How do you explain consciousness? | David Chalmers

Překladatel: Marek Vanžura Korektor: Tereza Slabá

Right now

V tomto okamžiku

you have a movie playing inside your head.

se vám uvnitř hlavy promítá film.

It's an amazing multi-track movie.

Jde o fantastický mnohaúrovňový film.

It has 3D vision and surround sound

Je trojrozměrný a s prostorovým zvukem,

for what you're seeing and hearing right now,

takže zachycuje vše to, co vidíte a slyšíte.

but that's just the start of it.

Ale to je jen začátek.

Your movie has smell and taste and touch.

Váš film má i vůni, chuť a hmat.

It has a sense of your body,

Zaznamenává vaše tělo,

pain, hunger, orgasms.

bolest, hlad, orgasmy.

It has emotions,

Má emoce,

anger and happiness.

strach i radost.

It has memories, like scenes from your childhood

Má vzpomínky, když se scény z vašeho dětství

playing before you.

přehrávají přímo před vámi.

And it has this constant voiceover narrative

A má také ten neustálý hlasový doprovod,

in your stream of conscious thinking.

když vědomě o něčem přemýšlíte.

At the heart of this movie is you

Ve středu tohoto filmu jste vy,

experiencing all this directly.

kdo toto vše přímo zažívá.

This movie is your stream of consciousness,

Tento film je vaším proudem vědomí,

the subject of experience

předmět zakoušení

of the mind and the world.

mysli a světa.

Consciousness is one of the fundamental facts

Vědomí je jedním z nejzákladnějších faktů

of human existence.

lidské existence.

Each of us is conscious.

Každý z nás má vědomí.

We all have our own inner movie,

My všichni máme svůj vlastní vnitřní film,

you and you and you.

Vy, Vy i Vy.

There's nothing we know about more directly.

Neexistuje nic, co bychom znali důvěrněji.

At least, I know about my consciousness directly.

Přinejmenším já znám své vědomí důvěrně.

I can't be certain that you guys are conscious.

Nemohu si být ale jist, že i vy ostatní máte vědomí.

Consciousness also is what makes life worth living.

Vědomí je také něčím, pro co má cenu žít.

If we weren't conscious, nothing in our lives

Pokud bychom neměli vědomí, nebylo by v našich životech nic,

would have meaning or value.

co by mělo smysl nebo hodnotu.

But at the same time, it's the most

Jde ale zároveň

mysterious phenomenon in the universe.

o nejzáhadnější jev ve vesmíru.

Why are we conscious?

Proč máme vědomí?

Why do we have these inner movies?

Proč máme tyto vnitřní filmy?

Why aren't we just robots

Proč nejsme prostě roboti,

who process all this input,

kteří zpracovávají vstupy

produce all that output,

a produkují výstupy,

without experiencing the inner movie at all?

aniž by zakoušeli jakýkoli vnitřní film?

Right now, nobody knows the answers

V současnosti nikdo nezná odpovědi

to those questions.

na tyto otázky.

I'm going to suggest that to integrate consciousness

Hodlám zde navrhnout, že k vědeckému studiu vědomí

into science, some radical ideas may be needed.

budeme potřebovat radikálnější nápady.

Some people say a science of consciousness

Někteří lidé říkají, že věda o vědomí

is impossible.

není možná.

Science, by its nature, is objective.

Věda, už ze své podstaty, je objektivní.

Consciousness, by its nature, is subjective.

Vědomí, už ze své podstaty, je subjektivní.

So there can never be a science of consciousness.

Tudíž nemůže existovat věda o vědomí.

For much of the 20th century, that view held sway.

Po většinu 20. století tento názor přetrvával.

Psychologists studied behavior objectively,

Psychologové studovali chování objektivně,

neuroscientists studied the brain objectively,

neurovědci studovali mozek objektivně

and nobody even mentioned consciousness.

a nikdo se o vědomí ani nezmínil.

Even 30 years ago, when TED got started,

I před 30 lety, kdy TED začal,

there was very little scientific work

existovalo jen velice málo vědeckých prací

on consciousness.

o vědomí.

Now, about 20 years ago,

Před 20 lety

all that began to change.

se ale všechno začalo měnit.

