Jonathan Haidt: Religion, evolution, and the ecstasy of self-transcendence

Translator: Andrius Družinis-Vitkus

I have a question for you:

Turiu tau klausimą:

Are you religious?

Ar tu religingas?

Please raise your hand right now

Pakelk ranką dabar,

if you think of yourself as a religious person.

jei manai, kad esi religingas žmogus.

Let's see, I'd say about three or four percent.

Ką gi, sakyčiau apie tris ar keturis procentus.

I had no idea there were so many believers at a TED Conference.

Neįsivaizdavau, kad TED konferencijoje tiek daug tikinčiųjų.

(Laughter)

(Juokas)

Okay, here's another question:

Gerai, štai dar vienas klausimas:

Do you think of yourself as spiritual

Ar galvoji esąs dvasingas

in any way, shape or form? Raise your hand.

bet kokiu būdu ar forma? Pakelk ranką.

Okay, that's the majority.

Gerai, tai jau dauguma.

My Talk today

Mano kalba šiandien

is about the main reason, or one of the main reasons,

yra apie pagrindinę priežastį, ar vieną iš pagrindinių priežasčių,

why most people consider themselves

kodėl dauguma žmonių laiko save

to be spiritual in some way, shape or form.

vienokia ar kitokia forma dvasingais.

My Talk today is about self-transcendence.

Mano kalba šiandien yra apie savi-transcendenciją.

It's just a basic fact about being human

Viena iš tiesų apie buvimą žmogumi yra tai,

that sometimes the self seems to just melt away.

kad kartais savasis aš tiesiog išnyksta.

And when that happens,

Ir kai tai nutinka,

the feeling is ecstatic

apima ekstazė

and we reach for metaphors of up and down

ir bandome tuos išgyvenimus

to explain these feelings.

apibūdinti metaforomis.

We talk about being uplifted

Kalbame apie

or elevated.

pakylėtą būseną.

Now it's really hard to think about anything abstract like this

Yra tikrai sunku galvoti apie kažką tokio abstraktaus

without a good concrete metaphor.

be geros aiškios metaforos.

So here's the metaphor I'm offering today.

Tad štai metafora, kurią siūlau šiandien.

Think about the mind as being like a house with many rooms,

Įsivaiduok, kad sąmonė yra namas su daug kambarių,

most of which we're very familiar with.

daugumą kurių tu pažįsti.

But sometimes it's as though a doorway appears

Bet kartais atrodo, kad atsiveria durys

from out of nowhere

iš niekur

and it opens onto a staircase.

ir atveria laiptus.

We climb the staircase

Mes lipame laiptais

and experience a state of altered consciousness.

ir išgyvename pakylėtą sąmonės būseną.

In 1902,

1902 metais

the great American psychologist William James

didysis amerikiečių psochologas William James

wrote about the many varieties of religious experience.

rašė apie daugybę religinio potyrio tipų;

He collected all kinds of case studies.

Surinko įvairių konkrečių atvejų analizių.

He quoted the words of all kinds of people

Jis citavo žodžius iš visokių žmonių,

who'd had a variety of these experiences.

kuriems teko tai pergyventi.

One of the most exciting to me

Vienas įdomiausių man

is this young man, Stephen Bradley,

yra šis jaunuolis Stephen Bradley,

had an encounter, he thought, with Jesus in 1820.

kuris jo manymu sutiko Jėzų 1820-aisiais.

And here's what Bradley said about it.

Ir štai ką Bradley apie tai pasakė.

(Music)

(Muzika.)

(Video) Stephen Bradley: I thought I saw the savior in human shape

(Video) Stephen Bradley: Atrodė, kad akimirką kambaryje mačiau

for about one second in the room,

viešpatį žmogaus pavidalu,

with arms extended,

su ištiestomis rankomis,

appearing to say to me, "Come."

lyg sakantį „Ateik“.

The next day I rejoiced with trembling.

Kitą dieną iš džiaugsmo drebėjau.

My happiness was so great that I said I wanted to die.

Mano džiaugsmas buvo toks didis, kad norėjau mirti.

This world had no place in my affections.

Pasauliui mano meilėje nebuvo vietos.

Previous to this time,

Iki to laiko

I was very selfish and self-righteous.

aš buvau savanaudiškas ir teisuoliškas.

