The walk from "no" to "yes" | William Ury

William Ury : La marche du "non" vers le "oui"

Traducteur: Karine AUBRY Relecteur: Didier Chambaretaud

Le thème de la négociation difficile

Well, the subject of difficult negotiation

reminds me of one of my favorite stories from the Middle East,

me rappelle une de mes histoires préférées

du Moyen-Orient,

of a man who left to his three sons, 17 camels.

celle d'un homme qui a laissé à ses trois fils, 17 chameaux.

Et au premier fils, il a laissé la moitié des chameaux;

To the first son, he left half the camels;

to the second son, he left a third of the camels;

et au second fils, il a laissé un tiers des chameaux;

and to the youngest son, he left a ninth of the camels.

et au plus jeune fils, il a laissé un neuvième des chameaux.

Les trois fils sont entrés en négociation.

The three sons got into a negotiation -- 17 doesn't divide by two.

17 ne se divise pas par deux.

ça ne se divise pas par trois.

It doesn't divide by three.

It doesn't divide by nine.

ça ne se divise pas par neuf.

Brotherly tempers started to get strained.

Les caractères des frères ont commencé à se tendre.

Finally, in desperation,

Finalement, désespérés,

they went and they consulted a wise old woman.

ils sont allés consulter une vieille sage.

The wise old woman thought about their problem for a long time,

La vieille sage a réfléchi longuement à leur problème,

et finalement elle est revenue et a dit,

and finally she came back and said, "Well, I don't know if I can help you,

"Bien, je ne sais pas si je peux vous aider,

mais au moins, si vous voulez, vous pouvez avoir mon chameau."

but at least, if you want, you can have my camel."

Dès lors, ils avait donc 18 chameaux.

So then, they had 18 camels.

Le premier fils a pris sa moitié -- la moitié de 18 ça fait 9.

The first son took his half -- half of 18 is nine.

Le second fils a pris son tiers -- un tiers de 18 ça fait 6.

The second son took his third -- a third of 18 is six.

The youngest son took his ninth -- a ninth of 18 is two.

Le plus jeune fils a pris son neuvième --

un neuvième de 18 ça fait 2.

You get 17.

Vous arrivez à 17.

They had one camel left over.

Il leur restait un chameau en trop.

They gave it back to the wise old woman.

Ils le rendirent à la vielle femme sage.

(Laughter)

(Rires)

Now, if you think about that story for a moment,

Alors si vous réfléchissez un moment à cette histoire,

I think it resembles a lot of the difficult negotiations

je pense que ça ressemble

à beaucoup de négociations difficiles dans lesquelles nous nous retrouvons.

we get involved in.

They start off like 17 camels, no way to resolve it.

Elles commencent comme les 17 chameaux -- insoluble.

Somehow, what we need to do

D'une manière ou d'une autre, ce que nous devons faire

is step back from those situations, like that wise old woman,

c'est sortir de ces situations, comme cette vieille sage,

regarder la situation avec des yeux neufs

look at the situation through fresh eyes

et arriver avec un 18ème chameau.

and come up with an 18th camel.

Finding that 18th camel in the world's conflicts

Eh bien trouver ce 18ème chameau dans les conflits mondiaux

has been my life passion.

c'est la passion de ma vie.

I basically see humanity a bit like those three brothers.

Je vois en fait l'humanité un peu comme ces trois frères;

We're all one family.

nous sommes tous une famille.

We know that scientifically,

Nous le savons de manière scientifique,

thanks to the communications revolution,

grâce à la révolution des communications,

all the tribes on the planet -- all 15,000 tribes --

toutes les tribus de la planète, les 15 000 tribus,

are in touch with each other.

sont en contact les unes avec les autres.

And it's a big family reunion.

Et c'est une grande réunion de famille.

And yet, like many family reunions,

Et pourtant, comme beaucoup de réunions de famille,

it's not all peace and light.

ce n'est pas tout rose.

There's a lot of conflict,

Il y a beaucoup de conflits.

and the question is: How do we deal with our differences?

Et la question est,

comment traitons-nous nos différences ?

How do we deal with our deepest differences,

Comment gérons-nous avec nos différends les plus profonds,

given the human propensity for conflict

étant donnée la propension de l'humain pour le conflit

et le génie humain

and the human genius at devising weapons of enormous destruction?

à inventer des armes de destruction massive ?

That's the question.

Là est la question.

