Aaron Huey: America's native prisoners of war

מתרגם: Eran Givoni מבקר: Sigal Tifferet

אני נמצא פה היום כדי להראות לכם תמונות של שבט הלאקוטה

I'm here today to show my photographs of the Lakota.

Many of you may have heard of the Lakota,

רבים מכם שמעו על הלאקוטה

or at least the larger group of tribes,

או לפחות על על האומה הגדולה יותר לה הם שייכים,

called the Sioux.

אומת הסו.

The Lakota are one of many tribes that were moved off their land

הלאקוטה הינם שבט אחד מיני רבים שגורשו מאדמתם

למחנות שבויי מלחמה

to prisoner-of-war camps,

now called reservations.

שהיום אנו קוראים להם שמורות.

The Pine Ridge Reservation,

שמורת פיין רידג',

the subject of today's slide show,

שהינה הנושא למצגת היום,

ממוקמת כ-120 ק"מ דרום-מזרחית

is located about 75 miles southeast of the Black Hills in South Dakota.

ל"גבעות השחורות" בדקוטה הדרומית.

לפעמים קוראים לה בשם

It is sometimes referred to as Prisoner of War Camp Number 334,

"מחנה שבויי מלחמה מספר 334",

ושם גרים היום שבט הלאקוטה.

and it is where the Lakota now live.

Now, if any of you have ever heard of AIM,

אם מישהו מכם שמע פעם על AIM,

the American Indian Movement,

שהיא התנועה האינדיאנית באמריקה,

or of Russell Means,

או על ראסל מינס,

or Leonard Peltier,

או ליאונרד פלטייר,

or of the standoff at Oglala,

או העימות באוגלאלה,

then you know Pine Ridge is ground zero for Native issues in the US.

אז אתם יודעים שהשמורה בפיין רידג' היא לב ליבו

של נושא האינדיאנים בארה"ב.

So I've been asked to talk a little bit today

אז נתבקשתי לדבר מעט היום

about my relationship with the Lakota,

על מערכת היחסים שלי עם הלאקוטה,

and that's a very difficult one for me,

והיא מערכת יחסים קשה בשבילי.

because, if you haven't noticed from my skin color,

מכיוון, שלמקרה שלא שמתם לב מצבע העור שלי,

אני לבן,

I'm white,

and that is a huge barrier on a Native reservation.

וזהו מחסום אדיר בשמורה אינדיאנית.

You'll see a lot of people in my photographs today.

אתם תראו הרבה אנשים בצילומים שלי היום,

I've become very close with them, and they've welcomed me like family.

אני נעשיתי קרוב מאוד אליהם, והם קיבלו אותי כמו משפחה.

הם קראו לי אח ודוד

They've called me "brother" and "uncle,"

והזמינו אותי שוב ושוב במשך חמש שנים.

and invited me again and again over five years.

אך בשמורה בפיין רידג',

But on Pine Ridge,

I will always be what is called "wasichu."

אני תמיד אהיה "וואשיצ'ו",

"Wasichu" is a Lakota word

ו"וואשיצ'ו" היא מילה בשפת הלאקוטה

that means "non-Indian,"

המציינת את מי שאינו אינדיאני,

but another version of this word

אך פירוש אחר למילה

הוא "זה אשר לוקח את הבשר הטוב ביותר לעצמו."

means "the one who takes the best meat for himself."

And that's what I want to focus on --

ועל זה אני רוצה להתמקד:

the one who takes the best part of the meat.

זה אשר לוקח את הבשר הטוב ביותר לעצמו.

כלומר חמדנות.

It means "greedy."

So take a look around this auditorium today.

אז הביטו מסביב לאודיטורים פה היום.

אנו נמצאים בבית ספר פרטי במערב האמריקני,

We are at a private school in the American West,

יושבים בכסאות מקטיפה

sitting in red velvet chairs

with money in our pockets.

עם כסף בכיסנו.

And if we look at our lives,

ואם אנו בוחנים את חיינו,

we have indeed taken the best part of the meat.

אנו מוצאים שבאמת

לקחנו את הבשר הטוב ביותר.

