Aaron Huey: America's native prisoners of war

المترجم: Baraa Orabi المدقّق: Anwar Dafa-Alla

أنا هنا اليوم؛ لأريكم صوري من منطقة لاكوتا

I'm here today to show my photographs of the Lakota.

Many of you may have heard of the Lakota,

العديد منكم سبق وأن سمع بلاكوتا

or at least the larger group of tribes,

أو على الأقل بالمجموعة الكبيرة من القبائل

called the Sioux.

المعروفة باسم الـ "سو"

The Lakota are one of many tribes that were moved off their land

قبائل اللاكوتا من القبائل العديدة التي هُجرت من أراضها

إلى سجن مخيمات الحرب

to prisoner-of-war camps,

now called reservations.

المسماة حاليا "المحميات"

The Pine Ridge Reservation,

إن محمية باين ريدج

the subject of today's slide show,

-والتي هي موضوع عرضي اليوم-

تقع على بعد 120 كيلومترا جنوب شرق

is located about 75 miles southeast of the Black Hills in South Dakota.

"تلال جنوب داكوتا السوداء"

تعرف هذه المحمية باسم

It is sometimes referred to as Prisoner of War Camp Number 334,

سجن مخيم الحرب رقم 334

وهي المكان الذي تعيش فبه قبائل اللاكوتا

and it is where the Lakota now live.

Now, if any of you have ever heard of AIM,

إن كل من سمع بـ

the American Indian Movement,

بحركة الهنود الأمريكان،

or of Russell Means,

أو بحركة "رسّل مينز"،

or Leonard Peltier,

أو بـ "لينورد بيلتير"،

or of the standoff at Oglala,

أو بواقعة أوغلاغا،

then you know Pine Ridge is ground zero for Native issues in the US.

إن كل من سمع بأي هذا يعلم أن محمية "باين ريدج" هي البؤرة

لمشاكل السكان الأصليين في أمريكا.

So I've been asked to talk a little bit today

لقد طُلب مني أن أتحدث اليوم أمامكم

about my relationship with the Lakota,

عن علاقتي بقبائل اللاكوتا،

and that's a very difficult one for me,

وهذا أمر ليس بهين بالنسبة لي

because, if you haven't noticed from my skin color,

ذلك لأنه -كما ترون من بشرتي-

أنا أبيض اللون.

I'm white,

and that is a huge barrier on a Native reservation.

وكوني أبيضا يخلق حاجزا أمامي يمنعني من المحمية.

You'll see a lot of people in my photographs today.

كما سترون في الصور التي بحوزتي،

I've become very close with them, and they've welcomed me like family.

سترون أني أصبحت مقربا للعديد من الأشخاص الذين احتضنوني كفرد من أسرتهم.

حتى أنهم كانوا ينادونني كعم أو أخ،

They've called me "brother" and "uncle,"

وكانت دعواتهم لي لا تنقطع على مدى السنوات الخمس الماضية،

and invited me again and again over five years.

ولكن في محمية "باين ريدج"

But on Pine Ridge,

I will always be what is called "wasichu."

لقبي سيكون دوما "واسيتشو"

"Wasichu" is a Lakota word

وهي كلمة تعني

that means "non-Indian,"

غير هندي محلي،

but another version of this word

ولكن المعنى الآخر للكلمة

يدل على "الشخص الذي يستأثر باللحم الأفضل لنفسه".

means "the one who takes the best meat for himself."

And that's what I want to focus on --

وهذا المعنى الذي أود التركيز عليه،

the one who takes the best part of the meat.

"الذي يستأثر باللحم الأفضل لنفسه"

الكلمة تعني الطماع.

It means "greedy."

So take a look around this auditorium today.

لنأخذ لحظة لننظر حولنا اليوم،

نحن الآن في جامعة خاصة في الغرب الأمريكي،

We are at a private school in the American West,

نجلس على مقاعد مخملية حمراء،

sitting in red velvet chairs

with money in our pockets.

وكل منا معه من المال ما يكفيه ويزيد،

And if we look at our lives,

لو تمعنا في حياتنا،

we have indeed taken the best part of the meat.

لوجدنا أننا حقا،

من "استأثر باللحم الأفضل لنفسه".

