Michael Sandel: Why we shouldn't trust markets with our civic life

Translator: Muhammad Waqas Hamid Reviewer: Syed Irteza Ubaid

Here's a question we need to rethink together:

یہاں ایک سوال ہے جس کے بارے میں ہم سب کو مل کے سوچنا چاہیے:

What should be the role of money

رقم (پیسوں) اور مارکیٹوں کا

and markets in our societies?

ہمارے معاشرے میں کردار کیا ہونا چاہیے ؟

Today, there are very few things

دور جدید میں صرف کچھ چیزیں ایسی ہیں

that money can't buy.

جو پیسا خرید نہیں سکتا.

If you're sentenced to a jail term

گر آپ کچھ عرصے کے لئے سانتا باربرا، کیلی فورنیا

in Santa Barbara, California,

کے جیل میں قید ہو جائیں,

you should know

تو آپ کو پتا ہونا چاہیے کہ

that if you don't like the standard accommodations,

اگر آپ کو ایک معیار کا رهن سہن پسند نہیں آیا,

you can buy a prison cell upgrade.

تو آپ کچھ رقم کے عوض, اونچے درجے والا جیل خانہ خرید سکتے ہیں.

It's true. For how much, do you think?

یہ بلکل درست ہے، آپ کے خیال میں کتنی رقم؟

What would you guess?

آپ کا اندازہ کیا ہوگا ؟

Five hundred dollars?

پانچ سو ڈالر ؟

It's not the Ritz-Carlton. It's a jail!

یہ Ritz-Carlton نہیں ہیں، یہ جیل ہے.

Eighty-two dollars a night.

ایک رات کے لئےصرف بیاسی ڈالر.

Eighty-two dollars a night.

ایک رات کے لئےصرف بیاسی ڈالر.

If you go to an amusement park

اگر آپ کسی تفریحی پارک میں جائیں

and don't want to stand in the long lines

اور مشہور سواریوں کے لئے لمبی قطاروں

for the popular rides,

میں کھڑا ہونا نہیں چاہتے ,

there is now a solution.

تو اب اس کا ایک حل ہے.

In many theme parks, you can pay extra

بہت سے تفریحی Theme پارک میں آپ زائد رقم ادا کر کے

to jump to the head of the line.

اگلی قطار میں جگہ لے سکتے ہیں.

They call them Fast Track or VIP tickets.

ایسے ٹکٹوں کوFast Track یا VIP ٹکٹ کہتے ہیں.

And this isn't only happening in amusement parks.

اور یہ صرف تفریحی پارک میں نہیں ہو رہا.

In Washington, D.C., long lines,

Washington, D.C. میں لمبی لائنیں،

queues sometimes form

قطاریں تشکیل پا جاتی ہیں

for important Congressional hearings.

اہم کانگریس کی سماعتوں کے لئے.

Now some people don't like to wait in long queues,

اب لوگ لمبی قطار وں میں انتظار نہیں کرنا چاہتے,

maybe overnight, even in the rain.

شاید پوری رات یا بارش میں.

So now, for lobbyists and others

تو اب ترغیب کار اور دوسروں کے لئے

who are very keen to attend these hearings

جو یہ کانگریس کی سماعتین سننا چاہتے ہیں

but don't like to wait, there are companies,

لیکن انتظار نہیں کرنا چاہتے , تو کچھ کمپنیاں ہیں,

line-standing companies,

لائن کھڑی کمپنیاں,

and you can go to them.

آپ انکے پاس جا سکتے ہیں.

You can pay them a certain amount of money,

آپ انکو ایک خاص رقم ادا کر سکتے ہیں,

they hire homeless people and others who need a job

اور وہ بے گھر لوگوں اور دوسروں کو جنہیں نوکری کی ضرورت ہو,

to stand waiting in the line for as long as it takes,

کام دیتے ہیں کہ وہ لائن میں کھڑے رہیں, کتنی بھی دیرکے لئے

and the lobbyist, just before the hearing begins,

اور ترغیب کار، سماعت کے آغاز سے عین پہلے,

can take his or her place at the head of the line

قطار کے آغاز میں جگہ لے لیتے ہیں

and a seat in the front of the room.