So let's look today at a set of photographs

אז בואו נביט עכשיו על סדרת צילומים

of a people who lost

של האנשים שהפסידו

so that we could gain,

כדי שאנו נוכל להרוויח,

and know that when you see these people's faces,

ונדע שכשאנו רואים את פניהם של האנשים הללו

that these are not just images of the Lakota;

שאלו לא רק תמונות של אנשי הלאקוטה,

they stand for all indigenous people.

אלא שהם מייצגים את כל האינדיאנים ברחבי ארה"ב.

On this piece of paper

בפיסת הנייר הזאת,

is the history the way I learned it from my Lakota friends and family.

כתובה ההיסטוריה כפי שלמדתי אותה

מחברי ובני משפחתי משבט הלאקוטה.

The following is a time line of treaties made, treaties broken

מדובר בציר זמן

של אמנות שנחתמו והופרו,

and massacres disguised as battles.

של טבחים שמוסווים כקרבות.

I'll begin in 1824.

אתחיל ב-1824.

המשרד לענייני אינדיאנים

What is known as the Bureau of Indian Affairs

מוקם בתוך מחלקת המלחמה האמריקאית,

was created within the War Department,

מה שקובע טון אגרסיבי כבר בראשית הדרך

setting an early tone of aggression

in our dealings with the Native Americans.

של יחסינו עם האינדיאנים.

1851:

1851:

The first treaty of Fort Laramie was made,

אמנת פורט לרמי הראשונה נחתמת,

clearly marking the boundaries of the Lakota Nation.

ומסמנת באופן ברור את גבולותיה של אומת הלאקוטה.

לפי האמנה,

According to the treaty, those lands are a sovereign nation.

הלאקוטה הינם אומה ריבונית.

If the boundaries of this treaty had held --

אם הגבולות כפי שמצויינים באמנה היו נשמרים

and there is a legal basis that they should --

ויש בסיס חוקי לכך שכך צריך היה להיות -

then this is what the US would look like today.

אז כך היתה נראית מפת ארה"ב היום.

10 שנים מאוחר יותר,

Ten years later.

The Homestead Act, signed by President Lincoln,

הנשיא לינקולן חותם על חוק חלוקת אדמות

unleashed a flood of white settlers into Native lands.

שגורם לשטף של מתיישבים לבנים הפולשים לשטחי האינדיאנים.

1863:

1863:

An uprising of Santee Sioux in Minnesota

מרד של שבטי הסו המזרחיים במינסוטה

ends with the hanging of 38 Sioux men,

מסתיים בתלייתם של 38 אנשי סו,

the largest mass execution in US history.

ההוצאה להורג ההמונית הגדולה ביותר בתולדות ארה"ב.

The execution was ordered by President Lincoln,

לינקולן הורה על ההוצאה להורג

only two days after he signed the Emancipation Proclamation.

רק יומיים

לאחר שחתם על הכרזת שחרור העבדים.

1866: The beginning of the Transcontinental Railroad --

1866 מסמנת את תחילתה של הרכבת הטרנס-קונטיננטלית.

עידן חדש.

a new era.

לקחנו אדמות לרכבות ומסילות

We appropriated land for trails and trains

כדי ליצור קיצורי דרך בלב שטחי הלאקוטה.

to shortcut through the heart of the Lakota Nation.

The treaties were out the window.

האמנות נזרקו לפח.

In response, three tribes led by the Lakota chief Red Cloud

בתגובה, שלושה שבטים בהנהגת צ'יף ענן אדום מהלאקוטה

attacked and defeated the US army,

תקפו והביסו את צבא ארה"ב שוב ושוב.

many times over.

I want to repeat that part:

אני רוצה לחזור על המשפט הזה:

The Lakota defeat the US army.

הלאקוטה הביסו את צבא ארה"ב.

1868: אמנת פורט לרמי השנייה

1868: The second Fort Laramie Treaty clearly guarantees

מבטיחה באופן ברור את ריבונותה של כל אומת הסו הגדולה

the sovereignty of the Great Sioux Nation

and the Lakotas' ownership of the sacred Black Hills.