So let's look today at a set of photographs

دعونا الآن نشاهد هذه المجموعة من الصور

of a people who lost

لأناس هم الذين فقدوا

so that we could gain,

حتى نكون نحن من يكسب،

and know that when you see these people's faces,

وعليك أن تعلم أنك عندما تنظر إلى وجوه هؤلاء الناس،

that these are not just images of the Lakota;

أنهم لا يمثلون شعب اللاكوتا فحسب،

they stand for all indigenous people.

بل يمثلون جميع السكان الأصليين.

On this piece of paper

مكتوب على هذه الورقة ها هنا،

is the history the way I learned it from my Lakota friends and family.

التاريخ بالطريقة التي تعلمتها أنا

عن طريق أصدقائي أفراد عائلتي اللاكوتيين

The following is a time line of treaties made, treaties broken

ما يلي عبارة عن خط تسلسل زمني

لمعاهدات أبرمت، لمعاهدات خُرقت

and massacres disguised as battles.

ولمجازر سميت معارك زورا،

I'll begin in 1824.

سأبدأ في عام 1824،

ما يعرف بمجلس الشؤون الهندية

What is known as the Bureau of Indian Affairs

أُسس تحت مظلة "جهاز الحرب"،

was created within the War Department,

لتبدأ لهجة مبكرة من العدوانية

setting an early tone of aggression

in our dealings with the Native Americans.

تجاه معاملاتنا مع السكان الأصليين.

1851:

عام 1851:

The first treaty of Fort Laramie was made,

المعهادة الأولى لـ "حصن لارامي" أُبرمت،

clearly marking the boundaries of the Lakota Nation.

لترسم بوضوح حدود ما يعرف بـ "أمة اللاكوتا".

وفقا للمعاهدة

According to the treaty, those lands are a sovereign nation.

هذه الأراضي ذات سيادة مستقلة

If the boundaries of this treaty had held --

لو أن الحدود السياسية لهذه المعاهدة أُلتزم بها،

and there is a legal basis that they should --

ووفقا للأساس القانوني يجب الالتزام بها،

then this is what the US would look like today.

لو تم الالتزام لكان هذا شكل خريطة أمريكا اليوم.

بعد عشر أعوام،

Ten years later.

The Homestead Act, signed by President Lincoln,

"قانون المسكن" -الموقّع من قبل الرئيس لينكون-

unleashed a flood of white settlers into Native lands.

فتح المجال أما أفواج المستوطنين البيض لأراضي السكان الأصليين

1863:

عام 1863:

An uprising of Santee Sioux in Minnesota

انتهت ثورة لـ "سانتي سو" في مينيسوتا

ends with the hanging of 38 Sioux men,

بشنق 38 رجل من الـ "سو"

the largest mass execution in US history.

الجريمة التي تعتبر أكبر إعدام جماعي في تاريخ أمريكا.

The execution was ordered by President Lincoln,

الإعدام تم تنفيذه بأمر من الرئيس لينكون

only two days after he signed the Emancipation Proclamation.

وذلك بعد يومين فقط

من توقيعه وثيقة "إعلان تحرير العبيد".

1866: The beginning of the Transcontinental Railroad --

عام 1866: ابتدأ العمل في سكة الحديد العابرة للقارة

وبهذا بدأ عصر جديد.

a new era.

لقد كيّفنا الأرض لتتلاءم مع السكك الحديدية

We appropriated land for trails and trains

مخترقين قلب أراضي الـ"لاكوتا"

to shortcut through the heart of the Lakota Nation.

The treaties were out the window.

لقد قذفنا بالمعاهدات عرض الحائط.

In response, three tribes led by the Lakota chief Red Cloud

ردا على ذلك، قام الزعيم "رِد كلاود" برئاسة ثلاث قبائل لاكوتية

attacked and defeated the US army,

بمهاجمة الجيش الأمريكي وهزيمته عدة مرات.

many times over.

I want to repeat that part:

أريد أن أكرر هذه الجزئية:

The Lakota defeat the US army.

الـ"لاكوتا" هزموا الجيش الأمريكي.

عام 1868: أُبرمت المعهادة الثانية لـ "حصن لارامي"

1868: The second Fort Laramie Treaty clearly guarantees

والتي -وبكل وضوح- تضمن سيادة أمة الـ"سو" العظيمة

the sovereignty of the Great Sioux Nation

and the Lakotas' ownership of the sacred Black Hills.