But now I desired the welfare of all mankind

Bet dabar norėjau gėrio visai žmonijai

and could, with a feeling heart,

ir galėjau atjaučiančia širdimi

forgive my worst enemies.

atleisti blogiausiems priešams.

JH: So note

JH: Pastebėkite

how Bradley's petty, moralistic self

kaip Bradlio menka ir moralizuojanti dalis

just dies on the way up the staircase.

kylant laiptais pradingsta.

And on this higher level

Ir šiame aukštensniame lygyje

he becomes loving and forgiving.

jis tampa mylintis ir atlaidus.

The world's many religions have found so many ways

Daugybė pasaulio religijų atrado tiek būdų

to help people climb the staircase.

padėti žmonėms kilti šiais laiptais.

Some shut down the self using meditation.

Kai kas savojį aš išjungia per meditaciją.

Others use psychedelic drugs.

Kiti naudoja psichodelines medžiagas.

This is from a 16th century Aztec scroll

Čia 16 amžiaus actekų dokumentas,

showing a man about to eat a psilocybin mushroom

kuriame žmogus tuoj prarysiantis haliucinogeninį grybą

and at the same moment get yanked up the staircase by a god.

ir tuo pat metu dievo pakeltas laiptuose.

Others use dancing, spinning and circling

Kiti naudoja šokį ir sukimąsi

to promote self-transcendence.

kad sustiprintų savęs transcendenciją.

But you don't need a religion to get you through the staircase.

Bet jums nereikia religijos, kad kiltumėte šiais laiptais.

Lots of people find self-transcendence in nature.

Daugybė žmonių patiria savęs transcendenciją gamtoje.

Others overcome their self at raves.

Kiti nugali save reivuose.

But here's the weirdest place of all:

Bet štai keisčiausia vieta iš visų:

war.

karas.

So many books about war say the same thing,

Tiek daug knygų apie karą sako tą patį,

that nothing brings people together

kad niekas taip žmonių nesuartina

like war.

kaip karas.

And that bringing them together opens up the possibility

Ir tas suartinimas įgalina

of extraordinary self-transcendent experiences.

tuos ypatingus savęs transcendavimo potyrius.

I'm going to play for you an excerpt

Pagrosiu ištrauką

from this book by Glenn Gray.

iš šios Glenn Gray knygos.

Gray was a soldier in the American army in World War II.

Gray buvo kareivis amerikiečių armijoje per Antrąjį pasaulinį karą.

And after the war he interviewed a lot of other soldiers

Ir po karo jis ėmė interviu iš daugybės kareivių

and wrote about the experience of men in battle.

ir rašė apie žmonių išgyvenimus kare.

Here's a key passage

Štai raktinė ištrauka,

where he basically describes the staircase.

kur jis iš esmės aprašo šiuos laiptus.

(Video) Glenn Gray: Many veterans will admit

(Video) Glenn Gray: Daug veteranų pritars,

that the experience of communal effort in battle

kad bendrystės potyris mūšyje

has been the high point of their lives.

buvo aukščiausias jų gyvenimo taškas.

"I" passes insensibly into a "we,"

„Aš“ nepastebimai tampa „mes“,

"my" becomes "our"

„mano“ tampa „mūsų“

and individual faith

ir individo tikėjimas

loses its central importance.

praranda savo esminę svarbą.

I believe that it is nothing less

Aš manau, kad tai

than the assurance of immortality

įtikėjimas amžinybe ir nemirtingumu,

that makes self-sacrifice at these moments

dėl ko aukojimasis tokiais momentais

so relatively easy.

toks santykinai lengvas.

I may fall, but I do not die,

Aš galiu kristi, bet aš nemirsiu,

for that which is real in me goes forward

nes tai, kas manyje tikra, žengs toliau

and lives on in the comrades

ir gyvens mano bendražygiuose

for whom I gave up my life.

už kuriuos atidaviau savo gyvybę.

JH: So what all of these cases have in common

JH: Visi šie pavyzdžiai turi bendra tai,

is that the self seems to thin out, or melt away,

kad asmens savastis tarsi susitraukia, išnyksta,

and it feels good, it feels really good,

ir tai yra labai labai geras jausmas,

in a way totally unlike anything we feel in our normal lives.

kažkas visiškai kitokio, nei kiti jausmai normaliame gyvenime.

