Joan Halifax: Compassion and the true meaning of empathy

Перекладач: Iryna Tehlivets Утверджено: Kato Despati

I want to address the issue of compassion.

Я хочу поговорити про співчуття.

Compassion has many faces.

Співчуття має багато облич.

Some of them are fierce; some of them are wrathful;

є серед них люті, є розгнівані,

some of them are tender; some of them are wise.

є й ніжні, і мудрі.

A line that the Dalai Lama once said,

Одного разу Далай Лама сказав:

he said, "Love and compassion are necessities.

"Любов і співчуття - необхідність.

They are not luxuries.

Вони не є розкішшю.

Without them,

Без них

humanity cannot survive."

людство не виживе.

And I would suggest,

І я б додала,

it is not only humanity that won't survive,

що не тільки люди б не вижили,

but it is all species on the planet,

а й всі види на планеті,

as we've heard today.

як ми сьогодні чули.

It is the big cats,

Як великі котячі,

and it's the plankton.

так і планктон.

Two weeks ago, I was in Bangalore in India.

Два тижні тому я була в Бенгалуру, в Індії,

I was so privileged

я мала велику честь

to be able to teach in a hospice

навчати у притулку

on the outskirts of Bangalore.

на околицях Бенгалуру.

And early in the morning,

Рано-вранці

I went into the ward.

я увійшла в палату.

In that hospice,

В тому притулку

there were 31 men and women

було 31 чоловік і жінка,

who were actively dying.

що помирали.

And I walked up to the bedside

Я підійшла до ліжка

of an old woman

старої жінки,

who was breathing very rapidly, fragile,

яка дихала дуже швидко, слабко,

obviously in the latter phase

явно на останній стадії

of active dying.

вмирання.

I looked into her face.

Я подивилася їй в очі

I looked into the face

Я подивилася в очі

of her son sitting next to her,

її сина, який сидів поруч з нею,

and his face was just riven

і його обличчя просто розривалося

with grief and confusion.

від болю і розгубленості.

And I remembered

І я згадала

a line from the Mahabharata,

рядок з Махабхарати,

the great Indian epic:

великого індійського епосу,

"What is the most wondrous thing in the world, Yudhisthira?"

"Яка найдивовижніша річ у світі, Юдхіштхіро?"

And Yudhisthira replied,

І Юдхіштхіра відповів:

"The most wondrous thing in the world

Найдивовижніше в світі те,

is that all around us

що навколо нас

people can be dying

люди можуть вмирати,

and we don't realize

але ми не усвідомлюємо,

it can happen to us."

що це може трапитися з нами."

I looked up.

Я підняла очі.

Tending those 31 dying people

Цю 31 вмираючу людину

were young women

доглядали молоді жінки

from villages around Bangalore.

з сіл навколо Бенгалуру.

I looked into the face of one of these women,

Я подивилася в обличчя однієї з цих жінок

and I saw in her face

і побачила в ньому

the strength that arises

силу, яка з'являється,

when natural compassion is really present.

коли природна співчутливість справді присутня.

I watched her hands

Я спостерігала за її руками,

as she bathed an old man.

поки вона мила старшого чоловіка.

My gaze went to another young woman

Я перевела погляд на іншу молоду жінку,

as she wiped the face

вона витирала обличчя

of another dying person.

іншої вмираючої людини.

And it reminded me

І це нагадало мені

of something that I had just been present for.

про те, на чому я зосереджувалась.

Every year or so,

Приблизно раз в рік

I have the privilege of taking clinicians

я маю честь бути місіонеркою

into the Himalayas and the Tibetan Plateau.

в Гімалаях і на Тибеті.

And we run clinics

Ми об'їжджаємо клініки

in these very remote regions

в цих дуже віддалених районах,

where there's no medical care whatsoever.

де й близько немає медичного забезпезпечення.

And on the first day at Simikot in Humla,

Першого дня у Сіміктоті у Хумлі,

far west of Nepal,

на крайньому заході Непалу,

the most impoverished region of Nepal,

в найбіднішому регіоні Непалу,

an old man came in

увійшов старий чоловік,

clutching a bundle of rags.

тримаючи клунок лахміття.