ואת בעלותם של הלאקוטה על הגבעות השחורות הקדושות.

הממשלה מבטיחה גם אדמות וזכויות ציד

The government also promises land and hunting rights

במדינות השכנות.

in the surrounding states.

We promise that the Powder River country

הבטחנו שאיזור נהר הפאודר

יהיה סגור מאותו זמן לכל התישבות לבנה.

will henceforth be closed to all whites.

The treaty seemed to be a complete victory

נראה היה כי האמנה היא נצחון מוחלט

for Red Cloud and the Sioux.

של צ'יף ענן אדום והסו.

In fact, this is the only war in American history

למעשה, זוהי המלחמה היחידה בכל ההיסטוריה האמריקנית

שבה הממשלה השיגה שלום

in which the government negotiated a peace

by conceding everything demanded by the enemy.

בוויתור על כל דרישה של האויב.

1869:

1869: The Transcontinental Railroad was completed.

הרכבת הטרנס-קונטיננטלית מושלמת.

It began carrying, among other things, large numbers of hunters,

היא החלה להוביל, בין השאר, מספר גדול של ציידים

שהחלו בהרג סיטונאי של הבאפלו,

who began the wholesale killing of buffalo,

eliminating a source of food, clothing and shelter for the Sioux.

וחיסלו ע"י כך מקור חשוב לאוכל, ביגוד ומחסה לאומת הסו.

1871:

1871:

The Indian Appropriation Act

נחקק חוק הלאמת אדמות אינדיאניות

makes all Indians wards of the federal government.

שהופך גם את כל האינדיאנים לחוסים של הממשלה הפדרלית.

In addition, the military issued orders

בנוסף לזאת, הצבא מוציא פקודות

forbidding western Indians from leaving reservations.

האוסרות של האינדיאנים המערביים מלעזוב את השמורות שלהם.

All western Indians at that point in time were now prisoners of war.

כל האינדיאנים המערביים הם באותה נקודה בזמן

אסירי מלחמה.

באותה שנה (1871)

Also in 1871,

we ended the time of treaty-making.

הבאנו לסיומו את עידן האמנות.

The problem with treaties is they allow tribes to exist as sovereign nations,

הבעיה עם אמנות היא שהן מרשות לשבטים להתקיים כאומות ריבוניות,

ואת זה אנחנו לא יכלנו להרשות.

and we can't have that.

We had plans.

היו לנו תוכניות.

1874:

1874:

General George Custer announced the discovery of gold in Lakota territory,

הגנרל ג'ורג' קאסטר מודיע על גילוי זהב בשטחי הלאקוטה,

specifically the Black Hills.

ובייחוד בגבעות השחורות.

The news of gold creates a massive influx of white settlers

הידיעות על הזהב גורמות להגעה של המוני מתיישבים לבנים

לשטחי הלאקוטה.

into Lakota Nation.

Custer recommends that Congress find a way

קאסטר המליץ שהקונגרס ימצא דרך

לבטל את האמנות עם הלאקוטה

to end the treaties with the Lakota as soon as possible.

בהקדם האפשרי.

1875: The Lakota war begins

1875: מלחמת הלאקוטה מתחילה

over the violation of the Fort Laramie Treaty.

בעקבות הפרת אמנת פורט לרמי.

1876:

1876:

On July 26th,

ב-26 ביולי

on its way to attack a Lakota village,

כשהם בדרכם לתקוף אחד מכפרי הלאקוטה,

Custer's 7th Cavalry was crushed

מובס חיל הפרשים השביעי של קאסטר

at the battle of Little Big Horn.

בקרב ליטל ביגהורן.

1877:

1877:

The great Lakota warrior and chief named Crazy Horse

הלוחם וצ'יף הלאקוטה הגדול ששמו סוס משוגע

surrendered at Fort Robinson.

נכנע בפורט רובינסון.

הוא נהרג מאוחר יותר בעודו בשבי.

He was later killed while in custody.

1877 היא גם השנה בה מצאנו דרך

1877 is also the year we found a way to get around the Fort Laramie Treaties.

לעקוף את שתי אמנות פורט לרמי.