It feels somehow uplifting.

Tai tarsi pakylėjimas.

This idea that we move up was central in the writing

Mintis, kad mes judame aukštyn buvo esminė

of the great French sociologist Emile Durkheim.

didžiojo prancūzų sociologo Emile Durkheim raštuose.

Durkheim even called us Homo duplex,

Durkheim netgi vadino mus Homo duplex,

or two-level man.

arba dviejų lygių žmogus.

The lower level he called the level of the profane.

Žemesnyjį lygį jis vadino profaniškuoju.

Now profane is the opposite of sacred.

Profiniškumas yra šventumo priešingybė.

It just means ordinary or common.

Tai tiesiog reiškia paprastumą ar kasdieniškumą.

And in our ordinary lives we exist as individuals.

Ir savo gyvenimuose mes egzistuojame kaip individai.

We want to satisfy our individual desires.

Norime patenkinti savo įgeidžius.

We pursue our individual goals.

Siekiame savo asmeninių tikslų.

But sometimes something happens

Bet kartais kažkas nutinka,

that triggers a phase change.

kas sukelia fazės pasikeitimą.

Individuals unite

Individai susivienija

into a team, a movement or a nation,

į komandą, judėjimą ar tautą,

which is far more than the sum of its parts.

kuri yra daug daugiau nei jos dalių suma.

Durkheim called this level the level of the sacred

Durkheim vadino šį lygį šventuoju,

because he believed that the function of religion

nes tikėjo, kad religijų funkcija

was to unite people into a group,

buvo suvienyti žmones į grupę,

into a moral community.

į moralinę bendruomenę.

Durkheim believed that anything that unites us

Durkheim tikėjo, kad viskas, kas mus vienija,

takes on an air of sacredness.

yra sietina su šventumu.

And once people circle around

Ir vos tik žmonės priartėja

some sacred object or value,

prie kažkokio švento objekto ar vertybės,

they'll then work as a team and fight to defend it.

jie veiks kaip komanda ir kovos siekiant tai apsaugoti.

Durkheim wrote

Durkheim rašė

about a set of intense collective emotions

apie keletą intensyvių kolektyvinių emocijų

that accomplish this miracle of E pluribus unum,

kurios pasiekia šį E pluribus unum stebuklą –

of making a group out of individuals.

grupės suformavimą iš individų.

Think of the collective joy in Britain

Pagalvokite apie kolektyvinį džiaugsmą Britanijoje,

on the day World War II ended.

tą dieną, kai baigėsi Antrasis pasaulinis karas.

Think of the collective anger in Tahrir Square,

Pagalvokite apie kolektyvinį pyktį Tahrir aikštėje,

which brought down a dictator.

kuris nuvertė diktatorių.

And think of the collective grief

Pagalvokite apie kolektyvinį gedėjimą

in the United States

Jungtinėse Valstijose,

that we all felt, that brought us all together,

kurį visi jautėme, kuris mus suartino,

after 9/11.

po rugsėjo 11.

So let me summarize where we are.

Tad leiskite man apibendrinti, kur esame.

I'm saying that the capacity for self-transcendence

Sakau, kad savęs transcendencijos sugebėjimas

is just a basic part of being human.

yra bazinė buvimo žmogumi dalis.

I'm offering the metaphor

Aš siūlau metaforą –

of a staircase in the mind.

sąmonės laiptai.

I'm saying we are Homo duplex

Sakau, kad mes esame Homo duplex

and this staircase takes us up from the profane level

ir šie laiptai pakelia mus iš profaniškojo lygmens

to the level of the sacred.

į šventąjį lygmenį.

When we climb that staircase,

Kai lipame šiais laiptais,

self-interest fades away,

asmeniniai interesai nublanksta,

we become just much less self-interested,

tiesiog tampame mažiau savanaudiški

and we feel as though we are better, nobler

ir jaučiamės tarsi esantys geresni, tauresni

and somehow uplifted.

ir lyg būtume pakylėti.

So here's the million-dollar question

Štai milijono dolerių vertės klausimas

for social scientists like me:

Socialinių mokslų mokslininkams kaip aš:

Is the staircase

Ar šie laiptai

a feature of our evolutionary design?

mūsų evoliucinio dizaino dalis?