As I've spent the last better part of three decades, almost four,

Comme j'ai passé la plus grande partie des trois dernières décennies --

presque quatre --

traveling the world,

à voyager de par le monde,

trying to work, getting involved in conflicts

à essayer de travailler, en m'impliquant dans des conflits

ranging from Yugoslavia to the Middle East

qui allaient de la Yougoslavie au Moyen-Orient

de la Tchéchénie au Vénézuela,

to Chechnya to Venezuela --

some of the most difficult conflicts on the face of the planet --

parmi les conflits les plus difficiles à la surface de la Terre,

I've been asking myself that question.

je me suis posé cette question.

Et je pense que j'ai trouvé, d'une certaine manière,

And I think I've found, in some ways, what is the secret to peace.

le secret de la paix.

It's actually surprisingly simple.

C'est en fait étonnamment simple.

It's not easy, but it's simple.

Ce n'est pas facile, mais c'est simple.

It's not even new.

Ce n'est même pas nouveau.

It may be one of our most ancient human heritages.

C'est peut-être un de nos plus anciens patrimoines humains.

Le secret de la paix, c'est nous.

The secret to peace is us.

It's us who act as a surrounding community around any conflict,

C'est nous qui agissons

comme la communauté tout autour

de n'importe quel conflit,

who can play a constructive role.

qui peut jouer un rôle constructif.

Let me give you just a story, an example.

Laissez-moi vous raconter juste une histoire, un exemple.

About 20 years ago,

Il y a environ 20 ans j'étais en Afrique du Sud

I was in South Africa, working with the parties in that conflict,

je travaillais avec les parties dans ce conflit,

and I had an extra month,

et je suis resté un mois supplémentaire,

so I spent some time living with several groups of San Bushmen.

alors j'ai passé un peu de temps à vivre

avec plusieurs groupes de San Bushmen.

I was curious about them, about the way in which they resolve conflict.

J'étais curieux de les découvrir eux, et leur façon de résoudre les conflits.

Because, after all, within living memory, they were hunters and gatherers,

Parce que, après tout, de mémoire d'homme,

ils ont toujours été chasseurs et cueilleurs,

living pretty much like our ancestors lived

vivant quasiment comme nos ancêtres ont vécu

for maybe 99 percent of the human story.

peut-être 99% de l'histoire humaine.

And all the men have these poison arrows that they use for hunting --

Et tous les hommes ont ces flèches empoisonnées qu'ils utilisent pour chasser --

absolutely fatal.

absolument mortelles.

So how do they deal with their differences?

Alors comment gèrent-ils leurs différends ?

Well, what I learned is, whenever tempers rise in those communities,

Eh bien ce que j'ai appris

c'est qu'à chaque fois que le ton monte dans ces communautés,

someone goes and hides the poison arrows out in the bush,

quelqu'un part cacher les flèches empoisonnées dans la brousse,

and then everyone sits around in a circle like this,

et ensuite tout le monde s'asseoit en cercle comme ça,

and they sit and they talk and they talk.

et ensuite ils restent assis et ils parlent, et ils parlent.

It may take two days, three days, four days,

ça peut prendre deux jours, trois jours, quatre jours,

but they don't rest until they find a resolution

mais ils ne se reposent pas

tant qu'ils n'ont pas trouvé une résolution,

or better yet -- a reconciliation.

ou mieux encore, une réconciliation.

And if tempers are still too high,

Et si le ton est toujours trop haut,

then they send someone off to visit some relatives,

alors ils envoient quelqu'un en visite à des proches,

as a cooling-off period.

comme une période d'apaisement.

Well, that system is, I think, probably the system

Eh bien ce système

est, je pense, probablement le système qui nous a gardés en vie jusqu'à ce jour,

that kept us alive to this point,

given our human tendencies.

étant données nos tendances humaines.

Ce système, je l'appelle la troisième force.

That system, I call "the third side."

Parce que si on y réfléchit,

Because if you think about it, normally when we think of conflict,

normalement quand on pense à un conflit, quand on le décrit,

when we describe it,

there's always two sides --

il y a toujours deux côtés.

it's Arabs versus Israelis, labor versus management,

Ce sont les Arabes contre les Israéliens, les travailleurs contre les patrons,

husband versus wife, Republicans versus Democrats.

le mari contre la femme, les Républicains contre les Démocrates,

But what we don't often see

mais ce que nous ne voyons pas souvent,

is that there's always a third side,

c'est qu'il y a toujours une troisième force.

Et la troisième force du conflit c'est nous,

and the third side of the conflict is us, it's the surrounding community,

c'est la communauté autour,

it's the friends, the allies,

ce sont les amis, les alliés,

the family members, the neighbors.

les membres de la famille, les voisins.