والـ"لاكوتا" على "التلال السوداء" المقدسة.

الحكومة أيضا وعدت بحقوق الصيد وملكية الأرض

The government also promises land and hunting rights

في الولايات المجاورة كذلك.

in the surrounding states.

We promise that the Powder River country

بمعنى آخر: إن مقاطعة "نهر الباودر"

كان يجب أن تكون محظورة لكل البيض.

will henceforth be closed to all whites.

The treaty seemed to be a complete victory

بدت المعاهدة نصرا مؤزرا

for Red Cloud and the Sioux.

للزعيم "رد كلاود" ولأمة الـ"سو".

In fact, this is the only war in American history

في الحقيقة، هذه الحرب الوحيدة في التاريخ الأمريكي

التي فاوضت فيها الحكومة السلام

in which the government negotiated a peace

by conceding everything demanded by the enemy.

عن طريق تلبية كل طلبات العدو.

عام 1869:

1869: The Transcontinental Railroad was completed.

انتهى العمل في سكة الحديد العابرة للقارة.

It began carrying, among other things, large numbers of hunters,

بدأت القطارات تحمل الصيادين

الذين بدؤوا القتل بالجملة للجواميس،

who began the wholesale killing of buffalo,

eliminating a source of food, clothing and shelter for the Sioux.

قاضين بذلك على مصدر الغذاء والكساء لأمة الـ"سو".

عام 1871:

1871:

The Indian Appropriation Act

جعل قانون الاعتمادات للهنود الأصليين

makes all Indians wards of the federal government.

جميع السكان الأصليين تحت رقابة الحكومة الفيدرالية.

In addition, the military issued orders

أضف على ذلك القوانين العسكرية

forbidding western Indians from leaving reservations.

التي تمنع السكان الأصليين الغربيين من مغادرة محمياتهم.

All western Indians at that point in time were now prisoners of war.

من تلك اللحظة أصبح السكان الأصليين الغربيين

أسرى حرب.

أيضا في عام 1871

Also in 1871,

we ended the time of treaty-making.

أوقفنا إبرام المعاهدات.

The problem with treaties is they allow tribes to exist as sovereign nations,

مشكلتنا مع المعاهدات أنها تضمن للقبائل سيادتها على أراضيها.

ونحن لا نرضى بذلك

and we can't have that.

We had plans.

فقد كان لدينا خطط أخرى.

1874:

عام 1874:

General George Custer announced the discovery of gold in Lakota territory,

أعلن الجنرال جورج كستر اكتشاف الذهب في أراضي قبائل الـ"لاكوتا"

specifically the Black Hills.

تحديدا في "التلال السوداء"

The news of gold creates a massive influx of white settlers

الخبر الجديد سبب تدفقا هائلا من المستوطنين البيض

إلى أراضي قبائل الـ"لاكوتا.

into Lakota Nation.

Custer recommends that Congress find a way

أوصى الجنرال كسترا الكونغرس بإيجاد ذريعة

لإنهاء المعادات المبرمة مع الـ"لاكوتا"

to end the treaties with the Lakota as soon as possible.

في أقرب وقت ممكن.

1875: The Lakota war begins

عام 1875: اشتعلت حروب الـ"لاكوتا"

over the violation of the Fort Laramie Treaty.

بعد مخالفة معهادة "حصن لارامي".

1876:

1876:

On July 26th,

في 26 تموز / يوليو

on its way to attack a Lakota village,

سحقت كتيبة الفرسان السابعة التابعة للجنرال كستر

Custer's 7th Cavalry was crushed

وهي في طريقها لإحدى قرى الـ"لاكوتا"

at the battle of Little Big Horn.

في معركة "القرن الكبير الصغير".

عام 1877:

1877:

The great Lakota warrior and chief named Crazy Horse

المحارب والقائد الـ"لاكوتاوي" المسمى "الحصان الهائج"

surrendered at Fort Robinson.

استسلم في "حصن روبنسن"

وانتهى الأمر بقتله وهو تحت الحجز القضائي.

He was later killed while in custody.

لقد كان عام 1877 السنة التي وجدنا فيها طريقة

1877 is also the year we found a way to get around the Fort Laramie Treaties.

