Aaron Huey: America's native prisoners of war

Vertaald door: Rik Delaet Nagekeken door: Els De Keyser

Ik ben hier vandaag om mijn foto's van de Lakota te tonen.

I'm here today to show my photographs of the Lakota.

Many of you may have heard of the Lakota,

Wellicht hebben jullie al gehoord over de Lakota,

or at least the larger group of tribes,

of toch over de grotere stammengroep

called the Sioux.

de Sioux.

The Lakota are one of many tribes that were moved off their land

De Lakota is een van de vele stammen die van hun land

naar kampen voor krijgsgevangenen werden verplaatst,

to prisoner-of-war camps,

now called reservations.

die we nu reservaten noemen.

The Pine Ridge Reservation,

Het Pine Ridge-reservaat,

the subject of today's slide show,

het onderwerp van de diashow van vandaag,

ligt ongeveer 75 mijl ten zuidoosten

is located about 75 miles southeast of the Black Hills in South Dakota.

van de Black Hills van South Dakota.

Het wordt soms aangeduid

It is sometimes referred to as Prisoner of War Camp Number 334,

als krijgsgevangenenkamp nummer 334,

en daar wonen de Lakota nu.

and it is where the Lakota now live.

Now, if any of you have ever heard of AIM,

Misschien hebben jullie ooit gehoord van AIM,

the American Indian Movement,

de American Indian Movement,

or of Russell Means,

of van Russell Means,

or Leonard Peltier,

of Leonard Peltier,

or of the standoff at Oglala,

of van de opstand bij Oglala.

then you know Pine Ridge is ground zero for Native issues in the US.

Dan weten jullie dat Pine Ridge ground zero is

voor problemen met autochtonen in de VS.

So I've been asked to talk a little bit today

Ik ben hier vandaag om te praten

about my relationship with the Lakota,

over mijn relatie met de Lakota.

and that's a very difficult one for me,

Dat is heel moeilijk voor mij.

because, if you haven't noticed from my skin color,

Want het was je misschien niet opgevallen:

ik ben blank

I'm white,

and that is a huge barrier on a Native reservation.

en dat is een enorme barrière in een reservaat.

You'll see a lot of people in my photographs today.

Je ziet een heleboel mensen op mijn foto's vandaag.

I've become very close with them, and they've welcomed me like family.

Ik sloot vriendschap met hen en ze verwelkomden mij als familie.

Ze noemden me broer en oom en nodigden me

They've called me "brother" and "uncle,"

telkens opnieuw uit in de loop van vijf jaar.

and invited me again and again over five years.

Maar op Pine Ridge

But on Pine Ridge,

I will always be what is called "wasichu."

zullen ze me altijd een 'Wasichu' blijven noemen.

"Wasichu" is a Lakota word

Wasichu is een Lakota-woord

that means "non-Indian,"

dat niet-Indiaan betekent,

but another version of this word

maar een andere versie van dit woord

betekent "degene die het beste vlees voor zichzelf neemt".

means "the one who takes the best meat for himself."

And that's what I want to focus on --

En daarop wil ik mij concentreren -

the one who takes the best part of the meat.

op degene die het beste deel van het vlees neemt.

Het betekent inhalig.

It means "greedy."

So take a look around this auditorium today.

Kijk eens rond in deze zaal.

We zijn in een privé-school in het Amerikaanse Westen.

We are at a private school in the American West,

We zitten op roodfluwelen stoelen,

sitting in red velvet chairs

with money in our pockets.

met geld in onze zakken.

And if we look at our lives,

Als we naar ons leven kijken,

we have indeed taken the best part of the meat.

hebben we inderdaad

het beste deel van het vlees genomen.

So let's look today at a set of photographs

Laten we eens kijken naar een aantal foto's

of a people who lost

van een volk dat verloor

so that we could gain,

zodat wij konden winnen.

and know that when you see these people's faces,

Weet dat als je naar de gezichten van deze mensen kijkt,

that these are not just images of the Lakota;

dat het niet alleen maar beelden van de Lakota zijn.

they stand for all indigenous people.

Ze staan voor alle inheemse volkeren.

On this piece of paper

Op dit stuk papier

is the history the way I learned it from my Lakota friends and family.

staat de geschiedenis zoals ik ze heb leren kennen

van mijn Lakota-vrienden en -familie.

The following is a time line of treaties made, treaties broken

Wat volgt is een tijdslijn

van de gemaakte verdragen, verbroken verdragen

and massacres disguised as battles.

en moordpartijen vermomd als veldslagen.

