What Islam really says about women | Alaa Murabit

Translator: Valentina Mihaylova Reviewer: Anton Hikov

So on my way here,

Докато пътувах насам,

the passenger next to me and I had a very interesting conversation

с пътника до мен имахме много интересен разговор

during my flight.

по време на полета.

He told me, "It seems like the United States has run out of jobs,

Той ми каза: "Изглежда в САЩ са свършили работните места,

because they're just making some up:

защото просто измислят нови:

cat psychologist, dog whisperer, tornado chaser."

психолог на котки, шепотник на кучета, преследвач на торнадо."

A couple of seconds later, he asked me,

Секунди след това ме попита:

"So what do you do?"

"А вие с какво се занимавате?"

And I was like, "Peacebuilder?"

Казах: "Миротворец?"

(Laughter)

(Смях)

Every day, I work to amplify the voices of women

Всеки ден работя за това да се чуват гласовете на жените по-силно

and to highlight their experiences

и да осветля техните преживявания

and their participation in peace processes and conflict resolution,

и участие в мирните процеси и решаването на конфликти,

and because of my work,

и поради моята работа, мога да видя,

I recognize that the only way to ensure the full participation of women globally

че единственият начин да осигурим пълното участие на жените глобално

is by reclaiming religion.

е като възвърнем религията.

Now, this matter is vitally important to me.

За мен този въпрос е жизнено важен.

As a young Muslim woman, I am very proud of my faith.

Като млада мюсюлманка, аз съм много горда със своята вяра.

It gives me the strength and conviction to do my work every day.

Тя ми дава силата и увереността да върша работата си всеки ден.

It's the reason I can be here in front of you.

Тя е причината, поради която мога да съм тук, пред вас.

But I can't overlook the damage that has been done in the name of religion,

Но не мога да пренебрегна вредата, нанесена в името на религията,

not just my own, but all of the world's major faiths.

не просто моята, а всички по-важни религии в света.

The misrepresentation and misuse and manipulation of religious scripture

Изкривяването, злоупотребата и манипулирането на религиозните писания

has influenced our social and cultural norms,

е повлияло на нашите социални и културни норми,

our laws, our daily lives,

законите, ежедневието ни,

to a point where we sometimes don't recognize it.

до степен, в която понякога не го разпознаваме.

My parents moved from Libya, North Africa, to Canada

Моите родители се преместиха от Либия, Северна Африка, в Канада

in the early 1980s,

в началото на 80-те,

and I am the middle child of 11 children.

а аз съм средното дете от 11 деца.

Yes, 11.

Да, 11.

But growing up, I saw my parents,

Но докато растях, виждах родителите ми,

both religiously devout and spiritual people,

и двамата искрено набожни и духовни хора,

pray and praise God for their blessings,

да се молят и хвалят Бога за благословенията си,

namely me of course, but among others. (Laughter)

аз именно, разбира се, но измежду другите. (Смях)

They were kind and funny and patient,

Те бяха мили и забавни и търпеливи,

limitlessly patient, the kind of patience that having 11 kids forces you to have.

безкрайно търпеливи, с търпението, което е задължително, когато имаш 11 деца.

And they were fair.

И бяха справедливи.

I was never subjected to religion through a cultural lens.

Никога не са ме подлагали на религия през културни лещи.

I was treated the same,

Отнасяха се с мен по същия начин,

the same was expected of me.

от мен се очакваше същото.

I was never taught that God judged differently based on gender.

Никога не са ме учили, че Бог съди различно въз основа на пола.

And my parents' understanding of God as a merciful and beneficial friend

И разбирането на родителите ми за Бог като милостив и благодатен приятел,

and provider shaped the way I looked at the world.

снабдяващ нуждите ни, формира моя мироглед.

Now, of course, my upbringing had additional benefits.

Разбира се, възпитанието ми имаше допълнителни предимства.

Being one of 11 children is Diplomacy 101. (Laughter)

Да си едно от 11 деца е "Начален курс по дипломация". (Смях)

To this day, I am asked where I went to school,

И до днес ме питат къде съм ходила на училище, напр.:

like, "Did you go to Kennedy School of Government?"

