Lesley Hazleton: A "tourist" reads the Koran

Translator: Michal Ferenc Reviewer: Janka Pazurikova

Možno ste už počuli

You may have heard about the Koran's idea of paradise

o myšlienke z Koránu o raji

being 72 virgins,

so 72 pannami.

Sľubujem, že sa k tým pannám ešte vrátim.

and I promise I will come back to those virgins.

Ale tu na severozápade (USA) vlastne

But in fact, here in the Northwest, we're living very close

žijeme veľmi podobne

to the real Koranic idea of paradise,

skutočnej predstave raja z Koránu,

defined 36 times as "gardens watered by running streams."

36-krát popísaného

ako "záhrady zavlažované prúdiacimi tokmi".

Since I live on a houseboat on the running stream of Lake Union,

Keďže žijem na obytnej lodi na prúdiacom toku jazera Union,

mne to dáva perfektný zmysel.

this makes perfect sense to me.

But the thing is, how come it's news to most people?

Ako je však možné, že pre väčšinu ľudí je to novinka?

I know many well-intentioned non-Muslims

Poznám mnohých nemoslimov, ktorí to myslia dobre,

who've begun reading the Koran, but given up,

ktorí začali čítať Korán, ale vzdali to,

disconcerted by its "otherness."

znepokojení jeho inakosťou.

Historik Thomas Carlyle

The historian Thomas Carlyle considered Muhammad

považoval Mohameda za jedného z najväčších hrdinov na svete

one of the world's greatest heroes,

yet even he called the Koran

predsa však nazýval Korán,

"Najúmornejšia vec, akú som kedy čítal,

"as toilsome reading as I ever undertook; a wearisome, confused jumble."

únavný, popletený zmätok. "

(Laughter)

(Smiech)

Časť problému tkvie, myslím,

Part of the problem, I think, is that we imagine

v tom, že si myslíme, že Korán je možné čítať

that the Koran can be read as we usually read a book --

ako knihy zvyčajne čítame -

as though we can curl up with it on a rainy afternoon

že sa s ňou môžeme schúliť počas daždivého popoludnia na sedačku

with a bowl of popcorn within reach,

s miskou popcornu poruke,

as though God --

ako keby bol Boh -

and the Koran is entirely in the voice of God speaking to Muhammad --

a Korán ako celok je hlasom Boha hovoriaceho k Mohamedovi -

len ďalším autorom bestselleru.

were just another author on the best-seller list.

Yet, the fact that so few people do actually read the Koran

No fakt, že tak málo ľudí

vlastne Korán číta,

je presne dôvod, prečo je ľahké ho citovať -

is precisely why it's so easy to quote -- that is, to misquote.

vlastne chybne citovať.

(Laughter)

Frázy a úryvky vytrhnuté z kontextu

Phrases and snippets taken out of context

in what I call the "highlighter version,"

v zdôrazňovacej verzii, ako ju volám,

which is the one favored by both Muslim fundamentalists

ku ktorej sa prikláňajú moslimskí fundamentalisti

and anti-Muslim Islamophobes.

aj antiislamskí islamofóbi.

Minulú jar,

So this past spring,

ako som sa pripravovala

as I was gearing up to begin writing a biography of Muhammad,

na písanie biografie Mohameda,

I realized I needed to read the Koran properly --

som zistila, že si musím poriadne prečítať Korán -

teda tak poriadne, ako sa len dá.

as properly as I could, that is.

Moja arabčina je teraz už zredukovaná

My Arabic is reduced by now to wielding a dictionary,

na narábanie so slovníkom,

so I took four well-known translations

tak som si vzala 4 dobre známe preklady

and decided to read them side by side, verse by verse,

a rozhodla som sa prečítať ich bok po boku,

verš po verši,

along with a transliteration and the original seventh-century Arabic.

spolu s prepisom

a originálom v arabčine zo siedmeho storočia.

Mala som však výhodu.

Now, I did have an advantage.

My last book was about the story behind the Shi'a-Sunni split,

Moja posledná kniha

bola o príbehu rozdelenia Sunnitov a Šiítov,

and for that, I'd worked closely with the earliest Islamic histories,

a z toho dôvodu som pracovala so prvotnými islamskými dejinami,

so I knew the events to which the Koran constantly refers,

takže som poznala udalosti,

na ktoré sa Korán stále odvoláva,

its frame of reference.

jeho referenčný rámec.

I knew enough, that is, to know that I'd be a tourist in the Koran --

Vedela som dosť,

dosť na turistku v Koráne -

an informed one,

síce informovaná,

an experienced one, even,

dokonca skúsená,

but still an outsider,

avšak stále len nezasvätená,

an agnostic Jew reading someone else's holy book.

agnostická Židovka

čítajúca posvätnú knihu niekoho iného.

(Laughter)

(Smiech)

So I read slowly.

Takže som čítala pomaly.