اور کمرے کے سامنے کی کرسی پر بیٹھ جاتے ہیں.

Paid line standing.

کرایہ کی قطار بندی.

It's happening, the recourse to market mechanisms

یہ ہورہا ہے، مارکیٹوں کے طریقہ کار کو مدد

and market thinking and market solutions,

اور کاروبار کی سوچ اور کاروبار کے حل کے لئے ,

in bigger arenas.

بڑے میدانوں میں.

Take the way we fight our wars.

.آپ اسی کو لے لی جی، ہم جیسے جنگ لڑتے ہیں.

Did you know that, in Iraq and Afghanistan,

کیا آپ کو پتا تھا کے عراق اور افغانستان میں,

there were more private military contractors on the ground

میدان میں نجی عسکری ٹھیکیدار تعداد میں زیادہ تھے

than there were U.S. military troops?

امریکن عسکری کی نسبت ؟

Now this isn't because we had a public debate

اب یہ اس لئے نہیں ہے کے ہمارے ہاں ایک عوامی بحث ہوئی

about whether we wanted to outsource war

کہ آیہ ہم جنگ ٹھیکے پہ دینا چاہتے تھے

to private companies,

نجی عسکری کو,

but this is what has happened.

لیکن یہ ہی ہے جو دراصل ہوا.

Over the past three decades,

ماضی کی ٣ دہاییوں سے,

we have lived through a quiet revolution.

ہم خاموش انقلاب میں رہتے آرہے ہیں.

We've drifted almost without realizing it

ہم نے اس عرصے کو بغیر محسوس کئے ہی گزار دیا ہے

from having a market economy

کاروباری معیشت سے لے کے

to becoming market societies.

کاروباری معاشره بننے تک.

The difference is this: A market economy is a tool,

فرق صرف یہ ہے : کاروباری معیشت ایک آلہ ہے,

a valuable and effective tool,

قیمتی اور بااثر,

for organizing productive activity,

پیداواری عمل کو منظّم کرنے کے لئے,

but a market society is a place where

لیکن کاروباری معاشرہ وہ جگہ ہے

almost everything is up for sale.

جہاں ہر چیز براے فروخت ہے.

It's a way of life, in which market thinking

یہ زندگی کا طریقہ کار ہے جہاں کاروباری سوچ

and market values begin to dominate

اور کاروباری اقدار غالب ہونا شروع ہوتے ہیں

every aspect of life:

ہر زندگی کے پہلو پر

personal relations, family life, health, education,

ذاتی تعلقات، خاندانی زندگی، صحت، تعلیم،

politics, law, civic life.

.سیاست، قانون، شہری زندگی

Now, why worry? Why worry about our becoming

تو کیوں فکر مند ہوں ؟، کیوں فکر مند ہوں

market societies?

اپنے کاروباری معاشرے کی تشکیل پر؟

For two reasons, I think.

مرے خیال میں ٢ وجوہات کی بنا پر

One of them has to do with inequality.

ایک وجہ عدم مساوات ہے

The more things money can buy,

جتنی زیادہ چیزیں پیسا خرید سکے،

the more affluence, or the lack of it, matters.

اتنی ہی بہتات، یا اسکی کمی اہمیت رکھتی ہے

If the only thing that money determined

اگر کوئی ایک چیز جو پیسے پہ مکمّل انحصار کرتی ہو

was access to yachts or fancy vacations or BMWs,

جیسا کہ یاٹ، پراسایش تفریح، یا BMWs

then inequality wouldn't matter very much.

توعدم مساوات زیادہ اہمیت نہ رکھےگی

But when money comes increasingly to govern

لیکن جب پیسا زیادہ سے زیادہ

access to the essentials of the good life --

ایک اچھی زندگی کے بنیادی پہلو پر اثر انداز کرنے لگے --

decent health care, access to the best education,

نفیس علاج، بہترین تعلیم کو رسائی

political voice and influence in campaigns --

سیاسی آواز، اور مہمّات میں اثر --

when money comes to govern all of those things,

جب پیسا ان سب چیزوں پر حکومت کرنے لگتا ہے تو

inequality matters a great deal.