للتحايل على معاهدات "حصن لارامي".

A new agreement was presented to Sioux chiefs and their leading men,

قُدمت اتفاقية جديدة لرؤساء الـ"سو" وقاداتهم

تحت عنوان "بِع أو مت جوعا".

under a campaign known as "Sell or Starve" --

sign the paper, or no food for your tribe.

بعبارة أخرى: وقع أو لن تحصل قبيلتك على طعام.

Only 10 percent of the adult male population signed.

لم يوقع سوى 10% من الرجال البالغين،

The Fort Laramie Treaty called for at least three-quarters of the tribe

ووفقا لمادة لمعاهدة "حصن لارامي"

على ثلاثة أرباع القبيلة التوقيع

to sign away land.

للبيع الأرض.

That clause was obviously ignored.

تم تجاهل هذه المادة كليا.

1887: The Dawes Act.

عام 1887: بالتشريع المسمى "دوز"

تم انهاء السيادة القبلية لأراضي المحمية.

Communal ownership of reservation lands ends.

Reservations are cut up into 160-acre sections,

تم تقسيم المحميات لمناطق كل منها يبلغ الـ 160 فدانا

and distributed to individual Indians

وتم توزيعها على أفراد السكان الأصليين

with the surplus disposed of.

مع زيادة تم التخلص منها.

Tribes lost millions of acres.

خسرت القبائل الملايين من الفدانات.

The American dream of individual land ownership

يبدو أن الحلم الأمريكي بالملكية الفردية للأراضي

turned out to be a very clever way

كان حركة خبيثة جدا

to divide the reservation until nothing was left.

لتقسيم المحميات حتى لا يبقى منها شيء.

وهكذا تدمرت المحميات

The move destroyed the reservations,

ممهدا الطريق لمزيد من تقسيم وبيع الأراضي

making it easier to further subdivide and to sell

مع مرور كل جيل.

with every passing generation.

Most of the surplus land

إن معظم هذه الأراضي

and many of the plots within reservation boundaries

والعديد من المعالم البارزة ضمن المحميات

are now in the hands of white ranchers.

معظمعها تحت ملكية مربي المواشي البيض.

Once again, the fat of the land goes to wasichu.

للأسف، مرة أخرى تذهب خيرات الأرض للـ"واسيتشو"

1890: A date I believe to be the most important in this slide show.

عام 1890: إنها السنة -على حسب اعتقادي-

الأهم في محادثتي هذه.

This is the year of the Wounded Knee Massacre.

إنها سنة مجزرة "الركبة المجروحة".

في 29 من كانون الأول / ديسمبر

On December 29,

US troops surrounded a Sioux encampment at Wounded Knee Creek,

حاصرت القوات الأمريكية مخيما للـ "سو" على جدول "الركبة المجروحة"

وذبحت الزعيم "بيغ فوت"

and massacred Chief Big Foot and 300 prisoners of war,

إلى جانب 300 أسير حرب أخرين

مستخدمين سلاحا رشاش ناريا جديدا

using a new rapid-fire weapon that fired exploding shells,

الذي أطلق قذائق نارية عشوائية

called a Hotchkiss gun.

السلاح المسمى "هوتش كِس".

For this so-called "battle,"

تكريما لهذه المعركة المُدعاة

20 Congressional Medals of Honor for Valor

تم إعطاء 20 ميدالية شرف الكونغرس

were given to the 7th Cavalry.

إلى كتيبة الفرسان السابعة.

To this day,

إلى هذه اللحظة

هذا هو أكبر عدد ميداليات شرف تعطى

this is the most Medals of Honor ever awarded for a single battle.

لمعركة واحدة.

More Medals of Honor were given

تخيلوا أن عددا أكبر من ميداليات الشرف أُعطي

for the indiscriminate slaughter of women and children

للذبح العشوائي للأطفال والنساء

than for any battle in World War One,

من أي معركة في الحرب العالمية الأولى،

أو الحرب العالمية الثانية،

World War Two,

Korea, Vietnam,

أو كوريا، أو فييتنام،

أو العراق، أو أفغانستان.

Iraq or Afghanistan.

لقد وضعت مذبحة "الركبة المجروحة"

The Wounded Knee Massacre is considered the end of the Indian wars.

حدا لحروب السكان المحليين.

