Joan Halifax: Compassion and the true meaning of empathy

Translator: Elena-Aurora Kutevska Reviewer: Anton Hikov

I want to address the issue of compassion.

Бих желала да засегна темата за състраданието.

Compassion has many faces.

То има много лица.

Some of them are fierce; some of them are wrathful;

Някои от тях са свирепи, други, гневни;

some of them are tender; some of them are wise.

някои са нежни, някои мъдри.

A line that the Dalai Lama once said,

По думите на Далай Лама:

he said, "Love and compassion are necessities.

"Любовта и състраданието са нужди.

They are not luxuries.

Те не са каприз.

Without them,

Без тях,

humanity cannot survive."

човечеството не би оцеляло."

And I would suggest,

Аз бих казала,

it is not only humanity that won't survive,

че не само човечеството не би оцеляло,

but it is all species on the planet,

но и всички създания на планетата

as we've heard today.

както вече чухме днес.

It is the big cats,

Това са и дивите котки

and it's the plankton.

и планктона.

Two weeks ago, I was in Bangalore in India.

Преди две седмици бях в Бангалор, Индия.

I was so privileged

Имах честта

to be able to teach in a hospice

да преподавам в болница за неизлечимо болни

on the outskirts of Bangalore.

в покрайнините на Бангалор.

And early in the morning,

Рано сутринта,

I went into the ward.

отидох в отделението.

In that hospice,

В тази болница за неизлечимо болни,

there were 31 men and women

имаше 31 мъже и жени,

who were actively dying.

които бяха на прага на смъртта.

And I walked up to the bedside

Приближих се до леглото

of an old woman

на една възрастна жена,

who was breathing very rapidly, fragile,

която дишаше много учестено, крехка,

obviously in the latter phase

очевидно във финалната фаза

of active dying.

преди смъртта.

I looked into her face.

Погледнах я в лицето.

I looked into the face

Погледнах в лицето

of her son sitting next to her,

на сина, който стоеше до нея,

and his face was just riven

и лицето му беше просто съсипано

with grief and confusion.

от объркване и мъка.

And I remembered

Тогава си спомних

a line from the Mahabharata,

реплика от Махабхарата,

the great Indian epic:

великият санскритски епос:

"What is the most wondrous thing in the world, Yudhisthira?"

"Кое е най-чудното нещо на света, Юдхистхира?"

And Yudhisthira replied,

А Юдхистхира отговорил:

"The most wondrous thing in the world

"Най-чудното нещо на света

is that all around us

е, че навсякъде около нас

people can be dying

може да умират хора,

and we don't realize

а ние не осъзнаваме,

it can happen to us."

че може да се случи на нас."

I looked up.

Вдигнах поглед,

Tending those 31 dying people

за тези 31 умиращи се грижеха

were young women

млади жени

from villages around Bangalore.

от села около Бангалор.

I looked into the face of one of these women,

Погледнах в лицето на една от тези жени

and I saw in her face

и там видях

the strength that arises

силата, която се надига,

when natural compassion is really present.

когато налице е истинското състрадание.

I watched her hands

Наблюдавах ръцете й,

as she bathed an old man.

докато къпеше един старец.

My gaze went to another young woman

Погледът ми се насочи към друга млада жена,

as she wiped the face

докато тя бършеше лицето

of another dying person.

на друг умиращ пациент.

And it reminded me

Това ми напомни

of something that I had just been present for.

на нещо, на което и аз скоро присъствах.

Every year or so,

Почти всяка година

I have the privilege of taking clinicians

имам честта да поемам мисии

into the Himalayas and the Tibetan Plateau.

в Хималаите или Тибетското плато.

And we run clinics

Организираме клиники

in these very remote regions

по тези далечни места,

where there's no medical care whatsoever.

където никой не предлага медицинска помощ.

And on the first day at Simikot in Humla,

Първият ден в Симикот, Хумла

far west of Nepal,

далеч, западно от Непал,

the most impoverished region of Nepal,

в най-обеднелия район,

an old man came in

дойде възрастен мъж,

clutching a bundle of rags.

стискащ здраво купчина парцали.

And he walked in, and somebody said something to him,

Той влезе и, когато някой му каза нещо,

we realized he was deaf,

осъзнахме, че е глух,

and we looked into the rags,

погледнахме в парцалите,

and there was this pair of eyes.