(Laughter)

(Smiech)

I'd set aside three weeks for this project,

Naplánovala som si tento projekt na tri týždne,

and that, I think, is what is meant by "hubris" --

a to je, čomu sa, myslím, hovorí prílišné sebavedomie.

(Smiech)

(Laughter)

Pretože sa ukázalo, že to bolo na tri mesiace.

because it turned out to be three months.

(Laughter)

I did resist the temptation to skip to the back,

Odolala som pokušeniu preskočiť na koniec,

kde sú kratšie a jasnejšie mystické kapitoly.

where the shorter and more clearly mystical chapters are.

Zakaždým, keď som sa domnievala,

But every time I thought I was beginning to get a handle on the Koran --

že som dokázala uchopiť Korán -

that feeling of "I get it now" --

ten pocit "teraz tomu rozumiem" -

unikol mi počas spánku.

it would slip away overnight,

Ráno som sa vrátila

and I'd come back in the morning,

wondering if I wasn't lost in a strange land.

so zvedavosťou, či som sa nestratila v neznámej krajine.

Napriek tomu mi bol terén veľmi povedomý.

And yet, the terrain was very familiar.

The Koran declares that it comes to renew the message

Korán vyhlasuje, že prichádza

obnoviť odkaz Tóry a evanjelií.

of the Torah and the Gospels.

So one-third of it reprises the stories of Biblical figures

Jedna tretina

opakuje príbehy biblických postáv,

like Abraham, Moses, Joseph, Mary, Jesus.

Abraháma, Mojžiša,

Jozefa, Márie, Ježiša.

Boh samotný mi bol úplne povedomý

God himself was utterly familiar

from his earlier manifestation as Yahweh,

zo svojich skorších zjavení ako Jahve -

jealously insisting on no other gods.

žiarlivo trvajúci na tom, že iní bohovia nie sú.

The presence of camels, mountains, desert wells and springs

Prítomnosť tiav, hôr,

žriediel v púšti a prameňov

took me back to the year I spent wandering the Sinai Desert.

ma vrátila do roku stráveného

púťou po Sinajskej púšti.

Potom tu bol jazyk,

And then there was the language, the rhythmic cadence of it,

jeho rytmická kadencia,

reminding me of evenings spent listening to Bedouin elders

pripomínajúci večery strávené počúvaním starých Beduínov,

hodiny recitujúcich básne

recite hours-long narrative poems

úplne z pamäti.

entirely from memory.

A začala som chápať,

And I began to grasp why it's said

prečo sa hovorí,

that the Koran is really the Koran only in Arabic.

že Korán je naozaj Koránom

jedine v arabčine.

Take the Fatihah, the seven-verse opening chapter

Vezmime si Faatihah,

7-veršovú úvodnú kapitolu,

that is the Lord's Prayer and the Shema Yisrael of Islam combined.

ktorá je kombináciou otčenáša a islamského Shema Yisrael.

It's just 29 words in Arabic,

V arabčine má len 29 slov,

ale v preklade medzi 65 až 72.

but anywhere from 65 to 72 in translation.

A predsa, čím viac pridáte,

And yet the more you add, the more seems to go missing.

tým viac tam toho chýba.

Arabčina má magickú,

The Arabic has an incantatory, almost hypnotic quality

skoro až hypnotickú kvalitu,

that begs to be heard rather than read,

ktorá si žiada, aby bola radšej počúvaná ako čítaná,

viac vycítená ako analyzovaná.

felt more than analyzed.

It wants to be chanted out loud,

Chce byť prespevovaná hlasno,

to sound its music in the ear and on the tongue.

aby jej hudba znela v uchu aj na jazyku.

Čiže Korán v angličtine

So the Koran in English is a kind of shadow of itself,

je istým spôsobom svojím tieňom,

or as Arthur Arberry called his version,

alebo ako nazval svoju verziu Arthur Arberry:

"an interpretation."

"výklad".

But all is not lost in translation.

Avšak nie všetko je v preklade stratené.

Ako Korán sľubuje, trpezlivosť je odmenená,

As the Koran promises, patience is rewarded,

and there are many surprises --

a sú tam mnohé prekvapenia -

a degree of environmental awareness, for instance,

napríklad stupeň uvedomovania si okolitého prostredia

and of humans as mere stewards of God's creation,

a ľudí, ako prostých správcov Božieho stvorenia,

neporovnateľné s Bibliou.

unmatched in the Bible.

And where the Bible is addressed exclusively to men,

A pokým je Biblia adresovaná výlučne mužom,

using the second- and third-person masculine,

používajúca druhú a tretiu osobu mužského rodu,

Korán zahŕňa ženy -

the Koran includes women --

talking, for instance,

hovoriac napríklad

of believing men and believing women,

o veriacich mužoch a veriacich ženách -

honorable men and honorable women.

ctihodných mužoch a ctihodných ženách.

Or take the infamous verse about killing the unbelievers.

Alebo si vezmime ten neslávny verš

o zabíjaní nevercov.

