How do you know what's true? - Sheila Marie Orfano

Prevoditelj: Iva Vukalović Recezent: Sanja Srbljnović Čuček

A samurai is found dead in a quiet bamboo grove.

Samuraj je pronađen mrtav u tihom lugu bambusa.

One by one, the crime’s only known witnesses recount their version

Jedan po jedan, jedini svjedoci zločina

prepričavaju svoje verzije događaja.

of the events that transpired.

But as they each tell their tale,

No kako svi pričaju svoje priče,

it becomes clear that every testimony is plausible, yet different.

postaje očito da je svako svjedočanstvo vjerodostojno, ali različito.

And each witness implicates themselves.

Te da svaki svjedok upliće sam sebe.

This is the premise of “In a Grove,” a short story published in the early 1920s

Ovo je radnja kratke priče “U lugu” objavljene u ranim 1920.-tima

by Japanese author Ryūnosuke Akutagawa.

koju je napisao japanski pisac Ryūnosuke Akutagawa.

Though many know this tale of warring perspectives by a different name:

No mnogi znaju ovu priču proturječnih perspektiva po drugom imenu:

“Rashomon.”

“Rašomon.”

In 1950, Japanese filmmaker Akira Kurosawa adapted two of Akutagawa’s stories

1950. g. japanski redatelj Akira Kurosawa adaptirao je dvije Akutagawine priče

into one film.

u jedan film.

This movie introduced the world to an enduring cultural metaphor

Ovaj film upoznao je svijet s trajnom kulturnom metaforom

that has transformed our understanding of truth, justice and human memory.

koja je promijenila naše shvaćanje istine, pravde i ljudskog sjećanja.

The Rashomon effect describes a situation

Rašomon-efekt opisuje situaciju

in which individuals give significantly different but equally conceivable accounts

u kojoj pojedinci daju značajno različite, ali jednako uvjerljive izvještaje

of the same event.

istog događaja.

Often used to highlight the unreliability of eyewitnesses,

Često korišten da naglasi nepouzdanost svjedoka,

the Rashomon effect usually occurs under two specific conditions.

Rašomon-efekt obično se pojavljuje pod dva specifična uvjeta.

The first: there’s no evidence to verify what really happened.

Prvi: nema dokaza koji bi utvrdili što se stvarno dogodilo.

And the second: there’s pressure to achieve closure,

I drugi: postoji pritisak za postizanjem zaključka,

often provided by an authority figure trying to identify the definitive truth.

često dan od strane autoriteta koji pokušava odrediti krajnju istinu.

But the Rashomon effect undermines the very idea of a singular, objective truth.

Ali Rašomon-efekt ruši samu ideju jedinstvene, objektivne istine.

In the source material,

U izvornom materijalu

Akutagawa and Kurosawa use the tools of their media

Akutagawa i Kurosawa koriste alate svojih medija

to give each character’s testimony equal weight,

kako bi svjedočenju svakog od likova dali jednaku vrijednost,

transforming each witness into an unreliable narrator.

pretvarajući svakog svjedoka u nepouzdanog pripovijedača.

Without any hints on who’s sharing the most accurate account,

Bez nagovještaja tko s nama dijeli najtočniji izvještaj,

the audience can’t tell which character to trust.

publika ne zna kojem bi liku vjerovala.

Instead, each testimony takes on a truthful quality,

Umjesto toga, svako svjedočanstvo posjeduje istinito svojstvo

and the audience is left doubting their convictions

i publika ostaje sumnjati u svoja uvjerenja

as they guess who ended the samurai’s life.

dok pogađa tko je okončao samurajev život.

Some might find this frustrating because the plot subverts expectations

Neke bi ovo moglo frustrirati jer radnja pobija očekivanja

of how mysteries usually end.

o tome kako zagonetke obično završavaju.

But by refusing to provide a clear answer,

Ali odbijajući dati jasan odgovor,

these two artists capture the messiness and complexity of truth and human memory.

ova dvojica umjetnika hvataju zbrku i složenost istine i ljudskog sjećanja.

