Kate Hartman: The art of wearable communication

Översättare: Holger Marklund Granskare: Johan Cegrell

My name is Kate Hartman.

Jag heter Kate Hartman.

And I like to make devices

Jag tycker om att göra prylar

that play with the ways

som belyser hur vi

that we relate and communicate.

förhåller oss till och kommunicerar med varandra.

So I'm specifically interested in how we, as humans,

Så jag är speciellt intresserad av hur vi, som människor,

relate to ourselves, each other

förhåller oss till oss själva, varandra

and the world around us.

och världen omkring oss.

(Laughter)

(Skratt)

So just to give you a bit of context,

Så för att ge er ett sammanhang,

as June said, I'm an artist, a technologist and an educator.

som June sa. Jag är konstnär, teknolog och utbildare.

I teach courses in physical computing

Jag undervisar i tillämpad datorteknik

and wearable electronics.

och mode med elektroniska komponenter.

And much of what I do is either wearable

Mycket av det jag gör kan antingen bäras

or somehow related to the human form.

eller på annat sätt relateras till den mänskliga gestalten.

And so anytime I talk about what I do,

Varje gång jag talar om vad jag håller på med

I like to just quickly address

så försöker jag att beröra ämnet

the reason why bodies matter.

varför kroppar är viktiga.

And it's pretty simple.

Och det är ganska enkelt.

Everybody's got one -- all of you.

Alla har en -- varenda en av er.

I can guarantee, everyone in this room,

Jag kan garantera att alla i det här rummet,

all of you over there, the people in the cushy seats,

alla ni där borta, människorna i de mjuka fåtöljerna,

the people up top with the laptops --

människorna där uppe med laptops --

we all have bodies.

vi har alla kroppar.

Don't be ashamed.

Skäms inte.

It's something that we have in common

Det är något vi har gemensamt

and they act as our primary interfaces for the world.

och de fungerar som vårt mest grundläggande gränssnitt mot världen.

And so when working as an interaction designer,

Så när jag arbetar med interaktionsdesign,

or as an artist who deals with participation --

eller som konstnär med deltagarkultur --

creating things that live on, in or around the human form --

skapandes saker som lever vidare, i eller omkring den mänskliga formen --

it's really a powerful space to work within.

det är ett väldigt kraftfullt område att arbeta inom.

So within my own work,

I mitt arbete använder

I use a broad range of materials and tools.

jag en stor mängd olika material och verktyg.

So I communicate through everything from radio transceivers

Jag kommunicerar genom allt från radiomottagare

to funnels and plastic tubing.

till trattar och plastslangar.

And to tell you a bit about the things that I make,

För att ni ska få ett grepp om sakerna jag gör

the easiest place to start the story

är det lättast att börja berättelsen med

is with a hat.

en mössa.

And so it all started several years ago,

Det började för flera år sedan.

late one night when I was sitting on the subway, riding home,

En sen kväll när jag satt på tunnelbanan, på väg hem,

and I was thinking.

och funderade.

And I tend to be a person who thinks too much and talks too little.

Jag är en person som ofta funderar för mycket och pratar för lite.

And so I was thinking about how it might be great

Så jag satt och tänkte på hur bra det vore

if I could just take all these noises --

om jag kunde ta alla ljud --

like all these sounds of my thoughts in my head --

ljuden av mina tankar i mitt huvud --

if I could just physically extricate them

om jag fysiskt kunde klargöra

and pull them out in such a form

och dra fram dem i en sådan form

that I could share them with somebody else.

att jag kunde dela dem med någon annan.

And so I went home, and I made a prototype of this hat.

Så jag åkte hem och gjorde den här mössprototypen.

And I called it the Muttering Hat,

Jag kallade den för den muttrande mössan

because it emitted these muttering noises

eftersom den gav ifrån sig ett muttrande ljud

that were kind of tethered to you,

som liksom var förbundna med en

but you could detach them

men kunde tas loss

and share them with somebody else.

och delas med andra.

(Laughter)

(Skratt)

So I make other hats as well.

Jag gör även andra mössor.

This one is called the Talk to Yourself Hat.

Den här heter självpratarmössan.

(Laughter)

(Skratt)

It's fairly self-explanatory.

Varför är ganska uppenbart.

It physically carves out conversation space for one.

Den mutar rent fysiskt in ett samtalsutrymme för en person.

And when you speak out loud,

När man talar högt

the sound of your voice is actually channeled back into your own ears.

så förs ljudet faktiskt tillbaka till ens egna öron.

(Laughter)

(Skratt)

And so when I make these things,

När jag gör dessa saker

it's really not so much about the object itself,

så handlar det inte så mycket om objektet i sig

but rather the negative space around the object.

så mycket som det negativa utrymmet runt objektet.

So what happens when a person puts this thing on?

