Aaron Huey: America's native prisoners of war

Translator: Ján Janis Reviewer: Roman Studenic

Dnes som tu, aby som vám ukázal svoje fotografie Lakotov.

I'm here today to show my photographs of the Lakota.

Many of you may have heard of the Lakota,

Mnohí z vás o nich možno počuli,

or at least the larger group of tribes,

alebo aspoň o väčšej skupine kmeňov,

called the Sioux.

ktorá sa nazýva Siouxovia.

The Lakota are one of many tribes that were moved off their land

Lakotovia sú jedným z mnohých kmeňov, ktoré museli opustiť svoju zem

a ísť do zajateckých táborov,

to prisoner-of-war camps,

now called reservations.

ktoré sa teraz volajú rezervácie.

The Pine Ridge Reservation,

Rezervácia Pine Ridge,

the subject of today's slide show,

predmet dnešnej prezentácie,

sa nachádza približne 120 km juhovýchodne

is located about 75 miles southeast of the Black Hills in South Dakota.

od pohoria Black Hills v Južnej Dakote.

Niekedy sa označuje ako

It is sometimes referred to as Prisoner of War Camp Number 334,

zajatecký tábor č. 334

a je to miesto, kde teraz Lakotovia žijú.

and it is where the Lakota now live.

Now, if any of you have ever heard of AIM,

Ak niekto z vás niekedy počul

the American Indian Movement,

o Hnutí amerických indiánov (AIM)

or of Russell Means,

alebo o Russelovi Meansovi,

or Leonard Peltier,

Leonardovi Peltierovi

or of the standoff at Oglala,

alebo o oglalskom pate,

then you know Pine Ridge is ground zero for Native issues in the US.

tak potom viete, že v Pide Ridge začína

problematika pôvodných obyvateľov v USA.

So I've been asked to talk a little bit today

Požiadali ma teda, aby som dnes rozprával

about my relationship with the Lakota,

o mojom vzťahu s Lakotmi

and that's a very difficult one for me,

a je to pre mňa veľmi ťažké,

because, if you haven't noticed from my skin color,

pretože ak ste nevšimli moju farbu pleti,

som beloch

I'm white,

and that is a huge barrier on a Native reservation.

a to v rezervácii pôvodných obyvateľov znamená obrovskú prekážku.

You'll see a lot of people in my photographs today.

Dnes na mojich fotografiách uvidíte mnoho ľudí.

I've become very close with them, and they've welcomed me like family.

Stali sme sa veľmi blízkymi a vítali ma ako rodinu.

Volali ma brat a strýko

They've called me "brother" and "uncle,"

a 5 rokov ma k sebe zas a znova pozývali.

and invited me again and again over five years.

V Pine Ridge

But on Pine Ridge,

I will always be what is called "wasichu."

však vždy budem tým, čo sa nazýva wasichu.

"Wasichu" is a Lakota word

Je to lakotské slovo,

that means "non-Indian,"

ktoré znamená „Neindián",

but another version of this word

ale ďalší výklad tohto slova znamená

„ten, ktorý si najlepšie mäso berie pre seba".

means "the one who takes the best meat for himself."

And that's what I want to focus on --

Chcem sa zamerať práve na toto:

the one who takes the best part of the meat.

ten, ktorý si najlepšie mäso berie pre seba.

Znamená to, že je nenásytný.

It means "greedy."

So take a look around this auditorium today.

Pozrite sa teraz do hľadiska.

Sme na súkromnej škole na západe USA.

We are at a private school in the American West,

Sedíme na červených zamatových stoličkách

sitting in red velvet chairs

with money in our pockets.

a vo vreckách máme peniaze.

And if we look at our lives,

Keď sa pozrieme na svoje životy,

we have indeed taken the best part of the meat.

skutočne sme si vzali

tú najlepšiu časť mäsa.

