How do you explain consciousness? | David Chalmers

Traducător: Doina Zamfirescu Corector: Cristina Firoiu

Right now

Chiar acum, în mintea voastră rulează un film.

you have a movie playing inside your head.

It's an amazing multi-track movie.

E un film uimitor și complex.

It has 3D vision and surround sound

Are 3D și sunet surround pentru ceea ce vedeți și auziți.

for what you're seeing and hearing right now,

but that's just the start of it.

....dar acesta e doar începutul.

Your movie has smell and taste and touch.

Filmul are simțul mirosului, al gustului și al pipăitului.

It has a sense of your body,

Percepe senzații corporale, durere, foame, orgasme.

pain, hunger, orgasms.

It has emotions,

Simte emoții: furie, fericire...

anger and happiness.

It has memories, like scenes from your childhood

Are amintiri, precum scene din copilărie, ce rulează în fața ochilor voștri.

playing before you.

And it has this constant voiceover narrative

Și se aude permanent o voce, ce însoţeşte fluxul gândirii conștiente.

in your stream of conscious thinking.

At the heart of this movie is you

În centrul filmului sunteți voi...

experiencing all this directly.

...trăind toate acestea în mod direct.

This movie is your stream of consciousness,

Acest film e fluxul conștiinței...

the subject of experience

...experiența subiectivă a minții și a lumii.

of the mind and the world.

Consciousness is one of the fundamental facts

Conștiința e unul din adevărurile fundamentale ale existenței umane.

of human existence.

Each of us is conscious.

Fiecare din noi e conștient.

We all have our own inner movie,

Toți vedem „filmul interior”, absolut toți.

you and you and you.

There's nothing we know about more directly.

O cunoaștem în mod nemijlocit.

At least, I know about my consciousness directly.

Cel puțin eu.

I can't be certain that you guys are conscious.

N-am de unde ști dacă voi sunteți conștienți.

Consciousness also is what makes life worth living.

Conștiința face și ca viața să merite trăită.

If we weren't conscious, nothing in our lives

Dacă n-am fi conștienți, nimic n-ar avea sens sau valoare.

would have meaning or value.

But at the same time, it's the most

În același timp însă, e cel mai misterios fenomen din univers.

mysterious phenomenon in the universe.

Why are we conscious?

De ce suntem conștienți ?

Why do we have these inner movies?

De ce vedem filmul interior ? De ce nu suntem doar roboți

Why aren't we just robots

who process all this input,

ce procesează și produc date

produce all that output,

without experiencing the inner movie at all?

fără să vedem filmul interior ?

Right now, nobody knows the answers

În prezent, nimeni nu știe răspunsul la aceste întrebări.

to those questions.

I'm going to suggest that to integrate consciousness

Eu cred că, pentru a integra conștiința în știință,

into science, some radical ideas may be needed.

e nevoie, poate, de nişte idei radicale.

Some people say a science of consciousness

Unii spun că nu poate exista o știință a conștiinței.

is impossible.

Science, by its nature, is objective.

Știința, prin natura ei, e obiectivă.

Consciousness, by its nature, is subjective.

Conștiința, prin natura ei, e subiectivă.

So there can never be a science of consciousness.

Deci nu poate exista o știință a conștiinței.

For much of the 20th century, that view held sway.

Secolul XX a fost dominat de această concepție.

Psychologists studied behavior objectively,

Psihologii au studiat obiectiv comportamentul,

neuroscientists studied the brain objectively,

specialiștii în neuroștiințe au studiat obiectiv creierul

and nobody even mentioned consciousness.

și nimeni n-a pomenit de conștiință.

Even 30 years ago, when TED got started,

Chiar și acum 30 de ani, când a fost înființat TED,

there was very little scientific work

existau puține cercetări științifice despre conștiință.

on consciousness.

Now, about 20 years ago,

Însă acum 20 de ani, toate acestea au început să se schimbe.

all that began to change.

