Joan Halifax: Compassion and the true meaning of empathy

Překladatel: Libor Supcik Korektor: Simon Buryan

I want to address the issue of compassion.

Chci se zabývat otázkou soucitu.

Compassion has many faces.

Soucit má mnoho tváří.

Some of them are fierce; some of them are wrathful;

Jedny jsou rozlícené, jiné zatvrzelé

some of them are tender; some of them are wise.

další něžné, jiné moudré.

A line that the Dalai Lama once said,

Věta, kterou jednou pronesl Dalai Lama

he said, "Love and compassion are necessities.

zní: "Láska a soucit jsou nezbytnosti,

They are not luxuries.

nejsou luxusem.

Without them,

Bez nich

humanity cannot survive."

lidstvo nepřežije."

And I would suggest,

A já se domnívám,

it is not only humanity that won't survive,

že to není jen lidstvo, které nepřežije,

but it is all species on the planet,

ale všechny druhy na planetě,

as we've heard today.

jak jsme dnes již slyšeli.

It is the big cats,

Jsou to velké kočky,

and it's the plankton.

a je to i plankton.

Two weeks ago, I was in Bangalore in India.

Před dvěma týdny jsem byla v Indii v Bangalore.

I was so privileged

a dostalo se mi cti

to be able to teach in a hospice

moci učit v hospicu

on the outskirts of Bangalore.

na bangalorském předměstí.

And early in the morning,

Časně ráno

I went into the ward.

jsem šla na oddělení

In that hospice,

toho hospicu.

there were 31 men and women

Bylo tam 31 mužů a žen,

who were actively dying.

kteří umírali.

And I walked up to the bedside

Šla jsem k lůžku

of an old woman

staré vetché ženy,

who was breathing very rapidly, fragile,

která dýchala velmi rychle,

obviously in the latter phase

zřejme v poslední fázi

of active dying.

před smrtí.

I looked into her face.

Podívala jsem se jí do obličeje.

I looked into the face

Pohlédla jsem na obličej

of her son sitting next to her,

jejího syna, který vedle ní seděl

and his face was just riven

a který byl rozpolcen

with grief and confusion.

zmatkem a zármutkem

And I remembered

a vzpomněla jsem si na

a line from the Mahabharata,

jeden verš z Mahábharáty,

the great Indian epic:

velkého indického eposu:

"What is the most wondrous thing in the world, Yudhisthira?"

"Jakáže je nejpodivuhodnější věc na světě Judhištiro?"

And Yudhisthira replied,

A Judhištira odpověděl:

"The most wondrous thing in the world

"Nejpozoruhodnější věcí na světě,

is that all around us

je to, že všude kolem nás

people can be dying

mohou umírat lidé

and we don't realize

a nám nedochází,

it can happen to us."

že se nám to může také stát."

I looked up.

Vzhlédla jsem.

Tending those 31 dying people

O těch 31 umírajících se

were young women

staraly mladé ženy

from villages around Bangalore.

z vesnic okolí Bangalore.

I looked into the face of one of these women,

Pohlédla jsem do tváře jedné z těch žen

and I saw in her face

a viděla v ní

the strength that arises

sílu, která povstane,

when natural compassion is really present.

když je vrozený soucit opravdu přítomný.

I watched her hands

Sledovala jsem její ruce,

as she bathed an old man.

když koupala starého muže.

My gaze went to another young woman

Pohlédla jsem na jinou mladou ženu,

as she wiped the face

jak omývala tvář

of another dying person.

dalšímu umírajícímu.

And it reminded me

A připomnělo mi to

of something that I had just been present for.

cosi, čehož jsem byla nedávno svědkem.

Every year or so,

Každým rokem je mou

I have the privilege of taking clinicians

výsadou podnikat misie

into the Himalayas and the Tibetan Plateau.

do Himaláí a na Tibetské plošiny.

And we run clinics

V těchto vzdálených končinách,

in these very remote regions

kde není žádná lékařská péče

where there's no medical care whatsoever.

provozujeme kliniky.

And on the first day at Simikot in Humla,

První den v Simikot Humla

far west of Nepal,

na západním okraji Nepálu,

the most impoverished region of Nepal,

v nejchudším nepálském regionu,

an old man came in

k nám přišel starý muž,

clutching a bundle of rags.

který svíral uzlík hadrů.