A new agreement was presented to Sioux chiefs and their leading men,

הסכם חדש הוצג לצ'יפים של הסו ואנשיהם

תחת הקמפיין שנודע כ"מכור או גווע ברעב."

under a campaign known as "Sell or Starve" --

sign the paper, or no food for your tribe.

חתום על הנייר, או שהשבט שלך לא יקבל יותר אוכל.

Only 10 percent of the adult male population signed.

רק כ-10 אחוזים מהאוכלוסיה הבוגרת חתמה על המסמך.

The Fort Laramie Treaty called for at least three-quarters of the tribe

אמנת פורט לרמי

דרשה שלפחות שלושה-רבעים מהשבט

to sign away land.

יסכימו לוותר על אדמתם.

That clause was obviously ignored.

כמובן שהתעלמנו מהסעיף הזה.

1887: The Dawes Act.

1887: חוק דוז.

אחזקה משותפת של אדמות השמורה מגיעה לסיומה.

Communal ownership of reservation lands ends.

Reservations are cut up into 160-acre sections,

השמורות מחולקות לחלקות בנות כ-40 דונם

and distributed to individual Indians

ומחולקות בין חברי השבט

with the surplus disposed of.

כשהשטח שנותר נלקח.

Tribes lost millions of acres.

השבטים איבדו מיליוני דונמים.

The American dream of individual land ownership

החלום האמריקני של בעלות על חלקת אדמה

turned out to be a very clever way

התברר כדרך חכמה מאוד

to divide the reservation until nothing was left.

לחלק את השמורות עד שלא נשאר דבר.

החוק הרס את השמורות,

The move destroyed the reservations,

כאשר הפך את הנוהג לחלק שוב ושוב את החלקות

making it easier to further subdivide and to sell

לדורות הבאים ליותר קל.

with every passing generation.

Most of the surplus land

רובה של האדמה שנותרה

and many of the plots within reservation boundaries

ורבות מהחלקות בתוך שטחי השמורה

are now in the hands of white ranchers.

נמצאות כיום בידי חוואים לבנים.

Once again, the fat of the land goes to wasichu.

שוב, האדמה הטובה הולכת ל"וואשיצ'ו".

1890: A date I believe to be the most important in this slide show.

ב-1890, תאריך שאני מאמין

שהוא החשוב ביותר במצגת הזאת.

This is the year of the Wounded Knee Massacre.

זאת השנה בה התרחש הטבח בוונדד ני.

ב-29 לדצמבר.

On December 29,

US troops surrounded a Sioux encampment at Wounded Knee Creek,

חיילי צבא ארה"ב הקיפו את מחנה הסו בוונדד ני

וטבחו בצ'יף ביג פוט

and massacred Chief Big Foot and 300 prisoners of war,

ו-300 אסירי מלחמה,

עם מכונות ירייה

using a new rapid-fire weapon that fired exploding shells,

שירתה פגזים

called a Hotchkiss gun.

שנקראה מכונת ירייה הוצ'קיס.

For this so-called "battle,"

בעקבות ה"קרב" לכאורה הזה,

20 Congressional Medals of Honor for Valor

20 עיטורי גבורה ניתנו

were given to the 7th Cavalry.

לחיילי חיל הפרשים השביעי.

To this day,

עד היום,

זהו מסר העיטורים הגבוה ביותר

this is the most Medals of Honor ever awarded for a single battle.

שניתן אי פעם למשתתפי קרב יחיד.

More Medals of Honor were given

יותר עיטורי כבודה ניתנו

for the indiscriminate slaughter of women and children

לטבח בנשים וילדים

than for any battle in World War One,

מאשר לכל קרב יחיד במלחמת העולם הראשונה,

מלחמת העולם השנייה,

World War Two,

Korea, Vietnam,

והמלחמות בקוריאה, וייטנאם,

עיראק ואפגאניסטן.

Iraq or Afghanistan.

הטבח בוונדד ני

The Wounded Knee Massacre is considered the end of the Indian wars.

נחשב לסיום מלחמות האינדיאנים.