I'll begin in 1824.

Ik zal beginnen in 1824.

Wat bekend staat als het Bureau van Indiaanse Zaken

What is known as the Bureau of Indian Affairs

werd gecreëerd binnen het Ministerie van Oorlog,

was created within the War Department,

en zette al vroeg de toon van agressie

setting an early tone of aggression

in our dealings with the Native Americans.

in onze omgang met de Indianen.

1851:

1851:

The first treaty of Fort Laramie was made,

het eerste verdrag van Fort Laramie werd gesloten.

clearly marking the boundaries of the Lakota Nation.

Dit bakende de grenzen van de Lakota Nation duidelijk af.

Volgens het verdrag

According to the treaty, those lands are a sovereign nation.

waren die landen een soevereine natie.

If the boundaries of this treaty had held --

Als de grenzen van dit verdrag waren geëerbiedigd -

and there is a legal basis that they should --

en daar is een juridische grondslag voor,

then this is what the US would look like today.

dan zou de VS er vandaag zo hebben uitgezien.

10 jaar later:

Ten years later.

The Homestead Act, signed by President Lincoln,

de Homestead Act, ondertekend door president Lincoln,

unleashed a flood of white settlers into Native lands.

ontketent een stroom van blanke kolonisten naar het indianengebied.

1863:

1863:

An uprising of Santee Sioux in Minnesota

een opstand van de Santee Sioux in Minnesota

ends with the hanging of 38 Sioux men,

eindigt met de opknoping van 38 Siouxmannen,

the largest mass execution in US history.

de grootste massa-executie in de Amerikaanse geschiedenis.

The execution was ordered by President Lincoln,

De executie werd bevolen door president Lincoln

only two days after he signed the Emancipation Proclamation.

slechts twee dagen nadat

hij de Emancipatieproclamatie ondertekende.

1866: The beginning of the Transcontinental Railroad --

1866: het begin van de transcontinentale spoorweg -

een nieuw tijdperk.

a new era.

We hebben ons land voor routes en treinen toegeëigend,

We appropriated land for trails and trains

recht door het hart van de Lakota Nation.

to shortcut through the heart of the Lakota Nation.

The treaties were out the window.

De verdragen werden verbroken.

In response, three tribes led by the Lakota chief Red Cloud

Als reactie vielen drie stammen onder leiding van de Lakota Chief Red Cloud

attacked and defeated the US army,

het Amerikaanse leger aan en versloegen dat vele malen.

many times over.

I want to repeat that part:

Ik wil dat even herhalen.

The Lakota defeat the US army.

De Lakota versloegen het Amerikaanse leger.

1868: het tweede Fort-Laramieverdrag

1868: The second Fort Laramie Treaty clearly guarantees

staat duidelijk garant voor de soevereiniteit van de Grote Siouxnatie

the sovereignty of the Great Sioux Nation

and the Lakotas' ownership of the sacred Black Hills.

en het eigendomsrecht van de Lakota over de heilige Black Hills.

De regering belooft ook land- en jachtrechten

The government also promises land and hunting rights

in de omringende staten.

in the surrounding states.

We promise that the Powder River country

Wij beloven dat het land van Powder River

voortaan zal worden afgesloten voor alle blanken.

will henceforth be closed to all whites.

The treaty seemed to be a complete victory

Het verdrag leek een complete overwinning

for Red Cloud and the Sioux.

voor Red Cloud en de Sioux.

In fact, this is the only war in American history

Sterker nog, dit is de enige oorlog in de Amerikaanse geschiedenis

waarin de overheid onderhandelde over vrede

in which the government negotiated a peace

by conceding everything demanded by the enemy.

door toe te geven aan alles wat de vijand eiste.

1869:

1869: The Transcontinental Railroad was completed.

de transcontinentale spoorweg was voltooid.

It began carrying, among other things, large numbers of hunters,

Grote aantallen jagers werden aangevoerd.

Die begonnen op grote schaal bizons te doden.

who began the wholesale killing of buffalo,

eliminating a source of food, clothing and shelter for the Sioux.

Zo elimineerden ze een bron van voedsel, kleding en onderdak voor de Sioux.

1871:

1871:

The Indian Appropriation Act

de Indian Appropriation Act

makes all Indians wards of the federal government.

maakt alle indianen tot beschermelingen van de federale overheid.

In addition, the military issued orders

Bovendien verbiedt het leger

forbidding western Indians from leaving reservations.

dat westelijke Indianen hun reservaten verlaten.