So let's look today at a set of photographs

Pozrime sa teda dnes na sadu fotografií

of a people who lost

ľudí, ktorí niečo stratili,

so that we could gain,

aby sme my mohli niečo získať

and know that when you see these people's faces,

a vedzte, že keď uvidíte tváre týchto ľudí,

that these are not just images of the Lakota;

tak nejde len o fotografie Lakotov,

they stand for all indigenous people.

ale aj o všetkých pôvodných obyvateľov.

On this piece of paper

Na tomto papieri

is the history the way I learned it from my Lakota friends and family.

je história, ako som sa ju naučil

od mojich lakotských priateľov a rodiny.

The following is a time line of treaties made, treaties broken

Pôjde o časovú os zmlúv,

ktoré sa uzatvárali a porušovali

and massacres disguised as battles.

a masakier, ktoré sa tvária ako bitky.

I'll begin in 1824.

Začnem v roku 1824.

Inštitúcia, ktorá je známa pod názvom Úrad pre indiánske záležitosti,

What is known as the Bureau of Indian Affairs

bola vytvorená v rámci Ministerstva vojny

was created within the War Department,

a nastavila tak prvý tón agresie

setting an early tone of aggression

in our dealings with the Native Americans.

v našom zaobchádzaní s pôvodnými Američanmi.

1851:

1851:

The first treaty of Fort Laramie was made,

Bola uzavretá prvá zmluva z Fort Laramie,

clearly marking the boundaries of the Lakota Nation.

kde sa jasne vyznačili hranice národa Lakotov.

Podľa tejto zmluvy

According to the treaty, those lands are a sovereign nation.

patria tieto pozemky nezávislému národu.

If the boundaries of this treaty had held --

Ak by tu uvedené hranice platili

and there is a legal basis that they should --

a existuje zákonný základ, že by to tak malo byť,

then this is what the US would look like today.

potom by mali USA dnes vyzerať takto.

O 10 rokov

Ten years later.

The Homestead Act, signed by President Lincoln,

bol prezidentom Lincolnom podpísaný tzv. Homestead Act, zákon o usadlostiach,

unleashed a flood of white settlers into Native lands.

ktorý rozpútal príval bielych osadníkov na územie pôvodných obyvateľov.

1863:

1863:

An uprising of Santee Sioux in Minnesota

Povstanie santijských Siouxov v Minnesote

ends with the hanging of 38 Sioux men,

končí obesením 38 siouxských mužov,

the largest mass execution in US history.

najväčšou masovou popravou v histórii USA.

The execution was ordered by President Lincoln,

Popravu nariadil prezident Lincoln

only two days after he signed the Emancipation Proclamation.

len dva dni potom,

ako podpísal Vyhlásenie o zrušení otroctva.

1866: The beginning of the Transcontinental Railroad --

1866: Začiatok transkontinentálnej železnice,

nová éra.

a new era.

Privlastnili sme si pozemky pre koľaje a vlaky,

We appropriated land for trails and trains

aby sme si skrátili cestu cez srdce národa Lakotov.

to shortcut through the heart of the Lakota Nation.

The treaties were out the window.

Zmluvy sa vyhodili von oknom.

In response, three tribes led by the Lakota chief Red Cloud

Na tento postoj prišla odpoveď, keď tri kmene pod vedením lakotského náčelníka Červeného Oblaka

attacked and defeated the US army,

na armádu USA mnohokrát zaútočili a aj ju porazili.

many times over.

I want to repeat that part:

Túto časť chcem zopakovať.

The Lakota defeat the US army.

Lakotovia porazili armádu USA.

1868: Druhá zmluva z Fort Laramie

1868: The second Fort Laramie Treaty clearly guarantees

jasne zaručuje suverenitu Veľkého národa Siouxov

the sovereignty of the Great Sioux Nation

and the Lakotas' ownership of the sacred Black Hills.

a lakotské vlastníctvo posvätného pohoria Black Hills.

Vláda tiež sľubuje pozemky a lovecké práva

The government also promises land and hunting rights

v okolitých štátoch.

in the surrounding states.