Neuroscientists like Francis Crick

Neurovědci jako Francis Crick

and physicists like Roger Penrose

a fyzikové jako Roger Penrose

said now is the time for science

začali prosazovat, že nastal čas

to attack consciousness.

vytvořit vědu o vědomí.

And since then, there's been a real explosion,

Od té doby došlo k opravdové explozi

a flowering of scientific work

v počtu vědeckých prací

on consciousness.

o vědomí.

And this work has been wonderful. It's been great.

A tyto práce jsou úžasné. Opravdu skvělé.

But it also has some fundamental

Ale i tak mají zatím pár podstatných

limitations so far.

omezení.

The centerpiece

Středobodem

of the science of consciousness in recent years

vědy o vědomí v současnosti

has been the search for correlations,

se stalo hledání korelací,

correlations between certain areas of the brain

korelací mezi konkrétními oblastmi mozku

and certain states of consciousness.

a konkrétními stavy vědomí.

We saw some of this kind of work

Něco z toho jsme viděli

from Nancy Kanwisher and the wonderful work

v úžasné práci Nancy Kanwisherové,

she presented just a few minutes ago.

kterou představila před pár minutami.

Now we understand much better, for example,

V současnosti už například mnohem lépe rozumíme tomu,

the kinds of brain areas that go along with

které části mozku odpovídají

the conscious experience of seeing faces

vědomým prožitkům sledování tváří,

or of feeling pain

pociťování bolesti,

or of feeling happy.

pocitu radosti.

But this is still a science of correlations.

Jde ale stále spíše o vědu korelací.

It's not a science of explanations.

Nejde o vědu vysvětlení.

We know that these brain areas

Víme, že tyto oblasti mozku

go along with certain kinds of conscious experience,

odpovídají určitým druhům vědomého prožívání,

but we don't know why they do.

ale nevíme, proč tomu tak je.

I like to put this by saying

Rád bych to připodobnil k tomu,

that this kind of work from neuroscience

že tyto neurovědné výzkumy

is answering some of the questions

zodpovídají určité typy otázek,

we want answered about consciousness,

které chceme o vědomí vědět,

the questions about what certain brain areas do

jako jsou otázky o tom, co určité oblasti mozku dělají

and what they correlate with.

a s čím korelují.

But in a certain sense, those are the easy problems.

Ale v jistém ohledu jsou toto snadné problémy.

No knock on the neuroscientists.

Nic obtížného pro neurovědce.

There are no truly easy problems with consciousness.

Z hlediska vědomí nejde o obtížné problémy.

But it doesn't address the real mystery

Ale neřeší skutečnou záhadu,

at the core of this subject:

jádro zkoumaného předmětu:

why is it that all that physical processing in a brain

proč by všechny tyto fyzikální procesy v mozku

should be accompanied by consciousness at all?

měly být doprovázeny vůbec nějakým vědomím?

Why is there this inner subjective movie?

Proč je zde tento vnitřní film?

Right now, we don't really have a bead on that.

V současnosti nemáme ani náznak řešení.

And you might say,

A můžete říci,

let's just give neuroscience a few years.

dejme prostě neurovědcům pár dalších let.

It'll turn out to be another emergent phenomenon

Ukáže se, že jde o další z emergentních vlastností,

like traffic jams, like hurricanes,

jako jsou dopravní zácpy, tornáda,

like life, and we'll figure it out.

nebo život, jak se časem zjistí.

The classical cases of emergence

Klasické případy emergence

are all cases of emergent behavior,

jsou všechno případy emergentního chování,

how a traffic jam behaves,

jak se chová dopravní zácpa,

how a hurricane functions,

jak fungují tornáda,

how a living organism reproduces

jak se živé organismy rozmnožují,

and adapts and metabolizes,

přizpůsobují a metabolizují,

all questions about objective functioning.

jde o otázky o objektivním fungování.

You could apply that to the human brain

Mohli byste to aplikovat na lidský mozek,

in explaining some of the behaviors

a vysvětlit tak nějaké chování

and the functions of the human brain

a funkce lidského mozku

as emergent phenomena:

jako emergentní jev:

how we walk, how we talk, how we play chess,

jak chodíme, jak mluvíme, jak hrajeme šachy,

all these questions about behavior.

jde o otázky o chování.