All western Indians at that point in time were now prisoners of war.

Alle westelijke indianen werden

op dat moment krijgsgevangenen.

Ook in 1871

Also in 1871,

we ended the time of treaty-making.

kwam er een einde aan de tijd van verdragen sluiten

The problem with treaties is they allow tribes to exist as sovereign nations,

want ze lieten toe dat stammen ​als soevereine staten bestonden.

En dat kunnen we niet hebben.

and we can't have that.

We had plans.

We hadden plannen.

1874:

1874:

General George Custer announced the discovery of gold in Lakota territory,

Generaal George Custer kondigde de ontdekking van goud aan in Lakotagebied,

specifically the Black Hills.

in het bijzonder in de Black Hills.

The news of gold creates a massive influx of white settlers

Het nieuws creëert een massale instroom van blanke kolonisten

in de Lakota Nation.

into Lakota Nation.

Custer recommends that Congress find a way

Custer dringt er bij het Congres op aan

om de verdragen met de Lakota

to end the treaties with the Lakota as soon as possible.

zo spoedig mogelijk te beëindigen.

1875: The Lakota war begins

1875: de Lakota-oorlog begint

over the violation of the Fort Laramie Treaty.

over de schending van het Fort-Laramieverdrag.

1876:

1876:

On July 26th,

op 26 juli

on its way to attack a Lakota village,

op weg om een Lakotadorp aan te vallen,

Custer's 7th Cavalry was crushed

werd Custers 7e Cavalerie verpletterd

at the battle of Little Big Horn.

in de slag bij Little Big Horn.

1877:

1877:

The great Lakota warrior and chief named Crazy Horse

de grote Lakotastrijder en opperhoofd Crazy Horse

surrendered at Fort Robinson.

gaf zich over bij Fort Robinson.

Hij werd later omgebracht in de gevangenis.

He was later killed while in custody.

1877 is ook het jaar waarin we een manier vonden

1877 is also the year we found a way to get around the Fort Laramie Treaties.

om de Fort-Laramieverdragen te omzeilen.

A new agreement was presented to Sioux chiefs and their leading men,

Dit werd voorgelegd aan Sioux-opperhoofden en hun leiders

onder een campagne die bekendstaat als "verkopen of verhongeren".

under a campaign known as "Sell or Starve" --

sign the paper, or no food for your tribe.

Onderteken het document of geen voedsel voor je stam.

Only 10 percent of the adult male population signed.

Slechts 10 procent van de volwassen mannelijke bevolking ondertekende.

The Fort Laramie Treaty called for at least three-quarters of the tribe

Het Fort-Laramieverdrag hield in

dat ten minste driekwart van de stam

to sign away land.

moest ondertekenen om land te verkopen.

That clause was obviously ignored.

Die clausule werd uiteraard genegeerd.

1887: The Dawes Act.

1887: de Dawes Act.

Gemeenschappelijk bezit van reservaatland wordt afgeschaft.

Communal ownership of reservation lands ends.

Reservations are cut up into 160-acre sections,

Reservaten worden opgedeeld in secties van 65 hectare

and distributed to individual Indians

en verdeeld onder individuele Indianen.

with the surplus disposed of.

Het overschot wordt verkocht.

Tribes lost millions of acres.

Stammen verloren miljoenen hectaren.

The American dream of individual land ownership

De Amerikaanse droom van individueel grondbezit

turned out to be a very clever way

bleek een heel slimme manier om

to divide the reservation until nothing was left.

het reservaat te verdelen tot er niets meer van over was.

Deze zet vernietigde de reservaten,

The move destroyed the reservations,

en maakte het makkelijker om verder op te splitsen en te verkopen

making it easier to further subdivide and to sell

met elke nieuwe generatie.

with every passing generation.

Most of the surplus land

Het merendeel van de overtollige grond

and many of the plots within reservation boundaries

en veel van de percelen binnen de reservaatgrenzen

are now in the hands of white ranchers.

zijn nu in handen van blanke veeboeren.

Once again, the fat of the land goes to wasichu.

Alweer ging de rijkdom van het land naar de Wasichu.

1890: A date I believe to be the most important in this slide show.

1890, de meest belangrijke datum, geloof ik,

van dit verhaal:

This is the year of the Wounded Knee Massacre.

het jaar van het bloedbad in Wounded Knee.

