Sophal Ear: Escaping the Khmer Rouge

Перекладач: Olena Sovyn Утверджено: Khrystyna Romashko

I normally teach courses on

Зазвичай я веду курси, на яких розповідаю,

how to rebuild states after war.

як відновити країни після війни.

But today I've got a personal story to share with you.

Але сьогодні я хочу поділитися з вами особистою історією.

This is a picture of my family,

Це фотографія моєї сім'ї,

my four siblings -- my mom and I -- taken in 1977.

четверо моїх братів і сестер, моя мама і я. Знято в 1977 році.

And we're actually Cambodians.

Ми були справжніми камбоджійцями.

And this picture is taken in Vietnam.

А ця фотографія була зроблена у В'єтнамі.

So how did a Cambodian family end up in Vietnam in 1977?

Виникає питання: як камбоджійська сім'я опинилась у В'єтнамі в 1977 році?

Well to explain that, I've got a short video clip

Для того, щоби все пояснити, у мене є коротке відео

to explain the Khmer Rouge regime

про режим Червоних кхмерів

during 1975 and 1979.

з 1975 по 1979 роки.

Video: April 17th, 1975.

Відео: 17 квітня 1975 року.

The communist Khmer Rouge

Комуністична партія Червоні кхмери

enters Phnom Penh to liberate their people

входить в Пномпень, щоби визволити свій народ

from the encroaching conflict in Vietnam,

від конфлікту з В'єтнамом, що насувається,

and American bombing campaigns.

і від американських бомбардувань.

Led by peasant-born Pol Pot,

Під управлінням селянського сина Пола Пота,

the Khmer Rouge evacuates people to the countryside

Червоні Кхмери евакуювали людей в села,

in order to create a rural communist utopia,

щоби створити комуністичну утопію,

much like Mao Tse-tung's Cultural Revolution in China.

подібно культурній революції Мао Цзедун в Китаї.

The Khmer Rouge closes the doors to the outside world.

Червоні кхмери закрили ворота у зовнішній світ.

But after four years the grim truth seeps out.

Але через 4 роки з'ясувалась жорстока правда.

In a country of only seven million people,

В країні з населенням всього 7 мільйонів людей

one and a half million were murdered by their own leaders,

півтора мільйона було вбито їх власними лідерами,

their bodies piled in the mass graves of the killing fields.

їх тіла звалювали в загальні могили на місцях масових розстрілів.

Sophal Ear: So, notwithstanding the 1970s narration,

Софаль Еар: Незважаючи на таку розповідь про 1970-ті,

on April 17th 1975

17 квітня 1975 року

we lived in Phnom Penh.

ми жили в Пномпені.

And my parents were told by the Khmer Rouge

І Червоні кхмери наказали моїм батькам

to evacuate the city because of impending American bombing for three days.

покинути місто через американське бомбардування, що мало початись через 3 дні.

And here is a picture of the Khmer Rouge.

А це фотографія Червоних кхмерів.

They were young soldiers, typically child soldiers.

Вони були молодими солдатами. Зазвичай майже дітьми.

And this is very normal now, of modern day conflict,

І це зараз повністю нормально для сучасних конфліктів.

because they're easy to bring into wars.

Тому що їх легко втягнути у війну.

The reason that they gave about American bombing wasn't all that far off.

Ця причина, американське бомбардування - не було таким вже й нереальним.

I mean, from 1965 to 1973 there were

Насправді, з 1965 по 1973 на Камбоджу

more munitions that fell on Cambodia

було скинуто більше боєприпасів,

than in all of World War II Japan,

ніж на Японію за всю Другу Світову,

including the two nuclear bombs

включаючи дві ядерні бомби

of August 1945.

в серпні 1945.

The Khmer Rouge didn't believe in money.

Червоні кхмери не вірили в гроші.

So the equivalent of the Federal Reserve Bank

Тому аналог Федерального резервного Банку

in Cambodia was bombed.

Камбоджі був розбомблений.

But not just that, they actually banned money.

І це не все. вони заборонили гроші.

I think it's the only precedent in which

я думаю, це єдиний випадок, коли

money has ever been stopped from being used.

гроші були заборонені для використання.

And we know money is the root of all evil,

Ми знаємо, що гроші - це джерело всього зла,

but it didn't actually stop evil from happening in Cambodia, in fact.

але це не допомогло зупинити зло, що сталось в Камбоджі.

My family was moved from Phnom Penh to Pursat province.

Моя сім'я перебралась з Пномпеня в Пурсат.

This is a picture of what Pursat looks like.

Це фотографія того, як тоді виглядав Пурсат.

It's actually a very pretty area of Cambodia,

Це доволі красива область Камбоджі,

where rice growing takes place.

де вирощують рис.

And in fact they were forced to work the fields.

Але їх заставляли працювати на полях.

So my father and mother ended up in

Тому мої батьки опинились

a sort of concentration camp, labor camp.

в свого роду концтаборі, трудовому таборі.