But when it comes to consciousness,

Ale když dojde na vědomí,

questions about behavior

otázky o chování

are among the easy problems.

jsou těmi jednoduchými.

When it comes to the hard problem,

Složitými problémy naopak jsou

that's the question of why is it

otázky typu,

that all this behavior

proč je všechno toto chování

is accompanied by subjective experience?

doprovázeno subjektivní zkušeností.

And here, the standard paradigm

A pak, v klasickém paradigmatu

of emergence,

emergence,

even the standard paradigms of neuroscience,

a v klasickém paradigmatu neurovědy,

don't really, so far, have that much to say.

toho nedokážeme mnoho zodpovědět.

Now, I'm a scientific materialist at heart.

Do morku kostí jsem vědeckým materialistou.

I want a scientific theory of consciousness

Chci vědeckou teorii vědomí,

that works,

která funguje.

and for a long time, I banged my head

A dlouhou dobu jsem mlátil

against the wall

hlavou do zdi

looking for a theory of consciousness

a hledal teorii vědomí,

in purely physical terms

která by užívala výhradně fyzikální pojmy

that would work.

a fungovala.

But I eventually came to the conclusion

Dospěl jsem však k závěru,

that that just didn't work for systematic reasons.

že tohle nemůže fungovat ze systematických důvodů.

It's a long story,

Je to dlouhý příběh,

but the core idea is just that what you get

ale základní myšlenka je, že to,

from purely reductionist explanations

co dostanete z čistě reduktivního vysvětlení

in physical terms, in brain-based terms,

založeného na fyzikálních pojmech,

is stories about the functioning of a system,

jsou příběhy o fungování systému,

its structure, its dynamics,

jeho struktuře, dynamice,

the behavior it produces,

chování, které produkuje,

great for solving the easy problems —

což je skvělé pro řešení snadných úkolů --

how we behave, how we function —

jak jednáme, jak fungujeme --

but when it comes to subjective experience —

ale jakmile se dostaneme k subjektivnímu prožívání --

why does all this feel like something from the inside? —

jak něco cítíme zevnitř --

that's something fundamentally new,

je to něco zcela zásadně nového,

and it's always a further question.

a vždy jde o nezodpovězenou otázku.

So I think we're at a kind of impasse here.

Takže si myslím, že jsme tak trochu ve slepé uličce.

We've got this wonderful, great chain of explanation,

Máme ten úžasný a fascinující řetezec vysvětlení,

we're used to it, where physics explains chemistry,

jak jsme si zvykli říkat, že fyzika vysvětluje chemii,

chemistry explains biology,

chemie vysvětluje biologii,

biology explains parts of psychology.

biologie vysvětluje část psychologie.

But consciousness

Ale vědomí,

doesn't seem to fit into this picture.

zdá se, do tohoto schématu nezapadá.

On the one hand, it's a datum

Na jednu stranu jde o fakt,

that we're conscious.

že jsme při vědomí.

On the other hand, we don't know how

Na stranu druhou nevíme,

to accommodate it into our scientific view of the world.

jak jej zabudovat do našeho vědeckého pohledu na svět.

So I think consciousness right now

Takže myslím, že v současnosti je vědomí

is a kind of anomaly,

jistou anomálií,

one that we need to integrate

kterou potřebujeme zabudovat

into our view of the world, but we don't yet see how.

do našeho pohledu na svět, ale zatím nevíme jak.

Faced with an anomaly like this,

Tváří v tvář anomálii jako je tato

radical ideas may be needed,

mohou být potřeba radikální nápady,

and I think that we may need one or two ideas

proto myslím, že potřebujeme jeden či dva nápady,

that initially seem crazy

které budou zpočátku vypadat šíleně,

before we can come to grips with consciousness

předtím, než budeme schopní uchopit vědomí

scientifically.

vědecky.

Now, there are a few candidates

Je tu pár kandidátů

for what those crazy ideas might be.

na tyto šílené nápady.

My friend Dan Dennett, who's here today, has one.

Můj přítel Dan Dennett, který je tu dnes mezi námi, jeden má.