Neuroscientists like Francis Crick

Specialiștii în neuroștiințe, ca Francis Crick, și fizicienii, ca Roger Penrose,

and physicists like Roger Penrose

said now is the time for science

au spus că e timpul ca știința să abordeze conștiința.

to attack consciousness.

And since then, there's been a real explosion,

De atunci a avut loc o explozie, o înflorire a cercetărilor științifice

a flowering of scientific work

on consciousness.

pe tema conștiinței, iar rezultatele au fost remarcabile.

And this work has been wonderful. It's been great.

But it also has some fundamental

Însă, deocamdată, există și unele limitări esențiale.

limitations so far.

The centerpiece

Preocuparea centrală a științei conștiinței în ultimii ani

of the science of consciousness in recent years

has been the search for correlations,

a fost căutarea corelațiilor dintre anumite zone ale creierului

correlations between certain areas of the brain

and certain states of consciousness.

și anumite stări de conștiință.

We saw some of this kind of work

Cu asta se ocupă Nancy Kanwisher, care a prezentat conferința anterioară.

from Nancy Kanwisher and the wonderful work

she presented just a few minutes ago.

Now we understand much better, for example,

Acum înțelegem mai bine, de exemplu,

the kinds of brain areas that go along with

zonele creierului ce corespund experienţei conştiente

the conscious experience of seeing faces

de recunoaştere a chipurilor...

or of feeling pain

...de simţire a durerii...

or of feeling happy.

...sau a fericirii.

But this is still a science of correlations.

Însă e tot o știință a corelațiilor,

It's not a science of explanations.

nu a explicațiilor.

We know that these brain areas

Știm că aceste zone ale creierului corespund anumitor experiențe conștiente,

go along with certain kinds of conscious experience,

but we don't know why they do.

dar nu știm de ce se întâmplă.

I like to put this by saying

Îmi place să spun că cercetarea din domeniul neuroștiințelor

that this kind of work from neuroscience

is answering some of the questions

răspunde la unele întrebări despre conștiință, care ne preocupă:

we want answered about consciousness,

the questions about what certain brain areas do

ce fac anumite zone ale creierului și cu ce se corelează ?

and what they correlate with.

But in a certain sense, those are the easy problems.

Într-un fel, astea sunt problemele ușoare. Nu critic specialiștii în neuroștiințe.

No knock on the neuroscientists.

There are no truly easy problems with consciousness.

Nu există probleme ușoare când e vorba de conștiință.

But it doesn't address the real mystery

Dar ele nu abordează adevărata enigmă

at the core of this subject:

din miezul problemei:

why is it that all that physical processing in a brain

de ce procesele fizice din creier sunt însoțite de conștiință ?

should be accompanied by consciousness at all?

Why is there this inner subjective movie?

De ce există filmul subiectiv interior ? Nu ştim deocamdată.

Right now, we don't really have a bead on that.

And you might say,

Ați putea spune să dăm răgaz neuroștiințelor câțiva ani.

let's just give neuroscience a few years.

It'll turn out to be another emergent phenomenon

Se vor dovedi a fi un alt fenomen emergent,

like traffic jams, like hurricanes,

ca ambuteiajele, uraganele,

like life, and we'll figure it out.

ca viața însăși, și o să le dăm de cap.

The classical cases of emergence

Cazurile tipice de emergență se referă la comportamente emergente:

are all cases of emergent behavior,

cum are loc un ambuteiaj,

how a traffic jam behaves,

how a hurricane functions,

cum se manifestă un uragan, cum se reproduce un organism viu,

how a living organism reproduces

and adapts and metabolizes,

cum se adaptează și metabolizează substanțele...

all questions about objective functioning.

Întrebări despre funcționarea obiectivă. Ați putea aplica asta la creierul uman

You could apply that to the human brain

pentru a explica comportamentul și funcțiile creierului uman

in explaining some of the behaviors

and the functions of the human brain

as emergent phenomena:

ca fenomene emergente: modul în care mergem, vorbim, jucăm șah...

how we walk, how we talk, how we play chess,

all these questions about behavior.