And we can play an incredibly constructive role.

Et nous pouvons jouer un rôle incroyablement constructif.

Perhaps the most fundamental way in which the third side can help

Peut-être le moyen le plus fondamental

par lequel la troisième force peut aider

is to remind the parties of what's really at stake.

c'est de rappeler aux deux parties ce qu'il y a réellement en jeu.

For the sake of the kids, for the sake of the family,

Pour le bien des enfants, pour le bien des familles,

pour le bien de la communauté, pour le bien du futur,

for the sake of the community, for the sake of the future,

let's stop fighting for a moment and start talking.

arrêtons de nous battre un moment et commençons à parler.

Parce que le fait est

Because, the thing is,

when we're involved in conflict,

que quand nous sommes impliqués dans un conflit,

it's very easy to lose perspective.

il est très facile de perdre le sens des réalités.

It's very easy to react.

Il est très facile de réagir.

Human beings -- we're reaction machines.

Les êtres humains : nous sommes des machines à réagir.

And as the saying goes,

Et comme on dit,

when angry, you will make the best speech

quand on est en colère on dit les plus grandes choses

you will ever regret.

qu'on regrettera de sa vie.

(Laughter)

And so the third side reminds us of that.

Et donc la troisième force nous rappelle cela.

The third side helps us go to the balcony,

Cette troisième force nous aide à aller au balcon,

which is a metaphor for a place of perspective,

qui est une métaphore pour un point de vue en perspective,

where we can keep our eyes on the prize.

où nous pouvons garder les yeux sur le prix.

Let me tell you a little story from my own negotiating experience.

Laissez-moi vous raconter une petite histoire tirée de mon expérience en négociation.

Some years ago, I was involved as a facilitator in some very tough talks

Il y a quelques années, j'étais impliqué comme facilitateur

dans des discussions très dures

between the leaders of Russia and the leaders of Chechnya.

entre les dirigeants de la Russie

et ceux de la Tchétchénie.

There was a war going on, as you know.

Il y avait une guerre, comme vous le savez.

Et nous nous sommes rencontrés à La Hague,

And we met in the Hague, in the Peace Palace,

au Peace Palace,

in the same room where the Yugoslav war-crimes tribunal was taking place.

dans la même pièce où le tribunal des crimes de guerre en Yougoslavie

se tenait.

And the talks got off to a rather rocky start

Et les discussions sont parties comme une fusée

quand le vice-président tchétchène

when the vice president of Chechnya began by pointing at the Russians

a commencé à pointer du doigt les Russes en disant

and said, "You should stay right here in your seats,

"Vous devriez rester assis sur vos chaises,

because you're going to be on trial for war crimes."

parce que vous allez être jugés pour crimes de guerre."

Et il a continué comme ça, et ensuite il s'est tourné vers moi et a dit

And then he turned to me and said,

"You're an American.

"Vous êtes un Américain.

Look at what you Americans are doing in Puerto Rico."

Regardez ce que vous les Américains vous faites à Porto Rico."

And my mind started racing, "Puerto Rico? What do I know about Puerto Rico?"

Et j'ai commencé à réfléchir à toute vitesse "Porto Rico? Qu'est-ce que je sais de Porto Rico?"

J'ai commencé à réagir,

I started reacting.

(Laughter)

mais ensuite j'ai essayé de me rappeler d'aller au balcon.

But then, I tried to remember to go to the balcony.

Et ensuite quand il s'est arrêté de parler,

And then when he paused

and everyone looked at me for a response,

et tout le monde m'a regardé en attendant une réponse,

from a balcony perspective, I was able to thank him for his remarks

avec la perspective du balcon, j'étais capable de le remercier pour ses remarques

and say, "I appreciate your criticism of my country

et j'ai dit "J'apprécie votre critique de mon pays,

and I take it as a sign that we're among friends

car c'est un signe qui montre que nous sommes entre amis

et que nous pouvons nous parler franchement.

and can speak candidly to one another."

(Laughter)

Et nous ne sommes pas ici pour parler de Porto Rico ou du passé.

"And what we're here to do is not to talk about Puerto Rico or the past.

Nous sommes ici pour voir si nous pouvons trouver un moyen

We're here to see if we can figure out a way

to stop the suffering and the bloodshed in Chechnya."

de mettre fin aux souffrances et au bain de sang en Tchétchénie."

La discussion est revenue sur ses rails.

The conversation got back on track.