Is it a product of natural selection,

Ar tai natūraliosios atrankos rezultatas

like our hands?

kaip ir mūsų rankos?

Or is it a bug, a mistake in the system --

Ar visgi klaida sistemoje –

this religious stuff is just something

šitie religiniai dalykai tiesiog kažkas,

that happens when the wires cross in the brain --

kas įvyksta susipynus smegenų laidams –

Jill has a stroke and she has this religious experience,

Jill išgyveno insultą ir patyrė religinį išgyvenimą,

it's just a mistake?

ar tai tik klaida?

Well many scientists who study religion take this view.

Daugybė mokslininkų, kurie tiria religiją laikosi šios nuomonės.

The New Atheists, for example,

Naujieji Ateistai, pavyzdžiui,

argue that religion is a set of memes,

sako, kad religija yra krūva memų,

sort of parasitic memes,

parazitinių memų,

that get inside our minds

kurie įlenda į mūsų sąmonę

and make us do all kinds of crazy religious stuff,

ir priverčia daryti visokiausius keistus religinius dalykus,

self-destructive stuff, like suicide bombing.

savi-destrukcinius dalykus, kaip susisprogdinimas.

And after all,

Ir galų gale,

how could it ever be good for us

nejau prarasti save

to lose ourselves?

galėtų būti geras dalykas?

How could it ever be adaptive

Kaip bet koks organizmas

for any organism

gali per adaptaciją

to overcome self-interest?

nugalėti savanaudiškumą?

Well let me show you.

Na, leiskite jums parodyti.

In "The Descent of Man,"

Knygoje „Žmogaus kilmė“

Charles Darwin wrote a great deal

Čarlzas Darvinas daug rašė

about the evolution of morality --

apie evoliucinę moralę –

where did it come from, why do we have it.

iš kur ji atsirado, kodėl ją turime.

Darwin noted that many of our virtues

Darvinas pažymėjo, kad daug mūsų vertybių

are of very little use to ourselves,

mums patiems nėra itin naudingos,

but they're of great use to our groups.

bet jos labai naudingos mūsų grupėms.

He wrote about the scenario

Jis rašė apie vieną atvejį

in which two tribes of early humans

kur dvi ankstyvųjų žmonių gentys

would have come in contact and competition.

viena su kita bendravo ir konkuravo.

He said, "If the one tribe included

Jis rašė: „Jei vienoje gentyje

a great number of courageous, sympathetic

buvo daug drąsių, simpatiškų

and faithful members

ir patikimų narių,

who are always ready to aid and defend each other,

kurie visada pasiruošę vieni kitus ginti ir jiems padėti,

this tribe would succeed better

šiai genčiai sektųsi geriau

and conquer the other."

ir ji nugaletų kitą.“

He went on to say that "Selfish and contentious people

Jis toliau rašė: „savanaudiški ir nekooperatyvūs žmonės

will not cohere,

nedirbs išvien,

and without coherence

ir be vieningumo

nothing can be effected."

nieko neįmanoma pasiekti.“

In other words,

Kitaip tariant

Charles Darwin believed

Čarlzas Darvinas tikėjo

in group selection.

grupių atranka.

Now this idea has been very controversial for the last 40 years,

Dera pasakyti, kad ši idėja pastaruosius 40 metų yra labai kontraversiška,

but it's about to make a major comeback this year,

bet šiemet ji įgaus pagreičio,

especially after E.O. Wilson's book comes out in April,

ypač tada, kai balandį pasirodys E.O. Wilson knyga,

making a very strong case

kurioje pateikiami labai stiprūs argumentai,

that we, and several other species,

kad mes, kelios kitos rūšys,

are products of group selection.

esame grupių atrankos rezultatas.

But really the way to think about this

Bet iš tikrųjų geriausia apie tai galvoti

is as multilevel selection.

kaip apie daugialypę atranką.

So look at it this way:

Žiūrėkite taip:

You've got competition going on within groups and across groups.

konkuravimas vyksta ir grupėse ir tarp grupių.

So here's a group of guys on a college crew team.

Štai grupė vaikinų universiteto komandoje.

Within this team

Šioje komandoje

there's competition.

yra konkurencija tarp narių.

There are guys competing with each other.

Vaikinai stengiasi būti geresni vienas už kitą.