Så vad händer när någon tar på sig den här?

What kind of an experience do they have?

Vad får de för upplevelse?

And how are they transformed by wearing it?

Och hur förändras de genom att använda den?

So many of these devices

Många av de här prylarna

really kind of focus on the ways in which we relate to ourselves.

sätter fokus på hur vi förhåller oss till oss själva.

So this particular device is called the Gut Listener.

Just den här kallas maglyssnaren.

And it is a tool

Den är ett verktyg

that actually enables one

som faktiskt låter en

to listen to their own innards.

lyssna på sina inälvor.

(Laughter)

(Skratt)

And so some of these things

Vissa av de här sakerna

are actually more geared toward expression and communication.

är faktiskt mer inriktade på uttryck och kommunikation.

And so the Inflatable Heart

Det uppblåsbara hjärtat

is an external organ

är ett utvändigt organ

that can be used by the wearer to express themselves.

som bäraren kan använda för att uttrycka sig.

So they can actually inflate it and deflate it

Det kan blåsas upp eller sjunka ihop

according to their emotions.

i enlighet med bärarens känslor.

So they can express everything from admiration and lust

De kan uttrycka allt från beundran och lust

to anxiety and angst.

till oro och ångest.

(Laughter)

(Skratt)

And some of these are actually meant

Visas av de här prylarna är faktiskt tänkta

to mediate experiences.

att förmedla upplevelser.

So the Discommunicator is a tool for arguments.

"Okommuniceraren" är ett verktyg för gräl.

(Laughter)

(Skratt)

And so actually it allows for an intense emotional exchange,

Den gör det möjligt att ha ett intensivt känslomässigt utbyte,

but is serves to absorb

men den absorberar

the specificity of the words that are delivered.

de faktiska ord som används.

(Laughter)

(Skratt)

And in the end,

Slutligen

some of these things just act as invitations.

så är en del bara efterapningar.

So the Ear Bender literally puts something out there

Långörat gör att andra bokstavligen

so someone can grab your ear

kan ta dig i örat och säga

and say what they have to say.

det de behöver säga.

So even though I'm really interested in the relationship

Jag är väldigt intresserad relationer

between people,

mellan människor,

I also consider the ways

men jag är också intresserad av

in which we relate to the world around us.

hur vi förhåller oss till världen omkring oss.

And so when I was first living in New York City a few years back,

När jag hade flyttat till New York för första gången för några år sedan

I was thinking a lot about

så tänkte jag mycket på alla

the familiar architectural forms that surrounded me

välbekanta arkitektoniska former som omgav mig

and how I would like to better relate to them.

och hur jag förhöll mig till dem.

And I thought, "Well, hey!

Och jag tänkte "Men, vänta!

Maybe if I want to better relate to walls,

Ifall jag vill fördjupa mitt förhållande till och bättre förstå väggar

maybe I need to be more wall-like myself."

kanske jag måste vara mer som en vägg själv."

So I made a wearable wall

Så jag gjorde en vägg man kunde ta på sig

that I could wear as a backpack.

på samma sätt som en ryggsäck.

And so I would put it on

När jag tog på mig den kunde jag

and sort of physically transform myself

anta den fysiska formen av en vägg

so that I could either contribute to or critique

så att jag kunde antingen bidra till eller kritisera

the spaces that surrounded me.

de rum jag befann mig i.

(Laughter)

(Skratt)

And so jumping off of that,

Och så kan man kasta sig därifrån

thinking beyond the built environment into the natural world,

till att tänka bortom skapade miljöer till naturen.

I have this ongoing project called Botanicalls --

Jag har ett pågående projekt som heter Botanokoll --

which actually enables houseplants

som faktiskt låter krukväxter

to tap into human communication protocols.

ta del av mänskliga kommunikationsprotokoll.

So when a plant is thirsty,

När en växt är törstig

it can actually make a phone call

så kan den ringa ett telefonsamtal

or post a message to a service like Twitter.

eller lägga upp ett meddelande på en tjänst som Twitter.

And so this really shifts the human/plant dynamic,

Det här förskjuter dynamiken i relationen människa/växt

because a single house plant

eftersom en ensam krukväxt

can actually express its needs

faktiskt kan tillkännage sina behov

to thousands of people at the same time.

till tusentals människor på samma gång.

And so kind of thinking about scale,

Apropå storskaligt

my most recent obsession

så är min senaste besatthet

is actually with glaciers -- of course.

glaciärer -- så klart.

And so glaciers are these magnificent beings,

Glaciärer är magnifika varelser

and there's lots of reasons to be obsessed with them,

som det finns massor av anledningar att vara besatt av,

but what I'm particularly interested in

men vad jag är speciellt intresserad av

is in human-glacier relations.

är relationen människa-glaciär.

(Laughter)

(Skratt)

Because there seems to be an issue.