His crazy idea is that there is no hard problem

Jeho šíleným nápadem je, že neexistuje

of consciousness.

žádný těžký problém vědomí.

The whole idea of the inner subjective movie

Celý předpoklad vnitřního subjektivního filmu

involves a kind of illusion or confusion.

zahrnuje druh iluze nebo zmatení.

Actually, all we've got to do is explain

Takže vlastně všechno, co musíme udělat,

the objective functions, the behaviors of the brain,

je vysvětlit objektivní funkce a chování mozku,

and then we've explained everything

čímž se pak vysvětlí vše,

that needs to be explained.

co je třeba vysvětlit.

Well I say, more power to him.

Jak říkám, fandím mu.

That's the kind of radical idea

Je to ten druh šíleného nápadu,

that we need to explore

který musíme prozkoumat,

if you want to have a purely reductionist

pokud trváte na čistě redukcionistické

brain-based theory of consciousness.

teorii vědomí založené na procesech mozku.

At the same time, for me and for many other people,

Současně pro mě a mnoho dalších lidí

that view is a bit too close to simply

se tento pohled blíží příliš blízko

denying the datum of consciousness

zpochybnění samotného faktu vědomí

to be satisfactory.

a není tak příliš uspokojivý.

So I go in a different direction.

Takže se vydám jiným směrem.

In the time remaining,

Ve zbývajícím čase

I want to explore two crazy ideas

chci prozkoumat dva šílené nápady,

that I think may have some promise.

které, jak se domnívám, mohou být slibné.

The first crazy idea

První šílený nápad je,

is that consciousness is fundamental.

že vědomí je zcela základním jevem.

Physicists sometimes take some aspects of the universe

Fyzikové občas některé části vesmíru prohlašují

as fundamental building blocks:

za základní stavební kameny:

space and time and mass.

prostor, čas, hmota.

They postulate fundamental laws governing them,

Postulují základní zákony, podle kterých se řídí,

like the laws of gravity or of quantum mechanics.

jako gravitační zákon nebo kvantová mechanika.

These fundamental properties and laws

Tyto základní vlastnosti a zákony

aren't explained in terms of anything more basic.

nejsou již vysvětlovány žádnými jednoduššími pojmy.

Rather, they're taken as primitive,

Naopak jsou brány jako primitivní

and you build up the world from there.

a na nich je vystavěn celý svět.

Now sometimes, the list of fundamentals expands.

Sem tam je seznam těchto základů rozšiřován.

In the 19th century, Maxwell figured out

V 19. století přišel Maxwell na to,

that you can't explain electromagnetic phenomena

že nemůžete vysvětlit elektromagnetický jev

in terms of the existing fundamentals —

v pojmech tehdejších základů --

space, time, mass, Newton's laws —

prostor, čas, hmota, Newtonovy zákony --

so he postulated fundamental laws

takže postuloval nové základní zákony

of electromagnetism

elektromagnetismu

and postulated electric charge

a postuloval elektrický náboj

as a fundamental element

jako základní jednotku,

that those laws govern.

která se těmito zákony řídí.

I think that's the situation we're in

Myslím si, že v této situaci jsme

with consciousness.

i v případě vědomí.

If you can't explain consciousness

Pokud nedokážeme vysvětlit vědomí

in terms of the existing fundamentals —

v pojmech současných základů --

space, time, mass, charge —

prostor, čas, hmota, náboj --

then as a matter of logic, you need to expand the list.

pak zcela logicky musíme rozšířit seznam.

The natural thing to do is to postulate

Přirozenou věcí je postulovat

consciousness itself as something fundamental,

vědomí samo o sobě jako něco základního,

a fundamental building block of nature.

jako základní stavební jednotku přírody.

This doesn't mean you suddenly can't do science with it.

To neznamená, že najednou nebudete moci dělat nadále vědu.

This opens up the way for you to do science with it.

Otevírá vám to cestu, jak dělat vědu nově.

What we then need is to study

Potřebujeme pak studovat

the fundamental laws governing consciousness,

základní zákony, kterými se vědomí řídí,

the laws that connect consciousness

zákony, které propojují vědomí

to other fundamentals: space, time, mass,

s ostatními základy: prostorem,časem, hmotou,

physical processes.

fyzikálními procesy.