כל פעם כאשר אני מבקר את האתר,

Whenever I visit the site of the mass grave at Wounded Knee,

של קבר האחים בוונדד ני,

I see it not just as a grave for the Lakota or for the Sioux,

אני רואה לא רק קבר

של שבטי הלאקוטה או הסו,

אלא את קברם של כל האינדיאנים.

but as a grave for all indigenous peoples.

The holy man Black Elk, said,

האיש הקדוש, בלק אלק, אמר

"לא ידעתי אז

"I did not know then how much was ended.

עד כמה הכל הגיע לסופו.

When I look back now from this high hill of my old age,

כאשר אני מסתכל אחורה כעת,

מהגבעה הגבוהה שהיא זקנתי,

I can still see the butchered women and children

אני עדיין יכול לראות את הנשים והילדים שנטבחו

גופותיהם מפוזרות לכל עבר,

lying heaped and scattered all along the crooked gulch,

לכל אורך הנהר העקום,

כאילו אני

as plain as when I saw them

with eyes still young.

עדיין שם.

And I can see that something else died there in the bloody mud

ואני יודע שמשהו אחר מת שם גם, באדמה ספוגת הדם

ונקבר בסופת השלג לאחר מכן.

and was buried in the blizzard.

A people's dream died there.

חלומו של עם מת שם,

And it was a beautiful dream."

והוא היה חלום נפלא."

בארוע זה,

With this event,

a new era in Native American history began.

עידן חדש בהיסטוריה האינדיאנית החל.

Everything can be measured before Wounded Knee and after,

אפשר לחלק הכל

ל-לפני ואחרי וונדד ני.

because it was in this moment,

מכיוון שזה היה ברגע זה

with the fingers on the triggers of the Hotchkiss guns,

עם האצבעות על ההדקים של מכונות הירייה

that the US government openly declared its position on Native rights.

שממשלת ארה"ב הכריזה באופן גלוי על עמדתה כלפי זכויות האינדיאנים.

הם עייפו מאמנות.

They were tired of treaties.

הם עייפו מהגבעות הקדושות.

They were tired of sacred hills.

הם עייפו מריקודי הרוחות.

They were tired of ghost dances.

And they were tired of all the inconveniences of the Sioux.

והם עייפו מכל תלונותיהם של הסו.

אז הם הביאו את התותחים.

So they brought out their cannons.

"You want to be an Indian now?" they said,

"אתם רוצים להיות אינדיאנים עכשיו?" הם אמרו,

finger on the trigger.

אצבעותיהם על ההדק.

1900:

1900:

the US Indian population reached its low point --

האוכלוסיה האינדיאנית בארה"ב מגיעה לשפל:

less than 250,000,

מתחת ל-250,000 איש.

compared to an estimated eight million in 1492.

בהשוואה לאוכלוסיה מוערכת של שמונה מיליון

ב-1492.

Fast-forward.

נקפוץ קדימה בזמן.

1980:

1980:

The longest-running court case in US history,

התביעה שנידונה הכי הרבה זמן בתולדות ארה"ב,

אומת הסו נגד ארה"ב,

the Sioux Nation versus the United States,

was ruled upon by the US Supreme Court.

הגיעה לסיומה בהכרעת בית המשפט העליון.

The court determined that when the Sioux were resettled onto reservations

בית המשפט קבע שכאשר הסו יושבו מחדש בשמורות

ו-2 מיליון דונם מאדמתם

and seven million acres of their land were opened up

נפתחו למתיישבים ומחפשי זהב,

to prospectors and homesteaders,

the terms of the second Fort Laramie Treaty

תנאי אמנת פורט לרמי השנייה

had been violated.

הופרו.

The court stated that the Black Hills were illegally taken,

בית המשפט קבע

שהגבעות השחורות נלקחו שלא כחוק

and that the initial offering price, plus interest,

ושהמחיר הראשוני שהוצע, בתוספת ריבית,

ישולם לאומת הסו.

should be paid to the Sioux Nation.

כתשלום על הגבעות השחורות,

As payment for the Black Hills,

בית המשפט קבע פיצוי של 106 מיליון דולר בלבד

the court awarded only 106 million dollars to the Sioux Nation.