And he walked in, and somebody said something to him,

Він увійшов, хтось щось йому сказав,

we realized he was deaf,

і ми зрозуміли, що він глухий,

and we looked into the rags,

ми подивилися в лахміття,

and there was this pair of eyes.

а там була пара очей.

The rags were unwrapped

Ми розгорнули з дрантя

from a little girl

маленьку дівчинку,

whose body was massively burned.

чиє тіло було сильно попечене.

Again,

І знову

the eyes and hands

очі і руки

of Avalokiteshvara.

Авалокітешвари.

It was the young women, the health aids,

Молода жінка, санітарка,

who cleaned the wounds of this baby

очистила рани дитинки

and dressed the wounds.

і обробила їх.

I know those hands and eyes;

Я знаю ці руки і очі,

they touched me as well.

вони й мене торкалися.

They touched me at that time.

Вони торкнулися мене тоді.

They have touched me throughout my 68 years.

Вони торкаються до мене впродовж усіх моїх 68 років.

They touched me when I was four

Вони торкалися до мене, коми мені було 4,

and I lost my eyesight

і я втратила зір

and was partially paralyzed.

і було частково паралізована.

And my family brought in

І моя сім'я привела жінку,

a woman whose mother had been a slave

матір якої була рабинею,

to take care of me.

щоб доглядати за мною.

And that woman

І ця жінка

did not have sentimental compassion.

не мала сентиментального співчуття.

She had phenomenal strength.

У неї була феноменальна сила.

And it was really her strength, I believe,

І я вірю, що саме її сила

that became the kind of mudra and imprimatur

стала чимось на зразок раннього поштовху,

that has been a guiding light in my life.

який веде мене через ціле життя.

So we can ask:

Отже, ми запитуємо:

What is compassion comprised of?

у чому полягає співчуття?

And there are various facets.

І тут є багато граней.

And there's referential and non-referential compassion.

Є співчуття відносне і невідносне.

But first, compassion is comprised

Але в першу чергу співчуття полягає

of that capacity

в здатності

to see clearly

чітко розуміти

into the nature of suffering.

природу страждання.

It is that ability

Це те вміння

to really stand strong

залишатися сильним

and to recognize also

і розуміти,

that I'm not separate from this suffering.

що я не відмежований від цих страждань.

But that is not enough,

Але цього не досить,

because compassion,

тому що співчуття,

which activates the motor cortex,

яке активує наш мозок,

means that we aspire,

означає, що ми прагнемо,

we actually aspire to transform suffering.

справді прагнемо, змінити страждання.

And if we're so blessed,

І якщо нам так пощастило,

we engage in activities

ми займаємось тим,

that transform suffering.

що претворює страждання.

But compassion has another component,

Але є ще один компонент,

and that component is really essential.

і цей компонент дуже важливий.

That component

Це те, що ми

is that we cannot be attached to outcome.

не можемо прив'язуватись до результату.

Now I worked with dying people

Я працювала з вмираючими людьми

for over 40 years.

більш, ніж 40 років.

I had the privilege of working on death row

Я мала честь працювати в камері смертників

in a maximum security [prison] for six years.

під найвищою охороною протягом 6 років.

And I realized so clearly

І я чітко усвідомила,

in bringing my own life experience,

обдумавши свій життєвий досвід

from working with dying people

праці з вмираючими

and training caregivers,

і навчання доглядальників,

that any attachment to outcome

що будь-яке прив'язування до результату

would distort deeply

сильно спотворює

my own capacity to be fully present

мою здатність концентруватися

to the whole catastrophe.

на самій катастрофі.

And when I worked in the prison system,

І коли я працювала у в'язниці

it was so clear to me, this:

мені стало зрозуміло,

that many of us

що багато з нас

in this room,

в цій кімнаті

and almost all of the men that I worked with on death row,

і майже всі люди, з якими я працювала в камері смертників,

the seeds of their own compassion had never been watered.

ніколи не поливали свої зерна співчуття.

That compassion is actually

Співчуття, насправді,

an inherent human quality.

є природженою властивістю людей.

It is there within every human being.

Воно є в кожній людині.

But the conditions

Але умови,

for compassion to be activated,

щоб співчуття активувалося,

to be aroused,

проснулося -

are particular conditions.

це особливі умови.