We promise that the Powder River country

Sľubujeme, že územie Powder River

bude odteraz pre všetkých belochov uzavreté.

will henceforth be closed to all whites.

The treaty seemed to be a complete victory

Zmluva sa zdala byť dokonalým víťazstvom

for Red Cloud and the Sioux.

Červeného Oblaka a Siouxov.

In fact, this is the only war in American history

V skutočnosti je to jediná vojna v americkej histórii,

keď vláda vyjednala mier tak,

in which the government negotiated a peace

by conceding everything demanded by the enemy.

že uznala všetko, čo protivník požadoval.

1869:

1869: The Transcontinental Railroad was completed.

Transkontinentálna železnica bola dokončená.

It began carrying, among other things, large numbers of hunters,

Popri iných veciach prevážala aj veľké množstvo lovcov,

ktorí začali vo veľkom zabíjať bizóny

who began the wholesale killing of buffalo,

eliminating a source of food, clothing and shelter for the Sioux.

a tak odstraňovali zdroj obživy, ošatenia a prístrešia Siouxov.

1871:

1871:

The Indian Appropriation Act

Zákon o prisvojení Indiánov

makes all Indians wards of the federal government.

robí zo všetkých Indiánov chránencov federálnej vlády.

In addition, the military issued orders

Armáda navyše vydala rozkazy,

forbidding western Indians from leaving reservations.

ktoré zakazujú západným Indiánom opustiť rezervácie.

All western Indians at that point in time were now prisoners of war.

V tomto okamihu boli všetci západní Indiáni

vojenskými zajatcami.

Takisto sme v roku 1871

Also in 1871,

we ended the time of treaty-making.

ukončili éru uzatvárania zmlúv.

The problem with treaties is they allow tribes to exist as sovereign nations,

Problém so zmluvami je ten, že umožňujú kmeňom existovať ako nezávislé národy,

ale to my nemôžeme dopustiť.

and we can't have that.

We had plans.

Mali sme plány.

1874:

1874:

General George Custer announced the discovery of gold in Lakota territory,

Generál George Custer oznámil objav zlata na lakotskom území,

specifically the Black Hills.

osobitne v pohorí Black Hills.

The news of gold creates a massive influx of white settlers

Správy o zlate spôsobujú masívny príliv bielych osadníkov

do národa Lakotov.

into Lakota Nation.

Custer recommends that Congress find a way

Custer odporúča Kongresu, aby našiel spôsob,

ako by bolo možné čo najskôr

to end the treaties with the Lakota as soon as possible.

ukončiť zmluvy s Lakotmi.

1875: The Lakota war begins

1875: Lakotská vojna začína

over the violation of the Fort Laramie Treaty.

porušením zmluvy z Fort Laramie.

1876:

1876

On July 26th,

26. júla

on its way to attack a Lakota village,

bola na svojej ceste zaútočiť na osadu Lakotov

Custer's 7th Cavalry was crushed

rozdrvená Custerova 7. kavaléria

at the battle of Little Big Horn.

v bitke pri Little Big Horne.

1877:

1877:

The great Lakota warrior and chief named Crazy Horse

Veľký lakotský bojovník a náčelník Splašnený Kôň

surrendered at Fort Robinson.

sa vzdal v pevnosti Fort Robinson.

Neskôr bol počas väzby zabitý.

He was later killed while in custody.

Rok 1877 je tiež rokom, keď sme našli spôsob,

1877 is also the year we found a way to get around the Fort Laramie Treaties.

ako obísť zmluvy z Fort Laramie.

A new agreement was presented to Sioux chiefs and their leading men,

Siouxským náčelníkom a ich vedúcim mužom bola predstavená nová dohoda,

ktorá bola vedená kampaňou známou ako „predaj alebo hladuj".

under a campaign known as "Sell or Starve" --

sign the paper, or no food for your tribe.

Podpíš papier alebo tvoj kmeň nedostane potraviny.

Only 10 percent of the adult male population signed.