The slowest rowers, the weakest rowers, are going to get cut from the team.

Lėčiausi, silpniausi irkluotojai iškris iš komandos.

And only a few of these guys are going to go on in the sport.

Ir tik keletas iš jų galiausiai pasiliks sporte.

Maybe one of them will make it to the Olympics.

Galbūt vienas jų dalyvaus Olimpinėse žaidynėse.

So within the team,

Taigi, komandos viduje

their interests are actually pitted against each other.

jų interesai susikerta.

And sometimes it would be advantageous

Ir kartais vienam iš narių

for one of these guys

būtų naudinga

to try to sabotage the other guys.

bandyti pakenkti kitiems nariams.

Maybe he'll badmouth his chief rival

Galbūt apkalbėti savo pagrindinį konkurentą

to the coach.

treneriui.

But while that competition is going on

Bet kol šis konkuravimas

within the boat,

vyksta valtyje,

this competition is going on across boats.

konkuravimas vyksta ir tarp valčių.

And once you put these guys in a boat competing with another boat,

Ir sudėjus šiuos vaikinus į valtį, kad jie rungtųsi prieš kitas valtis,

now they've got no choice but to cooperate

dabar jie privalo kooperuoti,

because they're all in the same boat.

nes visi yra vienoje valtyje.

They can only win

Jie gali laimėti tik tada,

if they all pull together as a team.

kai dirba kartu kaip komanda.

I mean, these things sound trite,

Tai skamba lėkštai,

but they are deep evolutionary truths.

bet tai yra gilios evoliucinės tiesos.

The main argument against group selection

Pagrindinis argumentas prieš grupių atranką

has always been

visada buvo:

that, well sure, it would be nice to have a group of cooperators,

na, taip, būtų smagu, kad grupė dirbtų kartu

but as soon as you have a group of cooperators,

bet vos tik turime kooperuojančią grupę,

they're just going to get taken over by free-riders,

ją iškart užgrobs „zuikiai“ –

individuals that are going to exploit the hard work of the others.

individai, kurie naudojasi kitų sunkiu darbu.

Let me illustrate this for you.

Leiskite parodyti pavyzdį.

Suppose we've got a group of little organisms --

Tarkime, kad turime grupę mažų organizmų –

they can be bacteria, they can be hamsters; it doesn't matter what --

tai gali būri bakterijos, jūsų kiaulytės, nesvarbu –

and let's suppose that this little group here, they evolved to be cooperative.

ir tarkim, kad ši grupė evoliucijos pagrindu išmoko kooperuoti.

Well that's great. They graze, they defend each other,

Na, puiku. Jie maitinasi, vieni kitus gina,

they work together, they generate wealth.

kartu dirba, kartu kuria turtą.

And as you'll see in this simulation,

Kaip pamatysite šioje simuliacijoje,

as they interact they gain points, as it were, they grow,

jiems bendraujant jir renka taškus, tarsi augtų,

and when they've doubled in size, you'll see them split,

ir jiems padvigubėjus jie skyla pusiau,

and that's how they reproduce and the population grows.

ir būtent taip jie dauginasi ir populiacija didėja.

But suppose then that one of them mutates.

Bet tarkim, kad vienas jų mutuoja.

There's a mutation in the gene

Tai geno mutacija

and one of them mutates to follow a selfish strategy.

ir vienas jų mutuoja, kad elgtųsi savanaudiškai.

It takes advantage of the others.

Jis naudojasi kitais.

And so when a green interacts with a blue,

Taigi, kai žalias bendrauja su mėlynu,

you'll see the green gets larger and the blue gets smaller.

matysite, kad žalias didėja, o mėlynas mažėja.

So here's how things play out.

Štai kaip tai veikia.

We start with just one green,

Pradedame tik su vienu žaliu,

and as it interacts

ir jam bendraujant

it gains wealth or points or food.

jis renka turtą, arba taškus, arba maistą.

And in short order, the cooperators are done for.

Ir gana greit jo aplinkiniai pasmerkti.

The free-riders have taken over.

„Zuikiai“ užvaldo.

If a group cannot solve the free-rider problem

Jei grupė negali išspręsti „zuikių“ problemos,

then it cannot reap the benefits of cooperation

tada negalima gauti naudos iš kooperavimo

and group selection cannot get started.

ir grupių atranka negali prasidėti.