كلما أزور موقع

Whenever I visit the site of the mass grave at Wounded Knee,

المقبرة الجماعية في موقعة "الركبة المجروحة"

I see it not just as a grave for the Lakota or for the Sioux,

لا أرى مجرد قبور

للـ "لاكوتا" أو للـ "سو"

بل أرى قبور كل السكان المحليين.

but as a grave for all indigenous peoples.

The holy man Black Elk, said,

قال الرجل المقدس عند الـ"لاكوتا" المعروف بـ "الأيل الأسود":

"لم أعي حينها

"I did not know then how much was ended.

ما حجم الخسائر

When I look back now from this high hill of my old age,

عندما أعيد النظر الآن

-وقد بلغت الآن من عمري ما بلغت-

I can still see the butchered women and children

أستطيع أن أرى جثث النساء والغلمان

متناثرة مبعثرة،

lying heaped and scattered all along the crooked gulch,

على طول الجدول المتعرج،

أراهم رأي العين

as plain as when I saw them

with eyes still young.

ولا يزال الشباب نضرا في وجوههم،

And I can see that something else died there in the bloody mud

ولكني أستطيع أن أرى شيئا آخر مات في مزيج الوحل والدم،

دهشت مما رأيت

and was buried in the blizzard.

A people's dream died there.

لقد رأيت أحلام الناس تموت في ذاك الوحل الدامي،

And it was a beautiful dream."

آه، كم كانت أحلام جميلة".

مع هذه الواقعة،

With this event,

a new era in Native American history began.

بدأ عصر جديد في تاريخ السكان الأمريكيين،

Everything can be measured before Wounded Knee and after,

كل شيء اختلف

بعد "الركبة المجروحة" وقبلها،

because it was in this moment,

لأنها من هذه اللحظة وصاعدا

with the fingers on the triggers of the Hotchkiss guns,

-وبالأصابع على أزندة رشاشات الـ "هوتش كِس"-

that the US government openly declared its position on Native rights.

أعلنت الحكومة الأمريكية موقفها من حقوق السكان المحليين:

لقد ملّوا من المعاهدات،

They were tired of treaties.

ملّوا من التلال المقدسة،

They were tired of sacred hills.

ملّوا من رقصات الأشباح،

They were tired of ghost dances.

And they were tired of all the inconveniences of the Sioux.

وملّوا أيضا من وجود الـ "سو".

وهكذا جلوا مدافعهم مهددين:

So they brought out their cannons.

"You want to be an Indian now?" they said,

"ألا زلتم تريدون أن تكون هنودا؟"

finger on the trigger.

وأصابعهم على الزناد.

1900:

عام 1900:

the US Indian population reached its low point --

وصل التعداد السكاني للسكان الأصليين منخفضا خطيرا:

less than 250,000,

أقل من 250 ألفا،

compared to an estimated eight million in 1492.

مقارنا بتقدير لثمانية ملايين نسمة

في عام 1492.

Fast-forward.

نقلة سريعة

1980:

عام 1980:

The longest-running court case in US history,

أطول قضية محكمة في التاريخ الأمريكي زمنا

-أمة الـ "سو" ضد الولايات المتحدة-

the Sioux Nation versus the United States,

was ruled upon by the US Supreme Court.

كانت في المحكمة العليا للولايات المتحدة.

The court determined that when the Sioux were resettled onto reservations

قررت المحكمة أنه لما استقر الـ "سو" في محمياتهم

وتم فتح 7 ملايين فدان من أرضهم

and seven million acres of their land were opened up

للعمليات التنقيب ومراعي الماشية،

to prospectors and homesteaders,

the terms of the second Fort Laramie Treaty

فإن شروط المعاهدة الثانية لـ "حصن لارامي"

had been violated.

قد تم خرقها.

The court stated that the Black Hills were illegally taken,

المحكمة أصدرت حكمها أن

"التلال السوداء" قد أُخذت غصبا

and that the initial offering price, plus interest,

وأنه يجب دفع سعر الأرض الأصلي زيادة على فوائد التأخير

لأمة الـ "سو"

should be paid to the Sioux Nation.

كدفعة للـ "تلال السوداء"

As payment for the Black Hills,

قدمت المحكمة 106 ملايين دولارا فقط

the court awarded only 106 million dollars to the Sioux Nation.