Podpísalo ju len 10% dospelej mužskej populácie.

The Fort Laramie Treaty called for at least three-quarters of the tribe

Zmluva z Fort Laramie vyžadovala,

aby pri prevedení pôdy na iných majiteľov

to sign away land.

podpisom súhlasili najmenej 3/4 kmeňa.

That clause was obviously ignored.

Tento paragraf bol očividne ignorovaný.

1887: The Dawes Act.

1887: Dawesov zákon.

Spoločné vlastníctvo pozemkov v rezervácii končí.

Communal ownership of reservation lands ends.

Reservations are cut up into 160-acre sections,

Rezervácie sa rozkúskovali do 160-akrových častí.

and distributed to individual Indians

Tie sa rozdelili jednotlivým Indiánom

with the surplus disposed of.

a nadbytočné pozemky zmenili vlastníka.

Tribes lost millions of acres.

Kmene stratili milióny akrov pôdy.

The American dream of individual land ownership

Americký sen o vlastníctve zeme jednotlivcami

turned out to be a very clever way

sa ukázal byť veľmi rafinovaným spôsobom,

to divide the reservation until nothing was left.

ako rozdeľovať rezerváciu až pokým nič neostalo.

Tento krok zničil rezervácie

The move destroyed the reservations,

a umožnil ich neskôr s každou odchádzajúcou generáciou

making it easier to further subdivide and to sell

ďalej ľahšie rozdeľovať a predávať.

with every passing generation.

Most of the surplus land

Väčšina nadbytočných pozemkov

and many of the plots within reservation boundaries

a väčšina parciel vnútri hraníc rezervácie

are now in the hands of white ranchers.

je teraz v rukách bielych rančerov.

Once again, the fat of the land goes to wasichu.

To najlepšie ide opäť wasichuom.

1890: A date I believe to be the most important in this slide show.

1890, dátum, o ktorom si myslím,

že je v tejto prezentácii najdôležitejší.

This is the year of the Wounded Knee Massacre.

Toto je rok masakry pri Wounded Knee.

29. decembra

On December 29,

US troops surrounded a Sioux encampment at Wounded Knee Creek,

obkľúčili vojaci USA siouxský tábor pri potoku Wounded Knee

a zmasakrovali náčelníka Veľkú Nohu

and massacred Chief Big Foot and 300 prisoners of war,

a 300 vojenských zajatcov.

Použili pri tom novú rýchlopaľnú zbraň,

using a new rapid-fire weapon that fired exploding shells,

ktorá vystreľovala výbušné projektily

called a Hotchkiss gun.

a volala sa Hotchkissove delo.

For this so-called "battle,"

Za túto tzv. bitku

20 Congressional Medals of Honor for Valor

bolo 7. kavalérii udelených

were given to the 7th Cavalry.

20 Kongesových medajlí cti.

To this day,

Do dnešného dňa

je to najviac Medajlí cti,

this is the most Medals of Honor ever awarded for a single battle.

ktoré boli kedy udelené za jedinú bitku.

More Medals of Honor were given

Viac Medajlí cti sa udelilo

for the indiscriminate slaughter of women and children

za nevyberavé zmasakrovanie žien a detí

than for any battle in World War One,

ako za hociktorú bitku v 1. svetovej vojne,

2. svetovej vojne,

World War Two,

Korea, Vietnam,

Kórei, Vietname,

Iraku alebo Afganistane.

Iraq or Afghanistan.

Masaker pri Wounded Knee

The Wounded Knee Massacre is considered the end of the Indian wars.

sa považuje za koniec Indiánskych vojen.

Vždy, keď navštívim miesto

Whenever I visit the site of the mass grave at Wounded Knee,

masového hrobu vo Wouned Knee,

I see it not just as a grave for the Lakota or for the Sioux,

nepozerám sa naň len ako na hrob

Lakotov alebo Siouxov,

ale ako na hrob všetkých pôvodných obyvateľov.

but as a grave for all indigenous peoples.