לאומת הסו.

The Sioux refused the money with the rallying cry,

הסו סירבו לקבל את הכסף וזעקו:

"The Black Hills are not for sale."

"הגבעות השחורות אינן למכירה."

2010:

2010:

Statistics about Native population today,

הסטטיסטיקה על האוכלוסיה האינדיאנית כיום,

more than a century after the massacre at Wounded Knee,

יותר ממאה שנה לאחר הטבח בוונדד ני,

reveal the legacy of colonization,

חושפים מורשת של קולוניזציה,

הגירה כפויה

forced migration

and treaty violations.

והפרת אמנות.

אבטלה בשמורת פיין רידג'

Unemployment on the Pine Ridge Indian Reservation

fluctuates between 85 and 90 percent.

נעה בין 85 ל-90 אחוזים.

The housing office is unable to build new structures,

המשרד לדיור אינו מצליח לבנות מבנים חדשים,

and existing structures are falling apart.

המבנים הקיימים מטים ליפול.

רבים חסרי בית,

Many are homeless,

and those with homes are packed into rotting buildings

ואלו שיש להם מגורים, דחוסים לבניינים רעועים

עם עד חמש משפחות אחרות.

with up to five families.

Thirty-nine percent of homes on Pine Ridge

ל-39 אחוזים מהבתים בפיין רידג'

אין חשמל

have no electricity.

At least 60 percent of the homes on the reservation

ולפחות 60 אחוזים מהבתים בשמורה

are infested with black mold.

מלאים בעובש שחור.

יותר מ-90 אחוז מהאוכלוסיה

More than 90 percent of the population lives below the federal poverty line.

חיים מתחת לקו העוני.

שיעור השחפת בפיין רידג'

The tuberculosis rate on Pine Ridge

is approximately eight times higher than the US national average.

הינו בערך פי שמונה מהממוצע הלאומי.

The infant mortality rate is the highest on this continent,

שיעור תמותת התינוקות

הוא הגבוה ביותר ביבשת

and is about three times higher than the US national average.

וגבוה בערך פי שלושה מהממוצע הלאומי.

Cervical cancer is five times higher

שיעור החולות בסרטן צוואר הרחים גבוה פי חמישה

than the US national average.

מהממוצע הלאומי.

The school dropout rate is up to 70 percent.

מספר הנושרים מבית הספר עומד על כ-70 אחוז.

שיעור חילופי המורים

Teacher turnover is eight times higher than the US national average.

גבוה פי שמונה מהממוצע הלאומי.

Frequently, grandparents are raising their grandchildren

לעיתים קרובות, סבים וסבתות מגדלים את נכדיהם

מכיוון שההורים, עקב אלכוהוליזם,

because parents, due to alcoholism,

domestic violence and general apathy,

אלימות ביתית ואפאתיה כללית,

אינם יכולים לגדל אותם.

cannot raise them.

Fifty percent of the population over the age of 40

כחצי מהאוכלוסיה מעל גיל 40

suffers from diabetes.

חולה בסכרת.

The life expectancy for men is between 46 and 48 years old --

תוחלת החיים של הגברים

היא בין 46

ל-48.

roughly the same as in Afghanistan and Somalia.

בערך אותו דבר

כמו באפגאניסטן או סומאליה.

The last chapter in any successful genocide

הפרק האחרון בכל רצח עם מוצלח

is the one in which the oppressor

הוא הפרק בו המדכא

can remove their hands and say,

יכול להרים את ידיו ולהגיד:

"My god -- what are these people doing to themselves?

"אלוהים אדירים, מה האנשים האלה עושים לעצמם?

הם הורגים אחד את השני.

They're killing each other.

They're killing themselves

הם הורגים את עצמם

while we watch them die."

בזמן שאנו צופים בהם מתים."

This is how we came to own these United States.

ובצורה זו השתלטנו על ארצות הברית האלה.

This is the legacy

זוהי המורשת

of Manifest Destiny.

של הייעוד המוצהר שלנו.