"Школа по държавно управление 'Кенеди' ли посещаваше?"

and I look at them and I'm like, "No,

а аз ги поглеждам и казвам: "Не,

I went to the Murabit School of International Affairs."

учих в Школата за международни отношения 'Мурабит'."

It's extremely exclusive. You would have to talk to my mom to get in.

Тя е силно ексклузивна. За да влезете там, трябва да говорите с майка ми.

Lucky for you, she's here.

За ваш късмет, тя е тук.

But being one of 11 children and having 10 siblings

Но когато си едно от 11 деца и имаш 10 братя и сестри

teaches you a lot about power structures and alliances.

научаваш много за властовите структури и алианси.

It teaches you focus; you have to talk fast or say less,

Учи те на фокус; да говориш по-бързо или да кажеш по-малко,

because you will always get cut off.

защото винаги ще те отрежат.

It teaches you the importance of messaging.

Учи те колко е важно да комуникираш.

You have to ask questions in the right way to get the answers you know you want,

Да задаваш въпросите правилно, за да получиш отговорите, които знаеш, че искаш,

and you have to say no in the right way to keep the peace.

и да казваш "не" по правилния начин, за да запазиш мира.

But the most important lesson I learned growing up

Но най-важният урок, който научих докато растях, беше

was the importance of being at the table.

колко е важно да си на масата.

When my mom's favorite lamp broke, I had to be there when she was trying

Когато любимата лампа на мама се счупи, трябваше да съм там, когато се опитваше

to find out how and by who, because I had to defend myself,

да разбере как и от кого, защото трябваше да се защитя,

because if you're not, then the finger is pointed at you,

понеже ако не си, тогава пръстът сочи теб,

and before you know it, you will be grounded.

и преди да се усетиш, ще си наказана.

I am not speaking from experience, of course.

Не говоря от опит, разбира се.

When I was 15 in 2005, I completed high school and I moved

През 2005, когато бях на 15, завърших гимназия и се преместих

from Canada -- Saskatoon --

от Канада - Саскатуун -

to Zawiya, my parents' hometown in Libya,

в Зауия, родният град на родителите ми в Либия,

a very traditional city.

много традиционен град.

Mind you, I had only ever been to Libya before on vacation,

А преди това бях ходила в Либия само на ваканция,

and as a seven-year-old girl, it was magic.

и за седемгодишно момиче това бе магия.

It was ice cream and trips to the beach and really excited relatives.

Беше сладолед, разходки до плажа и истински вълнуващи се роднини.

Turns out it's not the same as a 15-year-old young lady.

Оказва се, не е същото за 15-годишна млада госпожица.

I very quickly became introduced to the cultural aspect of religion.

Много бързо се запознах с културния аспект на религията.

The words "haram" -- meaning religiously prohibited --

Думите "харам" - означава забранено от религията -

and "aib" -- meaning culturally inappropriate --

и "аиб" - означава културно неуместно -

were exchanged carelessly,

се разменяха така небрежно,

as if they meant the same thing and had the same consequences.

сякаш означаваха едно и също нещо и имаха еднакви последици.

And I found myself in conversation after conversation with classmates

Започнах да провеждам разговор след разговор със съученици и

and colleagues, professors, friends, even relatives,

колеги, професори, приятели, дори роднини,

beginning to question my own role and my own aspirations.

като поставях под съмнение собственото си правило и стремежи.

And even with the foundation my parents had provided for me,

Дори с основата, която родителите ми ми бяха осигурили,

I found myself questioning the role of women in my faith.

установих, че си задавам въпроси за ролята на жените в моята вяра.

So at the Murabit School of International Affairs,

Така, в Школата за международни отношения "Мурабит",

we go very heavy on the debate,

дебатираме усилено по темата

and rule number one is do your research, so that's what I did,

и правило номер едно е "направи си проучването", така че аз го направих,

and it surprised me how easy it was

и се изненадах колко лесно бе

to find women in my faith who were leaders,

да намеря жени от моята религия, които са лидери,

who were innovative, who were strong --

които са иновативни, които са силни -

politically, economically, even militarily.

политически, икономически, дори военно.

Khadija financed the Islamic movement

Хадиджа финансира ислямското движение

in its infancy.

в най-ранния му етап.

We wouldn't be here if it weren't for her.

Без нея нямаше да сме тук.