عدم مساوات بہت وقعت رکھتی ہے

And so the marketization of everything

اور ہر چیز کی قیمت مقرّر ہوجانا

sharpens the sting of inequality

عدم مساوات کے ڈنگ کو مزید تیز کر دیتا ہے

and its social and civic consequence.

اور اسکے معاشرتی اور شہری نتیجوں کو

That's one reason to worry.

یہ فکر مند ہونے کی ایک وجہ ہے

There's a second reason

ایک دوسری وجہ بھی ہے

apart from the worry about inequality,

عدم مساوات کی فکر کے علاوہ

and it's this:

اور وہ یہ ہے :

with some social goods and practices,

کچھ social goods (اشیا ) اور عمل کے ساتھ

when market thinking and market values enter,

جب کاروباری سوچ اور کاروباری اقدار داخل ہوتے ہیں

they may change the meaning of those practices

وہ ان عمل کی روح کو بھی تبدیل کر سکتے ہیں

and crowd out attitudes and norms

اور رویوں اور معیار کو خارج کر دیتے ہیں

worth caring about.

زیادہ توجہ کے لائق

I'd like to take an example

میں ایک مثال دینا چاہونگا

of a controversial use of a market mechanism,

کاروباری نظام کے متنازعہ استعمال کی

a cash incentive, and see what you think about it.

پیسوں کی ترغیب، اور دیکھیں اپ اس کے بارے میں کیا سوچتے ہیں

Many schools struggle with the challenge

بہت سے اسکول

of motivating kids, especially kids

بچوں کو محرک کرنے کی جدوجہد کرتے ہیں, خاص طور پہ وہ بچے

from disadvantaged backgrounds, to study hard,

پسماندہ زندگی سے اسکول اتے ہیں, اچھا پڑھنے کے لئے

to do well in school, to apply themselves.

اسکول میں اچھا کرنے کے لئے، تاکہ وہ کچھ سیکھ سکیں

Some economists have proposed a market solution:

کچھ ماہرین اقتصادیات نے ایک حل پیش کیا :

Offer cash incentives to kids for getting good grades

کہ اچھے گریڈ لینے کے لیے انہیں پیسے دیے جائیں

or high test scores

یا اچھے امتحانی نمبر

or for reading books.

یا پھر کتابیں پڑھنے کے لئے

They've tried this, actually.

انہوں نے یہ اصل میں آزمایا

They've done some experiments

انہوں نے کچھ تجربے کئیے

in some major American cities.

خاص امریکن شہروں میں

In New York, in Chicago, in Washington, D.C.,

نیو یارک میں، شکاگو میں، واشنگٹن ڈی سی میں

they've tried this, offering 50 dollars for an A,

انہوں نے یہ آزمایا، ٥٠ ڈالر A گریڈ کے لئے

35 dollars for a B.

٣٥ ڈالر B گریڈ کے لئے

In Dallas, Texas, they have a program that offers

ڈلاس ،ٹیکساس میں ایک ایسا پروگرام ہے جو

eight-year-olds two dollars for each book they read.

جس کے تحت ہر کتاب پڑھنے پر ٨ سالا بچے ک ٢ ڈالر دیتے ہیں

So let's see what -- Some people are in favor,

تو دیکھتے ہیں-- کچھ لوگ اس پروگرام کے حق میں ہیں

some people are opposed to this cash incentive

کچھ لوگ اس پروگرام کی مخالفت کرتے ہیں

to motivate achievement.

کامیابی پانے کے اس پروگرام کی

Let's see what people here think about it.

تو دیکھتے ہیں آپ لوگ اس بارے میں کیا سوچتے ہیں

Imagine that you are the head of a major school system,

تصور کریں اگر آپ اہم اسکول سسٹم کے ہیڈ ہوں

and someone comes to you with this proposal.

اور کوئی آپ کے پاس یہ تجویز لے کے ائے

And let's say it's a foundation. They will provide the funds.