That's the role of the third side,

C'est le rôle de la troisième force,

to help the parties go to the balcony.

d'aider les parties à aller au balcon.

Maintenant je vais vous emmener un moment

Now let me take you, for a moment,

to what's widely regarded as the world's most difficult conflict,

dans ce qui est largement considéré comme le conflit le plus difficile,

ou le plus impossible,

or the most impossible conflict, the Middle East.

c'est le Moyen Orient.

Question is: where's the third side there?

La question est : où est le troisième côté là-bas ?

How could we possibly go to the balcony?

Comment pouvons-nous aller au balcon ?

Now, I don't pretend to have an answer to the Middle East conflict,

Alors je ne prétends pas avoir la réponse

au conflit du Moyen Orient,

but I think I've got a first step -- literally, a first step --

mais je pense que j'ai un premier pas,

littéralement un premier pas,

something that any one of us could do as third-siders.

quelque chose que n'importe lequel d'entre nous pourrait faire en tant que troisième côtés.

Let me just ask you one question first.

Je vais d'abord vous poser une question.

How many of you in the last years

Combien d'entre vous

dans les dernières années

se sont un jour fait du souci au sujet du Moyen Orient

have ever found yourself worrying about the Middle East

et se sont demandés ce que l'on pourrait faire ?

and wondering what anyone could do?

Just out of curiosity, how many of you?

Juste par curiosité, combien d'entre vous ?

OK, so the great majority of us.

Ok, donc la grande majorité d'entre nous.

And here, it's so far away.

Et ici, c'est si loin.

Why do we pay so much attention to this conflict?

Pourquoi portons-nous autant d'attention à ce conflit ?

Is it the number of deaths?

Est-ce le nombre de morts?

There are a hundred times more people who die in a conflict in Africa

Il y a cent fois plus de morts

dans un conflit en Afrique qu'au Moyen-Orient.

than in the Middle East.

No, it's because of the story,

Non, c'est à cause de l'histoire,

because we feel personally involved in that story.

parce que nous nous sentons personnellement impliqués

dans cette histoire.

Whether we're Christians, Muslims or Jews, religious or non-religious,

Que nous soyons Chrétiens, Musulmans ou Juifs,

religieux ou non,

we feel we have a personal stake in it.

nous nous sentons personnellement partie prenante de ce conflit.

Stories matter;

Les histoires c'est important. En tant qu'anthropologue je le sais.

as an anthropologist, I know that.

Stories are what we use to transmit knowledge.

Les histoires sont notre moyen de transmettre la connaissance.

Elles donnent sens à nos vies.

They give meaning to our lives.

That's what we tell here at TED, we tell stories.

C'est ce que nous racontons ici à TED : des histoires.

Les histoires sont la clé.

Stories are the key.

And so my question is --

Et donc ma question est

yes, let's try and resolve the politics there in the Middle East,

oui, essayons de résoudre la politique

là-bas au Moyen Orient,

but let's also take a look at the story.

mais regardons d'abord l'histoire.

Let's try to get at the root of what it's all about.

Essayons d'aller à la racine de tout cela.

Let's see if we can apply the third side to it.

Voyons si nous pouvons y appliquer le troisième côté.

Qu'est-ce que cela signifierait ? Quelle est l'histoire là-bas ?

What would that mean? What is the story there?

Alors en tant qu'anthropologues, nous savons

Now, as anthropologists, we know that every culture has an origin story.

que chaque culture a une histoire originelle.

What's the origin story of the Middle East?

Quelle est l'histoire originelle du Moyen-Orient ?

In a phrase, it's:

En une phrase, c'est :

Four thousand years ago,

Il y a 4 000 ans, un homme et sa famille

a man and his family walked across the Middle East,

ont traversé le Moyen-Orient,

and the world has never been the same since.

et le monde n'a plus jamais été le même.

Cet homme, bien sûr,

That man, of course, was Abraham.

c'était Abraham.

And what he stood for was unity, the unity of the family;

Et ce qu'il défendait c'était l'unité,

l'unité de la famille.

he's the father of us all.

Il est notre père à tous.

But it's not just what he stood for, it's what his message was.

Mais ce n'est pas seulement ce qu'il défendait, c'est ce que son message était.

Son message fondamental était aussi l'unité,

His basic message was unity too,

the interconnectedness of it all, the unity of it all.

le caractère interconnecté de tout cela, et l'unité de tout.

And his basic value was respect,

Et sa valeur essentielle était le respect,

was kindness toward strangers.

c'était la gentillesse envers les étrangers.

That's what he's known for, his hospitality.