But there are solutions to the free-rider problem.

Bet „zuikių“ problemai yra sprendimas.

It's not that hard a problem.

Tai nėra tokia sunki problema.

In fact, nature has solved it many, many times.

Iš tikrųjų, gamta ją išsprendė daug daug kartų.

And nature's favorite solution

Ir gamtos mėgstamas sprendimas

is to put everyone in the same boat.

yra visus sukrauti į vieną valtį.

For example,

Pavyzdžiui,

why is it that the mitochondria in every cell

kaip čia yra, kad mitochondrijos kiekvienoje ląstelėje

has its own DNA,

turi savo pačių DNR,

totally separate from the DNA in the nucleus?

visiškai atskirą, jei branduolio DNR?

It's because they used to be

Nes jos kadaise buvo

separate free-living bacteria

atskiros laisvai gyvenančios bakterijos

and they came together

ir jos suėjo kartu

and became a superorganism.

ir tapo superorganizmu.

Somehow or other -- maybe one swallowed another; we'll never know exactly why --

Vienaip ar kitaip – gal viena kitą prarijo, niekad tiksliai nesužinosim –

but once they got a membrane around them,

bet kartą jos aplink save susiveikė membraną,

they were all in the same membrane,

jos visos buvo toje pačioje membranoje,

now all the wealth-created division of labor,

ir dabar visas gerbūvio sukurtas darbų pasiskirstymas,

all the greatness created by cooperation,

visa kooperacijos sukurta didybė,

stays locked inside the membrane

lieka uždaryti membranos viduje

and we've got a superorganism.

ir mes turime superorganizmą.

And now let's rerun the simulation

Dabar perleiskime simuliaciją

putting one of these superorganisms

įdėdami vieną šių superorganizmų

into a population of free-riders, of defectors, of cheaters

į „zuikių“, dezertyrų ir sukčiautojų populiaciją

and look what happens.

ir žiūrėkime, kas nutiks.

A superorganism can basically take what it wants.

Superorganizmas iš esmės gali pasiimti tai, ko nori.

It's so big and powerful and efficient

Jis toks didelis, galingas ir efektyvus,

that it can take resources

kad gali imti resursus

from the greens, from the defectors, the cheaters.

iš žaliųjų, iš dezertyrų ir sukčiautojų.

And pretty soon the whole population

Ir gan greitai visa populiacija

is actually composed of these new superorganisms.

tampa sudaryta iš šių naujų superorganizmų.

What I've shown you here

Jums čia parodžiau tai,

is sometimes called a major transition

kas kartais evoliucinėje istorijoje

in evolutionary history.

vadinama didžiausiais perversmais.

Darwin's laws don't change,

Darvino dėsniai nekinta,

but now there's a new kind of player on the field

bet žaidimų aikštelėje naujas žaidėjas

and things begin to look very different.

ir viskas ima atrodyti kitaip.

Now this transition was not a one-time freak of nature

O šis perversmas nebuvo vienintelis ir neįprastas gamtos nesusipratimas,

that just happened with some bacteria.

įvykęs su grupele bakterijų.

It happened again

Tai atsitiko vėl

about 120 or a 140 million years ago

prieš 120 ar 140 milijonų metų

when some solitary wasps

kai kelios vienišės širšės

began creating little simple, primitive

pradėjo statyti mažus, paprastus, primityvius

nests, or hives.

lizdus arba avilius.

Once several wasps were all together in the same hive,

Kai kelios širšės buvo kartu tame pačiame lizde,

they had no choice but to cooperate,

jos negalėjo nekooperuoti,

because pretty soon they were locked into competition

nes greitai jos ėmė konkuruoti

with other hives.

su kitais lizdais.

And the most cohesive hives won,

Ir labiausiai išvien veikiantys lizdai laimėjo,

just as Darwin said.

kaip ir sakė Darvinas.

These early wasps

Iš šių ankstyvų širšių

gave rise to the bees and the ants

kilo bitės ir skruzdėlės,

that have covered the world

kurios apėmė visą pasaulį

and changed the biosphere.

ir pakeitė biosferą.