Prisoners are still born into prisoner of war camps,

אסירים עדיין נולדים

לתוך מחנות אסירי מלחמה

long after the guards are gone.

הרבה לאחר שהשומרים הלכו.

These are the bones left after the best meat has been taken.

אלה הן העצמות שנשארו

לאחר שהבשר הטוב ביותר נלקח מהן.

לפני הרבה זמן,

A long time ago,

a series of events was set in motion

סדרה של אירועים התחילה

by a people who look like me, by wasichu,

על ידי אנשים שנראו כמוני, על ידי וואשיצ'ו,

שהיו להוטים לקחת את האדמה והמים

eager to take the land and the water and the gold in the hills.

ואת הזהב בגבעות.

Those events led to a domino effect that has yet to end.

אירועים אלה גרמו לאפקט דומינו

שעדיין לא הסתיים.

As removed as we, the dominant society, may feel

עד כמה שאנו, החברה השלטת, מרגישים

from a massacre in 1890,

מטבח שהתרחש ב-1890,

or a series of broken treaties 150 years ago,

או סדרה של אמנות מופרות מלפני 150 שנה,

I still have to ask you the question:

אני עדיין חייב לשאול אתכם את השאלה:

איך אתם מרגישים לגבי הסטטיסטיקה בימינו?

How should you feel about the statistics of today?

מהו הקשר

What is the connection between these images of suffering

בין תמונות הסבל האלה

and the history that I just read to you?

לבין ההיסטוריה שקראתי לכם עכשיו?

ועל כמה מאותה היסטוריה

And how much of this history do you need to own, even?

עליכם לחוש אחריות?

Is any of this your responsibility today?

האם זוהי בכלל האחריות שלכם בימינו?

I have been told that there must be something we can do.

נאמר לי שחייב להיות משהו שאנו יכולים לעשות.

There must be some call to action.

חייבת להיות קריאה לפעולה.

Because for so long, I've been standing on the sidelines,

מכיוון שבמשך זמן כה רב עמדתי מהצד

נכון להיות עד,

content to be a witness,

רק לצלם תמונות.

just taking photographs.

Because the solutions seem so far in the past,

מכיוון שהפתרון נראה כ"כ רחוק בעבר,

I needed nothing short of a time machine to access them.

שהייתי צריך לא פחות ממכונת זמן

כדי להגיע אליו.

The suffering of indigenous peoples is not a simple issue to fix.

הסבל של האינדיאנים

אינו דבר פשוט לתקן.

It's not something everyone can get behind

זה לא משהו שכולם יכולים להתאחד מאחוריו

the way they get behind helping Haiti,

באותה דרך שבה התאחדנו מאחורי העזרה להאיטי,

or ending AIDS, or fighting a famine.

או מאחורי המלחמה באיידס, או ברעב.

The "fix," as it's called,

הפתרון יכול להיות

may be much more difficult for the dominant society

מכאיב יותר עבור החברה השולטת

than, say, a $50 check

מאשר צ'ק על סך 50 דולר

or a church trip to paint some graffiti-covered houses,

או מסע קבוצתי

כדי לצבוע כמה בתים מכוסי גרפיטי,

or a suburban family

או משפחה בפרברים

donating a box of clothes they don't even want anymore.

שתורמת חבילה של בגדים שהם בכלל כבר לא צריכים.

So where does that leave us?

איפה זה שם אותנו?

Shrugging our shoulders in the dark?

מושכים בכתפינו בחשיכה?

ארה"ב

The United States continues on a daily basis to violate the terms

ממשיכה, ביום יום,

להפר את התנאים

of the 1851 and 1868 Fort Laramie Treaties with the Lakota.

של אמנות פורט לרמי

מ-1851 ו-1868 שנחתמו עם הלאקוטה.

The call to action I offer today --

הקריאה לפעולה שאני מציע היום,

המשאלה שלי היא:

my TED wish -- is this:

Honor the treaties.

כבדו את האמנות.

Give back the Black Hills.

החזירו את הגבעות השחורות.

It's not your business what they do with them.

אין זה עניינכם מה הם עושים איתן.

(Applause)

(מחיאות כפיים)