Il est connu pour ça, son hospitalité.

Alors en ce sens,

So in that sense,

he's the symbolic third side of the Middle East.

il est un troisième côté symbolique

du Moyen-Orient.

He's the one who reminds us that we're all part of a greater whole.

Il est celui qui nous rappelle

que nous faisons tous partie d'un plus grand tout.

Now, think about that for a moment.

Alors comment vous --

alors réfléchissez un peu à ça un moment.

Today, we face the scourge of terrorism.

Aujourd'hui nous faisons face au fléau du terrorisme.

What is terrorism?

Qu'est-ce que le terrorisme ?

Terrorism is basically taking an innocent stranger

Le terrorisme c'est en fait prendre un étranger innocent

and treating them as an enemy whom you kill in order to create fear.

et le traiter comme un ennemi que vous créez

pour générer de la peur.

What's the opposite of terrorism?

Quel est le contraire du terrorisme ?

C'est prendre un étranger innocent

It's taking an innocent stranger

and treating them as a friend whom you welcome into your home,

et le traiter comme un ami

que vous accueillez chez vous

in order to sow and create understanding

pour faire germer et créer de la compréhension,

ou du respect, ou de l'amour.

or respect, or love.

So what if, then, you took the story of Abraham,

Alors qu'est-ce que cela donnerait si

vous preniez l'histoire d'Abraham,

which is a third-side story,

qui est une histoire de troisième côté,

what if that could be --

et si jamais c'était --

because Abraham stands for hospitality --

parce qu'Abraham défend l'hospitalité --

what if that could be an antidote to terrorism?

si cela pouvait être un antidote au terrorisme ?

What if that could be a vaccine against religious intolerance?

Si cela pouvait être un vaccin

contre l'intolérance religieuse ?

How would you bring that story to life?

Comment feriez-vous pour donner vie à cette histoire ?

Now, it's not enough just to tell a story.

Maintenant il ne suffit pas de simplement raconter une histoire --

c'est puissant --

That's powerful, but people need to experience the story.

mais les gens ont besoin d'expérimenter l'histoire.

They need to be able to live the story.

Ils ont besoin de pouvoir vivre l'histoire. Comment feriez-vous ça ?

How would you do that?

And that was my thinking of how would you do that.

Et c'était comme ça que j'imaginais que vous alliez le faire.

And that's what comes to the first step here.

Et c'est ce qui nous amène au premier pas ici.

Because the simple way to do that is:

Parce que le moyen simple de faire ça

c'est d'aller faire un tour.

you go for a walk.

You go for a walk in the footsteps of Abraham.

Vous allez faire un tour sur les traces d'Abraham.

You retrace the footsteps of Abraham.

Vous marchez dans ses traces.

Because walking has a real power.

Car marcher a un pouvoir réel.

You know, as an anthropologist, walking is what made us human.

Vous savez, comme anthropologue, je peux vous dire que marcher est ce qui a fait de nous des humains.

It's funny -- when you walk, you walk side-by-side,

C'est amusant, quand on marche,

on marche côte à côte

in the same common direction.

dans la même direction.

Now if I were to come to you face-to-face

Maintenant si je venais vers vous face à face

and come this close to you,

et que je venais aussi près de vous que ça,

you would feel threatened.

vous vous sentiriez menacé.

But if I walk shoulder-to-shoulder,

Mais si je marche épaule contre épaule,

même jusqu'à avoir les épaules en contact

even touching shoulders,

it's no problem.

cela ne pose pas de problème.

Who fights while they walk?

Qui se dispute en marchant ?

That's why in negotiations, often, when things get tough,

C'est pourquoi dans les négociations, souvent, quand ça se complique,

people go for walks in the woods.

les gens vont marcher dans les bois.

So the idea came to me of, what about inspiring a path,

Alors j'ai eu l'idée

d'inspirer

un chemin, une route --

a route -- think the Silk Route, think the Appalachian Trail --

pensez à la route de la soie, le sentier des Appalaches

that followed in the footsteps of Abraham?

qui suit les traces

d'Abraham.

Les gens ont dit "C'est insensé. On ne peut pas faire ça.

People said, "That's crazy. You can't.

You can't retrace the footsteps of Abraham -- it's too insecure,

On ne peut pas retracer les pas d'Abraham. C'est trop dangereux.

you've got to cross all these borders,

Il faut traverser toutes ces frontières.

it goes across 10 different countries in the Middle East,

ça passe par 10 pays différents du Moyen-Orient

parce que ça les réunit tous."

because it unites them all."