And it happened again,

Ir tai įvyko darkart,

even more spectacularly,

dar neįtikėtiniau,

in the last half-million years

per paskutinę pusę milijono metų

when our own ancestors

kai mūsų protėviai

became cultural creatures,

tapo kultūriniais padarais,

they came together around a hearth or a campfire,

jie susirinko aplink krosnį ar laužavietę,

they divided labor,

pasidalino darbus,

they began painting their bodies, they spoke their own dialects,

pradėjo marginti savo kūnus, kalbėti savais dialektais,

and eventually they worshiped their own gods.

ir galų gale, garbinti savo dievus.

Once they were all in the same tribe,

Vos tik jie buvo vienoje gentyje,

they could keep the benefits of cooperation locked inside.

jie galėjo išlaikyti kooperacijos suteikiamą naudą.

And they unlocked the most powerful force

Ir jie išlaisvino stipriausią,

ever known on this planet,

kada nors Žemėje matytą jėgą,

which is human cooperation --

žmonių kooperaciją –

a force for construction

jėgą kurti

and destruction.

ir naikinti.

Of course, human groups are nowhere near as cohesive

Aišku, žmonių grupės veikia daug mažiau išvien

as beehives.

nei aviliai.

Human groups may look like hives for brief moments,

Žmonių grupės atrodo kaip aviliai tik labai trumpai,

but they tend to then break apart.

bet dažniausiai darna greit išyra.

We're not locked into cooperation the way bees and ants are.

Mes nesame priversti kooperuoti kaip bitės ar skruzdėlės.

In fact, often,

Išties, dažnai,

as we've seen happen in a lot of the Arab Spring revolts,

kaip matėme daugelyje Arabų pavasario sukilimų,

often those divisions are along religious lines.

dažnai tie pasidalinimai eina pagal religijas.

Nonetheless, when people do come together

Nepaisant to, žmonės kartais veikia kartu

and put themselves all into the same movement,

ir susivienija į tą patį judėjimą,

they can move mountains.

tada jie gali nuversti kalnus.

Look at the people in these photos I've been showing you.

Pažiūrėkite į žmones šiose nuotraukose.

Do you think they're there

Ar manote, kad čia jie

pursuing their self-interest?

siekia asmeninių tikslų?

Or are they pursuing communal interest,

Ar bendruomeninių tikslų,

which requires them to lose themselves

kam turi pamiršti save

and become simply a part of a whole?

ir tapti dalimi kažko didesnio?

Okay, so that was my Talk

Gerai, čia buvo mano kalba

delivered in the standard TED way.

standartiniame TED stiliuje.

And now I'm going to give the whole Talk over again

O dabar šią kalbą pasakysiu darkart

in three minutes

per tris minutes

in a more full-spectrum sort of way.

tarsi pilnam spektre.

(Music)

(Muzika)

(Video) Jonathan Haidt: We humans have many varieties

(Video) Jonathan Heidt: Mes žmonės turime daugybę

of religious experience,

skirtingų religinių išgyvenimų,

as William James explained.

kaip William James aiškino.

One of the most common is climbing the secret staircase

Vienas dažniausių yra lipti slaptais laiptais

and losing ourselves.

ir prarasti save.

The staircase takes us

Tie laiptai veda mus

from the experience of life as profane or ordinary

iš gyvenimo kaip tuštybės ir paprastumo

upwards to the experience of life as sacred,

į gyvenimą kaip šventą būseną,

or deeply interconnected.

arba giliai su visais susietą būseną.

We are Homo duplex,

Mes esame Homo duplex,

as Durkheim explained.

kaip sakė Durkheim.

And we are Homo duplex

Esame Homo duplex,

because we evolved by multilevel selection,

nes išsivystėme daugialype selekcija,

as Darwin explained.

kaip aiškino Darvinas.

I can't be certain if the staircase is an adaptation

Negaliu būti tikras, ar laiptai yra adaptacija,

rather than a bug,

o ne klaida,

but if it is an adaptation,

bet jei visgi adaptacija,

then the implications are profound.

tada to pasekmės yra didžiulės.

If it is an adaptation,

Jei tai adaptacija,

then we evolved to be religious.

tada mes evoliucijos dėka tapome religingi.

I don't mean that we evolved

Nesakau, kad dėl evoliucijos

to join gigantic organized religions.

mes priklausome didžiulėms religinėms organizacijoms.