Neuroscientists have found that when we form a memory,

Neuroznanstvenici su otkrili da u stvaranju sjećanja

our interpretation of visual information is influenced

na naše tumačenje informacija utječu naša prošla iskustva

by our previous experiences and internal biases.

i unutarnje pristranosti.

Some of these biases are unique to individuals,

Neke od tih pristranosti svojstvene su pojedincima,

but others are more universal.

no neke su sveopće.

For example, egocentric bias can influence people

Na primjer, egocentrična pristranost može navesti ljude

to subconsciously reshape their memories

da podsvjesno preoblikuju svoja sjećanja

in ways that cast a positive light on their actions.

tako da se njihova djela prikažu u pozitivnom svjetlu.

Even if we were able to encode a memory accurately,

Čak i kad bismo mogli točno kodirati sjećanje,

recalling it incorporates new information that changes the memory.

njegovo prisjećanje dodaje nove informacije koje ga mijenjaju.

And when we later recall that event,

A kad se kasnije prisjećamo događaja,

we typically remember the embellished memory instead of the original experience.

najčešće se sjećamo uljepšanog sjećanja umjesto prvobitnog iskustva.

These underlying psychological phenomena mean that the Rashomon effect

Ovi ishodišni psihološki fenomeni znače da se Rašomon-efekt

can pop up anywhere.

može pojaviti bilo gdje.

In biology, scientists starting from the same dataset

U biologiji, znanstvenici koji počinju od istog seta podataka

and applying the same analytical methods, frequently publish different results.

te koriste iste analitičke metode, često objavljuju različite rezultate.

Anthropologists regularly grapple with the impact personal backgrounds can have

Antropolozi se redovito bore s utjecajem

koje osobne okolnosti mogu imati na percepcije stručnjaka.

on an expert's perception.

In one famous case, two anthropologists visited the Mexican village of Tepoztlan.

U poznatom slučaju, dva su antropologa posjetila meksičko selo Tepoztlan.

The first researcher described life in the town as happy and contented,

Prvi je istraživač opisao život ispunjen srećom i zadovoljstvom,

while the second recorded residents as paranoid and disgruntled.

dok je drugi prikazao stanovnike kao paranoične i nezadovoljne.

Experts aside, the Rashomon effect can also impact the general public,

Stručnjake na stranu, Rašomon-efekt može utjecati i na opću javnost,

particularly when it comes to the perception of complicated world events.

posebno kad su u pitanju percepcije o složenim svjetskim događajima.

For example, following a 2015 security summit

Na primjer, nakon konferencije o sigurnosti 2015. g.

between the United States and leaders from the Arab States,

između Sjedinjenih Država i arapskih državnih čelnika,

media reports about the summit varied enormously.

medijski izvještaji o konferenciji uveliko su se razlikovali.

Some stated that it had gone smoothly, while others called it a complete failure.

Neki su tvrdili da je sve prošlo glatko, a drugi su je nazvali potpunim neuspjehom.

It's tempting to fixate on why we have competing perceptions,

Primamljivo je fokusirati se na to zašto imamo konkurirajuće perspektive,

but perhaps the more important question the Rashomon effect raises is,

ali možda je važnije pitanje postavljeno Rašomon-efektom to,

what is truth anyway?

što je uopće istina?

Are there situations when an “objective truth” doesn’t exist?

Postoje li situacije u kojima nema “objektivne istine”?

What can different versions of the same event tell us

Što nam različite verzije istog događaja govore

about the time, place and people involved?

o vremenu, mjestu i ljudima u njemu?

And how can we make group decisions if we’re all working

Kako možemo donjeti grupne odluke ako svi posjedujemo

with different information, backgrounds, and biases?

različite informacije, okolnosti i pristranosti?

Like most questions, these don’t have a definitive answer.

Poput mnogih pitanja, ni ova nemaju konačne odgovore.

But the enduring importance of Akutagawa’s story

No svevremenska važnost Akutagawaine priče

suggests there may be value in embracing the ambiguity.

sugerira da je možda vrijedno prihvatiti višeznačnost.