Et donc nous avons étudié cette idée à Harvard.

And so we studied the idea at Harvard.

Nous avons fait notre audit de faisabilité.

We did our due diligence.

And then a few years ago,

Et ensuite il y a quelques années, un groupe parmi nous

a group of us, about 25 of us from 10 different countries,

environ 25 d'entre nous de près de 10 pays différents,

decided to see if we could retrace the footsteps of Abraham,

ont décidé de voir si nous pouvions marcher dans les pas d'Abraham,

en partant de son lieu de naissance dans la cité d'Urfa

going from his initial birthplace in the city of Urfa

dans le sud de la Turquie, en Mésopotamie du Nord.

in Southern Turkey, Northern Mesopotamia.

And we then took a bus and took some walks

Et ensuite nous avons pris le bus et avons fait plusieurs marches

and went to Harran, where, in the Bible, he sets off on his journey.

et sommes allés à Harran,

où, selon la Bible, il a commencé son voyage.

Then we crossed the border into Syria, went to Aleppo,

Ensuite nous avons traversé la frontière pour entrer en Syrie, sommes allés à Aleppo,

which, turns out, is named after Abraham.

qui est en fait nommée d'après le nom d'Abraham.

We went to Damascus,

Nous sommes allés à Damas,

which has a long history associated with Abraham.

qui a une longue histoire liée à Abraham.

Nous sommes ensuite allés en Jordanie du Nord,

We then came to Northern Jordan,

to Jerusalem -- which is all about Abraham -- to Bethlehem,

à Jérusalem,

qui a tout à voir avec Abraham, à Bethléem,

and finally, to the place where he's buried, in Hebron.

et finalement à l'endroit où il a été enterré

à Hébron.

So effectively, we went from womb to tomb.

Donc littéralement nous sommes allées du ventre maternel à la tombe.

We showed it could be done.

Nous avons montré que c'était faisable. C'était un voyage incroyable.

It was an amazing journey.

Let me ask you a question.

Je vais vous poser une question.

How many of you have had the experience of being in a strange neighborhood

Combien d'entre vous ont fait l'expérience

d'être dans un quartier étranger,

or strange land,

ou un pays étranger,

and a total stranger, perfect stranger,

et un étranger complet, un étranger parfait,

vient à vous et vous témoigne de la gentillesse,

comes up to you and shows you some kindness --

maybe invites you into their home, gives you a drink,

vous invite, peut-être, chez lui, vous offre à boire,

vous offre du café, vous offre un repas ?

gives you a coffee, gives you a meal?

Combien d'entre vous ont déjà vécu cette expérience ?

How many of you have ever had that experience?

C'est l'essence

That's the essence of the Abraham Path.

du chemin d'Abraham.

That's what you discover as you go into these villages in the Middle East

Mais c'est ce que vous découvrez si vous allez dans ces villages du Moyen Orient

où vous vous attendez à l'hostilité,

where you expect hostility,

et vous recevez l'hospitalité la plus incroyable,

and you get the most amazing hospitality,

en lien parfait avec Abraham.

all associated with Abraham:

"Au nom du père Abraham,

"In the name of Father Ibrahim, let me offer you some food."

laissez-moi vous offrir à manger."

So what we discovered

Donc ce que nous avons découvert

is that Abraham is not just a figure out of a book for those people;

c'est qu'Abraham n'est pas seulement un personnage de livre pour ces gens,

he's alive, he's a living presence.

il est vivant, c'est une présence vivante.

And to make a long story short,

Et pour abréger,

in the last couple of years now,

ces dernières années,

thousands of people have begun to walk parts of the path of Abraham

des milliers de gens

ont commencé à marcher sur des portions du chemin d'Abraham

au Moyen-Orient,

in the Middle East,

enjoying the hospitality of the people there.

et à profiter de l'hospitalité des gens de là-bas.

They've begun to walk in Israel and Palestine,

Ils ont commencé à marcher

en Israel et en Palestine,

in Jordan, in Turkey, in Syria.

en Jordanie, en Turquie, en Syrie.

C'est une expérience incroyable.

It's an amazing experience.

Men, women, young people, old people --

Des hommes, des femmes, des jeunes, des vieux --

more women than men, actually, interestingly.

plus de femmes que d'hommes, en fait, chose intéressante.

For those who can't walk,

Pour ceux qui ne peuvent pas marcher,

who are unable to get there right now,

qui ne peuvent pas se rendre sur place actuellement,

people started to organize walks in cities, in their own communities.

les gens ont commencé à organiser des marches

dans les villes, dans leurs propres communautés.