لأمة الـ "سو"

The Sioux refused the money with the rallying cry,

رفضت أمة الـ "سو" المبلغ بصرخة معلنة:

"The Black Hills are not for sale."

"التلال السوداء ليست للبيع".

2010:

عام 2010:

Statistics about Native population today,

الإحصائيات حولا السكان الأصليين اليوم،

more than a century after the massacre at Wounded Knee,

وذلك بعد قرن من مذبحة "الركبة المجروحة"،

reveal the legacy of colonization,

تكشف إرث الاستعمار،

والتهجير الإجباري،

forced migration

and treaty violations.

وخرق المعاهدات.

البطالة في محمية "باين ريدج" الهندية

Unemployment on the Pine Ridge Indian Reservation

fluctuates between 85 and 90 percent.

تتراوح بين 85 و90 بالمئة.

The housing office is unable to build new structures,

إن مكاتب العقارات والإسكان لا تستطيع بناء مبان جديدة،

and existing structures are falling apart.

والمباني القائمة تتهاوى،

الكثيرون أصبحوا مشردين،

Many are homeless,

and those with homes are packed into rotting buildings

وأولئك بمآوي تجدهم مكدسين في مبان عفنة،

إلى حد الخمس عوائل سوية.

with up to five families.

Thirty-nine percent of homes on Pine Ridge

39 بالمئة من البيوت في "باين ريدج"

بلا كهرباء

have no electricity.

At least 60 percent of the homes on the reservation

60 بالمئة على الأقل من بيوت المحمية

are infested with black mold.

يتفشى بها العفن الأسود.

أكثر من 90 بالمئة من السكان

More than 90 percent of the population lives below the federal poverty line.

يعيشون تحت مستوى الفقر الفيدرالي.

معدل مرض السل في "باين ريدج"

The tuberculosis rate on Pine Ridge

is approximately eight times higher than the US national average.

يصل إلى ثمانية أضعاف المعدل القومي الأمريكي،

The infant mortality rate is the highest on this continent,

معدل الوفيات بين الرضع

هو الأعلى في القارة كلها،

and is about three times higher than the US national average.

والذي يصل إلى ثلاثة أضعاف المعدل القومي الأمريكي،

Cervical cancer is five times higher

سرطان عنق الرحم يصل إلى خمسة أضعاف

than the US national average.

المعدل القومي الأمريكي،

The school dropout rate is up to 70 percent.

التهرب من المدرسة يصل إلى 70 بالمئة،

معدل استقالة المدرسين

Teacher turnover is eight times higher than the US national average.

هو ثمانية أضعاف المعدل القومي الأمريكي،

Frequently, grandparents are raising their grandchildren

غالبا ما يقوم الأجداد بتربية أحفادهم،

لأن الآباء -وبسبب الإدمان على الكحوليات

because parents, due to alcoholism,

domestic violence and general apathy,

وعنفهم ولامبالاتهم-

غير مؤهلين لتربية أولادهم.

cannot raise them.

Fifty percent of the population over the age of 40

50 بالمئة من السكان فوق سن الأربعين

suffers from diabetes.

يعانون من مرض السكري.

The life expectancy for men is between 46 and 48 years old --

إن متوسط العمر المتوقع للرجال

بين الـ 46

و الـ 48 سنة،

roughly the same as in Afghanistan and Somalia.

وذلك يكاد يكون نفس معدلات

أفغانستان والصومال.

The last chapter in any successful genocide

الفصل الأخير من هذه الإبادة الجماعية الناجحة

is the one in which the oppressor

هو ذلك الفصل الذي يقوم به المجرم

can remove their hands and say,

برفع يديه قائلا:

"My god -- what are these people doing to themselves?

"يا إلهي، ماذا يفعل هؤلاء الناس بأنفسهم؟

إنهم يقتلون بعضهم البعض،

They're killing each other.

They're killing themselves

إنهم يقتلون أنفسهم،

while we watch them die."

بينما نشاهدم يموتون أمامنا"

This is how we came to own these United States.

هكذا وصلنا للحكم في هذه الولايات المتحدة،

This is the legacy

هذا هو الإرث

of Manifest Destiny.

للسلالة العظيمة.

