,

but still an outsider,

але все ж сторонньою,

an agnostic Jew reading someone else's holy book.

Єврейкою-агностиком,

котра читає чиюсь священну книгу.

(Laughter)

(Сміх у залі)

So I read slowly.

Тому я читала повільно.

(Laughter)

(Сміх у залі)

I'd set aside three weeks for this project,

Я гадала, що я подолаю це за три тижні

and that, I think, is what is meant by "hubris" --

і я думаю, що це можна вважати зразком гордості.

(Сміх у залі)

(Laughter)

Тому що довелося витратити три місяці.

because it turned out to be three months.

(Laughter)

I did resist the temptation to skip to the back,

Я все ж таки утрималася від спокуси перейти до кінця книги,

де розділи коротші і більш містичні.

where the shorter and more clearly mystical chapters are.

Але кожен раз, коли я думала,

But every time I thought I was beginning to get a handle on the Koran --

що вже знайшла ключ до Корану –

that feeling of "I get it now" --

це відчуття “тепер я це розумію” --

вислизало за ніч.

it would slip away overnight,

І зранку я бралася за роботу знову,

and I'd come back in the morning,

wondering if I wasn't lost in a strange land.

роздумуючи, чи я не загубилася на чужій землі.

І все ж місцевість була дуже знайомою.

And yet, the terrain was very familiar.

The Koran declares that it comes to renew the message

У Корані проголошено, що він дарований

аби відновити послання Тори та Євангелія.

of the Torah and the Gospels.

So one-third of it reprises the stories of Biblical figures

Тому одна третя Корану

повторює історії біблійних персонажів

like Abraham, Moses, Joseph, Mary, Jesus.

таких як Авраам, Мойсей,

Йосип, Марія, Ісус.

Сам Бог був надзвичайно відомим

God himself was utterly familiar

from his earlier manifestation as Yahweh,

з його ранніх проявів у ролі Яхве --

jealously insisting on no other gods.

ревниво наполягаючи, що немає інших богів.

The presence of camels, mountains, desert wells and springs

Наявність верблюдів, гір,

пустельних колодязів та джерел

took me back to the year I spent wandering the Sinai Desert.

нахлинули на мене спогади про рік, який я провела

мандруючи Синайською пустелею.

Крім цього, там була мова,

And then there was the language, the rhythmic cadence of it,

чий ритмічний темп,

reminding me of evenings spent listening to Bedouin elders

нагадував мені про вечори, проведені слухаючи пісні старійшин бедуїнів

що складаються з багатогодинних поетичних оповідань

recite hours-long narrative poems

яких співали на пам'ять.

entirely from memory.

І я почала розуміти,

And I began to grasp why it's said

чому вважають,

that the Koran is really the Koran only in Arabic.

що по-справжньому зрозуміти Коран можна

тільки арабською.

Take the Fatihah, the seven-verse opening chapter

Наприклад, Фатіха,

вступна глава, яка складається з семи віршів,

that is the Lord's Prayer and the Shema Yisrael of Islam combined.

що поєднює Отче наш та Шма Ізраїль Ісламу.

It's just 29 words in Arabic,

У ній всього лише 29 слів на арабській мові

але десь від 65 до 72 в перекладі.

but anywhere from 65 to 72 in translation.

І все ж чим більше ви додаєте,

And yet the more you add, the more seems to go missing.

тим більше, здається, втрачається зміст.

Арабська мова володіє магічною,

The Arabic has an incantatory, almost hypnotic quality

майже гіпнотичною силою,

that begs to be heard rather than read,

яка благає, бути почутою, аніж прочитаною,

скоріше бути відчутною ніж проаналізованою.

felt more than analyzed.

It wants to be chanted out loud,

Вона повинна лунати голосно,

to sound its music in the ear and on the tongue.

так, щоб її музика звучала і у вухах, й на язиці.

Тому Коран англійською мовою

So the Koran in English is a kind of shadow of itself,

є свого роду тінню самого себе,

or as Arthur Arberry called his version,

або, як Артур Арберрі назвав його у своєму перекладі,

"an interpretation."

"інтерпретацією".

But all is not lost in translation.

Проте не все втрачено в перекладі.

Коран обіцяє, що терпіння винагороджується,

As the Koran promises, patience is rewarded,

and there are many surprises --

і підносить багато сюрпризів –

a degree of environmental awareness, for instance,

ступінь обізнаності про навколишнє середовище, наприклад,

and of humans as mere stewards of God's creation,

або про людей, які є простими глядачами Божого творіння,

про що не зазначено в Біблії.

unmatched in the Bible.

And where the Bible is addressed exclusively to men,

В той час як Біблія звертається виключно до чоловіків,

using the second- and third-person masculine,

використовуючи другу і третю особу чоловічого роду,

Коран включає і жінок -

the Koran includes women --

talking, for instance,

говорячи, наприклад,

of believing men and believing women,

про віруючих чоловіків і віруючих жінок –

honorable men and honorable women.