Áno, hovorí sa to tam,

Yes, it does say that,

but in a very specific context:

ale vo veľmi špecifickom kontexte:

the anticipated conquest of the sanctuary city of Mecca,

predpokladané dobytie

svätého mesta Mekky,

where fighting was usually forbidden.

kde bolo bojovanie zvyčajne zakázané.

And the permission comes hedged about with qualifiers.

A to povolenie je označené úvodzovkami.

Not "You must kill unbelievers in Mecca,"

Nie, musíte zabiť nevercov v Mekke,

but you can, you are allowed to,

ale môžete, smiete,

but only after a grace period is over,

ale len po skončení obdobia milosti

and only if there's no other pact in place,

a len ak neplatí iná zmluva,

and only if they try to stop you getting to the Kaaba,

a len ak sa vás pokúsia zastaviť v prístupe ku Kaabe,

and only if they attack you first.

a len ak na vás zaútočia ako prví.

And even then -- God is merciful;

Avšak aj vtedy – Boh je milosrdný,

odpúšťanie je prvoradé -

forgiveness is supreme --

and so, essentially,

a tak v podstate,

better if you don't.

bude lepšie, ak to neurobíte.

(Laughter)

(Smiech)

This was perhaps the biggest surprise --

To bolo možno najväčším prekvapením -

how flexible the Koran is,

aký flexibilný Korán je,

at least in minds that are not fundamentally inflexible.

aspoň teda v mysliach,

ktoré nie sú nepoddajné.

"Some of these verses are definite in meaning," it says,

"Zmysel niektorých veršov je definovaný," hovorí,

"iné sú nejednoznačné.

"and others are ambiguous."

Zvrhlík v srdci

The perverse at heart will seek out the ambiguities,

bude vyhľadávať nejednoznačnosti,

trying to create discord by pinning down meanings of their own.

pokúšajúc sa vytvoriť nezhody,

vysvetľujúc ich význam podľa seba.

Only God knows the true meaning.

Iba Boh pozná skutočný zmysel."

The phrase "God is subtle" appears again and again,

Výraz "Boh je tajomný"

sa objavuje znova a znova.

and indeed, the whole of the Koran is far more subtle

A naozaj, celý Korán je oveľa tajomnejší,

than most of us have been led to believe.

ako si myslí väčšina z nás.

Ako, napríklad,

As in, for instance, that little matter of virgins and paradise.

v tej maličkosti

o pannách a raji.

Old-fashioned orientalism comes into play here.

Tu zohráva rolu staromódny orientalizmus.

The word used four times is "houris,"

Štyrikrát použité slovo

Houris,

prekladané ako

rendered as dark-eyed maidens with swelling breasts,

tmavooké panny s bujným poprsím

or as fair, high-bosomed virgins.

alebo ako krásne panny s veľkými prsiami.

Avšak v pôvodnej arabčine

Yet all there is in the original Arabic is that one word: houris.

je to len to jedno slovo: Houris.

Not a swelling breast or high bosom in sight.

Žiadne bujné poprsie ani veľké prsia na obzore.

(Laughter)

(Smiech)

Now this may be a way of saying "pure beings," like in angels,

Môže to byť výraz pre

nepoškvrnené bytosti -- ako anjelov --

alebo sa to môže podobať gréckemu Kouros alebo Kórē,

or it may be like the Greek "kouros" or "kore,"

večná mladosť.

an eternal youth.

But the truth is, nobody really knows.

Ale pravda je, že nikto to v skutočnosti nevie,

And that's the point.

a to je pointa.

Because the Koran is quite clear

Pretože Korán je dosť jednoznačný,

when it says that you'll be "a new creation in paradise,"

keď hovorí, že budete

"novým stvorením v raji",

and that you will be "recreated in a form unknown to you,"

a že budete "znovustvorení

v podobe vám neznámej",

which seems to me a far more appealing prospect

čo mi pripadá ako omnoho príťažlivejšia vyhliadka

than a virgin.

ako panna.

(Laughter)

(Smiech)

And that number 72 never appears.

A číslo 72 sa nikde neobjavuje.

There are no 72 virgins in the Koran.

V Koráne nie je žiadnych

72 panien.

That idea only came into being 300 years later,

Tá myšlienka vznikla o 300 rokov neskôr,

and most Islamic scholars see it as the equivalent

a väčšina islamských učencov v nej vidí ekvivalent

of people with wings sitting on clouds and strumming harps.

ľudí s krídlami sediacich na oblakoch

a brnkajúcich na harfy.

Paradise is quite the opposite.

Raj je úplným opakom.

Nie je to panenstvo,

It's not virginity;

it's fecundity;

je to plodnosť,

it's plenty.

je to hojnosť,

sú to záhrady zavlažované

It's gardens watered by running streams.

prúdiacimi tokmi.

Ďakujem.

Thank you.

(Applause)

(Potlesk)