So why weren't we learning about her?

Тогава защо не учехме за нея?

Why weren't we learning about these women?

Защо не научавахме за тези жени?

Why were women being relegated to positions which predated

Защо жените бяха свеждани до позиции, несъответстващи на

the teachings of our faith?

ученията на религията ни?

And why, if we are equal in the eyes of God,

И защо, ако сме равни в очите на Бог,

are we not equal in the eyes of men?

не сме равни в очите на мъжете?

To me, it all came back to the lessons I had learned as a child.

За мен, всичко се свеждаше до уроците, които бях научила като дете.

The decision maker, the person who gets to control the message,

Този, който взема решение, човекът, в чийто контрол е посланието,

is sitting at the table,

седи на масата,

and unfortunately, in every single world faith,

и за съжаление, във всяка една религия по света,

they are not women.

те не са жени.

Religious institutions are dominated by men

Религиозните институции се доминират от мъже

and driven by male leadership,

и се управляват от мъже,

and they create policies in their likeness,

и те създават политики по тяхно подобие,

and until we can change the system entirely,

и докато не бъдем в състояние да променим изцяло системата,

then we can't realistically expect to have full economic

не можем реалистично да очакваме да имаме пълно икономическо

and political participation of women.

и политическо участие на жените.

Our foundation is broken.

Нашата основа е разпукана.

My mom actually says, you can't build a straight house on a crooked foundation.

Всъщност, както казва майка ми: Не можеш да построиш права къща върху крива основа.

In 2011, the Libyan revolution broke out, and my family was on the front lines.

През 2011 г., избухна либийската революция и семейството ми бе на предните линии.

And there's this amazing thing that happens in war,

А във войната се случва това удивително нещо,

a cultural shift almost, very temporary.

културно изместване почти, съвсем за кратко.

And it was the first time that I felt it was not only acceptable

Тогава за пръв път почувствах, че бе не само приемливо

for me to be involved, but it was encouraged.

да участвам, но то бе и насърчавано.

It was demanded.

Изискваха го.

Myself and other women had a seat at the table.

Аз и други жени имахме място на масата.

We weren't holding hands or a medium.

Не се държахме за ръцете или за медиум.

We were part of decision making.

Бяхме част от вземането на решение.

We were information sharing. We were crucial.

Споделяхме информация. Имахме решаващо значение.

And I wanted and needed for that change to be permanent.

Исках и се нуждаех тази промяна да е постоянна.

Turns out, that's not that easy.

Оказва се, че не е така лесно.

It only took a few weeks before the women that I had previously worked with

Само след няколко седмици, жените, с които бях работила,

were returning back to their previous roles,

се връщаха към предишните си роли,

and most of them were driven by words of encouragement

и повечето бяха подтиквани от насърчителните думи

from religious and political leaders,

на религиозни и политически лидери,

most of whom cited religious scripture as their defense.

повечето от които цитираха религиозните писания в своя защита.

It's how they gained popular support for their opinions.

По този начин те печелеха обществена подкрепа за своите мнения.

So initially, I focused on the economic and political empowerment of women.

Така, първоначално аз се съсредоточих върху икономическото и политическото

I thought that would lead to cultural and social change.

овластяване на жените. Мислех, че то ще доведе до културна и социална промяна.

It turns out, it does a little, but not a lot.

Оказва се, наистина го прави в известна степен, но не много.

I decided to use their defense as my offense,

Реших да използвам тяхната защита като мое настъпление,

and I began to cite and highlight Islamic scripture as well.

и също започнах да цитирам и изтъквам ислямското писание.

In 2012 and 2013, my organization led the single largest

През 2012 и 2013, моята организация поведе единствената, най-голяма и

and most widespread campaign in Libya.

най-разпространена кампания в Либия.

We entered homes and schools and universities, even mosques.

Влизахме в домове и училища, университети, дори джамии.

We spoke to 50,000 people directly,

Разговаряхме с 50 000 души директно

and hundreds of thousands more through billboards and television commercials,

и още стотици хиляди чрез билбордове и телевизионни реклами,

radio commercials and posters.

радио реклами и плакати.

And you're probably wondering how a women's rights organization

Навярно се чудите как една организация за женски права е могла

was able to do this in communities which had previously opposed

да направи това в общности, които преди това се опълчваха

our sheer existence.