Physicists sometimes say

Fyzikové občas říkají,

that we want fundamental laws so simple

že chtějí základní zákony tak jednoduché,

that we could write them on the front of a t-shirt.

aby si je mohli napsat na tričko.

Well I think something like that is the situation

Podobné to je, myslím,

we're in with consciousness.

i s vědomím.

We want to find fundamental laws so simple

Chceme najít základní zákony tak prosté,

we could write them on the front of a t-shirt.

abychom si je mohli napsat na tričko.

We don't know what those laws are yet,

Zatím ale tyto zákony neznáme,

but that's what we're after.

ale pídíme se po nich.

The second crazy idea

Druhý šílený nápad je ten,

is that consciousness might be universal.

že vědomí může být univerzální vlastností.

Every system might have some degree

Každý systém může mít určitý stupeň

of consciousness.

vědomí.

This view is sometimes called panpsychism:

Tomuto pohledu se občas říká panpsychismus

pan for all, psych for mind,

„pan" -- „vše" „psýché" -- „mysl"

every system is conscious,

každý systém má vědomí,

not just humans, dogs, mice, flies,

nejen lidé, psi, myši, mouchy,

but even Rob Knight's microbes,

ale i mikrobi Roba Knighta,

elementary particles.

elementární částice.

Even a photon has some degree of consciousness.

Dokonce i foton má nějakou formu vědomí.

The idea is not that photons are intelligent

Tato myšlenka neříká, že fotony jsou inteligentní

or thinking.

nebo že myslí.

It's not that a photon

Neznamená to, že foton

is wracked with angst

zažívá pocity úzkosti,

because it's thinking, "Aww, I'm always buzzing around near the speed of light.

protože si říká: „Pořád si jen tak poletuji rychlostí světla,

I never get to slow down and smell the roses."

nikdy nezpomalím a nepřivoním si k růžím."

No, not like that.

Ne, nic takového.

But the thought is maybe photons might have

Tato myšlenka říká, že možná fotony

some element of raw, subjective feeling,

mohou mít nějaké hrubé náznaky subjektivních pocitů,

some primitive precursor to consciousness.

nějakého primitivního předchůdce vědomí.

This may sound a bit kooky to you.

To vám může znít trochu bláznivě.

I mean, why would anyone think such a crazy thing?

Říkáte si, jak někoho může napadnout něco tak bláznivého?

Some motivation comes from the first crazy idea,

Nějaké motivy pochází z prvního šíleného nápadu,

that consciousness is fundamental.

že vědomí je základním elementem.

If it's fundamental, like space and time and mass,

Pokud je základní, podobně jako prostor, čas a hmota,

it's natural to suppose that it might be universal too,

je přirozené předpokládat, že může být také univerzální,

the way they are.

jako jsou ty ostatní.

It's also worth noting that although the idea

Stojí taky za zmínku, že ačkoli nápad

seems counterintuitive to us,

působí jako v rozporu s našimi intuicemi,

it's much less counterintuitive to people

působí tak mnohem méně na lidi

from different cultures,

z jiných kultur,

where the human mind is seen as much more

kde lidskou mysl považují

continuous with nature.

za mnohem propojenější s přírodou.

A deeper motivation comes from the idea that

Hlubší motivace pochází z myšlenky,

perhaps the most simple and powerful way

že možná nejprostším způsobem,

to find fundamental laws connecting consciousness

jak najít základní zákony spojující vědomí

to physical processing

s fyzikálními procesy,

is to link consciousness to information.

je propojení vědomí s informacemi.

Wherever there's information processing,

Kdykoli je zpracovávána nějaká informace,

there's consciousness.

je tu vědomí.

Complex information processing, like in a human,

Komplexní zpracování informací lidmi

complex consciousness.

znamená komplexní vědomí.

Simple information processing,

Jednoduché zpracování informací

simple consciousness.

znamená jednoduché vědomí.

A really exciting thing is in recent years

Skutečně vzrušující věc posledních let

a neuroscientist, Giulio Tononi,

přinesl neurovědec Giulio Tononi,

has taken this kind of theory

když vzal tento typ teorie

and developed it rigorously

a vyvinul přísnou

with a mathematical theory.

matematickou teorii.