Those things came along too recently.

Tie dalykai atsirado tik labai neseniai.

I mean that we evolved

Turiu omenyje, kad evoliucija paskatino

to see sacredness all around us

mus aplink save matyti šventumą

and to join with others into teams

ir su kitais jungtis į grupes

and circle around sacred objects,

ir telktis aplink šventus objektus,

people and ideas.

žmonės ir idėjas.

This is why politics is so tribal.

Todėl politika yra tokia antagonizuojanti.

Politics is partly profane, it's partly about self-interest,

Politika dalinai profaniška, dalinai susijusi su asmenine nauda,

but politics is also about sacredness.

bet politika susijusi ir su šventumu.

It's about joining with others

Tai kartu ir jungimasis su kitais

to pursue moral ideas.

norint siekti moralinių idėjų.

It's about the eternal struggle between good and evil,

Tai ir ta amžina kova tarp gėrio ir blogio,

and we all believe we're on the good team.

ir mes visi tikime, kad esame gerojoje pusėje.

And most importantly,

O svarbiausia,

if the staircase is real,

jei laiptai išties yra,

it explains the persistent undercurrent

tai paaiškina nuolat slypintį

of dissatisfaction in modern life.

nepasitenkinimą moderniu gyvenimu.

Because human beings are, to some extent,

Nes žmonės yra, iki tam tikro lygmens,

hivish creatures like bees.

komandiniai padarai, kaip bitės.

We're bees. We busted out of the hive during the Enlightenment.

Mes bitės. Mes išsilaisvinome iš avilio per Švietimo laikotarpį.

We broke down the old institutions

Mes suardėme senąsias institucijas

and brought liberty to the oppressed.

ir išgyvenantiems priespaudą suteikėme laisvę.

We unleashed Earth-changing creativity

Paleidome Žemę keičianį kūrybingumą

and generated vast wealth and comfort.

ir sukūrėme didžiulius turtus ir patogumus.

Nowadays we fly around

Dabar mes skraidome aplink

like individual bees exulting in our freedom.

kaip vienišos bitės besidžiaugdami savo laisve.

But sometimes we wonder:

Bet kartais susimąstome:

Is this all there is?

Ar tai viskas?

What should I do with my life?

Ką man daryti su savo gyvenimu?

What's missing?

Ko trūksta?

What's missing is that we are Homo duplex,

Trūksta to, kad esame Homo duplex,

but modern, secular society was built

bet moderni, sekuliari visuomenė buvo sukurta

to satisfy our lower, profane selves.

patenkinti mūsų žemąsias, profaniškąsias puses.

It's really comfortable down here on the lower level.

Čia apačioje taip patogu.

Come, have a seat in my home entertainment center.

Ateik, atsisėsk mano pramogų kambaryje.

One great challenge of modern life

Vienas iš didžiųjų modernaus gyvenimo iššūkių

is to find the staircase amid all the clutter

yra atrasti šiuos laiptus tarp viso kito

and then to do something good and noble

ir tada daryti kažką gero ir tauraus

once you climb to the top.

kai užlipi į viršų.

I see this desire in my students at the University of Virginia.

Matau šį troškimą savo studentuose Virdžinijos universitete.

They all want to find a cause or calling

Jie visi nori rasti tikslą ar pašaukimą,

that they can throw themselves into.

kuriam galėtų atiduoti save.

They're all searching for their staircase.

Jie visi ieško savųjų laiptų.

And that gives me hope

Ir tai man suteikia vilties,

because people are not purely selfish.

nes žmonės nėra visiškai savanaudžiai.

Most people long to overcome pettiness

Dauguma žmonių pergyvena smulkmeniškumą

and become part of something larger.

ir tampa dalimi kažko didesnio.

And this explains the extraordinary resonance

Ir tai paaiškiną ypatingą prasmingumą

of this simple metaphor

šios paprastos metaforos,

conjured up nearly 400 years ago.

sugalvotos beveik prieš 400 metų.

"No man is an island

„Joks žmogus nėra sala

entire of itself.

vien tik iš savęs.

Every man is a piece of the continent,

Kiekvienas žmogus yra žemyno dalis,

a part of the main."

Dalis pagrindo.“

JH: Thank you.

JH: Ačiū.

(Applause)

(Plojimai)