اور سوچیں کہ ایک فاؤنڈیشن ہے جو فنڈ دیگی

You don't have to take it out of your budget.

آپ کو اپنے بجٹ میں سے دینے کی ضرورت نہیں ہے

How many would be in favor

آپ میں سے کتنی اس کی حمایت میں ہیں ؟

and how many would be opposed to giving it a try?

اور کون اس کی مخالفت کرینگے ؟

Let's see by a show of hands.

ہاتھوں سے دیکھتے ہیں

First, how many think it might at least be worth a try

آپ میں سے کتنے سمجھتے ہیں کے کہ ایسی کوشش نہیں کرنی چاہیے

to see if it would work? Raise your hand.

دیکھنے کے لئے اگر یہ کام کرے ؟ اپنے ہاتھ بلند کریں

And how many would be opposed? How many would --

کتنے اس کی مخالفت کرینگے ؟ کتنے کرینگے ؟

So the majority here are opposed,

تو اکثریت یہاں پہ مخالفت میں ہیں

but a sizable minority are in favor.

لیکن کچھ کثیر تعداد میں اس کی حمایت میں ہیں

Let's have a discussion.

آیے بحث کرتے ہیں

Let's start with those of you who object,

ان سے آغاز کرتے ہیں جو مخالفت میں ہیں

who would rule it out even before trying.

کون اس کو آزمانے سے پہلے ہی مسترد کر دینگے

What would be your reason?

اس کی وجہ کیا ہے ؟

Who will get our discussion started? Yes?

ہماری بحث کون شروع کروائیگا ؟

Heike Moses: Hello everyone, I'm Heike,

Heike Moses: ہر کسی کو مرحبا ، میں Heike Moses ہوں

and I think it just kills the intrinsic motivation,

اور مر ے خیال میں یہ ترغیب کی اصل وجہ کو ختم کر دیتی ہے

so in the respect that children, if they would like to read,

تو بچوں کے لئے اگر وہ پڑھنا چاہتے ہیں

you just take this incentive away

آپ یہ انعام واپس لے لیں

in just paying them, so it just changes behavior.

ان کو پیسے دینے سے انکا کردار تبدیل ہوجاتا ہے

Michael Sandel: Takes the intrinsic incentive away.

تو فطری محرکات کو ختم کر دیتی ہے

What is, or should be, the intrinsic motivation?

تو فطری محرکات کیا ہیں یا کیا ہونے چاہییں ؟

HM: Well, the intrinsic motivation

Heike Moses: اچھا، تو فطری محرکات

should be to learn.

سیکھنا ہے

MS: To learn. HM: To get to know the world.

سیکھنا : Michael Sandel دنیا کو پہچاننا ہے : Heike Moses

And then, if you stop paying them, what happens then?

اور جب آپ انکو پیسے کی ادائیگی روک دیں ؟ پھر کیا ہوگا ؟

Then they stop reading?

پھر وہ پڑھنا ختم دینگے ؟

MS: Now, let's see if there's someone who favors,

Michael Sandel: اب دیکھتے ہیں اگر کوئی ہے جو حمایت کرتا ہے

who thinks it's worth trying this.

کون سمجھتا ہے یہ آزمانا بہتر ہے ؟

Elizabeth Loftus: I'm Elizabeth Loftus,

Elizabeth Loftus: ہوں Elizabeth Loftus میں

and you said worth a try, so why not try it

اور آپ نے کہا کہ یہ آزمانا بہتر ہو تو کیوں نہ آزمایا جائے

and do the experiment and measure things?

اور تجربہ کریں اور چیزوں کو ناپیں

MS: And measure. And what would you measure?

MS: اور ناپیں، اور آپ کیا ناپینگی ؟

You'd measure how many --

آپ ناپینگی کہ کتنے --

EL: How many books they read

EL: کہ وہ کتنی کتابیں پڑھتے ہیں

and how many books they continued to read

اور وہ کتنی کتابوں کو پڑھنا جاری رکھتے ہیں ..

after you stopped paying them.