Întrebări despre comportament.

But when it comes to consciousness,

Dar când vine vorba de conștiință, întrebările despre comportament

questions about behavior

are among the easy problems.

sunt cele ușoare.

When it comes to the hard problem,

Adevărata problemă e:

that's the question of why is it

de ce comportamentul e însoțit de o experiență subiectivă ?

that all this behavior

is accompanied by subjective experience?

And here, the standard paradigm

Aici, paradigma standard a emergenței,

of emergence,

even the standard paradigms of neuroscience,

chiar și cele ale neuroștiințelor,

don't really, so far, have that much to say.

n-au prea multe de spus deocamdată.

Now, I'm a scientific materialist at heart.

Sunt adeptul materialismului științific.

I want a scientific theory of consciousness

Vreau o teorie științifică a conștiinței, care să funcționeze.

that works,

and for a long time, I banged my head

Mult timp m-am străduit zadarnic

against the wall

looking for a theory of consciousness

să găsesc o teorie a conștiinței, formulată în termeni pur fizici,

in purely physical terms

that would work.

But I eventually came to the conclusion

Am concluzionat că nu merge din motive sistemice.

that that just didn't work for systematic reasons.

It's a long story,

E o poveste lungă,

but the core idea is just that what you get

ideea centrală fiind că ce obții prin explicațiile pur reducționiste,

from purely reductionist explanations

in physical terms, in brain-based terms,

exprimate în termeni fizici și neurologici,

is stories about the functioning of a system,

sunt informații despre funcționarea, structura și dinamica unui sistem,

its structure, its dynamics,

the behavior it produces,

despre comportamentul pe care-l determină,

great for solving the easy problems —

excelent pentru rezolvarea problemelor ușoare: cum ne comportăm și funcționăm.

how we behave, how we function —

but when it comes to subjective experience —

Dar când vine vorba de experiența subiectivă,

why does all this feel like something from the inside? —

de ce totul pare venit din interior,

that's something fundamentally new,

vorbim de ceva complet nou, ce reprezintă o nouă întrebare.

and it's always a further question.

So I think we're at a kind of impasse here.

Cred deci că suntem într-un impas.

We've got this wonderful, great chain of explanation,

Avem o minunată înlănțuire de explicații,

we're used to it, where physics explains chemistry,

în care fizica explică chimia, chimia explică biologia,

chemistry explains biology,

biology explains parts of psychology.

iar biologia părți ale psihologiei.

But consciousness

Conștiința însă nu pare să se potrivească în „peisaj”.

doesn't seem to fit into this picture.

On the one hand, it's a datum

Pe de-o parte, e un fapt real că suntem conștienți.

that we're conscious.

On the other hand, we don't know how

Pe de alta, nu știm cum s-o integrăm în perspectiva științifică asupra lumii.

to accommodate it into our scientific view of the world.

So I think consciousness right now

Cred că acum conștiința e un fel de anomalie...

is a kind of anomaly,

one that we need to integrate

...ce trebuie integrată în viziunea asupra lumii, dar încă nu știm cum.

into our view of the world, but we don't yet see how.

Faced with an anomaly like this,

În faţa unei astfel de anomalii, e, poate, nevoie de idei radicale.

radical ideas may be needed,

and I think that we may need one or two ideas

Cred că avem nevoie de câteva idei care la început par nebunești,

that initially seem crazy

before we can come to grips with consciousness

înainte de a înţelege conștiința în mod științific.

scientifically.

Now, there are a few candidates

Există câteva posibilități în această privință.

for what those crazy ideas might be.

My friend Dan Dennett, who's here today, has one.

Prietenul meu Dan Dennett, prezent aici, are una.

His crazy idea is that there is no hard problem

El spune că nu există probleme dificile legate de conștiință.

of consciousness.

The whole idea of the inner subjective movie

Conceptul de film subiectiv interior

involves a kind of illusion or confusion.

implică un fel de iluzie sau confuzie.