And he walked in, and somebody said something to him,

Vešel dovnitř a někdo ho oslovil.

we realized he was deaf,

Uvědomili jsme si, že je hluchý

and we looked into the rags,

a podívali jsme se do hadrů

and there was this pair of eyes.

kde byl pár očí.

The rags were unwrapped

Z hader jsme vybalili

from a little girl

malou holčičku,

whose body was massively burned.

jejíž tělo bylo značně popáleno.

Again,

Opět

the eyes and hands

oči a ruce

of Avalokiteshvara.

buddhy soucitu.

It was the young women, the health aids,

Byly to mladé ženy, zdravotní pomocnice,

who cleaned the wounds of this baby

které vyčistily a obvázaly

and dressed the wounds.

rány toho děvčátka.

I know those hands and eyes;

Znám ty ruce a oči

they touched me as well.

také mne hladily.

They touched me at that time.

Hladily mne tehdy.

They have touched me throughout my 68 years.

Hladily mne po mých 68 let.

They touched me when I was four

Hladily mne, když mě byly 4

and I lost my eyesight

a ztratila jsem zrak

and was partially paralyzed.

a byla částečně ochrnuta.

And my family brought in

Má rodina obstarala

a woman whose mother had been a slave

ženu, jejíž matka byla otrokyní,

to take care of me.

aby se o mne starala.

And that woman

A ta žena

did not have sentimental compassion.

mě nelitovala.

She had phenomenal strength.

Měla jedinečnou sílu.

And it was really her strength, I believe,

A věřím, že to byla vskutku její síla,

that became the kind of mudra and imprimatur

která byla zdrojem jakési předčasné zralosti

that has been a guiding light in my life.

která byla u kormidla mého života.

So we can ask:

Čili se můžeme ptát,

What is compassion comprised of?

z čeho se soucit tvoří...

And there are various facets.

Má několik rysů.

And there's referential and non-referential compassion.

Je zde soucit vztažený a všeobsažný soucit.

But first, compassion is comprised

Ale předně, je soucit tvořen

of that capacity

ze schopnosti

to see clearly

vidět jasně

into the nature of suffering.

do podstaty utrpení.

It is that ability

Je to ta schopnost

to really stand strong

tvrdě trpělivě stát

and to recognize also

a uvidět,

that I'm not separate from this suffering.

že ani já nejsem od onoho utrpení oddělena.

But that is not enough,

Ale to nestačí,

because compassion,

protože soucit,

which activates the motor cortex,

který aktivuje sensomotorickou oblast mozku,

means that we aspire,

znamená, že aspirujeme,

we actually aspire to transform suffering.

že se opravdu snažíme přetvořit utrpení.

And if we're so blessed,

A pokud je nám takto požehnáno,

we engage in activities

tak se zabýváme činostmi,

that transform suffering.

které utrpení přetváří.

But compassion has another component,

Ale soucit má daší část,

and that component is really essential.

která je opravdu podstatnou složkou.

That component

Tou komponentou je,

is that we cannot be attached to outcome.

že nelze očekávat výsledek.

Now I worked with dying people

Nyní již pracuji s umírajícími

for over 40 years.

přes 40 let.

I had the privilege of working on death row

Bylo mojí výsadou pracovat s odsouzenými na smrt

in a maximum security [prison] for six years.

v nejvyšší ostraze po 6 let.

And I realized so clearly

A velmi jasně jsem viděla,

in bringing my own life experience,

přinášejíc svou vlastní zkušenost

from working with dying people

z práce s umírajícími

and training caregivers,

a ze školení pečovatelů,

that any attachment to outcome

že jakékoli očekávání výsledku

would distort deeply

by značně narušilo

my own capacity to be fully present

mou schopnost být plně přítomna

to the whole catastrophe.

tomu celému neštěstí.

And when I worked in the prison system,

A když jsem pracovala ve věznicích,

it was so clear to me, this:

bylo mi zřejmé,

that many of us

že mnohým z nás

in this room,

i v této místnosti

and almost all of the men that I worked with on death row,

a skoro všem na smrt odsouzeným, se kterými jsem pracovala,

the seeds of their own compassion had never been watered.

semínka soucitu nebyla nikdy zalévána.

That compassion is actually

Soucit je totiž

an inherent human quality.

přirozenou lidskou vlastností.

It is there within every human being.

Je přítomen u každé lidské bytosti.

But the conditions

Ale podmínky k tomu,

for compassion to be activated,

aby se soucit aktivoval,

to be aroused,

probudil,

are particular conditions.

jsou specifické.

