The unheard story of David and Goliath | Malcolm Gladwell

מתרגם: Hanan Rosemarin מבקר: Ido Dekkers

So I wanted to tell a story

אני רוצה לספר לכם סיפור

that really obsessed me when I was writing my new book,

שריתק אותי בזמן שכתבתי את הספר האחרון שלי,

and it's a story of something that happened

וזה סיפור על אירוע שקרה

3,000 years ago,

לפני 3,000 שנים,

when the Kingdom of Israel was in its infancy.

כשממלכת ישראל היתה בחיתוליה.

And it takes place in an area called the Shephelah

הסיפור מתרחש באיזור השפלה

in what is now Israel.

הנמצאת היום במדינת ישראל.

And the reason the story obsessed me is that

והסיבה שהסיפור ריתק אותי, היא

I thought I understood it, and then I went back over it

שחשבתי שאני מבין אותו, ואז כשחזרתי לסיפור

and I realized that I didn't understand it at all.

הבנתי שלא הבנתי אותו בכלל.

Ancient Palestine had a -- along its eastern border,

לישראל הקדומה -- לאורך גבולה המזרחי

there's a mountain range.

היה רכס הררי.

Still same is true of Israel today.

רכס זה עדיין קיים במדינת ישראל.

And in the mountain range are all of the ancient cities

וברכס ההרים המזרחי שכנו הערים העתיקות

of that region, so Jerusalem, Bethlehem, Hebron.

של האיזור, ביניהן ירושלים, בית-לחם, חברון.

And then there's a coastal plain

ובמערב קיים מישור

along the Mediterranean, where Tel Aviv is now.

על חוף הים התיכון, בו שוכנת העיר תל אביב כיום.

And connecting the mountain range with the coastal plain

ובין הרכס ההררי והמישור

is an area called the Shephelah,

נמצאת השפלה,

which is a series of valleys and ridges that run east to west,

המורכבת מסדרת עמקים ורכסים המשתרעים ממזרח למערב,

and you can follow the Shephelah, go through the Shephelah

ואפשר לעקוב אחרי השפלה, לעבור דרכה

to get from the coastal plain to the mountains.

כדי להגיע ממישור החוף להרים.

And the Shephelah, if you've been to Israel, you'll know

והשפלה, מי שביקר בישראל יודע,

it's just about the most beautiful part of Israel.

היא האיזור היפה ביותר של ישראל.

It's gorgeous, with forests of oak

היא מרהיבה, עם חורשות אלונים

and wheat fields and vineyards.

ושדות חיטה וכרמים.

But more importantly, though, in the history of that region,

אבל חשוב יותר, מבחינת ההיסטוריה של האזור

it's served, it's had a real strategic function,

התפקיד האסטרטגי שמילאה השפלה,

and that is, it is the means by which hostile armies

והוא, היא היתה הדרך של צבאות עוינים

on the coastal plain find their way,

ממישור החוף להתקדם

get up into the mountains and threaten those living in the mountains.

ולהגיע להרים ולאיים על האוכלוסיה שגרה בהרים.

And 3,000 years ago, that's exactly what happens.

ולפני 3,000 שנים, זה בדיוק מה שקרה.

The Philistines, who are the biggest of enemies

הפלישתים, אשר היו האויבים הגדולים ביותר

of the Kingdom of Israel,

של ממלכת ישראל,

are living in the coastal plain.

התגוררו במישור החוף.

They're originally from Crete. They're a seafaring people.

הם במקור מכרתים. הם ימאים.

And they may start to make their way

והם מנסים להתקדם

through one of the valleys of the Shephelah

דרך עמקי השפלה

up into the mountains,

ולעלות להרים,

because what they want to do is occupy the highland area

בגלל שהם רוצים לכבוש את הרמה

right by Bethlehem and split the Kingdom of Israel in two.

הסמוכה לבית לחם, ובכך לחצות את ממלכת ישראל לשניים.

And the Kingdom of Israel, which is headed by King Saul,

וממלכת ישראל, בראשות המלך שאול,

obviously catches wind of this,

כמובן מגלה את התקדמות הפלישתים

and Saul brings his army down from the mountains

ושאול המלך מתחיל להוריד את צבאו מההרים

and he confronts the Philistines in the Valley of Elah,

וצבא ישראל והפלישתים נפגשים בעמק האלה,

one of the most beautiful of the valleys of the Shephelah.