благородних чоловіків і благородних жінок.

Or take the infamous verse about killing the unbelievers.

Або наприклад, сумнозвісний вірш

про вбивство невіруючих.

Так, він дійсно написаний,

Yes, it does say that,

but in a very specific context:

але в досить визначеному контексті:

the anticipated conquest of the sanctuary city of Mecca,

що очікується завоювання

священного міста Мекки,

where fighting was usually forbidden.

де боротьба, як правило, була заборонена.

And the permission comes hedged about with qualifiers.

Проте цей дозвіл огороджений плотом умов.

Not "You must kill unbelievers in Mecca,"

Ні, ви повинні вбивати невіруючих в Мецці,

but you can, you are allowed to,

але ви можете, ви маєте право,

but only after a grace period is over,

але тільки після того коли перемир'я закінчиться

and only if there's no other pact in place,

і тільки якщо інший договір ще не укладено

and only if they try to stop you getting to the Kaaba,

і тільки якщо вони спробують перешкодити вам дістатися до Кааби,

and only if they attack you first.

і тільки якщо вони нападуть на вас першими.

And even then -- God is merciful;

І навіть тоді - Бог милостивий,

прощення є найвищим --

forgiveness is supreme --

and so, essentially,

тому, по суті,

better if you don't.

краще не треба.

(Laughter)

(Сміх у залі)

This was perhaps the biggest surprise --

Це було, мабуть, найбільшим здивуванням --

how flexible the Koran is,

наскільки гнучким є Коран,

at least in minds that are not fundamentally inflexible.

принаймні в умах, які не є

фундаментально закостенілими.

"Some of these verses are definite in meaning," it says,

В ньому сказано, що "деякі з цих віршів однозначні,"

а інші є двохзначними.

"and others are ambiguous."

Порочні в глибині душі

The perverse at heart will seek out the ambiguities,

будуть шукати двозначності

trying to create discord by pinning down meanings of their own.

намагаючись створити розбіжність,

насаджуючи власні значення.

Only God knows the true meaning.

Тільки Бог знає істинний сенс".

The phrase "God is subtle" appears again and again,

Фраза "Бог є розумний"

з'являється знову і знову.

and indeed, the whole of the Koran is far more subtle

І дійсно, весь Коран є набагато мудрішим,

than most of us have been led to believe.

ніж більшість з нас звикли вірити.

Як, наприклад, в

As in, for instance, that little matter of virgins and paradise.

тому випадку

з дівами та раєм.

Old-fashioned orientalism comes into play here.

Старомодне сходознавство тут вступає в дію.

The word used four times is "houris,"

Слово, що використовується чотири рази

це Гурії,

зображені як

rendered as dark-eyed maidens with swelling breasts,

чорноокі діви з повними грудьми,

or as fair, high-bosomed virgins.

або як білошкірі діви з пишними грудьми.

Проте в оригіналі на арабській мові є

Yet all there is in the original Arabic is that one word: houris.

лиш одне слово: Гурії.

Not a swelling breast or high bosom in sight.

Ні повних грудей, ані пишних грудей не видно.

(Laughter)

(Сміх у залі)

Now this may be a way of saying "pure beings," like in angels,

Зараз можливо це спосіб сказати

чисті істоти - як ангели

або може як грецькі Kурос або Кора,

or it may be like the Greek "kouros" or "kore,"

вічно молоді.

an eternal youth.

But the truth is, nobody really knows.

Але правда в тому, що ніхто насправді не знає,

And that's the point.

і в цьому суть.

Because the Koran is quite clear

Тому що Коран є абсолютно чітким,

when it says that you'll be "a new creation in paradise,"

кажучи, що ти будеш

"новим створінням в раю"

and that you will be "recreated in a form unknown to you,"

і що ти будеш "відтвореним

у формі невідомій для тебе",

which seems to me a far more appealing prospect

що, як на мене, здається більш привабливою перспективою

than a virgin.

аніж діва.

(Laughter)

(Сміх у залі)

And that number 72 never appears.

А це число 72 ніколи не з'являється.

There are no 72 virgins in the Koran.

Немає ніяких 72 незайманих

в Корані.

That idea only came into being 300 years later,

Ця ідея тільки з'явилася на світ через 300 років,

and most Islamic scholars see it as the equivalent

і більшість ісламських вчених розглядають її як еквівалент

of people with wings sitting on clouds and strumming harps.

людей з крилами, які сидять на хмарах

і бренькають на арфах.

Paradise is quite the opposite.

Рай є зовсім інший.

Це не невинність,

It's not virginity;

it's fecundity;

а плодючість,

it's plenty.

це багатство,

це сади, омиті

It's gardens watered by running streams.

ріками.

Дякую.

Thank you.

(Applause)

(Оплески)