In Cincinnati, for instance, they organized a walk

A Cincinnati, par exemple, qui a organisé une marche

d'une église à une mosquée puis à une synagogue

from a church to a mosque to a synagogue and all had an Abrahamic meal together.

et ils ont tous pris ensemble un repas Abrahamique.

It was Abraham Path Day.

C'était le jour du chemin d'Abraham.

In São Paulo, Brazil, it's become an annual event

A Sao Paulo, Brésil, c'est devenu un événement annuel

for thousands of people to run in a virtual Abraham Path Run,

pour des milliers de gens qui courent

sur un chemin d'Abraham virtuel,

uniting the different communities.

qui unit différentes communautés.

The media love it; they really adore it.

Les médias adorent ça, vraiment ils en sont fous.

They lavish attention on it because it's visual

Ils y accordent beaucoup d'attention

parce que c'est visuel,

and it spreads the idea,

et ça diffuse l'idée

this idea of Abrahamic hospitality, of kindness towards strangers.

l'idée de l'hospitalité Abrahamique

de la gentillesse envers les étrangers.

And just a couple weeks ago, there was an NPR story on it.

Et il y a à peine deux semaines,

il y a eu une histoire à la radio sur le sujet.

Last month,

Le mois dernier,

there was a piece in the Manchester Guardian about it,

il y avait un article dans The Guardian,

dans le Manchester Guardian, sur le sujet --

two whole pages.

deux pleines pages.

And they quoted a villager

Et ils ont cité un villageois

who said, "This walk connects us to the world."

qui a dit "Cette marche nous connecte au monde."

He said, "It was like a light that went on in our lives --

Il a dit que c'était comme une lumière allumée dans nos vies.

it brought us hope."

Cela nous apporte la paix.

And so that's what it's about.

C'est donc de cela qu'il s'agit.

But it's not just about psychology;

Mais il ne s'agit pas que de psychologie,

it's about economics.

c'est aussi économique,

Because as people walk, they spend money.

parce que dans leur marche les gens dépensent de l'argent.

And this woman right here, Um Ahmad,

Et cette femme, là, Um Ahmad,

is a woman who lives on the path in Northern Jordan.

est une femme qui vit sur un chemin au Nord de la Jordanie.

She's desperately poor.

Elle est extrêmement pauvre.

She's partially blind, her husband can't work,

Elle est partiellement aveugle, son mari ne peut pas travailler,

she's got seven kids.

elle a sept enfants.

But what she can do is cook.

Mais elle sait cuisiner.

And so she's begun to cook for some groups of walkers

Et elle a commencer à cuisiner pour des groupes de marcheurs

who come through the village and have a meal in her home.

qui traversent le village et prennent un repas chez elle.

Ils s'asseyent par terre.

They sit on the floor -- she doesn't even have a tablecloth.

Elle n'a même pas de nappe.

She makes the most delicious food,

Elle fait la cuisine la plus délicieuse

that's fresh from the herbs in the surrounding countryside.

qui est fraîche de toutes les herbes de la campagne environnante.

And so more and more walkers have come,

Et alors de plus en plus de marcheurs sont venus.

and lately she's begun to earn an income to support her family.

Et récemment elle a commencé à avoir un revenu

pour subvenir aux besoins de sa famille.

And so she told our team there, she said,

Et alors elle a dit à notre équipe équipe là-bas,

"You have made me visible

"Vous m'avez rendue visible

in a village where people were once ashamed to look at me."

dans un village où autrefois les gens avaient honte

de me regarder."

C'est le potentiel du chemin d'Abraham.

That's the potential of the Abraham Path.

There are literally hundreds of those kinds of communities

Il y a bel et bien des centaines de ces communautés

à travers le Moyen Orient, à travers le chemin.

across the Middle East, across the path.

The potential is basically to change the game.

Le potentiel c'est en fait de changer le jeu.

And to change the game, you have to change the frame, the way we see things --

Et pour changer le jeu,il faut changer le cadre,

notre façon de voir les choses --

to change the frame from hostility to hospitality,

changer le cadre

de l'hostilité à l'hospitalité,

from terrorism to tourism.

du terrorisme au tourisme.

And in that sense, the Abraham Path

Et en ce sens, le chemin d'Abraham,

c'est un outil pour changer le jeu.

is a game-changer.

Laissez-moi vous montrer une chose.

Let me just show you one thing.

I have a little acorn here

J'ai un petit gland ici

that I picked up while I was walking on the path earlier this year.

que j'ai ramassé quand je marchais sur le chemin

cette année.