I had that condition, to a certain extent,

Для мене, певною мірою, цією умовою

from my own childhood illness.

була моя дитяча хвороба.

Eve Ensler, whom you'll hear later,

Для Ів Енслер, яку ви почуєте пізніше,

has had that condition activated

цими умовами

amazingly in her

чудесним чином стали

through the various waters of suffering

страждання,

that she has been through.

через які вона сама пройшла.

And what is fascinating

А що ще більш захопливо -

is that compassion has enemies,

співчуття має ворогів,

and those enemies are things like pity,

і ці вороги - це жалість,

moral outrage,

обурення,

fear.

страх.

And you know, we have a society, a world,

А ви знаєте, що наше суспільство, наш світ

that is paralyzed by fear.

паралізовані страхом.

And in that paralysis, of course,

І в цьому паралічі, і наша

our capacity for compassion

здатність до співчуття,

is also paralyzed.

звичайно, теж паралізована.

The very word terror

Саме слово "терор"

is global.

є інтренаціональним.

The very feeling of terror is global.

Саме почуття страху є глобальним.

So our work, in a certain way,

Тому, певною мірою, нашим завданням

is to address this imago,

є працювати з цим уявленням,

this kind of archetype

з цим, так би мовити, архетипом,

that has pervaded the psyche

що проник у психіку

of our entire globe.

цілого світу.

Now we know from neuroscience

Ми знаємо з неврології,

that compassion has

що співчуття має

some very extraordinary qualities.

деякі вражаючі властивості.

For example:

Наприклад,

A person who is cultivating compassion,

люди, які розвивають свою співчутливість,

when they are in the presence of suffering,

у присутності стаждання

they feel that suffering a lot more

відчувають його значно сильніше,

than many other people do.

ніж більшість інших людей.

However,

Однак,

they return to baseline a lot sooner.

вони повертаються до норми значно швидше.

This is called resilience.

Це називається гнучкість.

Many of us think that compassion drains us,

Багато хто думає, що співчуття виснажує,

but I promise you

але присягаюся,

it is something that truly enlivens us.

що це щось, що підживлює нас.

Another thing about compassion

Ще одна річ про співчуття:

is that it really enhances what's called neural integration.

воно справді покращує те, що називають нейронною інтеграцією.

It hooks up all parts of the brain.

Воно захоплює всі частини мозку.

Another, which has been discovered

Ще одне, відкрите

by various researchers

багатьма дослідниками

at Emory and at Davis and so on,

В Еморі, В Девісі і не тільки:

is that compassion enhances our immune system.

співчуття укріплює імунну систему.

Hey,

Агов,

we live in a very noxious world.

ми ж живемо в дуже шкідливому світі.

(Laughter)

(сміх)

Most of us are shrinking

Більшість з нас корчиться

in the face of psycho-social and physical poisons,

перед лицем психо-соціальних і фізичних отрут,

of the toxins of our world.

токсинів нашого часу.

But compassion, the generation of compassion,

Але співчуття, розвиток співчутливості

actually mobilizes

справді мобілізує

our immunity.

наш імунітет.

You know, if compassion is so good for us,

Знаєте, якщо співчутливість така корисна для нас,

I have a question.

то в мене є питання.

Why don't we train our children

Чому ми не привчаємо наших дітей

in compassion?

бути співчутливими?

(Applause)

(оплески)

If compassion is so good for us,

Якщо співчутливість така корисна для нас,

why don't we train our health care providers in compassion

чому ми не привчаємо працівників сфери охорони здоров'я до співчутливості,

so that they can do what they're supposed to do,

щоб вони могли робити те, що вони насправді мають робити,

which is to really transform suffering?

тобто, змінювати страждання?

And if compassion is so good for us,

І якщо співчуття така корисне для нас,

why don't we vote on compassion?

чому ми не голосуємо за співчуття?

Why don't we vote for people in our government

Чому ми не голосуємо за тих людей при владі,

based on compassion,

хто спирається на співчутливість?

so that we can have

Щоб у нас був

a more caring world?

турботливіший світ.

In Buddhism,

В Буддизмі

we say, "it takes a strong back and a soft front."

кажуть: "Треба мати міцний тил і м'який перед".