Actually, all we've got to do is explain

De fapt, trebuie să explicăm funcțiile obiective și comportamentul creierului,

the objective functions, the behaviors of the brain,

and then we've explained everything

și atunci am explicat tot ce trebuie explicat.

that needs to be explained.

Well I say, more power to him.

Bravo lui !

That's the kind of radical idea

E genul de ideie radicală pe care trebuie s-o explorăm,

that we need to explore

if you want to have a purely reductionist

dacă vrem o teorie a conștiinței reducționistă, în termeni neurologici.

brain-based theory of consciousness.

At the same time, for me and for many other people,

În același timp, pentru mine și alții,

that view is a bit too close to simply

această concepție aproape că neagă faptul conștiinței și, astfel, nu e acceptabilă.

denying the datum of consciousness

to be satisfactory.

So I go in a different direction.

Așa că eu abordez altfel problema.

In the time remaining,

În continuare, vreau să explorez două idei nebunești

I want to explore two crazy ideas

that I think may have some promise.

care, cred eu, par promițătoare.

The first crazy idea

Prima idee nebunească e: conștiința e fundamentală.

is that consciousness is fundamental.

Physicists sometimes take some aspects of the universe

Fizicienii cred că unele aspecte ale universului sunt elemente fundamentale:

as fundamental building blocks:

space and time and mass.

spațiul, timpul și masa.

They postulate fundamental laws governing them,

Ei postulează legile fundamentale ce le guvernează,

like the laws of gravity or of quantum mechanics.

precum legile gravitației sau ale mecanicii cuantice.

These fundamental properties and laws

Aceste legi și proprietăți fundamentale nu sunt explicate prin altceva mai simplu,

aren't explained in terms of anything more basic.

Rather, they're taken as primitive,

ci sunt privite mai degrabă ca elementare, totul pornind de la ele.

and you build up the world from there.

Now sometimes, the list of fundamentals expands.

Uneori, lista principiilor fundamentale se mărește.

In the 19th century, Maxwell figured out

În secolul al XIX-lea, Maxwell și-a dat seama

that you can't explain electromagnetic phenomena

că nu poți explica fenomenele electromagnetice

in terms of the existing fundamentals —

cu ajutorul principiilor existente: spațiul, timpul, masa, legile lui Newton,

space, time, mass, Newton's laws —

so he postulated fundamental laws

așa că a postulat legile fundamentale ale electromagnetismului,

of electromagnetism

and postulated electric charge

sarcina electrică fiind un element fundamental guvernat de ele.

as a fundamental element

that those laws govern.

I think that's the situation we're in

Cred că asta e situația în care ne aflăm în privința conștiinței.

with consciousness.

If you can't explain consciousness

Dacă nu poți explica conștiința cu ajutorul principiilor existente,

in terms of the existing fundamentals —

space, time, mass, charge —

spațiul, timpul, masa, sarcina electrică,

then as a matter of logic, you need to expand the list.

atunci, în mod logic, trebuie să mărești lista.

The natural thing to do is to postulate

Firesc e să postulezi conștiința însăși drept ceva fundamental,

consciousness itself as something fundamental,

a fundamental building block of nature.

un element de bază al naturii.

This doesn't mean you suddenly can't do science with it.

Asta nu înseamnă că nu o poți studia științific,

This opens up the way for you to do science with it.

ci deschide drumul către studiul științific.

What we then need is to study

Apoi trebuie să studiem legile fundamentale ce guvernează conștiința,

the fundamental laws governing consciousness,

the laws that connect consciousness

legile ce leagă conștiința de alte principii fundamentale,

to other fundamentals: space, time, mass,

spațiul, timpul, masa, procesele fizice.

physical processes.

Physicists sometimes say

Fizicienii spun uneori

that we want fundamental laws so simple

că vor legi fundamentale atât de simple, încât le-ar putea imprima pe un tricou.

that we could write them on the front of a t-shirt.