جب آپ انکو پیسے دینا بینڈ کر دیتے ہیں

MS: Oh, after you stopped paying.

MS: اوہ، تو جب آپ انکو پیسے دینا بینڈ کر دیں ؟

All right, what about that?

ٹھیک ٹھیک، اس کے بارے میں کیا خیال ہے ؟

HM: To be frank, I just think

HM: اگر سہی کہوں تو میں سوچتی ہوں

this is, not to offend anyone, a very American way.

کسی کی توہین کرنے کا مقصد نہیں رکھتی ، یہ ایک بہت امریکن طریقہ ہے

(Laughter) (Applause)

(ہنسی) ,(تالیاں)

MS: All right. What's emerged from this discussion

MS: ٹھیک ٹھیک، اس بحث سے جو حاصل ہوا

is the following question:

وہ یہ سوال ہے

Will the cash incentive drive out or corrupt

کیا پیسوں کی ادائیگی ختم، یا بدعنوان،

or crowd out the higher motivation,

یا بڑی ترغیب کو روند دیتی ہے ؟

the intrinsic lesson that we hope to convey,

جو اصلی سبق ہم پہنچانے کی امید کرتے ہیں

which is to learn to love to learn and to read

وہ سبق ہےسیکھنے کی لگن اور پڑھنے کا

for their own sakes?

انکے اپنے لیے

And people disagree about what the effect will be,

اور لوگ ان کےہونے والے اثرات سے اختلاف کرتے ہیں

but that seems to be the question,

لیکن وہ ایک سوال بنتا ہے

that somehow a market mechanism

کہ کسی تارہا مارکیٹ کا طریقہ کار

or a cash incentive teaches the wrong lesson,

یا پیسوں کی ادائیگی غلط سبق سکھاتی ہے

and if it does, what will become of these children later?

اور اگر یہ سکھاتی ہے تو پھر ان بچوں کا بعد میں کیا بنے گا ؟

I should tell you what's happened with these experiments.

مجھےآپ کو یہ بتانا چاہیے کہ ان تجربوں سے کیا ہوا ؟

The cash for good grades has had very mixed results,

اچھے گریڈ کے لئے پیسوں کا بہت ملا جلا نتیجہ نکلا

for the most part has not resulted in higher grades.

بہت دفعہ، اس سے بہتر گریڈ نہیں آیے

The two dollars for each book

ہر کتاب کے لئے ٢ ڈالر

did lead those kids to read more books.

ان بچوں کو زیادہ کتابیں پڑھنے کی طرف لے گیا

It also led them to read shorter books.

لیکن انکو مزید چھوٹی کتابیں پڑھنے کی طرف بھی لے گیا

(Laughter)

(ہنسی )

But the real question is,

لیکن اصل سوال ہےکہ

what will become of these kids later?

ان بچوں کا بعد میں کیا بنے گا ؟

Will they have learned that reading is a chore,

کیا انہوں نے سیکھ لیا ہوگا کے پڑھنا چھوٹا موٹا کام ہے ؟

a form of piecework to be done for pay, that's the worry,

ایک چھوٹا سا کام جو پیسوں کے لئے کیا جاتا ہے، یہ اصل فکر مندی ہے

or may it lead them to read maybe for the wrong reason initially

یہ پھر شروع میں شاید وہ غلط مطلب کے لئے پڑھنے کی طرف رغیب ہوں

but then lead them to fall in love with reading for its own sake?

اور بعد میں شاید ان کو پڑھنے سے لگآو ہوجاۓ خاص اپنی خاطر ؟

Now, what this, even this brief debate, brings out

اب یہ کیا ہے؟ یہ ذرا سی بحث نے بھی وہ کچھ اخذ کر لیا ہے

is something that many economists overlook.

جو بہت سے ماہر اقتصادیات نظر اندار کر دیتے ہیں

Economists often assume

ماہر اقتصادیات اکثر یہ فرض کرتے ہیں

that markets are inert,

کہ مارکیٹیں بے حرکت ہیں

that they do not touch or taint the goods they exchange.