אחד מהעמקים היפים ביותר בשפלה.

And the Israelites dig in along the northern ridge,

הישראלים מתחפרים לאורך הרכס הצפוני,

and the Philistines dig in along the southern ridge,

והפלישתים מתחפרים לאורך הרכס הדרומי,

and the two armies just sit there for weeks

ושני הצבאות פשוט נשארים במקומם במשך שבועות

and stare at each other, because they're deadlocked.

ומתבוננים זה בזה, כיוון שהם במבוי סתום.

Neither can attack the other, because to attack the other side

אף צבא לא מעז לצאת לתקיפה של הצבא השני,

you've got to come down the mountain into the valley

כיוון שבהתקדמות לתוך העמק

and then up the other side, and you're completely exposed.

נחשפים באופן פגיע לצבא השני.

So finally, to break the deadlock,

לבסוף, כדי לפרוץ את הקיפאון,

the Philistines send their mightiest warrior

הפלישתים שולחים את הלוחם העצום שלהם

down into the valley floor, and he calls out

הישר לעמק, ושם הוא קורא,

and he says to the Israelites,

ופנה לצבא ישראל,

"Send your mightiest warrior down,

"ברו-לכם איש, ויירד אליי...."

and we'll have this out, just the two of us."

"תנו-לי איש, ונילחמה יחד"

This was a tradition in ancient warfare called single combat.

זו היתה מסורת מלחמה בעת העתיקה שנקראה קרב-יחידים

It was a way of settling disputes

היתה זו דרך ליישב סיכסוכים

without incurring the bloodshed of a major battle.

מבלי לשפוך דם רב בקרב משמעותי.

And the Philistine who is sent down,

והפלישתי שנשלח לעמק,

their mighty warrior, is a giant.

הלוחם החזק ביותר, הוא ענק.

He's 6 foot 9.

גובהו שש אמות וזרת

He's outfitted head to toe in this glittering bronze armor,

הוא עטוי מכף רגל ועד ראש בשריון ארד נוצץ,

and he's got a sword and he's got a javelin

ויש לו חרב וכידון

and he's got his spear. He is absolutely terrifying.

ורומח. והוא פשוט מבעית.

And he's so terrifying that none of the Israelite soldiers want to fight him.

והוא כל כך מפחיד שאף אחד מהחיילים הישראלים לא מוכן להילחם בו.

It's a death wish, right? There's no way they think they can take him.

זו הרי משאלת מוות, נכון? ואין לדעתם שום סיכוי לנצח אותו

And finally the only person who will come forward

עד שלבסוף האדם היחיד שבא

is this young shepherd boy,

הוא נער צעיר, רועה צאן,

and he goes up to Saul and he says, "I'll fight him."

והוא ניגש לשאול המלך ואומר: אני אלחם איתו.

And Saul says, "You can't fight him. That's ridiculous.

ושאול אומר: "לא תוכל ללכת אל-הפלשתי הזה, להילחם, עימו:"

You're this kid. This is this mighty warrior."

"כי-נער אתה, והוא איש מלחמה מנעוריו."

But the shepherd is adamant. He says, "No, no, no,

אך הרועה הצעיר נחרץ ואומר: לא, לא, לא

you don't understand, I have been defending my flock

אתה לא מבין, אני רגיל להגן על העדר שלי

against lions and wolves for years. I think I can do it."

גם מפני אריות וזאבים במשך שנים. אני חושב שאצליח.

And Saul has no choice. He's got no one else who's come forward.

ולשאול אין ברירה. אין לו אף לוחם אחר שמוכן לגשת לקרב.

So he says, "All right."

אז בלית ברירה שאול מסכים.

And then he turns to the kid, and he says,

ואז הוא פונה לילד, ואומר לו:

"But you've got to wear this armor. You can't go as you are."

"אבל אתה חייב ללבוש את השריון הזה, אתה לא יכול לגשת כך.

So he tries to give the shepherd his armor,

אז שאול מנסה לתת לרועה את השריון שלו,

and the shepherd says, "No."

אבל הרועה אומר: לא.

He says, "I can't wear this stuff."

הוא אומר: אני לא יכול ללבוש את הדבר הז.