Well I think something like that is the situation

Cred că situația conștiinței e similară.

we're in with consciousness.

We want to find fundamental laws so simple

Vrem să găsim legi fundamentale simple, ce pot fi imprimate pe un tricou.

we could write them on the front of a t-shirt.

We don't know what those laws are yet,

Încă nu știm care sunt aceste legi, dar asta căutăm să aflăm.

but that's what we're after.

The second crazy idea

A doua idee nebunească: conștiința ar putea fi universală.

is that consciousness might be universal.

Every system might have some degree

Orice sistem ar putea avea un anumit grad de conștiință.

of consciousness.

This view is sometimes called panpsychism:

Această concepție e numită uneori „panpsihism”:

pan for all, psych for mind,

„pan” - „tot”, „psiho” - „minte”, fiecare sistem fiind conștient,

every system is conscious,

not just humans, dogs, mice, flies,

nu doar oamenii, câinii, șoarecii, muștele,

but even Rob Knight's microbes,

ci și microbii lui Rob Knight, particulele elementare...

elementary particles.

Even a photon has some degree of consciousness.

Chiar și un foton are un anumit grad de conștiință.

The idea is not that photons are intelligent

Ideea nu e că fotonii ar fi inteligenți sau că gândesc.

or thinking.

It's not that a photon

Un foton nu e distrus de angoasă

is wracked with angst

because it's thinking, "Aww, I'm always buzzing around near the speed of light.

la gândul că se mișcă cu viteza luminii,

I never get to slow down and smell the roses."

dar nu apucă să încetinească și să miroasă trandafirii.

No, not like that.

Nu așa.

But the thought is maybe photons might have

Însă fotonii ar putea avea o fărâmă de emoție primară, subiectivă,

some element of raw, subjective feeling,

some primitive precursor to consciousness.

o precursoare primitivă a conștiinței.

This may sound a bit kooky to you.

Poate părea o idee cam trăsnită.

I mean, why would anyone think such a crazy thing?

De ce ar crede cineva ceva atât de nebunesc ?

Some motivation comes from the first crazy idea,

Un motiv poate fi găsit în prima idee nebunească:

that consciousness is fundamental.

conștiinţa e fundamentală.

Dacă e așa, la fel ca spaţiul, timpul şi masa,

If it's fundamental, like space and time and mass,

it's natural to suppose that it might be universal too,

e firesc să presupunem că ar putea fi și universală, la fel ca acestea.

the way they are.

It's also worth noting that although the idea

Merită observat și că, deși ideea ni se pare contraintuitivă,

seems counterintuitive to us,

it's much less counterintuitive to people

ea nu e deloc aşa pentru oamenii din alte culturi,

from different cultures,

where the human mind is seen as much more

unde mintea umană e privită în comuniune cu natura.

continuous with nature.

A deeper motivation comes from the idea that

Un motiv mai profund provine din ideea că...

perhaps the most simple and powerful way

Poate cea mai simplă şi eficientă cale de a găsi legile fundamentale

to find fundamental laws connecting consciousness

to physical processing

ce leagă conștiinţa de procesele fizice e să legăm conştiinţa de informaţie.

is to link consciousness to information.

Wherever there's information processing,

Oriunde există procesare de informații, există conştiinţă.

there's consciousness.

Complex information processing, like in a human,

Procesare complexă de informații, ca la om, conștiinţă complexă.

complex consciousness.

Simple information processing,

Procesare simplă, conștiinţă simplă.

simple consciousness.

A really exciting thing is in recent years

O chestie interesantă e că, recent,

a neuroscientist, Giulio Tononi,

Giulio Tononi, un specialist în neuroștiințe, a adoptat această teorie

has taken this kind of theory

and developed it rigorously

și a dezvoltat-o riguros cu ajutorul unei teorii matematice.

with a mathematical theory.