I had that condition, to a certain extent,

Mně aktivovala soucit, do jisté míry

from my own childhood illness.

má dětská choroba.

Eve Ensler, whom you'll hear later,

Evě Ensler, kterou uslyšíte později,

has had that condition activated

se soucit ohromně

amazingly in her

rozvinul

through the various waters of suffering

skrze horstva utrpení,

that she has been through.

která překonala.

And what is fascinating

A co je fascinující,

is that compassion has enemies,

je to, že soucítění má nepřátele,

and those enemies are things like pity,

kterými jsou věci jako litování,

moral outrage,

pohoršení,

fear.

strach.

And you know, we have a society, a world,

A vy víte, že máme společnost, svět,

that is paralyzed by fear.

jenž je paralyzován strachem.

And in that paralysis, of course,

A v tomto ochromení je ovšem

our capacity for compassion

naše schopnost soucítění

is also paralyzed.

také paralyzována.

The very word terror

Samotné slovo teror

is global.

je mezinárodní.

The very feeling of terror is global.

Samotný pocit ohrožení je globální.

So our work, in a certain way,

Čili naší prací je svým způsobem

is to address this imago,

postavit se tomuto přízraku,

this kind of archetype

tomuto svojskému archetypu,

that has pervaded the psyche

který infikoval mysl

of our entire globe.

celé planety.

Now we know from neuroscience

Teď už víme z neurověd,

that compassion has

že soucit má některé

some very extraordinary qualities.

velmi výjimečné kvality.

For example:

Na příklad:

A person who is cultivating compassion,

Člověk, který kultivuje soucit,

when they are in the presence of suffering,

když je přítomen utrpení,

they feel that suffering a lot more

prociťuje toto utrpení o mnoho víc,

than many other people do.

než mnoho jiných lidí.

However,

Nicméně zpět

they return to baseline a lot sooner.

do normálu se vrátí o dost dřív.

This is called resilience.

Tomuto se říká odolnost.

Many of us think that compassion drains us,

Mnozí z nás si myslí, že soucit vysiluje,

but I promise you

ale slibuji vám,

it is something that truly enlivens us.

že to je něco, co nás opravdu osvěžuje.

Another thing about compassion

Další vlastností soucitu je,

is that it really enhances what's called neural integration.

že skvěle podporuje tzv. neurální integraci.

It hooks up all parts of the brain.

Zaktivizuje všechny části v mozku.

Another, which has been discovered

Dalším, co bylo objeveno

by various researchers

různými výzkumníky,

at Emory and at Davis and so on,

na univerzitách v Emory, Davisu aj.,

is that compassion enhances our immune system.

je to, že soucit posiluje naši imunitu.

Hey,

Hej,

we live in a very noxious world.

žijeme ve velmi škodlivém světě.

(Laughter)

(Smích)

Most of us are shrinking

Většina z nás se sesype

in the face of psycho-social and physical poisons,

tváří v tvář psycho-sociálním a chemickým jedům

of the toxins of our world.

chorob našeho světa,

But compassion, the generation of compassion,

ale soucit, jeho vytváření,

actually mobilizes

skutečně mobilizuje

our immunity.

naši imunitu.

You know, if compassion is so good for us,

Víte, je-li soucit pro nás tak dobrý,

I have a question.

tak mám otázku,

Why don't we train our children

proč netrénujeme v soucitu

in compassion?

naše děti?

(Applause)

(Potlesk)

If compassion is so good for us,

Když je soucit pro nás tak dobrý,

why don't we train our health care providers in compassion

proč neškolíme v soucitu naše poskytovatele zdravotní péče,

so that they can do what they're supposed to do,

aby mohli dělat to, co mají dělat,

which is to really transform suffering?

což je: opravdu transformovat utrpení?

And if compassion is so good for us,

A pokud je soucit pro nás tak dobrý,

why don't we vote on compassion?

proč nehlasovat podle soucitu?

Why don't we vote for people in our government

Proč nehlasujeme pro lidi v naší vládě

based on compassion,

na základě soucitu,

so that we can have

tak, abychom měli

a more caring world?

laskavější svět.

In Buddhism,

V buddhismu říkáme,

we say, "it takes a strong back and a soft front."

"chce to silný hřbet, ale měkkou tvář."