And it was at that time that my mother got word

У цей час моя мама почула

from the commune chief

від начальника общини,

that the Vietnamese were actually asking

що в'єтнамці просять

for their citizens to go back to Vietnam.

повернути своїх громадян назад у В'єтнам.

And she spoke some Vietnamese,

А вона говорила трохи по-в'єтнамськи,

as a child having grown up with Vietnamese friends.

оскільки в дитинстві в неї були в'єтнамські друзі.

And she decided, despite the advice of her neighbors,

І вона вирішила, незважаючи на поради сусідів,

that she would take the chance

ризикнути

and claim to be Vietnamese

і назватись в'єтнамкою,

so that we could have a chance to survive,

щоби у нас з'явився шанс вижити.

because at this point they're forcing everybody to work.

Тому що до того моменту вони заставляли працювати всіх.

And they're giving about --

Вони видавали -

in a modern-day, caloric-restriction diet, I guess --

як на наш час, низькокалорійну дієту, я думаю -

they're giving porridge, with a few grains of rice.

вони видавали вівсяну кашу з декількома зернами рису.

And at about this time actually

Десь в цей час

my father got very sick.

захворів мій батько.

And he didn't speak Vietnamese.

Він не говорив по-в'єтнамськи.

So he died actually, in January 1976.

Він помер у січні 1976 року.

And it made it possible, in fact,

І, по правді, завдяки цьому стало можливо

for us to take on this plan.

здійснити наш план.

So the Khmer Rouge took us

Отож червоні кхмери перевезли нас

from a place called Pursat to Kaoh Tiev,

із Пурсата в Кох Тів,

which is across from the border from Vietnam.

розміщений навпроти кордону з В'єтнамом.

And there they had a detention camp

Там у них був табір для заарештованих,

where alleged Vietnamese would be tested, language tested.

де заявлені в'єтнамці піддавались мовному тестуванню.

And my mother's Vietnamese was so bad

А в'єтнамська моєї мами була настільки поганою,

that to make our story more credible,

що для того, щоб зробити нашу історію більш правдоподібною,

she'd given all the boys and girls new Vietnamese names.

вона дала всім хлопчикам та дівчаткам нові в'єтнамські імена.

But she'd given the boys girls' names,

Але при цьому вона дала хлопчикам жіночі імена,

and the girls boys' names.

а дівчаткам - чоловічі.

And it wasn't until she met a Vietnamese lady

І тільки після того, як вона зустріла в'єтнамку,

who told her this, and then tutored her for two days intensively,

яка розповіла їй про це, а потім інтенсивно вчила її 2 дні,

that she was able to go into her exam

вона була готова пройти екзамен.

and -- you know, this was a moment of truth.

Знаєте, це був момент істини.

If she fails, we're all headed to the gallows;

Якщо вона провалює його, ми всі йдемо на шибеницю.

if she passes, we can leave to Vietnam.

Якщо здає, ми можемо поїхати у В'єтнам.

And she actually, of course -- I'm here, she passes.

І вона, звісно, оскільки я тут, здала.

And we end up in Hong Ngu on the Vietnamese side.

Ми опинилися в Хон Ну на в'єтнамській стороні,

And then onwards to Chau Doc.

а потім в Чау Даке.

And this is a picture of Hong Ngu, Vietnam today.

Це фотографія Хон Ну, В'єтнам, на сьогоднішній день.

A pretty idyllic place on the Mekong Delta.

Достатньо ідилічне місце в дельті Меконга.

But for us it meant freedom.

Але для нас воно означало свободу.

And freedom from persecution from the Khmer Rouge.

Свободу від переслідувань Червоних кхмерів.

Last year, the Khmer Rouge Tribunal,

В минулому році суд над Червоними кхмерами,

which the U.N. is helping Cambodia take on,

організований Камбоджею з допомогою ООН,

started, and I decided that as a matter of record

почався, і я вирішив, що

I should file a Civil Complaint

мені слід подати позов

with the Tribunal about my father's passing away.

в суд про загибель мого батька.

And I got word last month

Минулого місяця мені повідомили,

that the complaint was officially accepted by the Khmer Rouge Tribunal.

що мій позов був офіційно прийнятий до розгляду судом над Червоними кхмерами.

And it's for me a matter of justice for history, and accountability for the future,

Для мене - це справа історичної справедливості та відповідальності за майбутнє.

because Cambodia remains a pretty lawless place, at times.

Тому що Камбоджа все ще залишається місцем беззаконня.

Five years ago my mother and I went back to Chau Doc.

П'ять років тому ми з мамою повернулись назад в Чау Дак.

And she was able to return to a place

І вона змогла повернутись у те місце,

that for her meant freedom, but also fear,

яке асоціюється у неї зі свободою, але також і зі страхом,

because we had just come out of Cambodia.

бо ми тільки-но прилетіли із Камбоджі.

I'm happy, actually, today, to present her.

Я щасливий представити її сьогодні.

She's here today with us in the audience.

Вона з нами сьогодні в цій аудиторії.

Thank you mother.

Спасибі тобі, мамо.

(Applause)

(Оплески)