Now, the acorn is associated with the oak tree, of course --

Eh bien ce gland est associé au chêne, bien sûr --

il pousse dans un chêne,

grows into an oak tree, which is associated with Abraham.

qui est associé à Abraham.

The path right now is like an acorn;

Le chemin à présent est comme un gland ;

it's still in its early phase.

il est toujours dans sa phase précoce.

What would the oak tree look like?

A quoi ressemblerait le chêne ?

When I think back to my childhood,

Eh bien je repense à mon enfance,

a good part of which I spent, after being born here in Chicago,

dont une grande part s'est déroulée, après ma naissance ici à Chicago,

en Europe.

I spent in Europe.

Si vous aviez été

If you had been in the ruins of, say, London in 1945, or Berlin,

dans les ruines de, disons, Londres

en 1945, ou Berlin,

and you had said,

et si vous aviez dit,

"Sixty years from now,

"Dans soixante ans

this is going to be the most peaceful, prosperous part of the planet,"

cet endroit sera le plus paisible, le plus prospère de la planète,"

les gens auraient pensé

people would have thought you were certifiably insane.

que vous étiez un fou avéré.

But they did it, thanks to a common identity, Europe,

Mais ils l'ont fait grâce à l'identité commune -- Europe --

and a common economy.

et une économie commune.

So my question is, if it can be done in Europe,

Alors ma question est, si on peut le faire en Europe,

why not in the Middle East?

pourquoi pas au Moyen Orient ?

Why not, thanks to a common identity, which is the story of Abraham,

Pourquoi pas, grâce à une identité commune --

qui est l'histoire d'Abraham --

and thanks to a common economy that would be based, in good part, on tourism?

et grâce à une économie commune

qui serait basée en grande partie sur le tourisme ?

So let me conclude, then,

Alors je vais conclure

by saying that in the last 35 years,

en vous disant que ces 35 dernières années

en travaillant

as I've worked in some of the most dangerous,

dans les conflits les plus dangereux, difficiles et insolubles

difficult and intractable conflicts around the planet,

de la planète,

I have yet to see one conflict that I felt could not be transformed.

je n'ai pas encore vu un conflit

qui me semble impossible à modifier.

It's not easy, of course.

Bien sûr ce n'est pas simple,

But it's possible.

mais c'est possible.

It was done in South Africa.

Cela a été fait en Afrique du Sud.

It was done in Northern Ireland.

Cela a été fait en Irlande du Nord.

It could be done anywhere.

Cela peut être fait partout.

It simply depends on us.

Cela ne dépend que de nous.

It depends on us taking the third side.

Cela dépend de nous et du fait d'adopter la posture de la troisième force.

Alors laissez-moi vous inviter

So let me invite you to consider taking the third side,

à penser à devenir cette troisième force,

even as a very small step.

même comme un tout petit pas.

We're about to take a break in a moment.

Nous allons faire une pause dans un instant.

Just go up to someone

Allez simplement voir quelqu'un

who's from a different culture, a different country,

d'une culture différente, d'un pays différent,

a different ethnicity -- some difference --

d'une appartenance ethnique différente, une différence quelle qu'elle soit

and engage them in a conversation.

et engagez la conversation avec eux ; écoutez-les.

Listen to them.

That's a third-side act.

C'est un acte de troisième force.

That's walking Abraham's Path.

C'est marcher sur le chemin d'Abraham.

After a TED Talk,

Après une conférence TED,

why not a TED Walk?

pourquoi pas une marche TED ?

(Laughter)

Alors je vais vous quitter

So let me just leave you with three things.

en vous confiant trois choses.

La première, le secret de la paix

One is, the secret to peace is the third side.

c'est la troisième force.

The third side is us.

Le troisième côté c'est nous,

chacun de nous,

Each of us, with a single step,

en un seul pas,

can take the world, can bring the world

peut prendre le monde, peut amener le monde,

a step closer to peace.

un pas plus près de la paix.

There's an old African proverb that goes:

Il y a un vieux proverbe africain qui dit :

"When spiderwebs unite,

"Quand les toiles d'araignées s'unissent,

they can halt even the lion."

elles peuvent même arrêter le lion."

If we're able to unite our third-side webs of peace,

Si nous sommes capables d'unir

nos toiles de paix de troisième force,

nous pouvons même arrêter le lion de la guerre.

we can even halt the lion of war.

Merci beaucoup.

Thank you very much.

(Applause)

(Applaudissements)