The Biblical verse is, "I cannot wear this for I have not proved it,"

בתנ"ך מופיע הביטוי: "לא אוכל ללכת באלה, כי לא ניסיתי"

meaning, "I've never worn armor before. You've got to be crazy."

כלומר, לא לבשתי קודם לכן שריון, אתה לא נורמלי.

So he reaches down instead on the ground

אז במקום זאת הוא מתכופף לקרקע

and picks up five stones

ומרים חמש אבנים

and puts them in his shepherd's bag

הוא שם אותם בתיק הרועים שלו

and starts to walk down the mountainside to meet the giant.

ומתחיל לצעוד במורד ההר לפגוש את הענק.

And the giant sees this figure approaching,

והענק רואה את דמותו מתקרבת,

and calls out, "Come to me so I can feed your flesh

והוא קורא לעברו: "לכה אליי--ואתנה את-בשרך,"

to the birds of the heavens and the beasts of the field."

"לעוף השמיים ולבהמת השדה"

He issues this kind of taunt towards this person

הוא מתגרה באדם הזה

coming to fight him.

אשר בא להילחם בו.

And the shepherd draws closer and closer,

והרועה מתקרב עוד ועוד,

and the giant sees that he's carrying a staff.

והענק רואה שהוא נושא מטה,

That's all he's carrying.

זה כל מה שהוא נושא עימו.

Instead of a weapon, just this shepherd's staff,

במקום נשק, רק מטה רועים,

and he says -- he's insulted --

והוא אומר -- הוא נעלב --

"Am I a dog that you would come to me with sticks?"

"הכלב אנוכי, כי-אתה בא-אליי במקלות"

And the shepherd boy takes one of his stones

והנער הרועה נוטל אחת מן האבנים

out of his pocket, puts it in his sling

שבתיקו, ומכניס אותה לקלע

and rolls it around and lets it fly

הוא מסובב את הקלע ומשחרר את האבן

and it hits the giant right between the eyes --

והיא פוגעת בענק ישר הין העניים --

right here, in his most vulnerable spot --

בדיוק כאן, במקום הכי פגיע --

and he falls down either dead or unconscious,

והענק נופל מת או מחוסר הכרה,

and the shepherd boy runs up and takes his sword

והנער הרועה רץ אליו, נוטל את חרבו

and cuts off his head,

וכורת את ראשו,

and the Philistines see this and they turn and they just run.

כשהפלישתים רואים את זה הם פונים לאחור ופשוט נמלטים.

And of course, the name of the giant is Goliath

וכמובן, שם הענק הוא גוליית

and the name of the shepherd boy is David,

והשם של הנער הרועה הוא דוד,

and the reason that story has obsessed me

והסיבה שהסיפור הזה ריתק אותי

over the course of writing my book

במשך כתיבת הספר שלי

is that everything I thought I knew about that story

היא שכל מה שחשבתי שידעתי על הסיפור הזה

turned out to be wrong.

הסתבר כלא נכון.

So David, in that story, is supposed to be the underdog, right?

אז לפי הסיפור, דוד אמור להיות ה"אנדרדוג", נכון?

In fact, that term, David and Goliath,

למעשה, הביטוי "דוד וגוליית"

has entered our language as a metaphor for

נכנס ללקסיקון כמטאפורה עבור

improbable victories

נצחונות לא סבירים

by some weak party over someone far stronger.

כשהצד החלש גובר על הצד החזק.

Now why do we call David an underdog?

למה אנחנו חושבים שדוד הוא ה"אנדרדוג"?

Well, we call him an underdog because he's a kid,

ובכן, אנחנו חושבים כך כיוון שהוא נער,

a little kid, and Goliath is this big, strong giant.

נער קטן וגוליית הוא ענק גדול וחזק.

We also call him an underdog

אנחנו חושבים גם שדוד אנדרדוג

because Goliath is an experienced warrior,

כיוון שגוליית הוא לוחם מנוסה,

and David is just a shepherd.

ודוד הוא בסך הכל רועה צאן.

But most importantly, we call him an underdog

אבל הסיבה העיקרית, שבגללה אנחנו חושבים שדוד אנדרדוג

because all he has is -- it's that Goliath is outfitted with

היא מכיוון שכל מה שיש לו .... -- שגוליית מצוייד

all of this modern weaponry,

בכל כלי הנשק המודרניים,

this glittering coat of armor

יש לו שריון נוצץ

and a sword and a javelin and a spear,

וחרב וכידון ורומח

and all David has is this sling.