کہ وہ کسی ایسی چیز کو چوتی یا نقصان نہیں پہنچاتیں جن کا وہ تبادلہ کرتی ہیں

Market exchange, they assume,

مارکیٹوں میں تبادلہ، وہ فرض کرتے ہیں کہ

doesn't change the meaning or value

مطلب یا قیمت تبدیل نہیں کرتا

of the goods being exchanged.

ان چیزوں کی جو ردوبدل ہورہی ہوں

This may be true enough

یہ شاید کافی درست ہو

if we're talking about material goods.

اگر ہم مادہ چیزوں کی بات کریں

If you sell me a flat screen television

اگر آپ مجھے فلیٹ سکرین ٹی وی بیچیں

or give me one as a gift,

یا تحفہ کر دیں

it will be the same good.

وہ ایک ہی ٹی وی ہوگا

It will work the same either way.

وہ ایک ہی طرح کام کریگا

But the same may not be true

لیکن اسی کو ہم دوسری طرح درست نہیں مان سکتے

if we're talking about nonmaterial goods

اگر ہم غیر مادی چیزوں کی بات کر رہے ہوں

and social practices such as teaching and learning

اور معاشرتی اعمال جیسا کہ تعلیم اور تربیت

or engaging together in civic life.

یا بلدیاتی زندگی میں آپس میں میل ملاپ

In those domains, bringing market mechanisms

ایسے حالات میں مارکیٹ کے نظام

and cash incentives may undermine

اور پیسوں کی ترغیب

or crowd out nonmarket values and attitudes

شاید غیر کاروباری اقدار اور ایسے رویوں کو کمزور کر دے

worth caring about.

جو زیادہ توجہ کے قابل ہیں

Once we see

ہم جیسے ہی دیکھتیں ہیں

that markets and commerce,

کہ کاروبار اور تجارت

when extended beyond the material domain,

جب مادی حدود سے تجاوز کر جاتے ہیں

can change the character of the goods themselves,

اشیا کے کردار کو ہی تبدیل کر سکتے ہیں

can change the meaning of the social practices,

معاشرتی اعمال کے معنی ہی تبدیل کر سکتے ہیں

as in the example of teaching and learning,

جیسی تربیت اور تعلیم کی مثال میں ہے

we have to ask where markets belong

ہمیں یہ سوال کرنا چاہیے کے کاروبار کہاں سے تعلق رکھتے ہیں

and where they don't,

اور کہاں سے نہیں

where they may actually undermine

جہاں وہ اصل میں

values and attitudes worth caring about.

اقدار اور ایسے رویوں کو کمزور کر سکتے ہیں جو زیادہ توجہ کے قابل ہیں

But to have this debate,

لیکن اس بحث کے لئے

we have to do something we're not very good at,

ہمیں وہ کرنے پڑیگا جس میں ہم اچھے نہیں ہیں

and that is to reason together in public

اور وہ سب میں اتفاق رائے ہے

about the value and the meaning

اقدار اور معنی کے مطعلق

of the social practices we prize,

معاشرتی اقدار جن کو ہم اہم سمجھتے ہیں

from our bodies to family life

اپنے آپ سے لے کے اپنے اہل خانہ تک

to personal relations to health

ذاتی تعلقات سے لے کے صحت تک

to teaching and learning to civic life.

تربیت تک اور بلدیاتی زندگی کے سیکھنے تک

Now these are controversial questions,

اب یہ متنازیہ سوال ہیں

and so we tend to shrink from them.

اسی لئے ہمیں ان سے تھوڑا سکڑنا ( دور ) پڑیگا

In fact, during the past three decades,

حقیقت میں پچھلی ٣ دہایوں میں

when market reasoning and market thinking

جب کاروباری وجوہات اورکاروباری سوچ

have gathered force and gained prestige,

کے پاس اجتمائی طاقت اور شہرت ہے

our public discourse during this time

ہمارا عام اظہار خیال

has become hollowed out,

اندرونی طور پر خالی ہوچکا ہے

empty of larger moral meaning.