He has a mathematical measure

El folosește o funcție matematică a integrării informaţiei,

of information integration

which he calls phi,

pe care o numeşte „fi”,

measuring the amount of information

ce măsoară cantitatea de informaţie integrată într-un sistem.

integrated in a system.

And he supposes that phi goes along

Şi presupune că fi e legată de conştiinţă.

with consciousness.

Deci, în creierul uman, un nivel înalt de integrare a informațiilor,

So in a human brain,

incredibly large amount of information integration,

high degree of phi,

un grad înalt de fi, înseamnă un grad înalt de conștiință.

a whole lot of consciousness.

In a mouse, medium degree of information integration,

La şoarece, un grad mediu de integrare a informaţiei,

still pretty significant,

tot semnificativ, înseamnă un nivel destul de înalt de conștiință.

pretty serious amount of consciousness.

But as you go down to worms,

Însă, pe măsură ce ajungi la viermi, microbi, particule,

microbes, particles,

cantitatea de fi scade.

the amount of phi falls off.

The amount of information integration falls off,

Gradul de integrare a informației scade, dar e tot diferit de zero.

but it's still non-zero.

On Tononi's theory,

În teoria lui Tononi, nivelul conștiinței va fi mereu diferit de zero.

there's still going to be a non-zero degree

of consciousness.

In effect, he's proposing a fundamental law

De fapt, el propune o lege fundamentală a conştiinţei:

of consciousness: high phi, high consciousness.

un nivel înalt de fi, un nivel înalt al conștiinței.

Now, I don't know if this theory is right,

Nu ştiu dacă teoria e corectă,

dar, în prezent, ea domină știința conștiinței

but it's actually perhaps the leading theory right now

in the science of consciousness,

and it's been used to integrate a whole range

şi a fost folosită pentru a integra o întreagă gamă de date ştiinţifice,

of scientific data,

and it does have a nice property that it is in fact simple enough

având avantajul că e suficient de simplă pentru a fi imprimată pe un tricou.

you can write it on the front of a t-shirt.

Another final motivation is that

Motivul final e că panpsihismul ne-ar putea ajuta

panpsychism might help us to integrate

consciousness into the physical world.

să integrăm conştiinţa în lumea fizică.

Physicists and philosophers have often observed

Fizicienii şi filozofii au observat adesea că fizica este curios de abstractă.

that physics is curiously abstract.

It describes the structure of reality

Ea descrie structura realităţii folosind câteva ecuaţii,

using a bunch of equations,

but it doesn't tell us about the reality

dar nu ne spune nimic despre realitatea însăși.

that underlies it.

As Stephen Hawking puts it,

După cum spune Stephen Hawking: ce insuflă viață ecuațiilor ?

what puts the fire into the equations?

Well, on the panpsychist view,

În concepția panpsihistă, poți lăsa ecuaţiile fizicii aşa cum sunt

you can leave the equations of physics as they are,

but you can take them to be describing

sau poți considera că descriu fluxul conștiinței.

the flux of consciousness.

That's what physics really is ultimately doing,

Asta face până la urmă fizica, descrie fluxul conştiinţei.

describing the flux of consciousness.

On this view, it's consciousness

Din această perspectivă, conştiinţa e cea care insuflă viață ecuațiilor.

that puts the fire into the equations.

On that view, consciousness doesn't dangle

Astfel, conştiinţa nu e suspendată în afara lumii fizice,

outside the physical world

as some kind of extra.

ca un fel de accesoriu, ci e chiar în centrul ei.

It's there right at its heart.

This view, I think, the panpsychist view,

Cred că perspectiva panpsihistă ne poate schimba

has the potential to transfigure our relationship

relația cu natura

to nature,

and it may have some pretty serious social

şi poate avea serioase consecinţe etice și sociale.

and ethical consequences.

Some of these may be counterintuitive.

Unele dintre ele pot fi contraintuitive.

I used to think I shouldn't eat anything

Credeam că n-ar trebui să mănânc nimic dotat cu conștiință...

which is conscious,

so therefore I should be vegetarian.