För det verkar finnas problem.

The glaciers are actually leaving us.

Glaciärerna håller faktiskt på att lämna oss.

They're both shrinking and retreating --

De både krymper och drar sig tillbaka --

and some of them have disappeared altogether.

vissa har faktiskt helt och hållet försvunnit.

And so I actually live in Canada now,

Eftersom jag bor i Kanada nuförtiden

so I've been visiting one of my local glaciers.

har jag besökt en av mina närmsta glaciärer.

And this one's particularly interesting,

just den här är speciellt intressant,

because, of all the glaciers in North America,

eftersom, av alla glaciärer i Nordamerika,

it receives the highest volume of human traffic in a year.

är det den som tar emot flest besök av människor per år.

They actually have these buses that drive up and over the lateral moraine

Det finns till och med bussar som kör upp över sodomoränen

and drop people off on the surface of the glacier.

och släpper av människor ovanpå glaciären.

And this has really gotten me thinking

Det har fått mig att tänka

about this experience of the initial encounter.

på upplevelsen av det första mötet.

When I meet a glacier for the very first time,

När jag möter en glaciär för allra första gången,

what do I do?

vad gör jag då?

There's no kind of social protocol for this.

Det finns inget vedertaget sätt att bete sig då.

I really just don't even know

Jag vet inte ens hur man

how to say hello.

säger hej.

Do I carve a message in the snow?

Skriver jag ett meddelande i snön?

Or perhaps I can assemble one

Eller så kanske jag kan sätta ihop ett

out of dot and dash ice cubes --

av långa och korta isbitar --

ice cube Morse code.

isbits-morse.

Or perhaps I need to make myself a speaking tool,

Eller så kanske jag behöver göra ett verktyg för att tala,

like an icy megaphone

som en ismegafon

that I can use to amplify my voice

som kan förstärka min röst

when I direct it at the ice.

när jag riktar den mot isen.

But really the most satisfying experience I've had

Men den upplevelse som varit mest tillfredställande

is the act of listening,

har varit att lyssna,

which is what we need in any good relationship.

något vi behöver i alla bra förhållanden.

And I was really struck by how much it affected me.

Och jag blev verkligen förvånad över hur mycket det påverkade mig.

This very basic shift in my physical orientation

Denna grundläggande förändring i läge

helped me shift my perspective

hjälpte mig att ändra mitt perspektiv

in relation to the glacier.

i relation till glaciären.

And so since we use devices

Och eftersom vi använder apparater

to figure out how to relate to the world these days,

för att förstå vår relation till världen nuförtiden

I actually made a device called the Glacier Embracing Suit.

så gjorde jag Glaciärkramardräkten.

(Laughter)

(Skratt)

And so this is constructed out of a heat reflected material

Den är konstruerad av ett material som reflekterar värme

that serves to mediate the difference in temperature

som är till för att temperaturskillnaden inte ska besvära

between the human body and the glacial ice.

varken människan eller glaciären.

And once again, it's this invitation

Återigen, det här är en inbjudan

that asks people to lay down on the glacier

som uppmanar folk att lägga sig ner på glaciären

and give it a hug.

och krama den.

So, yea, this is actually just the beginning.

Så, ja, det här är faktiskt bara början.

These are initial musings for this project.

Det är bara några inledande försök i det här projektet.

And just as with the wall, how I wanted to be more wall-like,

Precis som med väggen, när jag ville förstå vad det innebär att vara en vägg,

with this project, I'd actually like to take more a of glacial pace.

så försöker jag att i det här projektet inte vara så hetlevrad.

And so my intent

Min avsikt

is to actually just take the next 10 years

är att under de kommande 10 åren

and go on a series of collaborative projects

göra en serie sammarbetsprojekt

where I work with people from different disciplines --

där jag arbetar med människor med olika yrken --

artists, technologists, scientists --

konstnärer, teknologer, vetenskapsmän --

to kind of work on this project

för att arbeta på projektet

of how we can improve human-glacier relations.

om hur vi kan förbättra relationerna mellan människor och glaciärer.

So beyond that, in closing,

Utöver det, så här mot slutet,

I'd just like to say that we're in this era

skulle jag bara vilja säga att vi befinner oss i en epok

of communications and device proliferation,

av kommunikation och prylar,

and it's really tremendous and exciting and sexy,

och det är oerhört spännande och sexigt

but I think what's really important

men jag tycker att det är väldigt viktigt

is thinking about how we can simultaneously

att tänka på hur vi kan

maintain a sense of wonder and a sense of criticality

behålla en känsla av hänförelse samtidigt som vi behåller en kritisk

about the tools that we use and the ways in which we relate to the world.

inställning till de verktyg vi använder och hur vi förhåller oss till världen.

Thanks.

Tack.

(Applause)

(Applåder)