He has a mathematical measure

Má tak matematické měřítko

of information integration

pro měření zabudované informace,

which he calls phi,

které nazývá phi,

measuring the amount of information

jež měří míru informace

integrated in a system.

zabudované do systému.

And he supposes that phi goes along

A předpokládá, že phi souvisí

with consciousness.

s vědomím.

So in a human brain,

Takže v lidském mozku,

incredibly large amount of information integration,

kde je informace zabudována v ohromné míře,

high degree of phi,

je phi vysokého stupně,

a whole lot of consciousness.

je zde plné vědomí.

In a mouse, medium degree of information integration,

U myši, kde je střední stupeň zabudování informace,

still pretty significant,

což je stále významné,

pretty serious amount of consciousness.

je dost solidní míra vědomí.

But as you go down to worms,

Ale jak pokračujeme níže k červům,

microbes, particles,

mikrobům a částicím,

the amount of phi falls off.

míra phi klesá.

The amount of information integration falls off,

Míra zabudované informace klesá,

but it's still non-zero.

ale stále není rovna nule.

On Tononi's theory,

V Tononiho teorii

there's still going to be a non-zero degree

se na nulový stupeň vědomí

of consciousness.

nedostanete.

In effect, he's proposing a fundamental law

V důsledku toho navrhuje základní zákon

of consciousness: high phi, high consciousness.

vědomí vysokého phi, vysokého vědomí.

Now, I don't know if this theory is right,

Nevím, zda je tato teorie správná,

but it's actually perhaps the leading theory right now

ale jde v současnosti o přední teorií

in the science of consciousness,

ve vědě o vědomí,

and it's been used to integrate a whole range

a byla použita k integraci

of scientific data,

celé řady vědeckých dat,

and it does have a nice property that it is in fact simple enough

a má milou vlastnost, že je dostatečně jednoduchá,

you can write it on the front of a t-shirt.

takže si ji můžete napsat na tričko.

Another final motivation is that

Poslední motivací je,

panpsychism might help us to integrate

že panpsychismus nám může pomoci zabudovat

consciousness into the physical world.

vědomí přímo do fyzického světa.

Physicists and philosophers have often observed

Fyzikové a filozofové pozorovali,

that physics is curiously abstract.

že fyzika je podivně abstraktní.

It describes the structure of reality

Popisuje strukturu reality

using a bunch of equations,

pomocí hromady rovnic,

but it doesn't tell us about the reality

ale ty nám neříkají nic o realitě,

that underlies it.

kterou popisují.

As Stephen Hawking puts it,

Jak řekl Stephen Hawking,

what puts the fire into the equations?

co rovnicím dodává života?

Well, on the panpsychist view,

Inu, z hlediska panpsychismu

you can leave the equations of physics as they are,

můžete nechat fyzikální rovnice tak, jak jsou,

but you can take them to be describing

a zároveň je můžete použít pro popis

the flux of consciousness.

proměnlivého vědomí.

That's what physics really is ultimately doing,

Přesně tohle fyzika ve svém důsledku dělá,

describing the flux of consciousness.

popisuje proměnlivé vědomí.

On this view, it's consciousness

Z tohoto pohledu je to vědomí,

that puts the fire into the equations.

kdo dává rovnicím život.

On that view, consciousness doesn't dangle

Z tohoto pohledu se vědomí nenachází

outside the physical world

mimo fyzický svět

as some kind of extra.

jako nějaký bonus.

It's there right at its heart.

Je přímo v jeho nitru.

This view, I think, the panpsychist view,

Tento pohled, panpsychický pohled,

has the potential to transfigure our relationship

má, myslím, potenciál přehodnotit náš vztah

to nature,

k přírodě,

and it may have some pretty serious social

a může mít i poměrně závažné společenské

and ethical consequences.

a etické důsledky.

Some of these may be counterintuitive.

Některé z nich nemusí ladit s našimi intuicemi.

I used to think I shouldn't eat anything

Můžeme si říkat, že bychom neměli jíst nic,

which is conscious,

co má vědomí,

so therefore I should be vegetarian.

takže bychom měli být vegetariáni.