...că ar trebui să fiu vegetarian.

Now, if you're a panpsychist and you take that view,

Ca adept al panpsihismului, dacă adopți această concepție, vei flămânzi.

you're going to go very hungry.

So I think when you think about it,

Dacă stai să te gândești, asta îți schimbă concepțiile,

this tends to transfigure your views,

whereas what matters for ethical purposes

pe când ceea ce contează din perspectivă etică și morală

and moral considerations,

not so much the fact of consciousness,

nu e atât realitatea conștiinței, cât nivelul și complexitatea ei.

but the degree and the complexity of consciousness.

It's also natural to ask about consciousness

E firesc și să ne punem întrebări despre conştiinţa altor sisteme,

in other systems, like computers.

precum computerele.

What about the artificially intelligent system

De pildă, Samantha, sistemul dotat cu inteligență artificială din „Ea”.

in the movie "Her," Samantha?

Is she conscious?

E oare conştientă ?

Well, if you take the informational,

Din perspectiva informaţională panpsihistă,

panpsychist view,

she certainly has complicated information processing

„ea” prelucrează și integrează informaţii complexe,

and integration,

so the answer is very likely yes, she is conscious.

deci răspunsul e, probabil, da.

If that's right, it raises pretty serious

Dacă e aşa, apar probleme etice serioase

ethical issues about both the ethics

referitoare atât la dezvoltarea sistemelor informatice inteligente,

of developing intelligent computer systems

cât şi la închiderea lor.

and the ethics of turning them off.

Finally, you might ask about the consciousness

În cele din urmă, vă puteți întreba despre conştiinţa grupurilor,

of whole groups,

the planet.

a planetei.

Does Canada have its own consciousness?

Are Canada conştiinţă proprie ?

Or at a more local level,

Sau, la nivel local, un grup integrat, ca publicul unei conferințe TED,

does an integrated group

like the audience at a TED conference,

are we right now having a collective TED consciousness,

are oare o conştiinţă colectivă,

an inner movie

vede grupul un film interior,

for this collective TED group

which is distinct from the inner movies

diferit de cel al fiecărui membru ?

of each of our parts?

I don't know the answer to that question,

Nu știu răspunsul la întrebare, dar cred că merită luat în serios.

but I think it's at least one

worth taking seriously.

Okay, so this panpsychist vision,

Așadar, perspectiva panpsihistă e una radicală

it is a radical one,

and I don't know that it's correct.

şi nu ştiu dacă e corectă.

I'm actually more confident about

Am mai multă încredere în prima idee nebunească,

the first crazy idea,

that consciousness is fundamental,

conform căreia conştiinţa e fundamentală,

than about the second one,

decât în a doua, care spune că e universală.

that it's universal.

I mean, the view raises any number of questions,

Această concepție naşte o serie de întrebări și probleme,

has any number of challenges,

like how do those little bits

de pildă cum reușesc fărâmele de conştiinţă să alcătuiască

of consciousness add up

to the kind of complex consciousness

conştiinţa complexă familiară nouă ?

we know and love.

If we can answer those questions,

Dacă vom răspunde la aceste întrebări, vom pava drumul

then I think we're going to be well on our way

to a serious theory of consciousness.

spre o teorie serioasă a conştiinţei.

If not, well, this is the hardest problem perhaps

Altfel, va deveni cea mai grea problemă din ştiinţă şi filozofie.

in science and philosophy.

We can't expect to solve it overnight.

Nu ne putem aştepta s-o rezolvăm peste noapte.

But I do think we're going to figure it out eventually.

Dar cred că vom reuși până la urmă.

Understanding consciousness is a real key, I think,

Înţelegerea conştiinţei e adevărata cheie

both to understanding the universe

a înţelegerii universului și a propriei persoane.

and to understanding ourselves.

It may just take the right crazy idea.

Doar să alegem cea mai potrivită idee trăsnită. Mulţumesc.

Thank you.

(Aplauze)

(Applause)