It takes tremendous strength of the back

Треба мати дуже надійний тил,

to uphold yourself in the midst of conditions.

щоб вистояти у важких умовах.

And that is the mental quality of equanimity.

І цей тил - самовладання.

But it also takes a soft front --

Але треба також мати м'який перед -

the capacity to really be open to the world as it is,

здатність бути справді відкритим до світу, яким він є,

to have an undefended heart.

мати незахищене серце.

And the archetype of this in Buddhism

І архетипом цього в Буддизмі

is Avalokiteshvara, Kuan-Yin.

є Авалокітешвара, Гуань Інь.

It's a female archetype:

Це жіночий архетип:

she who perceives

Та, що чує

the cries of suffering in the world.

плач страждущих світу.

She stands with 10,000 arms,

Вона стоїть з 10 000 рук,

and in every hand,

і в кожній руці -

there is an instrument of liberation,

інструмент звільнення,

and in the palm of every hand, there are eyes,

і на кожній долоні є очі,

and these are the eyes of wisdom.

і ці очі - це очі мудрості.

I say that, for thousands of years,

Тисячі років

women have lived,

жінки жили

exemplified, met in intimacy,

були прикладом, зблизька стикалися з

the archetype of Avalokitesvara,

з архетипом Авалокітешвари,

of Kuan-Yin,

Гуань Інь,

she who perceives

тої, що чує

the cries of suffering in the world.

плач страждущих світу.

Women have manifested for thousands of years

Тисячі років жінки проявляли

the strength arising from compassion

силу, яку пробуджує співчуття,

in an unfiltered, unmediated way

чистим, безпосереднім

in perceiving suffering

сприйняттям страждання

as it is.

таким, яке воно є.

They have infused societies with kindness,

Вони наповнювали світ добротою,

and we have really felt that

і ми справді відчували це,

as woman after woman

коли жінка за жінкою

has stood on this stage

стояли на цій сцені

in the past day and a half.

протягом минулих півтора дня.

And they have actualized compassion

І вони реалізували співчуття

through direct action.

через прямі дії.

Jody Williams called it:

Джоді Вільямс сказала:

It's good to meditate.

Медитувати - добре.

I'm sorry, you've got to do a little bit of that, Jody.

Вибач, Джоді, ти мусиш теж цим зайнятись,

Step back, give your mother a break, okay.

відступись, дай матері відпочити, гаразд?

(Laughter)

(сміх)

But the other side of the equation

Але іншою частиною рівняння

is you've got to come out of your cave.

є те, що треба вийти з печери.

You have to come into the world

Ти мусиш піти в світ,

like Asanga did,

як це зробив Асанга,

who was looking to realize Maitreya Buddha

який шукав Майтрейя Будду

after 12 years sitting in the cave.

і після 12 років сидіння в печері

He said, "I'm out of here."

він сказав : "Я виходжу."

He's going down the path.

Він йде по стежці,

He sees something in the path.

бачить щось на стежці,

He looks, it's a dog, he drops to his knees.

дивиться: це собака, він падає на коліна,

He sees that the dog has this big wound on its leg.

бачить, що собака має велику рану на нозі.

The wound is just filled with maggots.

Рана повна личинок.

He puts out his tongue

Він висуває язик,

in order to remove the maggots,

щоб видалити личинки,

so as not to harm them.

не пошкодивши їх.

And at that moment,

І в цю мить

the dog transformed

собака перетворюється

into the Buddha of love and kindness.

на Будду любові і доброти.

I believe

Я переконана,

that women and girls today

що сьогодні жінки і дівчата

have to partner in a powerful way with men --

повинні вибудувати могутню співпрацю з чоловіками -

with their fathers,

батьками,

with their sons, with their brothers,

синами, братами,

with the plumbers, the road builders,

сантехніками, будівельниками,

the caregivers, the doctors, the lawyers,

доглядальниками, лікарями, адвокатами,

with our president,

з президентом,

and with all beings.

і зі всім живим.

The women in this room

Жінки в цій залі -

are lotuses in a sea of fire.

лотоси в морі вогню.

May we actualize that capacity

Реалізуймо цю властивість

for women everywhere.

жінок всюди.

Thank you.

Дякую.

(Applause)

(оплески)