וכל מה שיש לדוד זה הקלע.

Well, let's start there with the phrase

ובכן, בו נתחיל לבחון את ההנחה הזו

"All David has is this sling,"

"כל מה שיש לדוד זה הקלע"

because that's the first mistake that we make.

מכיוון שזו הטעות הראשונה שאנחנו עושים.

In ancient warfare, there are three kinds of warriors.

בלוחמה בעת העתיקה, היו שלושה סוגי לוחמים.

There's cavalry, men on horseback and with chariots.

היו פרשים, גברים על סוסים וכרכרות,

There's heavy infantry, which are foot soldiers,

היו לוחמי חי"ר, שנלחמו בקרב יבשה,

armed foot soldiers with swords and shields

כשהם נושאים חרבות ומגינים

and some kind of armor.

וסוג מסויים של שריון.

And there's artillery, and artillery are archers,

והיתה הארטילריה, כלומר קשתים,

but, more importantly, slingers.

אבל, חשוב יותר, קלעים = מטילי קלע

And a slinger is someone who has a leather pouch

הקלעים נשאו נרתיק עור

with two long cords attached to it,

עם שני חבלים ארוכים מחוברים אליו,

and they put a projectile, either a rock or a lead ball,

והם הניחו קלע, או אבן או כדור עופרת,

inside the pouch, and they whirl it around like this

בתוך הנרתיק, והם היו מסובבים אותו כך

and they let one of the cords go,

והם היו משחררים את אחד החבלים,

and the effect is to send the projectile forward

והתוצאה היתה שהקלע נורה קדימה

towards its target.

לעבר המטרה.

That's what David has, and it's important to understand

זה מה שדוד היה, וזה חשוב להבין

that that sling is not a slingshot.

שהקלע הוא לא רוגטקה

It's not this, right? It's not a child's toy.

זה לא זה, נכון? זה לא צעצוע.

It's in fact an incredibly devastating weapon.

למעשה זה נשק בעל עוצמה אדירה.

When David rolls it around like this,

כשדוד מסובב אותו כך,

he's turning the sling around probably

הו מסובב את הקלע בערך

at six or seven revolutions per second,

בשש או בשבע סיבובים לשניה,

and that means that when the rock is released,

וזה אומר שכשהאבן משתחררת,

it's going forward really fast,

היא טסה קדימה ממש מהר,

probably 35 meters per second.

סביר להניח שבמהירות של 35 מטר לשניה.

That's substantially faster than a baseball

זה הרבה יותר מהיר מזריקת בייסבול

thrown by even the finest of baseball pitchers.

ע"י מגישי הבייסבול הטובים ביותר.

More than that, the stones in the Valley of Elah

יתירה מזאת, האבנים בעמק האלה

were not normal rocks. They were barium sulphate,

לא היו אבנים רגילות, הן היו מבריום גופריתי,

which are rocks twice the density of normal stones.

שהמשמעות היא שיש להן צפיפות כפולה מזו של אבנים רגילות.

If you do the calculations on the ballistics,

אם תבצעו את החישובים הבליסטיים,

on the stopping power of the rock fired from David's sling,

של עצמת העצירה של האבן שנורתה מהקלע של דוד,

it's roughly equal to the stopping power

תגלו שהיא מקבילה לעוצמת העצירה

of a [.45 caliber] handgun.

של קליע מאקדח בקוטר 0.45.

This is an incredibly devastating weapon.

זה נשק בעל עוצמה אדירה.

Accuracy, we know from historical records

דיוק, אנחנו יודעים מרשומות היסטוריות

that slingers -- experienced slingers could hit

שהקלעים -- קלעים מנוסים יכלו לפגוע

and maim or even kill a target at distances of up to 200 yards.

ולנטרל, ואפילו להרוג מטרה במרחק של כמעט 200 מטר.

From medieval tapestries, we know that slingers

מרקמות עתיקות, אנחנו יודעים שקלעים

were capable of hitting birds in flight.

היו מסוגלים לפגוע בציפור במעופה

They were incredibly accurate.

הם היו מדוייקים להפליא.