Op 29 december omringden

On December 29,

US troops surrounded a Sioux encampment at Wounded Knee Creek,

Amerikaanse troepen een Sioux-kamp bij Wounded Knee Creek

en slachtten Chief Big Foot

and massacred Chief Big Foot and 300 prisoners of war,

en 300 krijgsgevangenen af,

met behulp van een nieuw snelvuurwapen

using a new rapid-fire weapon that fired exploding shells,

dat ontploffende kogels afschoot,

called a Hotchkiss gun.

het Hotchkiss machinegeweer.

For this so-called "battle,"

Voor deze zogenaamde strijd

20 Congressional Medals of Honor for Valor

werden 20 Congresmedailles voor eer en dapperheid

were given to the 7th Cavalry.

aan de 7e Cavalerie uitgereikt.

To this day,

Tot op vandaag

zijn dat de meeste eremedailles

this is the most Medals of Honor ever awarded for a single battle.

die ooit voor een enkel gevecht werden toegekend.

More Medals of Honor were given

Er werden meer eremedailles uitgereikt

for the indiscriminate slaughter of women and children

voor het willekeurige afslachten van vrouwen en kinderen

than for any battle in World War One,

dan voor eender welk gevecht in de Eerste Wereldoorlog,

de Tweede Wereldoorlog,

World War Two,

Korea, Vietnam,

Korea, Vietnam,

Irak of Afghanistan.

Iraq or Afghanistan.

Het bloedbad van Wounded Knee

The Wounded Knee Massacre is considered the end of the Indian wars.

wordt beschouwd als het einde van de Indiaanse oorlogen.

Wanneer ik het massagraf

Whenever I visit the site of the mass grave at Wounded Knee,

bij Wounded Knee bezoek,

I see it not just as a grave for the Lakota or for the Sioux,

zie ik niet alleen een graf

voor de Lakota of voor de Sioux,

maar een graf voor alle inheemse volkeren.

but as a grave for all indigenous peoples.

The holy man Black Elk, said,

De heilige man, Black Elk, zei:

"Ik wist toen nog niet

"I did not know then how much was ended.

hoe hoog de prijs was.

When I look back now from this high hill of my old age,

Als ik nu terugkijk

vanaf deze hoge heuvel van mijn ouderdom,

I can still see the butchered women and children

zie ik nog steeds de afgeslachte vrouwen en kinderen

opgehoopt en verspreid

lying heaped and scattered all along the crooked gulch,

langs de kromme kloof liggen,

net zo duidelijk als toen ik hen

as plain as when I saw them

with eyes still young.

met nog jonge ogen zag.

And I can see that something else died there in the bloody mud

Ik kan zien dat er nog iets anders in de bloederige modder

is gestorven en begraven in de sneeuwstorm.

and was buried in the blizzard.

A people's dream died there.

De droom van een volk ging daar verloren,

And it was a beautiful dream."

en het was een mooie droom."

Met dit gebeuren begon een nieuw tijdperk

With this event,

a new era in Native American history began.

in de inheemse Amerikaanse geschiedenis.

Everything can be measured before Wounded Knee and after,

Alles kan worden afgemeten

vóór en na Wounded Knee.

because it was in this moment,

Want het was op dit moment,

with the fingers on the triggers of the Hotchkiss guns,

met de vingers op de trekkers van de Hotchkissgeweren,

that the US government openly declared its position on Native rights.

dat de Amerikaanse regering openlijk haar houding tegenover inheemse rechten bepaalde.

Ze hadden hun buik vol van verdragen.

They were tired of treaties.

Ze hadden hun buik vol van de heilige heuvels.

They were tired of sacred hills.

Ze hadden hun buik vol van geestendansen.

They were tired of ghost dances.

And they were tired of all the inconveniences of the Sioux.

En ze hadden hun buik vol van al de moeilijkheden met de Sioux.

Dus kwamen ze met hun kanonnen.

So they brought out their cannons.

"You want to be an Indian now?" they said,

"Wil je nu een Indiaan zijn?" zeiden ze,

finger on the trigger.

met de vinger aan de trekker.

1900:

1900:

the US Indian population reached its low point --

de Amerikaanse Indiaanse bevolking bereikte haar dieptepunt -

less than 250,000,

minder dan 250.000,

compared to an estimated eight million in 1492.

vergeleken met de naar schatting acht miljoen

in 1492.

Fast-forward.

Even verder spoelen.

1980:

1980:

The longest-running court case in US history,

de langst lopende rechtszaak in de Amerikaanse geschiedenis,

de Sioux-natie tegen de Verenigde Staten,

the Sioux Nation versus the United States,

was ruled upon by the US Supreme Court.

werd beslecht door het Amerikaanse Hooggerechtshof.