Now, if you're a panpsychist and you take that view,

Ale pokud jste panpsychista a přijmete tento názor,

you're going to go very hungry.

budete mít opravdu velký hlad.

So I think when you think about it,

Takže myslím, že když o tom budete uvažovat,

this tends to transfigure your views,

povede to k přehodnocení vašich názorů,

whereas what matters for ethical purposes

zatímco to, na čem záleží z hlediska etiky

and moral considerations,

a morálního uvažování,

not so much the fact of consciousness,

není až tak důležité z hlediska pouhé existence vědomí,

but the degree and the complexity of consciousness.

ale z hlediska míry a komplexnosti vědomí.

It's also natural to ask about consciousness

Je také přirozené se ptát,

in other systems, like computers.

zda je vědomí i v jiných systémech, v počítačích.

What about the artificially intelligent system

Co takové systémy umělé inteligence,

in the movie "Her," Samantha?

jakou byla Samantha ve filmu Ona.

Is she conscious?

Má vědomí?

Well, if you take the informational,

Pokud zastáváte informační

panpsychist view,

panpsychický pohled,

she certainly has complicated information processing

pak zcela jistě složitě zpracovává informace

and integration,

a zabudovává je,

so the answer is very likely yes, she is conscious.

takže odpověď je velmi pravděpodobně ano, má vědomí.

If that's right, it raises pretty serious

Pokud je to pravda, vyvolává to závažné

ethical issues about both the ethics

etické otázky jak o samotné etice

of developing intelligent computer systems

vytváření inteligentních počítačových systémů,

and the ethics of turning them off.

tak o etice jejich vypínání.

Finally, you might ask about the consciousness

Nakonec se můžete ptát po vědomí

of whole groups,

celých skupin,

the planet.

a dokonce celé planety.

Does Canada have its own consciousness?

Má Kanada své vlastní vědomí?

Or at a more local level,

Anebo regionálněji,

does an integrated group

má skupina

like the audience at a TED conference,

jako je publikum na konferenci TED,

are we right now having a collective TED consciousness,

má právě teď kolektivní TED vědomí,

an inner movie

vnitřní film

for this collective TED group

promítaný v této TED skupině,

which is distinct from the inner movies

který se odlišuje od vnitřních filmů

of each of our parts?

jednotlivých částí?

I don't know the answer to that question,

Neznám na tuto otázku odpověď,

but I think it's at least one

ale myslím, že je přinejmenším

worth taking seriously.

hodna toho, abychom se jí vážně zabývali.

Okay, so this panpsychist vision,

Fajn, takže vize panpsychismu

it is a radical one,

je radikální,

and I don't know that it's correct.

a nevím, zda je správná.

I'm actually more confident about

Pravděpodobněji se mi jeví

the first crazy idea,

první šílený nápad,

that consciousness is fundamental,

že vědomí je základní,

than about the second one,

než druhý nápad,

that it's universal.

že je univerzální.

I mean, the view raises any number of questions,

Pohled vyvolává mnoho otázek,

has any number of challenges,

má mnoho obtíží,

like how do those little bits

třeba jak se na sebe malé

of consciousness add up

kousky vědomí skládají,

to the kind of complex consciousness

až vytvoří komplexní vědomí,

we know and love.

které známe a máme rádi.

If we can answer those questions,

Pokud dovedeme na tyto otázky odpovědět,

then I think we're going to be well on our way

pak budeme na dobré cestě

to a serious theory of consciousness.

k seriózní teorii vědomí.

If not, well, this is the hardest problem perhaps

Pokud ne, pak jde pravděpodobně o nejtěžší problém

in science and philosophy.

ve vědě a filozofii.

We can't expect to solve it overnight.

Nemůžeme čekat, že jej vyřešíme přes noc.

But I do think we're going to figure it out eventually.

Ale myslím, že jej jednou vyřešíme.

Understanding consciousness is a real key, I think,

Pochopení vědomí je klíč

both to understanding the universe

k pochopení vesmíru

and to understanding ourselves.

i k pochopení sebe sama.

It may just take the right crazy idea.

Potřeba je je jen správný šílený nápad.

Thank you.

Děkuji.

(Applause)

(Potlesk)