How do you know what's true? - Sheila Marie Orfano

Перекладач: Khrystyna Romashko

A samurai is found dead in a quiet bamboo grove.

У тихому бамбуковому лісі знайшли мертвого самурая.

One by one, the crime’s only known witnesses recount their version

Очевидці злочину один за одним переповідають свою версію

of the events that transpired.

того, що трапилося.

But as they each tell their tale,

Та по ходу розповідей

it becomes clear that every testimony is plausible, yet different.

стає ясно, що усі свідчення, хоч і правдоподібні, але різняться між собою.

And each witness implicates themselves.

І кожен зі свідків приплітає себе до історії.

This is the premise of “In a Grove,” a short story published in the early 1920s

Це передмова до оповідання “У гаю“, опублікованого в ранніх 1920-их

by Japanese author Ryūnosuke Akutagawa.

японським автором Рюносуке Акутаґавою.

Though many know this tale of warring perspectives by a different name:

Проте багато кому ця розповідь відома під іншою назвою:

“Rashomon.”

“Рашьомон”

In 1950, Japanese filmmaker Akira Kurosawa adapted two of Akutagawa’s stories

У 1950 р. японський режисер Акіра Куросава адаптував два оповідання Акутаґави

into one film.

в одному фільмі.

This movie introduced the world to an enduring cultural metaphor

Цей фільм показав світові безсмертну культурну метафору,

that has transformed our understanding of truth, justice and human memory.

що змінила наше розуміння правди, справедливості та людської пам’яті.

The Rashomon effect describes a situation

Ефект Рашьомона описує ситуацію,

in which individuals give significantly different but equally conceivable accounts

в якій індивіди надають різні, проте рівнозначно прийнятні описи

of the same event.

тої самої події.

Often used to highlight the unreliability of eyewitnesses,

Часто використовуваний для підкреслення ненадійності свідчень очевидців,

the Rashomon effect usually occurs under two specific conditions.

ефект Рашьомона зазвичай трапляється за двох особливих умов.

The first: there’s no evidence to verify what really happened.

Перша: відсутні докази для перевірки того, що трапилося.

And the second: there’s pressure to achieve closure,

Друга: тиск, зумовлений поспіхом у закритті справи,

often provided by an authority figure trying to identify the definitive truth.

часто створений авторитетною особою, яка намагається розкрити остаточну правду.

But the Rashomon effect undermines the very idea of a singular, objective truth.

Але ефект Рашьомона підриває саме поняття єдиної об’єктивної правди.

In the source material,

У матеріалах до фільму

Akutagawa and Kurosawa use the tools of their media

Акутаґава та Куросава використовують медійні засоби,

to give each character’s testimony equal weight,

щоб надати свідченням кожного персонажа рівної ваги,

transforming each witness into an unreliable narrator.

перетворивши кожного свідка на ненадійного оповідача.

Without any hints on who’s sharing the most accurate account,

Без жодних натяків на те, хто ж розповідає найправдивішу версію,

the audience can’t tell which character to trust.

глядачі не можуть знати, якому персонажеві вірити.

Instead, each testimony takes on a truthful quality,

Натомість кожне свідчення містить правдоподібні риси,

and the audience is left doubting their convictions

і глядачі ставлять під сумнів власні висновки,

as they guess who ended the samurai’s life.

намагаючись відгадати, хто ж позбавив самурая життя.

Some might find this frustrating because the plot subverts expectations

Дехто може вважати це прикрим, бо сюжет підриває очікування

of how mysteries usually end.

щодо звичного розгадування таємниць.

But by refusing to provide a clear answer,

Але відмовляючись надати чітку відповідь,

these two artists capture the messiness and complexity of truth and human memory.

ці двоє митців охоплюють хаотичність і комплексність правди і людської пам’яті.

Neuroscientists have found that when we form a memory,

Нейровчені відкрили, що коли ми формуємо спогад,

our interpretation of visual information is influenced

наша інтерпретація візуальної інформації зазнає впливу

by our previous experiences and internal biases.

нашого попереднього досвіду та внутрішніх переконань.

Some of these biases are unique to individuals,

Деякі з цих переконань є унікальними для кожного індивіда,

but others are more universal.

тоді як інші є універсальними.

For example, egocentric bias can influence people

До прикладу, егоцентричні переконання можуть спонукати людей

to subconsciously reshape their memories

несвідомо змінювати їхню спогади

in ways that cast a positive light on their actions.

у такий спосіб, що зображає їхні дії у позитивному світлі.

Even if we were able to encode a memory accurately,

Навіть, якщо ми здатні закодувати спогад належним чином,

recalling it incorporates new information that changes the memory.

звернення до пам’яті залучає нову інформацію, що змінює спогад.

And when we later recall that event,

І коли ми пізніше пригадуємо цю подію,

we typically remember the embellished memory instead of the original experience.

зазвичай ми пам’ятаємо прикрашений спогад замість оригінального досвіду.

These underlying psychological phenomena mean that the Rashomon effect

Це підсвідоме психологічне явище означає, що ефект Рашьомона

can pop up anywhere.

може проявитися будь-де.

In biology, scientists starting from the same dataset

У біології: вчені починають з однаковим набором даних

and applying the same analytical methods, frequently publish different results.

і застосовують однакові методи аналізу, та часто публікують різні результати.

Anthropologists regularly grapple with the impact personal backgrounds can have

Антропологи зазвичай намагаються перебороти вплив особистого досвіду

on an expert's perception.

на експертне сприйняття.

In one famous case, two anthropologists visited the Mexican village of Tepoztlan.

В одній відомій справі два антропологи побували в мексиканському селі Тепостлан.

The first researcher described life in the town as happy and contented,

Перший дослідник описав життя у місті як щасливе та умиротворене,

while the second recorded residents as paranoid and disgruntled.

у той час, як інший назвав мешканців параноїками та озлобленими.

Experts aside, the Rashomon effect can also impact the general public,

Ефект Рашьомона може впливати не тільки на фахівців, а й на загал,

particularly when it comes to the perception of complicated world events.

зокрема, коли ідеться про сприйняття складних світових подій.

For example, following a 2015 security summit

Наприклад, при огляді саміту з безпеки у 2015-му

between the United States and leaders from the Arab States,

між Сполученими Штатами та лідерами арабських країн,

media reports about the summit varied enormously.

звіти в пресі вкрай різнилися.

Some stated that it had gone smoothly, while others called it a complete failure.

Деякі зазначали, що саміт пройшов успішно, тоді як інші назвали його повним провалом.

It's tempting to fixate on why we have competing perceptions,

Дуже спокусливо зосередитися на тому, чому ми маємо протилежні бачення,

but perhaps the more important question the Rashomon effect raises is,

та, ймовірно, найважливіше питання, що піднімає ефект Рашьомона,

what is truth anyway?

це те, що ж таке правда?

Are there situations when an “objective truth” doesn’t exist?

Чи бувають ситуації, коли не існує “об’єктивної правди“?

What can different versions of the same event tell us

Що можуть розповісти нам різні версії тої самої події

about the time, place and people involved?

про час, місце та залучених людей?

And how can we make group decisions if we’re all working

І як можна приймати групові рішення, якщо ми всі працюємо

with different information, backgrounds, and biases?

з різною інформацією, маємо різний досвід та переконання?

Like most questions, these don’t have a definitive answer.

Як і на більшість питань, тут немає остаточної відповіді.

But the enduring importance of Akutagawa’s story

Але актуальна важливість історії Акутаґави

suggests there may be value in embracing the ambiguity.

у тому, що прийняття неоднозначності може бути цінним.