The court determined that when the Sioux were resettled onto reservations

De rechter bepaalde dat, toen de Sioux opnieuw gehuisvest werden in reservaten

en drie miljoen hectare van hun land

and seven million acres of their land were opened up

werd opengesteld voor goudzoekers en homesteaders,

to prospectors and homesteaders,

the terms of the second Fort Laramie Treaty

de voorwaarden van het tweede Fort-Laramieverdrag

had been violated.

waren geschonden.

The court stated that the Black Hills were illegally taken,

De rechtbank verklaarde

dat de Black Hills illegaal waren ingenomen

and that the initial offering price, plus interest,

en dat de initiële verkoopprijs vermeerderd met de rente

moest worden betaald aan de Sioux-natie.

should be paid to the Sioux Nation.

Als betaling voor de Black Hills,

As payment for the Black Hills,

wees de rechter slechts 106 miljoen dollar

the court awarded only 106 million dollars to the Sioux Nation.

toe aan de Sioux-natie.

The Sioux refused the money with the rallying cry,

De Sioux weigerden het geld met de strijdkreet:

"The Black Hills are not for sale."

"De Black Hills zijn niet te koop."

2010:

2010:

Statistics about Native population today,

statistieken over inheemse bevolking onthullen vandaag,

more than a century after the massacre at Wounded Knee,

meer dan een eeuw na het bloedbad bij Wounded Knee,

reveal the legacy of colonization,

de erfenis van kolonisatie,

gedwongen migratie

forced migration

and treaty violations.

en overtreden verdragen.

De werkloosheid op het Pine Ridge Indian Reservation

Unemployment on the Pine Ridge Indian Reservation

fluctuates between 85 and 90 percent.

schommelt tussen 85 en 90 procent.

The housing office is unable to build new structures,

Het Housing Office is niet in staat om nieuwe structuren te bouwen,

and existing structures are falling apart.

en bestaande structuren vallen uit elkaar.

Velen zijn dakloos,

Many are homeless,

and those with homes are packed into rotting buildings

en die met huizen zitten met tot vijf gezinnen

opeengepakt in rottende gebouwen.

with up to five families.

Thirty-nine percent of homes on Pine Ridge

39 procent van de woningen op Pine Ridge

hebben geen elektriciteit.

have no electricity.

At least 60 percent of the homes on the reservation

Ten minste 60 procent van de woningen in het reservaat

are infested with black mold.

zijn besmet met zwarte schimmel.

Meer dan 90 procent van de bevolking

More than 90 percent of the population lives below the federal poverty line.

leeft onder de federale armoedegrens.

TBC komt er acht keer vaker voor

The tuberculosis rate on Pine Ridge

is approximately eight times higher than the US national average.

dan het Amerikaanse nationale gemiddelde.

The infant mortality rate is the highest on this continent,

De zuigelingensterfte

is de hoogste op dit continent

and is about three times higher than the US national average.

en is ongeveer drie keer hoger dan het Amerikaanse nationale gemiddelde.

Cervical cancer is five times higher

Baarmoederhalskanker is vijf keer hoger

than the US national average.

dan het Amerikaanse nationale gemiddelde.

The school dropout rate is up to 70 percent.

De schooluitval loopt op tot 70 procent.

Het lerarenverloop

Teacher turnover is eight times higher than the US national average.

is acht keer hoger dan het nationale gemiddelde.

Frequently, grandparents are raising their grandchildren

Vaak zijn het grootouders die hun kleinkinderen opvoeden

omdat de ouders, als gevolg van alcoholisme,

because parents, due to alcoholism,

domestic violence and general apathy,

huiselijk geweld en algemene apathie,

daar niet toe in staat zijn.

cannot raise them.

Fifty percent of the population over the age of 40

50 procent van de bevolking ouder dan 40 jaar

suffers from diabetes.

lijdt aan diabetes.

The life expectancy for men is between 46 and 48 years old --

De levensverwachting voor mannen

is tussen 46

en 48 jaar -

roughly the same as in Afghanistan and Somalia.

ongeveer dezelfde

als in Afghanistan en Somalië.

The last chapter in any successful genocide

Het laatste hoofdstuk in elke succesvolle genocide

is the one in which the oppressor

is die waarin de onderdrukkers

can remove their hands and say,

hun handen van hen aftrekken en zeggen:

"My god -- what are these people doing to themselves?

"Mijn God, wat doen deze mensen zichzelf aan?