Prisoners are still born into prisoner of war camps,

إن المزيد من المولودين يصبحون أسرى

في معتقلات مخيمات الحرب

long after the guards are gone.

رغم أن الحراس قد ولوا من زمن،

These are the bones left after the best meat has been taken.

هذه هي البقايا من العظام

بعد أن لم يبقى من اللحم شيء.

في وقت قد مضى،

A long time ago,

a series of events was set in motion

سببت سلسلة من الأفعال

by a people who look like me, by wasichu,

من قبل أشخاص مثلي ومثلك، من قبل بعض الـ"واسيتشو"،

أشخاص متعطشين لسلب الأرض والماء

eager to take the land and the water and the gold in the hills.

والذهب الذي بالتلال،

Those events led to a domino effect that has yet to end.

لقد كان لهذه الأفعال أثر متعدي

لم ينته مفعوله بعد.

As removed as we, the dominant society, may feel

رغم أننا نود فصل مشاعرنا ذاتنا كمجتمع مهيمن

from a massacre in 1890,

عن مجزرة سنة 1890،

or a series of broken treaties 150 years ago,

أو عن سلسلة المعاهدات المبرمة منذ 150 سنة مضت،

I still have to ask you the question:

رغم ذلك، لا زال في جعبتي سؤال:

كيف يجب لمشاعرنا أن تكون تجاه إحصائيات اليوم؟

How should you feel about the statistics of today?

ما هي العلاقة

What is the connection between these images of suffering

بين صور المعاناة هذه

and the history that I just read to you?

والتاريخ الذي تلوته عليكم؟

وكم من هذا التاريخ

And how much of this history do you need to own, even?

عليك أن تسمع؟

Is any of this your responsibility today?

أأين من هذا مسؤوليتك اليوم؟

I have been told that there must be something we can do.

أنا على يقين أن هناك ما نستطيع عمله،

There must be some call to action.

لابد من الدعوة للتحرك والتغيير،

Because for so long, I've been standing on the sidelines,

لأني -ولفترة طويلة- وقفت على الهامش

مكتفيا بكوني شاهدا على المآساة،

content to be a witness,

مكتفيا بأخذ الصور.

just taking photographs.

Because the solutions seem so far in the past,

إن الحل قد يبدو متوغلا في الماضي،

I needed nothing short of a time machine to access them.

حيث لا نستطيع الحصول عليه

إلا بالعودة بالزمن للوراء،

The suffering of indigenous peoples is not a simple issue to fix.

لكن معاناة السكان الأصليين

ليست عقبة سهلة لنعبرها

It's not something everyone can get behind

إنها ليست شئ يستطيع الجميع تخطيه ،

the way they get behind helping Haiti,

بنفس الطريقة التي ننقذ بها هاييتي من كارثة،

or ending AIDS, or fighting a famine.

أو نقضي على الأيدز، أو نحارب المجاعة.

The "fix," as it's called,

إن الحل والإصلاح،

may be much more difficult for the dominant society

سيكون أصعب على المجتمع المهيمن

than, say, a $50 check

من كتابة شيك بـ 50 دولارا

or a church trip to paint some graffiti-covered houses,

أو القيام بمهمة تطوعية

لطلاء بعض جدران البيوت المتآكلة،

or a suburban family

أو تبرع عائلة ريفية

donating a box of clothes they don't even want anymore.

بصندوق من الملابس التي ما عادوا يحتاجونها أصلا،

So where does that leave us?

إذا أين يودي هذا بنا؟

Shrugging our shoulders in the dark?

دفن رؤوسنا في الرمال؟

إن الولايات المتحدة

The United States continues on a daily basis to violate the terms

تستمر -وبشكل يومي-

بمخالفة شروط

of the 1851 and 1868 Fort Laramie Treaties with the Lakota.

معاهدتي عام 1851 و1868

لـ "حصن لارامي" المبرمتين مع الـ "لاكوتا".

The call to action I offer today --

إن الدعوة للتغيير التي أهديكم إياها

أمنية TED خاصتي، هي:

my TED wish -- is this:

Honor the treaties.

"احترموا المعاهدات،

Give back the Black Hills.

أعيدوا التلال السوداء

It's not your business what they do with them.

واعلموا أنه ليس من شأنكم ما يفعلون بها"

(Applause)

(تصفيق)