When David lines up -- and he's not 200 yards away from Goliath,

כשדוד מתקרב -- והוא לא במרחק 200 מטר מגוליית,

he's quite close to Goliath --

הוא למעשה די קרוב לגוליית --

when he lines up and fires that thing at Goliath,

כשהוא מתקרב ויורה את האבן לעבר גוליית,

he has every intention and every expectation

יש לו כוונה וציפיה מלאה

of being able to hit Goliath at his most vulnerable spot

לפגוע בגוליית בנקודה הפגיעה ביותר שלו

between his eyes.

בין העיניים.

If you go back over the history of ancient warfare,

אם תבדקו בהיסטוריה של מלחמות בעת העתיקה,

you will find time and time again

תראו ששוב ושוב

that slingers were the decisive factor against infantry

הקלעים היו הכח המכריע נגד לוחמי החי"ר

in one kind of battle or another.

בקרבות שונים.

So what's Goliath? He's heavy infantry,

אז מה גוליית? הוא לוחם חי"ר.

and his expectation when he challenges the Israelites to a duel

והציפייה שלו כשהוא מזמן את הישראלים לדו-קרב

is that he's going to be fighting another heavy infantryman.

היא שהוא יילחם מול לוחם חי"ר מקביל.

When he says, "Come to me that I might

כשהוא קורא: "לכה אליי--"

feed your flesh to the birds of the heavens and the beasts of the field,"

"ואתנה את-בשרך, לעוף השמיים ולבהמת השדה".

the key phrase is "Come to me."

הביטוי המרכזי הוא: "לכה אלי".

Come up to me because we're going to fight,

לכה אלי, כי אנחנו הולכים להילחם,

hand to hand, like this.

קרב פנים אל פנים, כך.

Saul has the same expectation.

לשאול היו ציפיות דומות.

David says, "I want to fight Goliath,"

דוד אומר כי הוא הולך להילחם בגוליית,

and Saul tries to give him his armor,

ושאול מנסה לתת לו את השיריון שלו,

because Saul is thinking, "Oh, when you say 'fight Goliath,'

בגלל ששאול חושב כשאתה אומר "להילחם" בגוליית

you mean 'fight him in hand-to-hand combat,'

אתה מתכוון להילחם בקרב פנים אל פנים

infantry on infantry."

חי"ר מול חי"ר.

But David has absolutely no expectation.

אבל לדוד אין שום כוונות כאלה.

He's not going to fight him that way. Why would he?

הוא לא מתכוון להילחם כך, ולמה שייעשה זאת?

He's a shepherd. He's spent his entire career

הוא רועה צען. הוא בילה קריירה שלמה

using a sling to defend his flock against lions and wolves.

של שימוש בקלע להגנה על העדר מפני אריות וזאבים

That's where his strength lies.

שם נמצאת החוזקה שלו.

So here he is, this shepherd, experienced

אז, הנה הוא, הרועה הזה, מנוסה

in the use of a devastating weapon,

בשימוש בכלי הנשק העוצמתי הז,

up against this lumbering giant

מול הענק המתנשא

weighed down by a hundred pounds of armor

הנושא 50 ק"ג של שריון

and these incredibly heavy weapons

וכלי נשק כבדים נוספים

that are useful only in short-range combat.

אשר שימושיים רק בקרב פנים אל פנים.

Goliath is a sitting duck. He doesn't have a chance.

גוליית, למעשה, מטרה נייחת. אין לו שום סיכוי.

So why do we keep calling David an underdog,

אז למה אנחנו קוראים לדוד ה"אנדרדוג",

and why do we keep referring to his victory as improbable?

ולמה אנחנו מכנים את הניצחון שלו כבלתי סביר?

There's a second piece of this that's important.

ויש עוד נקודה חשובה.

It's not just that we misunderstand David

לא טעינו רק בהבנת דוד

and his choice of weaponry.

ובחירת כלי הנשק שלו.

It's also that we profoundly misunderstand Goliath.

אנחנו גם טעינו בצורה עמוקה בהבנת גוליית.

Goliath is not what he seems to be.

גוליית אינו כפי שהוא נראה.

There's all kinds of hints of this in the Biblical text,

יש כל מיני רמזים לכך בטקסט המקראי,

things that are in retrospect quite puzzling

דברים שבמבט שני נראים תמוהים

and don't square with his image as this mighty warrior.