It takes tremendous strength of the back

Vyžaduje to velmi sílnou páteř

to uphold yourself in the midst of conditions.

stát vzpříma ve vřavě okolností.

And that is the mental quality of equanimity.

To je duševní vyrovnanost.

But it also takes a soft front --

Ale také to chce měkký předek -

the capacity to really be open to the world as it is,

schopnost být skutečně otevřená světu bez výběru,

to have an undefended heart.

mít nechráněné srdce.

And the archetype of this in Buddhism

Archetypem tohoto je v buddhismu

is Avalokiteshvara, Kuan-Yin.

Avalokitešvára, čínsky Kuan-jin.

It's a female archetype:

Je to ženský archetyp:

she who perceives

Je to ona,

the cries of suffering in the world.

kdo slyší nářky trpících na světě.

She stands with 10,000 arms,

Stojí a má 10 000 paží

and in every hand,

a v každé ruce

there is an instrument of liberation,

je nástroj k osvobození,

and in the palm of every hand, there are eyes,

v každé dlani každé ruky jsou oči,

and these are the eyes of wisdom.

a to jsou oči moudrosti.

I say that, for thousands of years,

Říkám, že po tisíce let,

women have lived,

ženy žily,

exemplified, met in intimacy,

byly příkladem i důvěrným znalcem

the archetype of Avalokitesvara,

archetypu Avalokitešváry

of Kuan-Yin,

Kuan-jinu

she who perceives

té, která slyší

the cries of suffering in the world.

nářek trpících světa.

Women have manifested for thousands of years

Ženy po tisíce let ukazují

the strength arising from compassion

sílu plynoucí ze soucitu

in an unfiltered, unmediated way

vnímaným nepředmyšleně,

in perceiving suffering

přímo,

as it is.

tak, jaký je.

They have infused societies with kindness,

Vnesly do společností laskavost

and we have really felt that

což jsme opravdu cítili

as woman after woman

z žen, které se

has stood on this stage

na tomto pódiu

in the past day and a half.

za poslední den a půl vystřídaly.

And they have actualized compassion

A ony vyjadřovaly soucit

through direct action.

přímou akcí.

Jody Williams called it:

Jody Williamsová k tomu říkala:

It's good to meditate.

Je dobré meditovat.

I'm sorry, you've got to do a little bit of that, Jody.

Je mi líto, ale měla bys to trochu dělat, že Jody.

Step back, give your mother a break, okay.

Ustup a nech svou matku na chvíli být, ok..

(Laughter)

(Smích)

But the other side of the equation

Ale druhou stranou rovnice je,

is you've got to come out of your cave.

že se musíte dostat ze své jeskyně.

You have to come into the world

Musíte přijít na svět,

like Asanga did,

tak, jako Asanga,

who was looking to realize Maitreya Buddha

který po 12ti letech sezení v jeskyni

after 12 years sitting in the cave.

chtěl realizovat vědomí buddhy Maitréje.

He said, "I'm out of here."

Řekl:"Jdu ven"

He's going down the path.

A jde dolů po cestě.

He sees something in the path.

A cosi tam uvidí.

He looks, it's a dog, he drops to his knees.

Kouká, že je to pes, poklekne k němu.

He sees that the dog has this big wound on its leg.

Vidí, že pes má na noze velkou ránu.

The wound is just filled with maggots.

V ráně se to hemží červy.

He puts out his tongue

Vyplázne jazyk,

in order to remove the maggots,

aby jím odstranil ty červy,

so as not to harm them.

ale neublížil jim.

And at that moment,

A tom okamžení

the dog transformed

se pes proměnil

into the Buddha of love and kindness.

v buddhu lásky a milosrdenství.

I believe

Věřím,

that women and girls today

že ženy a dívky dnes musí

have to partner in a powerful way with men --

mít s muži silný (vlivný) vztah -

with their fathers,

se svými otci,

with their sons, with their brothers,

se syny, se svými bratry,

with the plumbers, the road builders,

s instalatéry, silničáři,

the caregivers, the doctors, the lawyers,

s pečovateli, doktory, právníky,

with our president,

s naším prezidentem

and with all beings.

a se všemi bytostmi.

The women in this room

Ženy v této místnosti

are lotuses in a sea of fire.

jsou květy lotosů v moři ohně.

May we actualize that capacity

Ať se daří užívat

for women everywhere.

této schopnosti žen po celém světě.

Thank you.

Díky.

(Applause)

(Potlesk)