Ze vermoorden elkaar.

They're killing each other.

They're killing themselves

Ze doden zichzelf

while we watch them die."

terwijl wij ze zien sterven."

This is how we came to own these United States.

Zo veroverden wij deze Verenigde Staten.

This is the legacy

Dit is de erfenis

of Manifest Destiny.

van de klaarblijkelijke lotsbestemming.

Prisoners are still born into prisoner of war camps,

Gevangenen worden nog steeds geboren

in kampen voor krijgsgevangenen

long after the guards are gone.

lang nadat de bewakers zijn verdwenen.

These are the bones left after the best meat has been taken.

Dit zijn de achtergelaten botten

nadat het beste vlees is weggenomen.

Een lange tijd geleden

A long time ago,

a series of events was set in motion

werd een reeks van gebeurtenissen in gang gezet

by a people who look like me, by wasichu,

door mensen die op mij lijken, door Wasichu.

Ze popelden om het land, het water

eager to take the land and the water and the gold in the hills.

en het goud in de heuvels in te palmen.

Those events led to a domino effect that has yet to end.

Deze gebeurtenissen leidden tot een domino-effect

dat nog niet ten einde is.

As removed as we, the dominant society, may feel

Misschien voelen wij, de dominante samenleving,

from a massacre in 1890,

ons ver verwijderd van een bloedbad in 1890

or a series of broken treaties 150 years ago,

of van een reeks van gebroken verdragen 150 jaar geleden.

I still have to ask you the question:

Toch denk ik dat je je nog altijd kan afvragen

wat je zou moeten voelen bij de statistieken van vandaag.

How should you feel about the statistics of today?

Wat is het verband

What is the connection between these images of suffering

tussen deze beelden van het lijden

and the history that I just read to you?

en de geschiedenis die ik jullie net heb verteld?

En hoeveel van deze geschiedenis

And how much of this history do you need to own, even?

moet je je eigen maken?

Is any of this your responsibility today?

Is dit jullie verantwoordelijkheid vandaag?

I have been told that there must be something we can do.

Ik heb te horen gekregen dat er iets moet zijn wat we kunnen doen.

There must be some call to action.

Er moet een oproep tot actie komen.

Because for so long, I've been standing on the sidelines,

Want tot op vandaag heb ik aan de zijlijn gestaan.

Ik was tevreden met mijn statuut van getuige.

content to be a witness,

Ik nam alleen maar foto's.

just taking photographs.

Because the solutions seem so far in the past,

Omdat de oplossing zo ver in het verleden lijkt te liggen,

I needed nothing short of a time machine to access them.

had ik niets minder dan een tijdmachine

nodig om erbij te kunnen.

The suffering of indigenous peoples is not a simple issue to fix.

Het lijden van de inheemse volkeren

is geen eenvoudige kwestie om op te lossen.

It's not something everyone can get behind

Het is niet iets waar iedereen zich achter kan zetten

the way they get behind helping Haiti,

op de manier waarop zij zich inzetten om Haïti te helpen,

or ending AIDS, or fighting a famine.

om AIDS uit de wereld te krijgen of voor de bestrijding van een hongersnood.

The "fix," as it's called,

De oplossing, zoals dat heet,

may be much more difficult for the dominant society

zou voor de dominante samenleving veel moeilijker kunnen zijn

than, say, a $50 check

dan bijvoorbeeld een 50-dollar cheque uitschrijven

or a church trip to paint some graffiti-covered houses,

of een kerkactie

om enkele met graffiti bedekte huizen te gaan herschilderen,

or a suburban family

of een voorstedelijke familie die

donating a box of clothes they don't even want anymore.

een doos met oude kleding, die ze niet eens meer willen, weggeeft.

So where does that leave us?

Wat moeten we dan doen?

Shrugging our shoulders in the dark?

Onze schouders in het donker ophalen?

De Verenigde Staten

The United States continues on a daily basis to violate the terms

schenden elke dag opnieuw

de voorwaarden

of the 1851 and 1868 Fort Laramie Treaties with the Lakota.

van de Fort-Laramieverdragen met de Lakota

van 1851 en 1868.

The call to action I offer today --

De oproep tot actie die ik vandaag voorstel -

en dat is mijn TED wens - is deze:

my TED wish -- is this:

Honor the treaties.

Kom de verdragen na.

Give back the Black Hills.

Geef de Black Hills terug,

It's not your business what they do with them.

en het gaat jullie niet aan wat ze ermee doen.

(Applause)

(Applaus)