بارے اخلاقی معنی سے خالی

For fear of disagreement, we shrink from these questions.

اختلاف رائے کے دار سے، ہم ان سوالات سے دور بھاگتے ہیں

But once we see that markets

لیکن جیسے ہم دیکھیں کہ کاروبار

change the character of goods,

چیزوں کی روح کو تبدیل کر رہے ہیں

we have to debate among ourselves

ہمیں اپنے درمیان مزاکرہ کرنا چاہیے

these bigger questions

ان بڑے سوالوں کے متعلق

about how to value goods.

کے چیزوں کو کیسے قدر دی جاتی ہے

One of the most corrosive effects

بہت زہریلے اثرات میں ایک ہے

of putting a price on everything

ہر چیز کی قیمت مقرر کر دینا

is on commonality,

ہم میں مشترک ہیں

the sense that we are all in it together.

یہ احساس کے ہم سب اس میں شامل ہیں

Against the background of rising inequality,

عدم مساوات کو بڑھانے کے پس منظر میں

marketizing every aspect of life

زندگی کے ہر پہلو کو کاروباری بنا دینا

leads to a condition where those who are affluent

ایسی حالت کی طرف لے جاتا ہے جہاں وہ جو دولت مند ہیں

and those who are of modest means

وہ جن کے پاس شائستہ ذرائع ہیں

increasingly live separate lives.

زیادہ علیحدہ زندگی گذارتے ہیں

We live and work and shop and play

ہم جیتے ہیں کام کرتے ہیں، خریداری کرتے ہیں اور کھیلتے ہیں

in different places.

مختلف جگہوں پر

Our children go to different schools.

ہمارے بچے مختلف سکولوں میں جاتے ہیں

This isn't good for democracy,

یہ جمہوریت کے لئے اچھا نہیں ہے

nor is it a satisfying way to live,

نہ ہی یہ زندگی گزارنے کا تسلی بخش طریقہ ہے

even for those of us who can afford

یہاں تک کہ وہ جو اس کی استطاعت رکھتے ہوں ان کے لئے

to buy our way to the head of the line.

جو پیسے دے کر سب سے آگے نکل سکتے ہوں

Here's why.

یہ وجہ ہے کیوں

Democracy does not require perfect equality,

جمہوریت کو کامل مساوات کی ضرورت نہیں

but what it does require

لیکن جس چیز کی ضرورت ہے وو ہے

is that citizens share in a common life.

کہ عوام ایک جیسی زندگی گزاریں

What matters is that people

اہمیت اسکی ہے کہ

of different social backgrounds

مختلف معاشروں سے تعلق رکھنے والے لوگ

and different walks of life

اور زندگی کے مراحل

encounter one another,

ایک دوسرے کا مقابلہ کریں

bump up against one another

ایک دوسرے میں ٹکراؤ کریں

in the ordinary course of life,

عام زندگی میں

because this is what teaches us

کیونکہ یہ ہی ہے جو ہمیں سکھاتا ہے

to negotiate and to abide our differences.

کہ افہام و تفہیم کی جائے اور اپنے اختلافات کو برداشت کیا جائے

And this is how we come to care for the common good.

اور اسی ترھا ہم مشترکہ چیزوں (پہلو) کا کھال رکھتے ہیں

And so, in the end, the question of markets

تو اب، آخر میں کاروبار کا سوال

is not mainly an economic question.

اصل میں کوئی اقتصادی سوال نہیں ہے

It's really a question of how we want to live together.

یہ اصل میں سوال ہے کہ ہم آپس میں کیسے رہنا چاہتے ہیں

Do we want a society where everything is up for sale,

کیا ہم ایسا معاشرہ چاہتے ہیں جہاں چیز برائے فروخت ہو

or are there certain moral and civic goods

یا کچھ ایسی اخلاقی اور بلدیاتی اقدار ہیں

that markets do not honor

جن کا کاروبار سے کوئی تعلق نہیں

and money cannot buy?

اور جو پیسے سے نہیں خریدے جاسکتے؟

Thank you very much.

آپ کا بہت شکریہ

(Applause)

(تالیاں)