The holy man Black Elk, said,

Svätý muž Čierny Los povedal:

„Vtedy som nevedel,

"I did not know then how much was ended.

ako veľa sa toho skončilo.

When I look back now from this high hill of my old age,

Keď sa teraz pozriem späť

z tohto vysokého kopca svojej staroby,

I can still see the butchered women and children

stále vidím povraždené ženy a deti,

ktoré ležia na hromadách a roztrúsené

lying heaped and scattered all along the crooked gulch,

pozdĺž krivej rokliny tak jasne,

ako keď som ich videl

as plain as when I saw them

with eyes still young.

ešte mladými očami.

And I can see that something else died there in the bloody mud

Vidím, že v tom krvavom bahne vtedy zahynulo

a v snehovej búrke bolo pochované niečo iné.

and was buried in the blizzard.

A people's dream died there.

Zomrel tam sen ľudí

And it was a beautiful dream."

a bol to nádherný sen."

Touto udalosťou začína

With this event,

a new era in Native American history began.

nová éra v histórii pôvodných Američanov.

Everything can be measured before Wounded Knee and after,

Všetko sa dá merať podľa obdobia

spred masakry pri Wounded Knee a po nej,

because it was in this moment,

pretože v tejto chvíli

with the fingers on the triggers of the Hotchkiss guns,

a s prstami na spúšti Hotchkissových diel

that the US government openly declared its position on Native rights.

vláda USA otvorene deklarovala svoj postoj k právam pôvodných obyvateľov.

Boli unavení zo zmlúv.

They were tired of treaties.

Boli unavení z posvätných kopcov.

They were tired of sacred hills.

Boli unavení z tých, čo tancovali tanec duchov

They were tired of ghost dances.

And they were tired of all the inconveniences of the Sioux.

a boli unavení zo všetkých siouxských ťažkostí.

Priniesli si teda svoje kanóny.

So they brought out their cannons.

"You want to be an Indian now?" they said,

„Teraz chceš byť Indián",

finger on the trigger.

hovorili s prstom na spúšti.

1900:

1900:

the US Indian population reached its low point --

Indiánska populácia USA dosiahla najnižší stav,

less than 250,000,

menej ako 250 000 ľudí,

compared to an estimated eight million in 1492.

v porovnaní s odhadovanými 8 miliónmi

v roku 1492.

Fast-forward.

Presuňme sa v čase rýchlo dopredu.

1980:

1980:

The longest-running court case in US history,

O najdlhšie prebiehajúcom súdnom prípade v histórii USA,

Národ Siouxov proti Spojeným štátom americkým,

the Sioux Nation versus the United States,

was ruled upon by the US Supreme Court.

sa rozhodovalo na Najvyššom súde USA.

The court determined that when the Sioux were resettled onto reservations

Súd stanovil, že keď boli Siouxovia presídlení do rezervácií

a 7 miliónov akrov ich pôdy

and seven million acres of their land were opened up

sa otvorilo zlatokopom a farmárom,

to prospectors and homesteaders,

the terms of the second Fort Laramie Treaty

boli porušené zmluvné podmienky

had been violated.

druhej zmluvy z Fort Laramie.

The court stated that the Black Hills were illegally taken,

Súd vyhlásil,

že pohorie Black Hills bolo protiprávne odňaté

and that the initial offering price, plus interest,

a národu Siouxov by mala byť vyplatená

počiatočná cenová ponuka spolu s úrokmi.

should be paid to the Sioux Nation.

Za pohorie Black Hills navrhol súd platbu

As payment for the Black Hills,

vo výške len 106 miliónov dolárov,

the court awarded only 106 million dollars to the Sioux Nation.

ktorá mala byť vyplatená národu Siouxov.

The Sioux refused the money with the rallying cry,

Siouxovia peniaze odmietli s jednotným volaním:

"The Black Hills are not for sale."

„Pohorie Black Hills nie je na predaj."