а от там се показаха две очи.

The rags were unwrapped

Развихме намотаните парцали

from a little girl

от малко момиченце, чието

whose body was massively burned.

тяло беше с масивни изгаряния.

Again,

И отново,

the eyes and hands

очите и ръцете

of Avalokiteshvara.

на Авалокитешвара.

It was the young women, the health aids,

Беше младата жена, помагаща на болните,

who cleaned the wounds of this baby

която почисти раните на детето,

and dressed the wounds.

и ги превърза.

I know those hands and eyes;

Познавам тези ръце и тези очи;

they touched me as well.

те докоснаха и мен.

They touched me at that time.

Докоснаха ме тогава,

They have touched me throughout my 68 years.

докосвали са ме през всичките ми 68 години.

They touched me when I was four

Докоснаха ме, когато бях на четири

and I lost my eyesight

и изгубих зрението си

and was partially paralyzed.

и бях частично парализирана.

And my family brought in

Семейството ми доведе

a woman whose mother had been a slave

жена, чиято майка е била робиня,

to take care of me.

да се грижи за мен.

And that woman

И състраданието на тази жена

did not have sentimental compassion.

не беше сантиментално.

She had phenomenal strength.

Тя притежаваше невероятна сила.

And it was really her strength, I believe,

И вярвам, че именно тази нейна сила

that became the kind of mudra and imprimatur

се превърна

that has been a guiding light in my life.

в пътеводна светлина в живота ми.

So we can ask:

Можем да се запитаме:

What is compassion comprised of?

От какво се състои състраданието?

And there are various facets.

То има различни лица, пластове.

And there's referential and non-referential compassion.

Съществува състрадание към един конкретен случай или към мъката на другите по принцип.

But first, compassion is comprised

Но най-вече, състраданието се състои

of that capacity

от способността

to see clearly

да виждаме ясно

into the nature of suffering.

в същината на страданието

It is that ability

То е и способнстта

to really stand strong

да бъдем силни

and to recognize also

и да осъзнаем,

that I'm not separate from this suffering.

че ние сме едно цяло със страданието на другите.

But that is not enough,

Но това не е достатъчно,

because compassion,

защото състраданието

which activates the motor cortex,

което активизира мозъчната кора

means that we aspire,

показва, че се стремим,

we actually aspire to transform suffering.

всъщност се стремим да трансформираме страданието.

And if we're so blessed,

И ако сме така благословени,

we engage in activities

се захващаме с действия,

that transform suffering.

които трансформират страданието.

But compassion has another component,

Но състраданието има и друг елемент

and that component is really essential.

и той е от съществено значение.

That component

Това е фактът,

is that we cannot be attached to outcome.

че не бива да се обвързваме с възможната развръзка на проблема.

Now I worked with dying people

Работила съм с умиращи хора

for over 40 years.

вече над 40 години.

I had the privilege of working on death row

Имах честта да работя на място с хора със смъртна присъда,

in a maximum security [prison] for six years.

в условия на засилена охрана за шест години.

And I realized so clearly

Осъзнах ясно,

in bringing my own life experience,

съдейки по личния ми опит,

from working with dying people

от работата с умиращи хора

and training caregivers,

и обучаването на грижещи се за тях,

that any attachment to outcome

че обвързването ми с евентуалния изход и развой на събитията

would distort deeply

би разрушило

my own capacity to be fully present

способността ми да присъствам пълноценно

to the whole catastrophe.

по време на бедствието.

And when I worked in the prison system,

Работейки в затвора,

it was so clear to me, this:

ми беше ясно, че

that many of us

много от нас,

in this room,

в тази стая,

and almost all of the men that I worked with on death row,

и почти всички мъже със смъртни присъди, с които съм работила,

the seeds of their own compassion had never been watered.

семената на тяхното състрадание никога не са били поливани.

That compassion is actually

Състраданието всъщност

an inherent human quality.

е наследствено, вродено качество.

It is there within every human being.

То е там, във всяко човешко същество.

But the conditions

Но условията,

for compassion to be activated,

за да бъде задействано,

to be aroused,

да се издигне,

are particular conditions.

са особени.

I had that condition, to a certain extent,

Аз имах условията, донякъде

from my own childhood illness.

от собственото ми болестно състояние като дете.