срещу самото ни съществуване.

I used scripture.

Използвах Писанието.

I used verses from the Quran and sayings of the Prophet,

Използвах стихове от Корана и поговорки на Пророка,

Hadiths, his sayings which are, for example,

Хадиси, неговите поговорки, които са, например,

"The best of you is the best to their family."

"Най-доброто от теб е най-доброто за тяхното семейство."

"Do not let your brother oppress another."

"Не позволявай брат ти да потиска друг."

For the first time, Friday sermons led by local community imams

За пръв път, петъчните проповеди водени от имами в местните общности,

promoted the rights of women.

спомагаха правата на жените.

They discussed taboo issues, like domestic violence.

Дискутираха въпроси табу, като домашното насилие.

Policies were changed.

Променяха се политиките.

In certain communities, we actually had to go as far

В някои общности, всъщност трябваше да стигнем дотам

as saying the International Human Rights Declaration,

да казваме Международната декларация за човешките права,

which you opposed because it wasn't written by religious scholars,

на която сме се противопоставяли, защото не е написана от религиозни учени,

well, those same principles are in our book.

но ето, същите тези принципи са в нашата книга.

So really, the United Nations just copied us.

Така че, всъщност, Обединените нации просто са ни копирали.

By changing the message, we were able to provide

Като сменихме посланието, можахме да предоставим

an alternative narrative which promoted the rights of women in Libya.

алтернативен изказ, който спомага правата на жените в Либия.

It's something that has now been replicated internationally,

Това е нещо, което сега се имитира в международен мащаб,

and while I am not saying it's easy -- believe me, it's not.

и макар да не казвам, че е лесно - вярвайте ми, не е.

Liberals will say you're using religion and call you a bad conservative.

Либералите ще кажат, че използвате религията и ще ви нарекат лош консерватор.

Conservatives will call you a lot of colorful things.

Консерваторите ще ви нарекат множество цветисти неща.

I've heard everything from, "Your parents must be extremely ashamed of you" --

Чувала съм всичко от: "Родителите ти сигурно много се срамуват от теб" -

false; they're my biggest fans --

грешно; те са най-големите ми фенове -

to "You will not make it to your next birthday" --

до: "Няма да доживееш следващия си рожден ден" -

again wrong, because I did.

отново невярно, защото доживях.

And I remain

И продължавам силно да вярвам,

a very strong believer that women's rights and religion are not mutually exclusive.

че правата на жените и религията не са взаимоизключващи се.

But we have to be at the table.

Но трябва да сме на масата.

We have to stop giving up our position, because by remaining silent,

Трябва да спрем да се отказваме от позицията си, защото като мълчим,

we allow for the continued persecution and abuse of women worldwide.

отстъпваме пред неспирното преследване и тормоз на жените по целия свят.

By saying that we're going to fight for women's rights

Като казваме, че ще се борим за правата на жените

and fight extremism with bombs and warfare,

и ще се борим срещу екстремизма с бомби и войни, напълно осакатяваме

we completely cripple local societies which need to address these issues

местни общества, които трябва да се заемат с тези въпроси

so that they're sustainable.

така че да бъдат устойчиви.

It is not easy, challenging distorted religious messaging.

Не е лесно да се противопоставиш на изопачени религиозни постулати.

You will have your fair share of insults and ridicule and threats.

Ще имаш справедливия си дял от обиди и присмех и заплахи.

But we have to do it.

Но трябва да го направим.

We have no other option than to reclaim the message of human rights,

Нямаме друг вариант освен да възвърнем посланието за човешките права,

the principles of our faith,

принципите на нашата вяра,

not for us, not for the women in your families,

не за нас, не за жените в семействата ви,

not for the women in this room,

не за жените в тази стая,

not even for the women out there,

не дори за жените там някъде,

but for societies that would be transformed

а за обществата, които биха се трансформирали

with the participation of women.

с участието на жените.

And the only way we can do that,

А единственият начин да сторим това,

our only option,

нашият единствен вариант

is to be, and remain, at the table.

е да бъдем и да останем на масата.

Thank you.

Благодаря ви.

(Applause)

(Аплодисменти)