2010:

2010:

Statistics about Native population today,

Súčasná štatistika o populácii pôvodných obyvateľov,

more than a century after the massacre at Wounded Knee,

viac ako storočie po masakre pri Wounded Knee,

reveal the legacy of colonization,

odhaľuje dedičstvo kolonizácie,

nútenej migrácie

forced migration

and treaty violations.

a porušovania zmlúv.

V Indiánskej rezervácii Pine Ridge sa nezamestnanosť pohybuje

Unemployment on the Pine Ridge Indian Reservation

fluctuates between 85 and 90 percent.

v rozmedzí 85 a 90 percent.

The housing office is unable to build new structures,

Úrad pre bývanie nie je schopný postaviť nové budovy

and existing structures are falling apart.

a tie existujúce sa rozpadávajú.

Mnohí ľudia sú bezdomovci a tí,

Many are homeless,

and those with homes are packed into rotting buildings

ktorí domov majú, sú natesnaní v rozkladajúcich sa budovách,

kde žije aj päť rodín.

with up to five families.

Thirty-nine percent of homes on Pine Ridge

39% domácností v Pine Ridge

nemá elektrinu.

have no electricity.

At least 60 percent of the homes on the reservation

Minimálne 60% domácností v rezervácii

are infested with black mold.

je zamorených plesňovou hubou, klasovkou tmavou.

Viac ako 90% obyvateľov

More than 90 percent of the population lives below the federal poverty line.

žije pod federálnou hranicou chudoby.

Výskyt tuberkulózy v Pine Ridge

The tuberculosis rate on Pine Ridge

is approximately eight times higher than the US national average.

je približne osemkrát vyšší ako národný priemer USA.

The infant mortality rate is the highest on this continent,

Dojčenská úmrtnosť

je najvyššia na tomto kontinente

and is about three times higher than the US national average.

a je približne trikrát vyššia ako národný priemer USA.

Cervical cancer is five times higher

Rakovina krčka maternice sa vyskytuje päťkrát častejšie,

than the US national average.

ako je národný priemer USA.

The school dropout rate is up to 70 percent.

Počet študentov, ktorí nedokončili školské štúdium, sa približuje až k hranici 70%.

Fluktuácia učiteľov

Teacher turnover is eight times higher than the US national average.

je osemkrát vyššia ako národný priemer USA.

Frequently, grandparents are raising their grandchildren

Svojich vnukov a vnučky často vychovávajú starí rodičia,

pretože rodičia ich nemôžu vychovávať kvôli alkoholizmu,

because parents, due to alcoholism,

domestic violence and general apathy,

domácemu násiliu

a celkovej apatii.

cannot raise them.

Fifty percent of the population over the age of 40

50% obyvateľov vo veku nad 40 rokov

suffers from diabetes.

trpí cukrovkou.

The life expectancy for men is between 46 and 48 years old --

Priemerná dĺžka života mužov

je medzi 46

a 48 rokmi

roughly the same as in Afghanistan and Somalia.

a je približne rovnaká

ako v Afganistane a Somálsku.

The last chapter in any successful genocide

Posledná kapitola každej úspešnej genocídy

is the one in which the oppressor

je tá, kde utláčateľ

can remove their hands and say,

môže dať ruky preč a povedať:

"My god -- what are these people doing to themselves?

„Bože, čo si to tí ľudia robia?

Zabíjajú sa navzájom.

They're killing each other.

They're killing themselves

Zabíjajú samých seba,

while we watch them die."

zatiaľ čo my sa na nich pozeráme, ako umierajú."

This is how we came to own these United States.

Takto sme sa dostali k vlastníctvu týchto Spojených štátov amerických.

This is the legacy

Toto je dedičstvo

of Manifest Destiny.

jasného osudu.

Prisoners are still born into prisoner of war camps,

Zajatci sa do zajateckých táborov

stále rodia aj dlho

long after the guards are gone.

po odchode stráží.

These are the bones left after the best meat has been taken.