Eve Ensler, whom you'll hear later,

При Ийв Енслър, която ще чуете по-късно,

has had that condition activated

състоянието на съпричастност се е проявило

amazingly in her

по невероятен начин

through the various waters of suffering

поради множеството страдания,

that she has been through.

през които е преминала.

And what is fascinating

Невероятно е, че

is that compassion has enemies,

състраданието има врагове.

and those enemies are things like pity,

Сред тези врагове са съжалението,

moral outrage,

моралната жестокост

fear.

и страха.

And you know, we have a society, a world,

А ние живеем в общество, в свят,

that is paralyzed by fear.

парализиран от страха.

And in that paralysis, of course,

И тази парализа, естествено,

our capacity for compassion

осакатява и способността ни

is also paralyzed.

да изпитваме състрадание.

The very word terror

Самата дума "терор"

is global.

е глобална.

The very feeling of terror is global.

Чувството на терор е глобално.

So our work, in a certain way,

Затова нашата задача по някакъв начин

is to address this imago,

е да се обърнем към този имидж,

this kind of archetype

към този стереотип,

that has pervaded the psyche

който е завладял психиката

of our entire globe.

на цялото човечество.

Now we know from neuroscience

От неврологията знаем,

that compassion has

че състраданието има

some very extraordinary qualities.

някои изключителни качества.

For example:

Например:

A person who is cultivating compassion,

когато човек изпитващ състрадание,

when they are in the presence of suffering,

се изправи срещу някаква форма на страдание,

they feel that suffering a lot more

то той изпитва това страдание по-силно,

than many other people do.

отколкото много други хора биха могли.

However,

Обаче, също така,

they return to baseline a lot sooner.

той се завръща към нормалното си състояние много по-бързо.

This is called resilience.

Това се нарича издържливост.

Many of us think that compassion drains us,

Много от нас смятат, че състраданието ни изтисква емоционално,

but I promise you

но ви убеждавам, че

it is something that truly enlivens us.

то е нещо, което истински ни вдъхва сили.

Another thing about compassion

Освен това, състраданието

is that it really enhances what's called neural integration.

усилва процесът познат като неврална интеграция.

It hooks up all parts of the brain.

Свързва в едно и задейства всички части на мозъка.

Another, which has been discovered

Друго откритие,

by various researchers

установено след провеждането на изследвания

at Emory and at Davis and so on,

в университетите Емори, Дейвис и др.

is that compassion enhances our immune system.

е че състраданието усилва имунната ни система.

Hey,

Хей,

we live in a very noxious world.

живеем в много вреден свят.

(Laughter)

(Смях)

Most of us are shrinking

Повечето от нас се свиват

in the face of psycho-social and physical poisons,

пред лицето на социално-психологическите и физическите отрови

of the toxins of our world.

и на токсините на нашия свят.

But compassion, the generation of compassion,

Но състраданието, култивирането на такова,

actually mobilizes

всъщност впряга силите на

our immunity.

имунитета ни.

You know, if compassion is so good for us,

Знаете ли? Ако състраданието наистина е толкова

I have a question.

добро за нас, имам един въпрос --

Why don't we train our children

защо не обучаваме децата си

in compassion?

в състрадание?

(Applause)

(Аплодисменти)

If compassion is so good for us,

Ако състраданието е толкова добро за нас,

why don't we train our health care providers in compassion

защо не обучаваме лекарите и медицинските лица в състрадание,

so that they can do what they're supposed to do,

за да могат наистина да вършат работата си,

which is to really transform suffering?

която е да трансформират страданието?

And if compassion is so good for us,

И ако състраданието наистина е толкова добро за нас,

why don't we vote on compassion?

защо не гласуваме за състраданието?

Why don't we vote for people in our government

Защо не гласуваме за хората в нашето правителство,

based on compassion,

обосновавайки избора си на състраданието.

so that we can have

За да може да си осигурим

a more caring world?

един по-грижовен свят.

In Buddhism,

В будизма,

we say, "it takes a strong back and a soft front."

ние казваме: "Нужен е здрав гръб и мирно съзнание".

It takes tremendous strength of the back

Нужна е невероятната сила на гърба,

to uphold yourself in the midst of conditions.

за да стоите изправени, когато е трудно.

And that is the mental quality of equanimity.