ולא עולים בקנה אחד עם הדימוי של הלוחם האדיר.

So to begin with, the Bible says that Goliath

בהתחלה, התנ"ך מציין שגוליית

is led onto the valley floor by an attendant.

מובל לעמק האלה ע"י עוזר ("ונושא הצינה, הולך לפניו")

Now that is weird, right?

זה נשמע מוזר, נכון?

Here is this mighty warrior

הנה הלוחם האדיר

challenging the Israelites to one-on-one combat.

מתגרה בצבא ישראל לקרב פנים אל פנים.

Why is he being led by the hand

מדוע הוא צריך עוזר שיצעד איתו,

by some young boy, presumably,

מן הסתם מדובר בנער צעיר,

to the point of combat?

אל נקודת הקרב?

Secondly, the Bible story makes special note

שנית, התנ"ך מדגיש

of how slowly Goliath moves,

שגוליית נע בכבדות ובאיטיות ("הולך וקרב" שוב ושוב לקראת דוד)

another odd thing to say when you're describing

וזה עוד דבר מוזר לתאר כך

the mightiest warrior known to man at that point.

את הלוחם האדיר ביותר בזמן הזה.

And then there's this whole weird thing

ויש את הדבר המוזר הזה

about how long it takes Goliath to react

של הזמן הארוך שלוקח לגוליית להגיב

to the sight of David.

למראה של דוד המתקרב אליו.

So David's coming down the mountain,

אז דוד יורד מן ההר לעמק,

and he's clearly not preparing for hand-to-hand combat.

וברור כי הוא לא מתכונן לקרב פנים אל פנים.

There is nothing about him that says,

אין שום דבר עליו שמלמד

"I am about to fight you like this."

"אני מתכוון להילחם איתך כך"

He's not even carrying a sword.

הוא אפילו לא נושא חרב.

Why does Goliath not react to that?

למה גוליית לא מגיב לכך?

It's as if he's oblivious to what's going on that day.

נראה שהוא אדיש למה שקורה ביום הזה.

And then there's that strange comment he makes to David:

ויש את האמרה המוזרה שהוא אומר לדוד:

"Am I a dog that you should come to me with sticks?"

"הכלב אנוכי, כי-אתה בא-אליי במקלות"?

Sticks? David only has one stick.

מקלות? לדוד יש רק מקל אחד.

Well, it turns out that there's been a great deal

ובכן, מסתבר כי היו הרבה

of speculation within the medical community over the years

השערות בקרב הקהילה הרפואית במשך השנים

about whether there is something

האם יש משהו

fundamentally wrong with Goliath,

בסיסי לקוי בגוליית,

an attempt to make sense of all of those apparent anomalies.

וניסיון להבין ולהסביר את כל האנומליות הברורות האלה.

There have been many articles written.

נכתבו מאמרים רבים.

The first one was in 1960 in the Indiana Medical Journal,

הראשון בשנת 1960 בכתב העת הרפואי של אינדיאנה,

and it started a chain of speculation

והוא החל שרשרת של השערות

that starts with an explanation for Goliath's height.

המתחילות בהסבר לגובהו החריג של גוליית.

So Goliath is head and shoulders above

אז גוליית גבוה בהרבה

all of his peers in that era,

מכל עמיתיו באותה תקופה,

and usually when someone is that far out of the norm,

ובדרך כלל כשהגובה של מישהו כל כך חריג מהנורמה,

there's an explanation for it.

יש הסבר לכך.

So the most common form of giantism

ההסבר הנפוץ ביותר לסינדרום "ענקים"

is a condition called acromegaly,

הוא מצב הנקרא אקרומגליה.

and acromegaly is caused by a benign tumor

ואקרומגליה נגרמת ע"י גידול שפיר

on your pituitary gland

בבלוטת יותרת המוח

that causes an overproduction of human growth hormone.

הגורמת להפרשת יתר של הורמון הגדילה.

And throughout history, many of the most famous giants

ובמשך ההיסטוריה, הרבה מהענקים המפורסמים

have all had acromegaly.

סבלו מאקרומגליה.