Toto sú kosti, ktoré tu zostali potom,

ako bolo vzaté to najlepšie mäso.

Pred dlhou dobou

A long time ago,

a series of events was set in motion

sa dal do pohybu sled udalostí

by a people who look like me, by wasichu,

a spravili tak ľudia, ktorí vyzerajú ako ja, wasichuovia,

dychtiví zobrať si pôdu, vodu

eager to take the land and the water and the gold in the hills.

a zlato v horách.

Those events led to a domino effect that has yet to end.

Tieto udalosti viedli k dominovému efektu,

ktorý musí skončiť.

As removed as we, the dominant society, may feel

Môžeme sa ako dominantná spoločnosť cítiť veľmi vzdialení

from a massacre in 1890,

od masakry v roku 1890

or a series of broken treaties 150 years ago,

alebo radu porušených zmlúv spred 150 rokov,

I still have to ask you the question:

ale aj tak sa vás musím spýtať,

ako by ste sa mali cítiť pri pohľade na dnešné štatistiky?

How should you feel about the statistics of today?

Čo spája

What is the connection between these images of suffering

tieto obrazy utrpenia

and the history that I just read to you?

a históriu, o ktorej som vám teraz rozprával?

Koľko z tejto histórie

And how much of this history do you need to own, even?

vôbec potrebujete mať?

Is any of this your responsibility today?

Je to dnes jedna z oblastí, kde pociťujete zodpovednosť?

I have been told that there must be something we can do.

Povedali mi, že musí existovať niečo, čo môžme spraviť.

There must be some call to action.

Musí existovať volanie urobiť niečo,

Because for so long, I've been standing on the sidelines,

pretože dlho stojím na okraji,

spokojný s tým, že som svedkom

content to be a witness,

a len fotografujem,

just taking photographs.

Because the solutions seem so far in the past,

lebo riešenie sa zdá byť tak veľmi vzdialené v minulosti,

I needed nothing short of a time machine to access them.

že potrebujem prinajmenšom stroj času,

aby som sa k tomuto riešeniu dostal.

The suffering of indigenous peoples is not a simple issue to fix.

Utrpenie pôvodných obyvateľov

sa nedá vyriešiť jednoducho.

It's not something everyone can get behind

Nie je to niečo, s čím sa všetci vlečú podobne,

the way they get behind helping Haiti,

ako sa vlečú s pomocou pre Haiti,

or ending AIDS, or fighting a famine.

s ukončením AIDS alebo s bojom proti hladomoru.

The "fix," as it's called,

Riešenie, ako sa to nazýva,

may be much more difficult for the dominant society

môže byť pre dominantnú spoločnosť omnoho zložitejšie

than, say, a $50 check

ako napríklad šek na 50 dolárov

or a church trip to paint some graffiti-covered houses,

alebo cirkevný výlet,

keď sa namaľujú niektoré domy, ktoré sú pokryté graffitmi,

or a suburban family

alebo rodina z predmestia,

donating a box of clothes they don't even want anymore.

ktorá daruje škatuľu oblečenia, ktoré už viac nepotrebuje.

So where does that leave us?

Kde sa teda nachádzame?

Shrugging our shoulders in the dark?

Krčíme v tme ramenami?

Spojené štáty

The United States continues on a daily basis to violate the terms

každý deň pokračujú

v porušovaní podmienok zmlúv

of the 1851 and 1868 Fort Laramie Treaties with the Lakota.

z rokov 1851 a 1868,

ktoré boli uzavreté s Lakotmi vo Fort Laramie.

The call to action I offer today --

Volanie niečo urobiť, ktoré dnes ponúkam,

moje prianie pre TED, je takéto:

my TED wish -- is this:

Honor the treaties.

Dodržiavajte zmluvy.

Give back the Black Hills.

Vráťte naspäť pohorie Black Hills.

It's not your business what they do with them.

Nemusí vás zaujímať, čo s ním spravia.

(Applause)

(Potlesk)