И в това се изразява силата на съзнанието, подложено на изпитание.

But it also takes a soft front --

Но е нужно и мирно съзнание,

the capacity to really be open to the world as it is,

способността да бъдете отворени към истинското лице на света,

to have an undefended heart.

и да го посрещнете такъв, какъвто е, с отворено сърце.

And the archetype of this in Buddhism

Олицетворението на това в будизма

is Avalokiteshvara, Kuan-Yin.

е Авалокитешвара, Куан-Ин (Китай).

It's a female archetype:

Това е женското олицетворение:

she who perceives

тя, която усеща

the cries of suffering in the world.

плача и страданието по света.

She stands with 10,000 arms,

Тя има 10 000 ръца,

and in every hand,

като във всяка една от тях

there is an instrument of liberation,

държи инструмент за освобождение

and in the palm of every hand, there are eyes,

и в шепата на всяка ръка има очи,

and these are the eyes of wisdom.

очите на мъдростта.

I say that, for thousands of years,

Според мен, хиляди години наред,

women have lived,

жените са живеели,

exemplified, met in intimacy,

олицетворявали са и са били изключително близо

the archetype of Avalokitesvara,

до образа на Авалокитешвара,

of Kuan-Yin,

Куан-Ин.

she who perceives

Тя, която усеща

the cries of suffering in the world.

плача и страданията на света.

Women have manifested for thousands of years

Хиляди години, жените са демонстрирали

the strength arising from compassion

силата, произтичаща от състраданието

in an unfiltered, unmediated way

по неподправен и директен начин,

in perceiving suffering

приемайки и усещайки страданието,

as it is.

такова каквото е.

They have infused societies with kindness,

Те обединяват различните общества с добрина

and we have really felt that

и ние наистина го почуствахме,

as woman after woman

когато жени една след друга

has stood on this stage

се изреждаха на тази сцена

in the past day and a half.

през последния ден и половина.

And they have actualized compassion

Те осъществиха състраданието

through direct action.

чрез пряко действие.

Jody Williams called it:

Джоди Уилямс каза:

It's good to meditate.

"Хубаво е да се медитира."

I'm sorry, you've got to do a little bit of that, Jody.

Съжалявам, че трябва да правиш малко от това, Джоди.

Step back, give your mother a break, okay.

Отдръпни се, остави майка си на мира.

(Laughter)

(Смях)

But the other side of the equation

Но другата страна на нещата е,

is you've got to come out of your cave.

че трябва да излезеш от пещерата си.

You have to come into the world

Трябва да се изправиш пред света,

like Asanga did,

както е направил Асанга,

who was looking to realize Maitreya Buddha

търсейки допир с Митрея Буда,

after 12 years sitting in the cave.

след като прекарал 12 години в пещерата.

He said, "I'm out of here."

Той казал: "Ето ме тук."

He's going down the path.

Слиза по пътеката

He sees something in the path.

и вижда нещо на пътеката.

He looks, it's a dog, he drops to his knees.

Поглежда го и вижда, че е куче, коленичи до него.

He sees that the dog has this big wound on its leg.

Вижда, че животното има сериозна рана на крака си.

The wound is just filled with maggots.

Тъкмо се е напълнила с червеи.

He puts out his tongue

Той използва езика си,

in order to remove the maggots,

за да отстрани червеите,

so as not to harm them.

за да не ги нарани.

And at that moment,

И в този момент

the dog transformed

кучето се превърнало

into the Buddha of love and kindness.

в Буда на любовта и добротата.

I believe

Вярвам,

that women and girls today

че жените и момичетата днес

have to partner in a powerful way with men --

трябва да се обединят по могъщ начин с мъжете --

with their fathers,

с техните бащи,

with their sons, with their brothers,

със синовете си, с братята си.

with the plumbers, the road builders,

с водопроводчиците, пътните строители,

the caregivers, the doctors, the lawyers,

медицинските лица, лекарите, адвокатите,

with our president,

с нашия президент

and with all beings.

и с всички живи същества.

The women in this room

Жените в тази стая

are lotuses in a sea of fire.

са лотуси сред море от огън.

May we actualize that capacity

Нека разгърнем тази възможност

for women everywhere.

за жените от всички краища на света.

Thank you.

Благодаря.

(Applause)

(Аплодисменти)