So the tallest person of all time

האיש הגבוה בכל הזמנים

was a guy named Robert Wadlow

היה בחור בשם רוברט וודלאו

who was still growing when he died at the age of 24

אשר עדיין גבה כשהוא מת בגיל 24

and he was 8 foot 11.

והיה בגובה 2.72 מ'

He had acromegaly.

הוא סבל מאקרומגליה.

Do you remember the wrestler André the Giant?

אתם זוכרים את המתאבק "אנדרה הענק"?

Famous. He had acromegaly.

מפורסם. גם הוא סבל מאקרומגליה.

There's even speculation that Abraham Lincoln had acromegaly.

יש גם השערות שאברהם לינקולן סבל מאקרומגליה.

Anyone who's unusually tall,

לכל מי שגבוה בצורה חריגה,

that's the first explanation we come up with.

ההסבר הראשון שמעלים הוא - אקרומגליה.

And acromegaly has a very distinct set of side effects

ולאקרומגליה יש מספר תופעות לוואי מובהקות

associated with it,

הקשורות אליה,

principally having to do with vision.

התופעה העיקרית קשורה לראיה.

The pituitary tumor, as it grows,

כשהגידול ביותרת המוח גדל,

often starts to compress the visual nerves in your brain,

הוא מתחיל להפעיל לחץ על עצבי הראיה במוח,

with the result that people with acromegaly

והתוצאה היא שאנשים הסובלים מאקרומגליה

have either double vision or they are profoundly nearsighted.

רואים כפול או שהם קצרי ראייה באופן קיצוני.

So when people have started to speculate

אז כשאנשים החלו לשער

about what might have been wrong with Goliath,

לגבי מה היה לא בסדר עם גוליית

they've said, "Wait a minute,

הם אמרו, "רק רגע

he looks and sounds an awful lot like someone

הוא נראה ונשמע ממש כמו מישהו

who has acromegaly."

שסובל מאקרומגליה".

And that would also explain so much of what was strange

וזה יכול להסביר את רוב הדברים המוזרים

about his behavior that day.

לגבי ההתנהגות שלו במהלך היום הגורלי.

Why does he move so slowly

למה הוא זז לאט

and have to be escorted down into the valley floor

ולמה כשהוא יורד לעמק

by an attendant?

הוא זקוק לעזרה?

Because he can't make his way on his own.

בגלל שהוא לא יכול להתמצא בכוחות עצמו.

Why is he so strangely oblivious to David

למה הוא מתעלם בצורה מוזרה מדוד

that he doesn't understand that David's not going to fight him

ולא מבין שדוד לא מתכוון להילחם איתו ישירות

until the very last moment?

ממש עד לרגע האחרון?

Because he can't see him.

בגלל שהוא לא רואה אותו.

When he says, "Come to me that I might feed your flesh

כשהוא אומר: "לכה אליי--ואתנה את-בשרך,"

to the birds of the heavens and the beasts of the field,"

"לעוף השמיים ולבהמת השדה"

the phrase "come to me" is a hint also of his vulnerability.

הביטוי "לכה אלי" גם הוא מרמז על הפגיעות שלו.

Come to me because I can't see you.

לכה אלי, כיוון שאני לא רואה אותך.

And then there's, "Am I a dog that you should come to me with sticks?"

ואז האמרה: "הכלב אנוכי, כי-אתה בא-אליי במקלות"?

He sees two sticks when David has only one.

הוא רואה שני מקלות, כאשר לדוד יש רק מקל אחד.

So the Israelites up on the mountain ridge

אז הישראלים על הרכס ההררי

looking down on him thought he was

מסתכלים למטה וחושבים שגוליית

this extraordinarily powerful foe.

הוא יריב אימתני.

What they didn't understand was that

מה שהם לא הבינו הוא

the very thing that was the source of his apparent strength

שהגורם שנתן לגוליית את המראה העוצמתי

was also the source of his greatest weakness.

גרם לו גם לחולשה.

And there is, I think, in that,

וכך, אני חושב, ניתן

a very important lesson for all of us.

ללמוד לקח חשוב עבורנו.

Giants are not as strong and powerful as they seem.

ענקים אינם חזקים ועוצמתיים כפי שהם נראים.

And sometimes the shepherd boy has a sling in his pocket.

ולפעמים לנער רועה יש קלע בכיס.

Thank you.

תודה רבה.

(Applause)

(מחיאות כפיים)